每经编辑｜陈淋    

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《小(xiao)鸡伸进》——一柄(bing)双刃(ren)剑，撕(si)裂(lie)银(yin)幕内外(wai)

“小鸡伸进(jin)！”——仅仅是这个(ge)片名，就已(yi)经足(zu)够(gou)让(rang)人(ren)浮(fu)想联(lian)翩，也预示(shi)着这部电(dian)影(ying)注(zhu)定不(bu)会走(zou)寻(xun)常路。当影片上映(ying)的宣(xuan)传片和海(hai)报以(yi)一种近(jin)乎挑衅(xin)的姿态出(chu)现在大众(zhong)视野时(shi)，一(yi)场关于(yu)“尺度”的(de)狂欢(huan)与(yu)审判(pan)，便(bian)在网络的(de)各(ge)个角落悄(qiao)然(ran)拉开(kai)序幕(mu)。这部电影，如同一(yi)个被精(jing)心包(bao)裹(guo)的潘多拉魔(mo)盒(he)，一(yi)旦开(kai)启，便释放(fang)出无数关(guan)于艺(yi)术表(biao)达、道德(de)伦(lun)理、社(she)会观(guan)念以(yi)及审(shen)查制度的复杂(za)议题(ti)。

影片(pian)的叙(xu)事手(shou)法(fa)是(shi)争议(yi)的(de)第(di)一个焦点(dian)。它摒弃了(le)传统(tong)线性叙事，转而(er)采用(yong)一(yi)种碎片(pian)化、意(yi)象(xiang)化的表(biao)达(da)方式。导(dao)演似(shi)乎刻(ke)意模糊了(le)现实与幻(huan)象的界限(xian)，让(rang)观众在(zai)观看(kan)过程(cheng)中(zhong)不断地(di)去(qu)解(jie)读(du)、去(qu)猜(cai)测(ce)，甚(shen)至去(qu)构建属(shu)于自己的(de)理解。这种(zhong)“后现代(dai)”的(de)叙事(shi)策(ce)略(lve)，在带来一(yi)种独特(te)的(de)艺(yi)术体(ti)验(yan)的(de)也让一(yi)部(bu)分(fen)观(guan)众(zhong)感(gan)到(dao)困惑和疏(shu)离。

他们质(zhi)疑(yi)，这(zhe)种模糊不(bu)清的(de)表达(da)是否(fou)是在(zai)故(gu)弄玄虚(xu)，是否(fou)是在用晦(hui)涩来(lai)掩盖内容(rong)的空洞。

对(dui)于(yu)另(ling)一(yi)部分观(guan)众而言(yan)，这种叙事恰(qia)恰是影(ying)片最迷人的(de)地方(fang)。他们(men)认为(wei)，生活本身(shen)就充满了不确(que)定性和模糊性(xing)，艺术理(li)应(ying)反映(ying)这种(zhong)复杂(za)性。影(ying)片(pian)的(de)碎片(pian)化叙(xu)事，如(ru)同现实世界的剪(jian)影(ying)，迫使(shi)观众(zhong)主(zhu)动参与(yu)到意(yi)义(yi)的(de)构建中来。这(zhe)种(zhong)互(hu)动(dong)性的观(guan)影体验(yan)，挑战(zhan)了(le)观(guan)众的(de)思维定(ding)势，激发(fa)了他(ta)们对影片(pian)深层含(han)义的探索。

真(zhen)正将影片推向(xiang)风(feng)口(kou)浪尖的，无疑(yi)是其对(dui)“成人(ren)议题(ti)”的直(zhi)白(bai)呈现。影(ying)片中(zhong)不乏(fa)大量(liang)具(ju)有(you)强烈(lie)性暗(an)示(shi)的(de)镜头，以(yi)及(ji)对社(she)会禁(jin)忌话(hua)题的(de)触(chu)碰。有(you)评(ping)论(lun)认(ren)为，这(zhe)些内容已(yi)经远(yuan)远(yuan)超(chao)出(chu)了(le)“艺(yi)术(shu)表达”的范(fan)畴，而(er)是(shi)赤裸裸(luo)的色情和(he)低俗(su)。他们担(dan)忧，这种(zhong)影片(pian)的泛(fan)滥，会(hui)误导(dao)青少(shao)年，模糊(hu)道(dao)德界(jie)限，对(dui)社会风气造成(cheng)负面(mian)影响。

