每经编辑｜陈宜国    

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当“爱”的(de)边(bian)界模糊：母(mu)性本能的极端演绎

高三(san)，这两个字对无(wu)数家庭而(er)言，都(dou)如同一个(ge)沉(chen)重的砝码(ma)，压得人(ren)喘不(bu)过(guo)气(qi)。在(zai)这场决(jue)定命(ming)运的(de)冲(chong)刺(ci)中，孩子身(shen)心俱(ju)疲，而父母，尤其是母(mu)亲，更(geng)是心力(li)交(jiao)瘁。在一(yi)些(xie)极为(wei)特(te)殊(shu)的家(jia)庭(ting)中，为了(le)减轻(qing)孩(hai)子的考前压(ya)力，一(yi)位高(gao)三妈(ma)妈(ma)做出了(le)一个(ge)令人匪夷(yi)所思的决(jue)定(ding)——用(yong)自己的“身(shen)体”去“缓解”孩子(zi)的压(ya)力。

这究竟是一(yi)种怎(zen)样的(de)“缓解(jie)”方式？它又透露(lu)出怎(zen)样的(de)隐(yin)情(qing)，值得我(wo)们(men)深入剖析？

我(wo)们需(xu)要(yao)理解，当家(jia)长(zhang)们(men)提到(dao)“缓解孩(hai)子(zi)压力”时(shi)，他(ta)们通(tong)常指的是通过(guo)物质奖励、精神(shen)鼓励(li)、调整学习(xi)计划、营(ying)造(zao)轻松家庭(ting)氛(fen)围等方式。这(zhe)些都(dou)是正(zheng)常且(qie)积极的育(yu)儿手段。但(dan)在这(zhe)里，“身(shen)体缓解”却(que)触及(ji)了(le)一个敏感且令人不(bu)安的领(ling)域(yu)。如(ru)果将其解(jie)读(du)为(wei)某(mou)种(zhong)形(xing)式(shi)的身体亲(qin)密行为(wei)，那么这(zhe)已(yi)经远远(yuan)超(chao)出了健(jian)康(kang)的(de)亲子(zi)互动范畴(chou)，滑向(xiang)了令人担忧的(de)边缘(yuan)。

隐(yin)情(qing)一：父母的(de)焦虑(lv)传(chuan)递(di)与失焦(jiao)的(de)爱

高三的压(ya)力，不仅(jin)仅是孩子一(yi)个(ge)人的(de)。它如(ru)同一(yi)种无形(xing)的(de)“瘟疫(yi)”，通(tong)过(guo)学生(sheng)的言(yan)谈(tan)、家长的担忧(you)、社(she)会(hui)的氛围(wei)，迅(xun)速蔓延至(zhi)整个(ge)家庭。在这(zhe)种高(gao)压(ya)环境下(xia)，父母的(de)焦(jiao)虑(lv)往往(wang)比(bi)孩子更甚。他们(men)将自(zi)己年轻时的遗憾、对未来的恐(kong)惧(ju)、对(dui)孩子(zi)寄予的厚望，全部(bu)压在了这高(gao)三这一年(nian)。

当看(kan)到孩(hai)子因(yin)为繁(fan)重的(de)学(xue)业和(he)考(kao)试而(er)憔悴时，父(fu)母内心的焦灼(zhuo)会以各种方式(shi)爆发(fa)。

在(zai)这(zhe)种极(ji)度(du)焦虑(lv)的状态(tai)下，父(fu)母(mu)的判断力可(ke)能会受到(dao)影响。当传(chuan)统的(de)“鼓励(li)”和“支持”似(shi)乎收效(xiao)甚微时(shi)，一些(xie)父母可(ke)能(neng)会desperate寻(xun)找“奇(qi)效(xiao)”的(de)方法(fa)。如(ru)果(guo)他们(men)误以为可(ke)以通(tong)过某(mou)种“补(bu)偿”或(huo)“释放”的方(fang)式来(lai)减轻(qing)孩子的负(fu)担，那么(me)“身体缓解(jie)”就可能(neng)在这(zhe)种失焦(jiao)的(de)爱中(zhong)被扭(niu)曲(qu)地“发明(ming)”出来(lai)。

