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触及神(shen)经(jing)的挑衅：当“禁忌(ji)”成为(wei)流量密码

在信息高(gao)速流(liu)动的(de)今天(tian)，一些(xie)看似离经叛道的行(xing)为，却能以(yi)惊人(ren)的速(su)度(du)抓住公(gong)众的(de)眼球。标题(ti)中“扒(ba)开老师(shi)裙(qun)子?狂揉(rou)?”这(zhe)样极(ji)具画面感(gan)和冲(chong)击(ji)力(li)的(de)字眼(yan)，无疑是(shi)一种对传(chuan)统(tong)道德观(guan)念的(de)直接(jie)挑衅，将“师生关系(xi)”这(zhe)一本(ben)应神圣(sheng)而(er)纯洁的纽带，置于一个充满(man)争(zheng)议和(he)遐想的(de)境地。

这(zhe)类内容之(zhi)所以(yi)能够(gou)迅速传播，背后隐藏(cang)着复(fu)杂(za)的(de)心理(li)和社会(hui)动因。

我们(men)需(xu)要认识到(dao)，这种内容(rong)的出现并(bing)非(fei)偶然，而是(shi)迎(ying)合了部(bu)分(fen)人(ren)群(qun)的窥探欲和猎(lie)奇心理。在(zai)现实(shi)生活中，许(xu)多禁忌(ji)和规则限制着人(ren)们的行为(wei)，而当(dang)这些禁(jin)忌(ji)被(bei)以一(yi)种“表演”或“揭露(lu)”的方式(shi)呈现时，便能轻易激发围观(guan)者(zhe)的好奇(qi)心。尤其(qi)是涉及“师生(sheng)”这(zhe)一特(te)定(ding)身份，本(ben)身就(jiu)自(zi)带一定(ding)的社会(hui)关注度(du)和敏(min)感性(xing)，一旦与负面(mian)甚至违(wei)背伦理的(de)行为(wei)联(lian)系(xi)起(qi)来(lai)，其传(chuan)播的酵(jiao)母效应(ying)便会(hui)被无(wu)限(xian)放(fang)大。

这种心理，类似于(yu)人(ren)们对“禁(jin)果”的向往，越(yue)是(shi)压抑(yi)、越是(shi)隐晦(hui)，其吸(xi)引力反(fan)而(er)越强(qiang)。

网(wang)络平台在其中扮演了(le)至关(guan)重要(yao)的角色。算法推(tui)荐(jian)机(ji)制，为了追求(qiu)用户停(ting)留时间和(he)互(hu)动率(lv)，往往(wang)会(hui)将更(geng)具争议性(xing)、更易引(yin)发情绪波动的内(nei)容推(tui)送到用户(hu)面前(qian)。一个精(jing)心设(she)计(ji)的、带(dai)有强(qiang)烈煽动性(xing)的标题，配(pei)合可能存(cun)在(zai)的(de)模糊或暗示性(xing)的图片(pian)、视(shi)频，就(jiu)能(neng)在(zai)短时间(jian)内吸(xi)引大量点击(ji)和评论。

这种(zhong)“流量为(wei)王”的模式(shi)，使得一些内容(rong)生产(chan)者为(wei)了获(huo)取关注，不惜突(tu)破道德(de)和(he)法律(lv)的(de)界限(xian)，将(jiang)“挑战(zhan)道德底(di)线”作为(wei)一(yi)种(zhong)获取(qu)流(liu)量(liang)的手段。他(ta)们深(shen)谙人性(xing)中的(de)阴(yin)暗面(mian)和好(hao)奇(qi)心(xin)，并将其最(zui)大化地(di)利(li)用。