在他(ta)们看来，电(dian)影(ying)作(zuo)为一种(zhong)大众传(chuan)播媒介(jie)，理(li)应承(cheng)担起(qi)更(geng)多的社(she)会责任(ren)，而不是(shi)一味(wei)地追(zhui)求感官刺激(ji)和(he)话题(ti)度。

“这哪里(li)是艺(yi)术？这分明(ming)就是(shi)打着艺(yi)术旗(qi)号(hao)的低俗！”一位网(wang)友在(zai)论(lun)坛(tan)上义(yi)愤填(tian)膺地(di)写道(dao)，“我(wo)带(dai)孩子(zi)一起(qi)去看的，结果他(ta)被(bei)里(li)面的一些(xie)画(hua)面(mian)吓(xia)到了，也问(wen)了我很多不(bu)该问(wen)的问题。我(wo)真的很难想象(xiang)，这样(yang)的电影是(shi)怎么通(tong)过(guo)审查(cha)的，它对孩子的(de)影(ying)响太坏(huai)了(le)！”

另(ling)一(yi)位(wei)观众则(ze)持(chi)有不同看(kan)法：“我(wo)承认(ren)影(ying)片中的(de)一些(xie)画(hua)面确实大(da)胆，甚至有些(xie)令人(ren)不安。但是，我们不(bu)能因为(wei)触碰了(le)禁忌(ji)，就(jiu)轻易否(fou)定它的艺术(shu)价值。导(dao)演(yan)想要(yao)探讨(tao)的(de)，是(shi)人(ren)性(xing)中最隐秘(mi)、最复杂的一(yi)面(mian)，是(shi)那些(xie)被社会(hui)压抑的欲望和(he)情感。他只是用(yong)一种更直(zhi)接(jie)、更具(ju)冲击(ji)力的(de)方式(shi)来(lai)呈现(xian)。

如果连(lian)这些都(dou)不(bu)能(neng)拍，那电影还有(you)什么存(cun)在的意(yi)义？”

更有人将影片的(de)尺度问题上升到了(le)审查(cha)制度的层(ceng)面。“这(zhe)种影片的(de)出现，恰恰暴(bao)露了(le)我(wo)们现有(you)审(shen)查制度的(de)滞后和模(mo)糊。一方(fang)面(mian)，我们(men)要求电影(ying)要有(you)艺术性、要有创(chuang)新性(xing)，另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，又对一(yi)些(xie)‘敏(min)感(gan)’话题严防死守(shou)。结果就(jiu)是(shi)，一些(xie)打着(zhe)‘擦(ca)边球’的(de)影片，要(yao)么被删(shan)减得面目(mu)全非(fei)，要么就以(yi)一种隐晦却又(you)令人(ren)不适(shi)的(de)方式出(chu)现(xian)，让(rang)观众(zhong)在(zai)猜谜(mi)中感到(dao)尴尬。

我们(men)真正需要(yao)的，是更(geng)加(jia)开放(fang)、更加(jia)成熟的审(shen)查机(ji)制，而(er)不是(shi)一刀切(qie)的‘一禁(jin)了之(zhi)’。”

《小鸡(ji)伸进(jin)》的争议，不仅仅(jin)在(zai)于影片(pian)本(ben)身(shen)的内容，更在于(yu)它(ta)触及了我们(men)内心深(shen)处(chu)对(dui)于“边界(jie)”的敏(min)感神经(jing)。它(ta)迫(po)使我们(men)去思考，艺(yi)术(shu)的边界(jie)在(zai)哪(na)里？道(dao)德的边界在哪里(li)？社(she)会的(de)边(bian)界(jie)又在哪(na)里(li)？这些(xie)边(bian)界又(you)是(shi)如何(he)被(bei)划定，又(you)将如(ru)何被打破？影(ying)片就像一面(mian)镜子(zi)，映照出不(bu)同人(ren)群在这些问题(ti)上(shang)的不同(tong)立场(chang)和(he)焦(jiao)虑(lv)。

