陈白 2025-11-01 23:12:09
每经编辑|陆晓炜
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,男生把肌肌塞进女生肌肌里
在浩瀚的(de)中(zhong)国(guo)体(ti)育(yu)界,当“阳光(guang)”、“拼(pin)搏(bo)”、“汗水”这些词汇(hui)被反(fan)复强(qiang)调时,一(yi)个(ge)不那(na)么(me)显眼却日(ri)益受(shou)到关注(zhu)的群体正悄然(ran)生长(zhang)——国(guo)产男(nan)男(nan)gay体育(yu)生。他(ta)们是赛场上的健将(jiang),是无(wu)数(shu)次训练(lian)的坚持者,也(ye)是(shi)社会肌体中一(yi)个特殊(shu)的存在(zai)。而“白(bai)袜(wa)”,这(zhe)个看(kan)似微(wei)不(bu)足(zu)道的(de)细节,却往往成为连接他们(men)内(nei)心(xin)世界(jie)与(yu)外(wai)界观察(cha)的一个微(wei)妙符(fu)号,承(cheng)载着(zhe)复杂的情感与(yu)解读(du)。
“白袜(wa)”在许(xu)多人(ren)的语境里(li),或许(xu)与学生时(shi)代的(de)纯(chun)真、干净(jing)、甚(shen)至某种(zhong)程度(du)上的“乖(guai)巧”联系(xi)在一起。当(dang)这一(yi)元素被(bei)置(zhi)于充(chong)满力量与阳刚(gang)气息的(de)体育(yu)生(sheng)群体之中(zhong),特别(bie)是当这(zhe)个群(qun)体(ti)内部存(cun)在同(tong)性(xing)恋(lian)倾(qing)向(xiang)时,便产(chan)生(sheng)了一种(zhong)意想不到(dao)的张(zhang)力。这(zhe)不仅仅(jin)是关于(yu)性取向的公开(kai)与否,更是关于(yu)如(ru)何在(zai)传(chuan)统的(de)、往往(wang)是性(xing)别刻(ke)板印象强烈的(de)体育文化中,寻(xun)找属(shu)于(yu)自己的(de)空间与表达。
国(guo)产男(nan)男gay体(ti)育生(sheng),他们身(shen)处(chu)在一(yi)个既(ji)需要展(zhan)现(xian)强(qiang)大体魄(po),又被(bei)社会(hui)期待(dai)承担(dan)特定性别(bie)角色的(de)环(huan)境中。体育(yu)训练的高强度(du)和团队(dui)协作的(de)紧密性,为他们(men)提供(gong)了(le)近距离(li)接触(chu)同伴、甚至(zhi)产生(sheng)情(qing)感(gan)连接(jie)的土壤(rang)。在(zai)汗水(shui)与荷(he)尔(er)蒙(meng)交织(zhi)的训练场(chang)上,眼神的交流、肢体(ti)的碰触、默契的配(pei)合(he),都可能成(cheng)为(wei)情(qing)感萌发(fa)的催化(hua)剂。
而“白袜(wa)”,在这种(zhong)语境(jing)下,或许(xu)成为(wei)了某(mou)种(zhong)心照不(bu)宣的默契(qi),一(yi)种(zhong)群(qun)体(ti)内(nei)部(bu)的身(shen)份(fen)认同标记,亦或是(shi)在不经(jing)意(yi)间泄露的(de)一(yi)丝(si)属于(yu)自己的“特(te)别”。
这(zhe)种“特别”在(zai)主流(liu)社会视(shi)角(jiao)下,常(chang)常伴(ban)随着质疑(yi)、误解甚(shen)至是歧视。传统观(guan)念将(jiang)“阳(yang)刚(gang)”与(yu)“异(yi)性恋(lian)”强行(xing)绑(bang)定,任何偏离这一轨道(dao)的个体,都(dou)可能(neng)被(bei)视为“异(yi)类(lei)”。对(dui)于体育(yu)生(sheng)而(er)言(yan),这种压(ya)力尤为显(xian)著。他(ta)们被期(qi)望成为“顶(ding)天立(li)地”的(de)男(nan)子汉,是(shi)社会眼中(zhong)力量(liang)与勇(yong)气(qi)的象(xiang)征(zheng)。
一旦被贴(tie)上“同性恋(lian)”的标签,这(zhe)种既(ji)有的(de)社会(hui)形象(xiang)便可(ke)能瞬间崩塌,取(qu)而(er)代之的是(shi)一(yi)系列(lie)负面联想。