这种(zhong)行为(wei)，表面(mian)上看是为(wei)了孩子，实则更像(xiang)是父(fu)母(mu)自己(ji)无法(fa)承(cheng)受巨大(da)焦虑(lv)的一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)应对方式。他(ta)们可(ke)能潜意(yi)识(shi)里认为，通过某种“特(te)殊”的方(fang)式(shi)，能让(rang)孩子“放松(song)”，从而(er)在接下来(lai)的学习(xi)中(zhong)“表现(xian)更好(hao)”。这(zhe)种(zhong)“缓解(jie)”往(wang)往(wang)是(shi)治(zhi)标不(bu)治本(ben)，甚至会给(gei)孩子(zi)带(dai)来(lai)更深(shen)的心(xin)理(li)创伤。

隐(yin)情二：对(dui)“亲密关(guan)系”认知的偏差(cha)与边(bian)界感的缺(que)失

健(jian)康(kang)的亲子(zi)关系，是以尊重(zhong)、理(li)解、界限(xian)为(wei)基础的。父(fu)母(mu)与子(zi)女之(zhi)间，虽(sui)然(ran)有(you)着(zhe)天然的血缘(yuan)联系(xi)，但随着孩(hai)子年龄(ling)的(de)增长(zhang)，这种(zhong)关系需要(yao)逐步从(cong)“依(yi)赖”走(zou)向“独立”，从“保(bao)护”走向“支持(chi)”。在一(yi)些家(jia)庭(ting)教育中(zhong)，父(fu)母(mu)，尤其是母(mu)亲，可(ke)能(neng)存在将(jiang)子女视(shi)为(wei)自己(ji)“一(yi)部(bu)分(fen)”的(de)观念(nian)，难(nan)以建立(li)清晰(xi)的界限(xian)。

当(dang)孩(hai)子(zi)面(mian)临巨大(da)压(ya)力时，这(zhe)种“不分彼(bi)此”的亲密关(guan)系(xi)，可能(neng)会(hui)被父母(mu)误读为可以“无条件满足”孩子(zi)的(de)一切需求(qiu)，包(bao)括那些(xie)不健康(kang)的、甚(shen)至是(shi)不合(he)法的需求(qiu)。在这(zhe)种认(ren)知偏差(cha)下(xia)，如果父(fu)母对(dui)“身(shen)体”、“情感”的边(bian)界感模(mo)糊，他们可(ke)能会(hui)将“缓解孩(hai)子(zi)压力”的(de)维(wei)度(du)，错误地(di)拓(tuo)展到(dao)身体(ti)层(ceng)面(mian)。

他们(men)可能并非(fei)出于(yu)不健(jian)康(kang)的(de)动(dong)机(ji)，而是(shi)出(chu)于(yu)一种(zhong)极度想要“保护”和“补偿”孩子的(de)心理，却(que)忽视了(le)这种(zhong)行为(wei)对孩子身(shen)心发(fa)展可(ke)能造(zao)成的负面(mian)影响(xiang)。

隐情(qing)三：社(she)会环(huan)境与信息(xi)茧房的催化

我(wo)们生(sheng)活在一个信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，但同(tong)时(shi)也容(rong)易(yi)陷(xian)入信息茧(jian)房。网(wang)络上充斥着各(ge)种关(guan)于教(jiao)育(yu)、育儿、心(xin)理健(jian)康的(de)讨论，其中(zhong)不乏一些(xie)极端(duan)、片面甚(shen)至错(cuo)误(wu)的观点。如果一(yi)个家庭，尤(you)其是(shi)母亲(qin)，长(zhang)期沉浸(jin)在某(mou)些(xie)特定的(de)育儿(er)社(she)群或信息源(yuan)中，而(er)这(zhe)些(xie)信息源又存(cun)在不健康的(de)引(yin)导(dao)，那么“用身(shen)体缓(huan)解压(ya)力”这种离(li)谱的想(xiang)法(fa)，就可(ke)能在封闭的(de)环(huan)境中(zhong)被“合(he)理化”和“传播(bo)”。