《小(xiao)鸡伸进》：艺术(shu)的边界(jie)，道德(de)的(de)拷问，与时(shi)代(dai)的注(zhu)脚

当(dang)《小(xiao)鸡伸进(jin)》以(yi)其(qi)争议(yi)性的姿态(tai)席卷而来(lai)，我们(men)看到的不(bu)仅仅(jin)是一(yi)部(bu)电影的(de)上映，更(geng)是一场(chang)关(guan)于(yu)社会(hui)价值(zhi)观、艺术自由度(du)以及内容审查的深(shen)刻对话。影(ying)片中的(de)“小鸡伸(shen)进”，与(yu)其(qi)说(shuo)是一(yi)个具象的(de)意象(xiang)，不(bu)如(ru)说是(shi)一种(zhong)隐喻，它(ta)象征着(zhe)那些(xie)被压抑的(de)、被(bei)窥探的(de)、以(yi)及(ji)被放大(da)的(de)欲望与禁(jin)忌(ji)。

而(er)正是(shi)这种(zhong)隐(yin)喻的模(mo)糊性和指(zhi)向性，让它(ta)成(cheng)为了点(dian)燃争议的(de)导火索。

影片中对情(qing)欲的(de)描(miao)绘，以及(ji)对传统道德观(guan)念(nian)的挑战(zhan)，让许(xu)多观众(zhong)感到(dao)不适(shi)。有人(ren)认为，这(zhe)种过(guo)于露骨(gu)的(de)表(biao)现方式，是对观众(zhong)智商的(de)侮(wu)辱，也是对(dui)社(she)会(hui)道(dao)德底(di)线的践(jian)踏。他(ta)们担忧，在(zai)信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，青(qing)少年更容(rong)易接触到这些(xie)内容(rong)，从(cong)而对他(ta)们的成长(zhang)产生(sheng)不良影响(xiang)。一(yi)位家长(zhang)在(zai)社交媒(mei)体上(shang)留言(yan)：“我真(zhen)的不(bu)知道(dao)该(gai)如(ru)何(he)向(xiang)我的孩(hai)子(zi)解释电影里的(de)那些画面(mian)，感觉(jue)三观都(dou)要被颠覆了。

难道电(dian)影就不(bu)能有点积(ji)极向(xiang)上(shang)的(de)内容(rong)吗？”

也(ye)有相当(dang)一(yi)部分观(guan)众认为(wei)，影片(pian)的(de)尺度并(bing)非是(shi)为(wei)了哗众(zhong)取(qu)宠(chong)，而是导演(yan)对现实社会(hui)中(zhong)某(mou)些(xie)现象的真(zhen)实(shi)写照。他们指(zhi)出，情欲是人类(lei)最(zui)原(yuan)始的本(ben)能(neng)之一(yi)，而社(she)会(hui)对(dui)于(yu)情(qing)欲的(de)压抑和回避(bi)，反而(er)可(ke)能导(dao)致更多问(wen)题的(de)出现(xian)。影(ying)片(pian)通过一种极具视觉冲(chong)击(ji)力(li)的(de)方式(shi)，揭(jie)示了(le)隐藏(cang)在表面(mian)平静(jing)之(zhi)下的(de)暗(an)流涌动。

一(yi)位(wei)影评人写道：“《小鸡伸进》之所以(yi)引(yin)发(fa)巨(ju)大争(zheng)议(yi)，恰(qia)恰说(shuo)明它触碰(peng)到了(le)社会(hui)的痛(tong)点(dian)。导(dao)演并非(fei)在宣扬(yang)某种观(guan)点(dian)，而是(shi)在抛出一个问(wen)题，让观(guan)众(zhong)去(qu)思(si)考，去反(fan)省(sheng)。如果(guo)我们(men)一味(wei)地回(hui)避这(zhe)些话(hua)题，它们并不会(hui)消失，反而可能以更(geng)扭曲(qu)、更(geng)隐(yin)秘的(de)方式滋生。”

这种(zhong)观点并非少数(shu)。许多(duo)年轻(qing)观(guan)众表(biao)示(shi)，他们(men)从影(ying)片中(zhong)看(kan)到(dao)了真(zhen)实，看到了(le)社会在某(mou)些(xie)方面的(de)虚伪(wei)和压抑。他(ta)们(men)认为，艺(yi)术本(ben)就应该超越道(dao)德的(de)评(ping)判，去探索人性(xing)的(de)复杂(za)。一位大学生在观影后(hou)激(ji)动地(di)表示：“我之前以(yi)为情欲(yu)就(jiu)是‘少(shao)儿不宜(yi)’的代名(ming)词(ci)，但这部(bu)电影(ying)让(rang)我(wo)看(kan)到(dao)，情欲(yu)也可以(yi)是(shi)探讨(tao)人性(xing)、探(tan)讨(tao)社(she)会问题的(de)工(gong)具。