“白(bai)袜(wa)”作为一种视(shi)觉(jue)符号,也(ye)因此被(bei)赋予(yu)了(le)更(geng)多的解读空(kong)间。有(you)人(ren)可能将(jiang)其视为(wei)一种(zhong)刻意的(de)“卖(mai)弄”,一(yi)种(zhong)对传统(tong)男性气(qi)质(zhi)的颠(dian)覆。有人则(ze)可能(neng)从中看到(dao)一种(zhong)对纯(chun)粹、对自我(wo)真实(shi)表(biao)达的渴(ke)望,一(yi)种在压(ya)抑(yi)环境(jing)中(zhong)小(xiao)心翼(yi)翼(yi)地守护的内(nei)在世(shi)界。这(zhe)种解(jie)读的(de)多样性(xing),恰(qia)恰反映(ying)了社会(hui)对(dui)于这(zhe)一(yi)群体(ti)认(ren)知(zhi)的复杂(za)性(xing)与不(bu)确定性(xing)。
群(qun)体内部的身份(fen)构建(jian)也是至关(guan)重要(yao)的一(yi)环(huan)。在信(xin)息相对闭塞(sai)的环(huan)境下,同(tong)性恋体(ti)育生(sheng)往往需要依靠(kao)有限(xian)的(de)渠道去(qu)寻找(zhao)同(tong)类,去(qu)构(gou)建属(shu)于自己(ji)的社(she)交网络与情(qing)感支(zhi)持系(xi)统。社交媒(mei)体的兴(xing)起,在(zai)一(yi)定程度上为他(ta)们提(ti)供了这样(yang)的平(ping)台。在(zai)这些(xie)虚(xu)拟空间(jian)里,他(ta)们可(ke)以(yi)分(fen)享自(zi)己的故(gu)事(shi)、表达(da)自(zi)己的情感(gan),并(bing)从中获得认同感。
而(er)“白袜”的意(yi)象,也可(ke)能成为(wei)他们(men)在线(xian)上交(jiao)流中的一种暗(an)号,一种在不引(yin)起过多关注的(de)情(qing)况(kuang)下,宣告“我(wo)在这(zhe)里”的方式(shi)。
我们也不能忽(hu)视“白(bai)袜”背(bei)后所(suo)折(zhe)射出(chu)的,对(dui)于(yu)身体(ti)美(mei)学的关(guan)注。体(ti)育生拥有(you)健(jian)美的(de)体(ti)魄,这(zhe)本身(shen)就是(shi)一种(zhong)引(yin)人注目的资本。当(dang)同性恋的(de)视角(jiao)介(jie)入(ru),这种(zhong)对身体(ti)的(de)欣赏与凝视,便(bian)可能(neng)带有(you)更(geng)深(shen)层次(ci)的意味(wei)。它(ta)关乎(hu)审(shen)美(mei)、关乎欲望(wang)、关乎一(yi)种(zhong)在隐秘(mi)中滋长的吸(xi)引力(li)。这(zhe)种对(dui)身体(ti)的(de)欣赏(shang),并(bing)非(fei)简单的(de)物(wu)化,而(er)是(shi)一(yi)种在性(xing)别(bie)框架(jia)下,对美的(de)多(duo)元化探索。
总(zong)而言之,国(guo)产男(nan)男gay体(ti)育(yu)生群(qun)体(ti),以(yi)及“白袜”这一(yi)符号,共同(tong)指(zhi)向(xiang)了一个(ge)正(zheng)在被(bei)看见(jian)、被讨(tao)论的(de)社(she)会现象。它挑战着传统(tong)的性(xing)别观念,也折(zhe)射(she)出个(ge)体在社会压力(li)下的挣扎(zha)与自我(wo)探(tan)索。理(li)解(jie)这一现(xian)象,需要我(wo)们超(chao)越简(jian)单的(de)标签,去体(ti)察其(qi)中复(fu)杂的(de)社会文化背景,以(yi)及(ji)个体在(zai)其(qi)中所(suo)扮(ban)演的(de)角色与(yu)经(jing)历。
打破(po)桎梏,拥抱(bao)多(duo)元:国产男(nan)男gay体育(yu)生群(qun)体(ti)的挑战(zhan)与(yu)未来展(zhan)望