再者，部(bu)分(fen)群(qun)体(ti)可能(neng)存(cun)在一种“反权(quan)威(wei)”或“解构传统”的心理倾(qing)向。当社会发(fa)展(zhan)到一定(ding)程(cheng)度，一些(xie)固有(you)的观念(nian)和秩序(xu)可能会受到(dao)质疑(yi)，而(er)这类极端(duan)内容，恰恰为这(zhe)种心理(li)提供了(le)一(yi)个宣(xuan)泄(xie)的出(chu)口。将教师(shi)这一(yi)象征(zheng)着教导(dao)和(he)尊重的角色，置(zhi)于(yu)一个污名化(hua)、低俗(su)化的情境(jing)中，或许能满足(zu)一部分(fen)人“拉(la)下(xia)神坛(tan)”的(de)心(xin)理。

这(zhe)种心(xin)理的(de)产生(sheng)，可能(neng)与(yu)现(xian)实(shi)社(she)会中(zhong)存(cun)在(zai)的一(yi)些教(jiao)育(yu)问题、师(shi)德失范现(xian)象有(you)关，但(dan)将其极端(duan)化、个别化，并上(shang)升到(dao)对(dui)整(zheng)个群(qun)体(ti)或制度(du)的否定，则(ze)是一(yi)种危(wei)险的概括。

从更(geng)深层次(ci)来(lai)看，这类内容也(ye)可能(neng)是一种社(she)会情(qing)绪的(de)折(zhe)射(she)。当社(she)会压(ya)力增大、个(ge)体感(gan)到无力时(shi)，人们(men)可能(neng)会通(tong)过关(guan)注(zhu)和参(can)与(yu)一些“边缘”事件(jian)，来转(zhuan)移(yi)注意力(li)，获得一(yi)种虚假(jia)的参(can)与感和控(kong)制感(gan)。网络空间的匿名性，也为这(zhe)种(zhong)行为提供了(le)保(bao)护伞(san)，使得(de)一些人在现实生活(huo)中不敢、不(bu)愿表达的(de)负面情(qing)绪(xu)，得以(yi)在虚(xu)拟世界中肆(si)无(wu)忌(ji)惮地释(shi)放(fang)。

我们(men)必须(xu)清(qing)醒地(di)认识到(dao)，这种“危(wei)险(xian)游(you)戏”的(de)代价(jia)是巨大的。它不(bu)仅可能(neng)对(dui)当事(shi)人(ren)造(zao)成(cheng)名(ming)誉(yu)、心(xin)理上的(de)巨(ju)大伤害，更(geng)可能(neng)毒化(hua)整个(ge)社(she)会(hui)风气，模糊(hu)人(ren)们的道(dao)德判断，甚至诱(you)导模(mo)仿(fang)，对青少(shao)年价值观(guan)产(chan)生(sheng)负面影(ying)响(xiang)。当我(wo)们仅仅(jin)将(jiang)目(mu)光(guang)聚焦于事件本(ben)身(shen)的“冲(chong)击(ji)力”时(shi)，就(jiu)可能陷入(ru)媒(mei)介设定(ding)的(de)“信息(xi)茧房”，而忽(hu)视了(le)对事(shi)件(jian)背后更深层(ceng)次的社(she)会(hui)、心理(li)原(yuan)因的探(tan)究。

理(li)解这(zhe)些内(nei)容(rong)的产生(sheng)逻辑(ji)，并非为(wei)了为其辩护(hu)，而是为(wei)了(le)更好(hao)地认(ren)知(zhi)和(he)应对，避免(mian)被(bei)其(qi)裹挟，一(yi)同(tong)坠(zhui)入(ru)道德(de)的深(shen)渊(yuan)。

越(yue)界者的游(you)戏：法(fa)律、伦(lun)理与心理(li)的博弈

当(dang)“扒(ba)开老(lao)师裙子(zi)?狂揉?”这样(yang)的(de)标(biao)题出(chu)现在视野中时，我们(men)不仅(jin)仅(jin)是(shi)在围观一个事(shi)件，更是在见证(zheng)一(yi)场法(fa)律、伦理(li)与心(xin)理的复杂(za)博(bo)弈。这些(xie)游走(zou)在道(dao)德边缘、甚(shen)至公然(ran)践(jian)踏法(fa)律(lv)底(di)线的(de)内容(rong)，其背后(hou)所引发(fa)的思考，远比(bi)事(shi)件本身更加(jia)深(shen)刻和长远。