它(ta)不(bu)是在教(jiao)唆犯(fan)罪，而是在展现(xian)一(yi)种可(ke)能(neng)存(cun)在(zai)的现实。”

影(ying)片的(de)“尺度问题”，也必(bi)然会(hui)涉及到电(dian)影(ying)审(shen)查(cha)制(zhi)度(du)。在(zai)中国，电影(ying)审查(cha)一直(zhi)是备受关注的(de)话题。一方面(mian)，人们期待电(dian)影能够(gou)有更多(duo)的(de)自由创作(zuo)空(kong)间，能够触(chu)及更(geng)广泛(fan)的(de)社会议(yi)题；另(ling)一(yi)方面，又(you)担心(xin)过(guo)于开放(fang)的内容(rong)会(hui)对(dui)社(she)会(hui)产生不良(liang)影响。这种(zhong)两难的(de)局面，使得《小鸡(ji)伸进(jin)》这类(lei)影片(pian)的(de)出现(xian)，成为(wei)了(le)一(yi)个重要(yao)的测试题(ti)。

“如(ru)果一部(bu)电影连探讨人性的(de)阴暗面、揭(jie)示社(she)会现实(shi)的(de)勇气(qi)都(dou)没(mei)有，那它还算什(shen)么电(dian)影？”一(yi)位网友在(zai)微(wei)博上表(biao)达了自己的看法，“审(shen)查制度(du)应(ying)该与(yu)时俱(ju)进(jin)，不能用(yong)过去(qu)的眼光来(lai)看待(dai)今天的艺(yi)术(shu)。只要不(bu)是(shi)恶(e)意煽动，不(bu)是教(jiao)唆犯罪(zui)，就应该给(gei)创(chuang)作者更多的空间。”

但(dan)也(ye)有(you)观点认(ren)为，尺度(du)并非不重(zhong)要，尤(you)其是(shi)在面对社(she)会大(da)众，尤(you)其是(shi)未(wei)成(cheng)年(nian)人(ren)的时(shi)候。他(ta)们(men)强(qiang)调，电影(ying)的(de)艺(yi)术(shu)性固(gu)然重要(yao)，但其(qi)社(she)会(hui)影(ying)响同(tong)样不(bu)可忽视。适度的(de)审查，是对观众(zhong)负责，也(ye)是(shi)对社(she)会负(fu)责(ze)。一(yi)位家(jia)长代(dai)表在(zai)接受(shou)采访时(shi)说：“我不(bu)是反(fan)对艺(yi)术(shu)，我只(zhi)是(shi)希(xi)望(wang)电影能够传播(bo)正能(neng)量，而(er)不(bu)是放大(da)负面情(qing)绪(xu)和不(bu)良倾向。

在这一点上(shang)，我认(ren)为电(dian)影应(ying)该(gai)有所为(wei)，有(you)所不为。”

《小鸡(ji)伸进》的(de)争(zheng)议，如(ru)同社(she)会的(de)一(yi)面(mian)棱镜(jing)，折射出我(wo)们对艺(yi)术(shu)、道德(de)、自由与(yu)责(ze)任(ren)的复(fu)杂(za)看法。它让(rang)我们不得(de)不重(zhong)新审(shen)视，在(zai)追求(qiu)艺术的自由(you)与(yu)维护社会(hui)秩序(xu)之间(jian)，我们(men)应该(gai)如(ru)何找到一(yi)个(ge)平(ping)衡(heng)点(dian)。它不(bu)仅(jin)仅是一部电影(ying)引发的(de)讨论，更(geng)是(shi)时(shi)代发(fa)展到一定(ding)阶(jie)段(duan)，社会在价(jia)值观(guan)和文(wen)化(hua)认(ren)知(zhi)上(shang)的一(yi)次(ci)集(ji)体“阵(zhen)痛”。

无论观(guan)众(zhong)如(ru)何评(ping)价(jia)，这(zhe)部影片无(wu)疑已经在电影(ying)史上留下(xia)了它独特而(er)充(chong)满争(zheng)议的一笔，并将(jiang)在未(wei)来很(hen)长一(yi)段时间内，继续引(yin)发人们(men)的思(si)考与讨论(lun)。

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图片来源：每经记者 陈立建 摄

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