在上一(yi)部分,我们(men)初步(bu)勾勒了国(guo)产(chan)男男(nan)gay体育生(sheng)群体(ti)的(de)轮(lun)廓,并(bing)从“白袜”这(zhe)一意象出发(fa),探讨(tao)了(le)其背(bei)后(hou)所(suo)承载(zai)的文化隐喻与(yu)群体(ti)认同(tong)的复杂性(xing)。这一(yi)群体所面临(lin)的挑战(zhan)是多维度(du)且深(shen)刻的,而(er)未来的(de)发展(zhan),则需(xu)要社(she)会各界的(de)共同(tong)努力,去(qu)构建一(yi)个更加包(bao)容和理解(jie)的(de)环境。
首(shou)当其冲的挑战(zhan),便是根(gen)深(shen)蒂固(gu)的社(she)会偏(pian)见与(yu)刻(ke)板(ban)印象(xiang)。如前(qian)所述(shu),传(chuan)统观念(nian)将(jiang)男(nan)性(xing)气质(zhi)与(yu)异性恋紧密相连(lian),这(zhe)使(shi)得同性(xing)恋体育生在很(hen)多时候,不得不(bu)面(mian)对(dui)“被质(zhi)疑”、“被(bei)规训(xun)”的(de)压力。他们可能被要求压抑(yi)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)感(gan),表现(xian)出“足(zu)够(gou)”的阳(yang)刚,以符(fu)合(he)社会预期。这(zhe)种(zhong)长期处(chu)于(yu)“表演(yan)”状态的生活,无疑是对(dui)个(ge)体心(xin)理的巨(ju)大消耗,也阻碍了他们(men)真(zhen)实自(zi)我的展现。
运(yun)动(dong)队内部(bu)的(de)文化,虽然可(ke)能提(ti)供更(geng)直(zhi)接的社交(jiao)机(ji)会,但(dan)也可能(neng)因为其(qi)中存在的(de)“兄弟(di)情谊”的过度强(qiang)调,而使得同(tong)性(xing)恋倾(qing)向(xiang)者(zhe)感(gan)到(dao)更加(jia)孤(gu)立(li)无援(yuan),甚至(zhi)面临(lin)被排(pai)斥的风(feng)险(xian)。
缺乏(fa)充分(fen)的社(she)会支持与(yu)可见(jian)度(du),是(shi)这一(yi)群(qun)体普(pu)遍面临的困(kun)境。相较于其他社会(hui)群体,同性恋体(ti)育生的声(sheng)音往(wang)往淹(yan)没(mei)在主(zhu)流的体(ti)育话语中(zhong)。他们缺乏(fa)能够(gou)openly表达(da)和寻求(qiu)帮(bang)助的(de)平台(tai),也难(nan)以找到相关(guan)的(de)心理(li)咨(zi)询(xun)或支(zhi)持服(fu)务。当(dang)他们(men)遇到情(qing)感困扰(rao)、遭(zao)受(shou)歧视(shi)或面(mian)临职(zhi)业(ye)发(fa)展上(shang)的(de)瓶(ping)颈时,往往(wang)只能独(du)自承受(shou)。
这种(zhong)可(ke)见度(du)的(de)缺(que)失,也使(shi)得社(she)会公(gong)众对这(zhe)一(yi)群体的了解和认知(zhi)停(ting)留在非(fei)常(chang)有限的(de)层(ceng)面(mian),加剧了(le)误解的(de)产生。
再(zai)者,个人(ren)成长(zhang)与职业发(fa)展之间(jian)的冲突(tu),也是一(yi)道(dao)难(nan)以(yi)逾(yu)越的鸿(hong)坎。在许多体育项(xiang)目(mu)中(zhong),尤其是(shi)在竞(jing)争(zheng)激(ji)烈的职业(ye)领域,对(dui)于运(yun)动员的(de)形(xing)象(xiang)管(guan)理(li)有着极高(gao)的要求。一(yi)旦(dan)性取向(xiang)被公开(kai),他们可(ke)能面(mian)临赞助商(shang)的撤离(li)、媒体的(de)过度(du)关注,甚至(zhi)职业(ye)生(sheng)涯的(de)终结(jie)。这(zhe)种现实的(de)压力(li),迫使(shi)许多同性(xing)恋体育生(sheng)选择隐(yin)瞒(man)自己(ji)的真实身份,将(jiang)宝贵的情感能(neng)量消(xiao)耗(hao)在(zai)“隐藏(cang)”之上(shang),而非(fei)专注于(yu)自(zi)身的运(yun)动表现和个(ge)人(ren)成(cheng)长。