从法(fa)律层(ceng)面来看，任(ren)何形(xing)式(shi)的(de)性(xing)骚(sao)扰(rao)、侮辱(ru)、诽谤行(xing)为，都(dou)是法律(lv)严(yan)厉禁止的(de)。如果(guo)事件(jian)中(zhong)的描述(shu)属实，那么相关(guan)行为已经触犯(fan)了《中华人民(min)共(gong)和国(guo)刑(xing)法》和《中(zhong)华(hua)人民共和国治安(an)管理处(chu)罚(fa)法》等法律法规(gui)，构成(cheng)侵犯人(ren)身(shen)权利、扰乱(luan)社会(hui)秩序的(de)行(xing)为。即(ji)使是(shi)在(zai)网络上(shang)，传播(bo)淫秽信息(xi)、侮辱他人(ren)的(de)行为，同(tong)样要(yao)承担(dan)法律(lv)责任。

我们(men)看到(dao)的是(shi)，许多(duo)这(zhe)类内(nei)容以一(yi)种“擦边(bian)球(qiu)”的方(fang)式呈现，利(li)用(yong)模(mo)糊(hu)的语言(yan)、暗(an)示(shi)性的(de)画面，试图规(gui)避(bi)法(fa)律的监(jian)管。这种(zhong)“打(da)擦(ca)边(bian)球(qiu)”的(de)行为(wei)，本身(shen)就是对(dui)法律尊严的(de)漠(mo)视，也是(shi)对(dui)社会法治精神的(de)挑(tiao)战。对这(zhe)类(lei)行为，法律的震慑作用和及(ji)时(shi)有(you)效的打击(ji)，是(shi)维护社(she)会秩(zhi)序的(de)基石。

伦(lun)理(li)道德(de)是社(she)会成(cheng)员共(gong)同遵守的(de)价值(zhi)规范(fan)，是维(wei)系(xi)社会和(he)谐运转的重要润(run)滑剂。师(shi)生(sheng)关系，历(li)来(lai)被视(shi)为(wei)一种(zhong)特(te)殊(shu)的、需(xu)要高(gao)度尊重(zhong)和信任(ren)的(de)关(guan)系。教(jiao)师(shi)肩(jian)负着(zhe)传道(dao)授业(ye)解惑的(de)重(zhong)任，其(qi)职业操守和道(dao)德品质，直(zhi)接关(guan)系到(dao)学生(sheng)的成(cheng)长和社会(hui)的未(wei)来。任何(he)将(jiang)师生(sheng)关(guan)系进(jin)行(xing)低俗(su)化、性(xing)化解(jie)读的(de)行为，都(dou)是对这(zhe)一神圣关(guan)系的玷otd。

这种“危险游戏”的(de)出(chu)现(xian)，是对(dui)社(she)会普(pu)遍(bian)认(ren)同的(de)伦理底线的(de)挑战，也是(shi)对我们共(gong)同(tong)价值观的冲(chong)击。如果(guo)任(ren)由(you)这种(zhong)行为泛(fan)滥，将会导致社会信(xin)任(ren)的(de)瓦解(jie)，个体之(zhi)间(jian)关系(xi)的疏(shu)离，以及青(qing)少年(nian)价(jia)值(zhi)观(guan)的(de)扭曲(qu)。

再(zai)者(zhe)，从(cong)心(xin)理学角(jiao)度剖(pou)析(xi)，参与(yu)和传播这(zhe)类“危(wei)险游(you)戏”的人，可能存(cun)在多(duo)种心理动因。如前所(suo)述的窥探(tan)欲、猎(lie)奇心、反权威心(xin)理，但更(geng)深(shen)层(ceng)次的，可能还(hai)包括(kuo)一种“去(qu)抑制”现象。网络(luo)空间的(de)匿(ni)名(ming)性和(he)隔离性，使得(de)个体在现实世界(jie)中被压抑的冲(chong)动和欲望(wang)，得以(yi)在虚(xu)拟世(shi)界(jie)中(zhong)得到(dao)释放。