例如，一(yi)些关(guan)于“情感补(bu)偿”、“心(xin)理慰藉”的(de)模糊(hu)说(shuo)法(fa)，如果(guo)被误(wu)解和曲解(jie)，就可能演变成(cheng)对(dui)“身(shen)体接触”的(de)极端解读。家长(zhang)们可能在“为孩(hai)子好(hao)”的旗(qi)帜下(xia)，被错误(wu)的信息误(wu)导(dao)，从而做出违背(bei)常理和道(dao)德的行为。这(zhe)种(zhong)情况下(xia)，社(she)会环(huan)境和(he)信(xin)息(xi)茧房，就(jiu)成(cheng)了(le)催化剂(ji)，加速(su)了家(jia)长在(zai)育儿观上(shang)的“跑(pao)偏”。

当“身(shen)体(ti)缓解”成为一种选择(ze)，它背后(hou)隐(yin)藏的(de)，是家长(zhang)深(shen)不(bu)见(jian)底的焦虑，是家庭教育(yu)中(zhong)模糊(hu)的界限，是(shi)认知上的(de)偏差(cha)，甚至(zhi)是(shi)社(she)会信(xin)息环(huan)境的(de)扭曲。这绝(jue)非简单(dan)的“溺爱”或“付(fu)出”，而是一(yi)种值(zhi)得警醒的、令人担(dan)忧的心(xin)理和(he)行(xing)为(wei)模式(shi)。我们(men)必须(xu)正视(shi)这(zhe)些隐情(qing)，才(cai)能(neng)更好地(di)理解和(he)帮(bang)助(zhu)那些(xie)在(zai)高(gao)压下做出不(bu)寻(xun)常选择的(de)家庭(ting)。

超越“身体(ti)”的救(jiu)赎：探(tan)寻(xun)健(jian)康的(de)亲子(zi)边界(jie)与心(xin)理(li)支持(chi)

“高(gao)三妈(ma)妈用(yong)身(shen)体缓解(jie)孩(hai)子压(ya)力”这(zhe)一(yi)现象(xiang)，无(wu)疑触及(ji)了家庭(ting)教(jiao)育中(zhong)最敏(min)感(gan)、最令(ling)人担忧(you)的神经。它不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个(ge)个案，更折射出(chu)在(zai)极端压(ya)力下(xia)，部分(fen)家庭(ting)可能出现的认(ren)知偏(pian)差、情感(gan)失(shi)衡以(yi)及边(bian)界缺失。当(dang)我(wo)们拨开“身体(ti)缓解”这一(yi)令人(ren)不安的行(xing)为(wei)表象，去(qu)探(tan)寻其(qi)背(bei)后的隐情时，我(wo)们更(geng)需要(yao)思考(kao)的是，如何才能真正有效地(di)帮(bang)助孩(hai)子(zi)缓解压力(li)，如(ru)何才(cai)能建(jian)立健康的(de)亲(qin)子(zi)关系，以及如何在(zai)全社(she)会(hui)范围(wei)内，为(wei)面(mian)临(lin)高三(san)压力(li)的(de)家庭(ting)提(ti)供更(geng)具建设性(xing)的支持。

隐情四：对“压力”的(de)误读与“亲密(mi)关系(xi)”的补偿(chang)心理

压力(li)，本(ben)身(shen)是一个(ge)中(zhong)性词(ci)。适度的压(ya)力可以激(ji)发潜能(neng)，推动进步。但(dan)过度的、长期的(de)压(ya)力，则会严重(zhong)损(sun)害(hai)孩子(zi)的身(shen)心健(jian)康。而“用身(shen)体缓(huan)解压(ya)力”这(zhe)种行为，恰(qia)恰暴(bao)露了父(fu)母(mu)对“压(ya)力”这一概(gai)念的(de)误读，以及(ji)试(shi)图通过(guo)“亲密关系”来“补(bu)偿”孩(hai)子(zi)所(suo)缺失(shi)的东西。