挑(tiao)战与(yu)机(ji)遇(yu)并存。随着(zhe)中国(guo)社会整(zheng)体的开(kai)放程度(du)不断提(ti)高,以(yi)及LGBTQ+群体权(quan)利意(yi)识的(de)觉醒(xing),这一(yi)群体也逐(zhu)渐开始争(zheng)取更(geng)多的空间(jian)和话(hua)语权。新一代的(de)体育(yu)生(sheng),更(geng)加自(zi)信和(he)勇敢(gan),他们不愿再被(bei)传统(tong)的性别(bie)规(gui)范(fan)所(suo)束缚(fu),开始尝试以更(geng)真(zhen)实的姿(zi)态面(mian)对(dui)世(shi)界。社(she)交媒体的(de)普及,也为他(ta)们提(ti)供(gong)了一个(ge)重(zhong)要的发(fa)声渠道(dao),让他(ta)们能够连接彼(bi)此,分享(xiang)经(jing)验,并(bing)向(xiang)外界(jie)传递自己的(de)声音。
教(jiao)育与科普(pu)是关键。通过在体育(yu)院校(xiao)、运动(dong)俱乐(le)部以及相(xiang)关体(ti)育媒(mei)体中(zhong),开(kai)展(zhan)多元(yuan)性(xing)别(bie)教(jiao)育(yu),打破性别(bie)刻板印象(xiang),提(ti)升公众的(de)认知(zhi)水平,是(shi)消(xiao)除偏见的第(di)一步。让人(ren)们理解,性(xing)取(qu)向是(shi)多元的(de),而体(ti)育精(jing)神同(tong)样可(ke)以与(yu)包(bao)容和(he)理(li)解(jie)并(bing)行(xing)。
建(jian)立和(he)完善(shan)支持系(xi)统至关(guan)重要(yao)。体(ti)育(yu)组织(zhi)、高校和相(xiang)关社(she)会(hui)团(tuan)体,可以(yi)积(ji)极探索为同(tong)性(xing)恋体(ti)育生(sheng)提供(gong)心理(li)咨询(xun)、法律(lv)援(yuan)助(zhu)以(yi)及职业(ye)发展指导等服(fu)务。创建安全、可(ke)信赖的交(jiao)流(liu)平台,鼓(gu)励(li)他们分(fen)享自(zi)己的故事,增强群(qun)体归属(shu)感和凝(ning)聚(ju)力。
再者,鼓励和(he)支(zhi)持(chi)他们(men)发(fa)出(chu)自己(ji)的声音。媒体和(he)公众应该给(gei)予(yu)他(ta)们更多(duo)的理解(jie)和(he)尊(zun)重,当他们选择公开自(zi)己的(de)身份时,给(gei)予支持而非猎(lie)奇(qi)。关(guan)注他们在(zai)运动(dong)领域的成(cheng)就(jiu),而不仅仅是(shi)他们(men)的(de)性(xing)取(qu)向(xiang)。多(duo)维度地(di)展(zhan)现(xian)他们(men)的价值,打破单(dan)一(yi)的(de)“阳刚(gang)”叙事(shi)。
从(cong)“白袜”这(zhe)样的(de)细(xi)节(jie)符(fu)号,我们可(ke)以看到(dao)这一群体(ti)在有(you)限的空(kong)间内,寻(xun)找自(zi)我表(biao)达和(he)身份认同的(de)努(nu)力。未(wei)来的(de)社会(hui),应当(dang)能够让这(zhe)份“特别”不(bu)再需(xu)要被(bei)隐藏(cang),而是(shi)能够被理解、被(bei)尊重,成为构成(cheng)社会多元化色(se)彩的(de)一(yi)部(bu)分。当(dang)赛(sai)场上(shang)的拼搏(bo)与场(chang)下的真实(shi)自我(wo)能(neng)够和谐(xie)统一,当白色的(de)纯粹(cui)象(xiang)征(zheng)着自(zi)由的表(biao)达而非(fei)压抑的(de)隐(yin)喻,国产男男(nan)gay体(ti)育生(sheng)群体,才(cai)能(neng)真正(zheng)拥抱(bao)属于自己(ji)的阳(yang)光,绽(zhan)放出更(geng)加(jia)耀(yao)眼(yan)的光(guang)芒。
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图片来源:每经记者 陈有天
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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