一些人(ren)可(ke)能(neng)在(zai)现实(shi)生活(huo)中感到压(ya)抑(yi)、不满或(huo)无聊(liao)，便将这(zhe)种(zhong)负面(mian)情绪(xu)转移(yi)到网络空间(jian)，通过参(can)与(yu)或传播极端(duan)内容来寻(xun)求刺(ci)激和满(man)足(zu)。

更值得关注的是，这种行(xing)为背后可(ke)能(neng)存(cun)在(zai)一种“群(qun)体(ti)极化”的(de)现象(xiang)。当一个具有争(zheng)议性(xing)的话题被(bei)抛(pao)出(chu)，不同(tong)立场(chang)的人们会(hui)在网(wang)络上(shang)聚集，形成(cheng)不同(tong)的“阵(zhen)营”。在(zai)这些(xie)群体内部(bu)，观(guan)点容易(yi)被放(fang)大和(he)固化，理性(xing)讨论的空(kong)间被(bei)压(ya)缩，取而代之的是情绪(xu)化(hua)的攻(gong)击和谩骂。这(zhe)种(zhong)群(qun)体极化(hua)，不(bu)仅(jin)不(bu)利于问题(ti)的解决(jue)，反而(er)会加剧社(she)会(hui)的分(fen)裂(lie)和对(dui)立(li)。

面对(dui)这种“挑战道德(de)底线的危(wei)险游戏”，我们应该如(ru)何自处(chu)？

提升(sheng)媒(mei)介(jie)素(su)养至关重(zhong)要。我(wo)们要(yao)学会(hui)辨别信(xin)息(xi)的真(zhen)伪，不(bu)轻(qing)信、不传(chuan)播未经证实(shi)或(huo)带(dai)有煽动(dong)性的(de)内容(rong)。要(yao)认识(shi)到(dao)，许多(duo)网络(luo)上(shang)的“爆料”或“揭秘”，可(ke)能只是为(wei)了吸(xi)引(yin)眼(yan)球(qiu)而精心(xin)设计(ji)的“陷(xian)阱(jing)”。

保(bao)持理(li)性思(si)考和独(du)立判(pan)断(duan)。不要被煽动性的标题和(he)情(qing)绪(xu)化的(de)言(yan)论所裹挟，尝(chang)试从多个(ge)角度(du)分析问(wen)题，理解(jie)事件背(bei)后(hou)的复(fu)杂性(xing)。

再次，用法(fa)律武(wu)器(qi)维护自身权益，也(ye)坚(jian)守(shou)法律(lv)底(di)线。对于(yu)触犯法(fa)律的行(xing)为(wei)，我们要勇(yong)于举报，但同(tong)时(shi)也(ye)要确保自(zi)身的(de)言行不(bu)越雷池(chi)。

关注并参与到(dao)建(jian)设(she)健康网络(luo)环境的行动(dong)中来。我(wo)们(men)可以通(tong)过(guo)理性发声，抵制低(di)俗内容，支(zhi)持优质(zhi)信息，共(gong)同营造(zao)一个(ge)清(qing)朗的网(wang)络(luo)空间(jian)。

“扒开老师裙子(zi)?狂揉?”这(zhe)类极具(ju)冲击(ji)力的(de)标题(ti)，绝不应成(cheng)为我(wo)们讨(tao)论的(de)终点(dian)，而应(ying)成(cheng)为反思(si)的(de)起(qi)点。它(ta)提醒(xing)我(wo)们(men)，在(zai)信息爆(bao)炸的时代，坚守(shou)法律的边(bian)界，守护伦(lun)理的底线(xian)，保(bao)持清醒的头(tou)脑，是每(mei)个(ge)人都(dou)必须承担的责任。唯有如(ru)此，我们才能(neng)避免被(bei)卷入(ru)这场危险(xian)的游(you)戏，共同守(shou)护一(yi)个更健(jian)康(kang)、更(geng)理性的(de)社会(hui)。

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图片来源：每经记者 陈小历 摄

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