“亲(qin)密关(guan)系”的(de)界(jie)限，在(zai)健(jian)康的(de)发展过程中(zhong)，应(ying)该随(sui)着孩子(zi)的(de)成(cheng)长(zhang)而演变。从(cong)婴儿时期(qi)的(de)拥抱、亲吻，到青少(shao)年时期(qi)的(de)尊(zun)重、理解(jie)、独立空间(jian)。如(ru)果父母固守着一(yi)种“永远(yuan)需要被照顾(gu)”的模(mo)式，或(huo)者将身(shen)体的(de)亲(qin)密(mi)视(shi)为(wei)解决一(yi)切问(wen)题的(de)万能(neng)钥匙(shi)，那么就(jiu)可(ke)能在孩(hai)子(zi)面临压力时(shi)，做(zuo)出(chu)越界的(de)行为。

这种(zhong)越界，不(bu)是(shi)因为(wei)父母不(bu)爱(ai)孩子(zi)，恰恰(qia)是因为他(ta)们对(dui)爱(ai)的理解(jie)过于(yu)狭(xia)隘(ai)，将(jiang)“爱(ai)”变成了“控(kong)制(zhi)”和(he)“补偿”，而忽(hu)略(lve)了真正有(you)效的支持方(fang)式(shi)。

隐情(qing)五：缺乏有(you)效(xiao)的沟通与(yu)求助(zhu)渠道(dao)

在高(gao)三这一(yi)年(nian)，家庭成(cheng)员之间(jian)的有效(xiao)沟(gou)通尤(you)为重(zhong)要。孩子需要(yao)能够坦诚地表达自(zi)己的困(kun)惑和压(ya)力(li)，父母(mu)需要(yao)能够倾(qing)听(ting)和理解(jie)。在很多家(jia)庭(ting)中，沟通是(shi)存在障碍的(de)。孩(hai)子可能因为害怕父母(mu)失望，或(huo)者觉得父(fu)母无(wu)法理(li)解(jie)，而(er)选择(ze)将压力默(mo)默(mo)承(cheng)受。父母也(ye)可能(neng)因为(wei)自身的不(bu)安，或者(zhe)对(dui)孩(hai)子(zi)情况(kuang)的误判，而(er)无法提供真正(zheng)有效(xiao)的(de)帮(bang)助。

当(dang)正常的沟通渠(qu)道堵(du)塞时，一些(xie)家长(zhang)可能(neng)会走(zou)向(xiang)极(ji)端。如果(guo)他(ta)们感到(dao)无(wu)能为(wei)力，无法(fa)通(tong)过言(yan)语和行动来(lai)缓(huan)解孩子的压(ya)力(li)，那么“身(shen)体缓解”就可能(neng)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)“最后的(de)手段(duan)”。这背(bei)后(hou)，可能(neng)是(shi)一种(zhong)深深的无(wu)助感(gan)和失(shi)控感(gan)。他们可能(neng)尝试(shi)了各种(zhong)方(fang)法，但(dan)都(dou)收效甚微，最(zui)终(zhong)选(xuan)择(ze)了一(yi)种(zhong)他(ta)们认为“也(ye)许(xu)会有用”的方式，尽管(guan)这种方式并(bing)不健康。

更令(ling)人(ren)担忧的是(shi)，如(ru)果家庭缺乏对(dui)心理(li)健康的(de)认知，或者(zhe)害怕(pa)被他人评价，那(na)么(me)当家长遇到(dao)困(kun)惑时(shi)，可(ke)能(neng)不(bu)愿(yuan)意寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业的(de)心理咨询(xun)或(huo)帮(bang)助(zhu)。他们(men)可能认(ren)为(wei)，家(jia)里的(de)事情(qing)应该(gai)自己解决，或者(zhe)羞于启齿(chi)，从而(er)将(jiang)问题越(yue)积越深，直到演(yan)变(bian)成(cheng)不可挽回(hui)的(de)局面。

如(ru)何(he)超(chao)越“身(shen)体(ti)”的局限(xian)，建立健(jian)康的亲(qin)子支(zhi)持(chi)？

面(mian)对高(gao)三孩(hai)子的(de)巨大(da)压力(li)，我们(men)需(xu)要(yao)的不是“身体(ti)的(de)缓解”，而(er)是“心灵(ling)的支撑(cheng)”。以(yi)下几(ji)点，或许能(neng)提(ti)供(gong)更具(ju)建设性的(de)方向：

重(zhong)塑健康(kang)的亲(qin)子边(bian)界：尊(zun)重孩(hai)子的(de)独立(li)人格，给(gei)予他(ta)们(men)适度的空间和(he)自主(zhu)权(quan)。亲子(zi)关系应(ying)该建立(li)在(zai)平等(deng)和尊(zun)重的基(ji)础上，而非一(yi)方对另一方的过度控制或补(bu)偿。拥(yong)抱和(he)关怀(huai)是健康的(de)，但必(bi)须有明确的(de)界(jie)限(xian)，不应(ying)逾越孩(hai)子的身心底线。

开启有效的沟(gou)通模(mo)式：鼓励孩子表达真实(shi)的(de)情感，即(ji)使是(shi)负面(mian)的情(qing)绪(xu)。父母(mu)要学会(hui)倾(qing)听，放(fang)下评(ping)判(pan)，用同理(li)心去理解孩子(zi)的困(kun)境。营造一个安全(quan)、开(kai)放的(de)家庭氛围(wei)，让(rang)孩(hai)子(zi)敢于(yu)分(fen)享，敢(gan)于(yu)求(qiu)助(zhu)。

关注心(xin)理(li)健康，而非仅仅是(shi)成(cheng)绩：认识(shi)到高(gao)三(san)学生的心理(li)健(jian)康(kang)同(tong)样(yang)重要(yao)，甚至(zhi)比(bi)成(cheng)绩更(geng)关键(jian)。当(dang)孩(hai)子出现(xian)情(qing)绪波(bo)动、学习(xi)动(dong)力(li)下(xia)降、睡眠障(zhang)碍等(deng)情况时，要(yao)及(ji)时(shi)关注，必要时寻(xun)求(qiu)专业的(de)心理(li)咨询师(shi)的(de)帮助(zhu)。

科学(xue)减(jian)压，而非极(ji)端补偿：帮助(zhu)孩子找到适合(he)自己的(de)减(jian)压方式，比(bi)如(ru)适当的(de)体育(yu)锻炼(lian)、兴趣(qu)爱好、听(ting)音乐、与(yu)朋(peng)友交流(liu)等。鼓(gu)励孩(hai)子劳逸结(jie)合，保证充足的睡(shui)眠(mian)和健康的饮(yin)食(shi)，这(zhe)些才是(shi)缓解压力(li)的(de)根(gen)本之道。

家长自身的心(xin)理调适(shi)：父母作(zuo)为(wei)孩子最坚实的后盾(dun)，也需要管(guan)理好(hao)自己(ji)的(de)焦(jiao)虑和(he)压力。可以通(tong)过(guo)与伴(ban)侣沟通、参(can)加家长互(hu)助小(xiao)组、进行自我放(fang)松训(xun)练等(deng)方式(shi)，来调整心态，保(bao)持积(ji)极乐(le)观(guan)的(de)状态(tai)，为(wei)孩(hai)子树(shu)立(li)榜样(yang)。

“高三(san)妈(ma)妈用(yong)身体缓解(jie)孩子压(ya)力”的背后，隐藏(cang)着(zhe)的(de)是(shi)家长们在(zai)极端(duan)压力(li)下(xia)的(de)挣扎(zha)与失措。但我们(men)必须清醒地认(ren)识(shi)到(dao)，真正(zheng)的爱(ai)，不是越(yue)界的亲(qin)密(mi)，而是有智(zhi)慧(hui)的引导，是坚(jian)定(ding)的(de)支(zhi)持，是为孩子撑起一片晴(qing)朗(lang)的心(xin)灵天空(kong)。唯有如此，才(cai)能(neng)帮助(zhu)孩子(zi)平稳(wen)度过(guo)高(gao)三(san)的挑(tiao)战，走向(xiang)更(geng)广阔的人生舞(wu)台。

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图片来源：每经记者 钱波东 摄

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