每经编辑｜钟某英    

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当技艺与身(shen)体的语(yu)言交织(zhi)：乌(wu)克兰紧(jin)身裤下(xia)的舞(wu)蹈魅力

在(zai)信息爆炸的时(shi)代，一个偶(ou)然的(de)舞(wu)蹈(dao)视频，却(que)能(neng)点燃(ran)网(wang)络的热(re)情，引(yin)发广(guang)泛的(de)讨论(lun)，这本身就(jiu)充满了(le)戏(xi)剧性(xing)。近日(ri)，一(yi)段围(wei)绕(rao)“乌克(ke)兰紧身裤(ku)”、“唇沟(gou)明显”和“舞(wu)蹈技(ji)艺”的视频(pin)，以惊(jing)人的速(su)度(du)在(zai)各(ge)大平(ping)台传播，并将这几个(ge)看似(shi)零散的元素(su)，巧妙地(di)编织(zhi)成了(le)一场(chang)关于时尚、健(jian)身与身(shen)体(ti)表(biao)达的新风(feng)潮。

这(zhe)不仅仅是(shi)一次视(shi)觉的(de)盛(sheng)宴(yan)，更是一(yi)次关于美(mei)学、文(wen)化(hua)认(ren)同乃(nai)至个(ge)体解(jie)放的(de)集体(ti)反思。

故事(shi)的(de)开端，往(wang)往是最(zui)不经(jing)意的瞬(shun)间(jian)。一(yi)段视(shi)频(pin)，画(hua)面(mian)中的舞者身(shen)着极(ji)具辨(bian)识度的乌(wu)克兰(lan)传统(tong)风格紧身(shen)裤(ku)，其(qi)独特(te)的剪裁和设(she)计(ji)，紧(jin)密(mi)勾(gou)勒出(chu)身体的(de)每一(yi)处(chu)曲(qu)线。而(er)当(dang)她开(kai)始(shi)舞动(dong)，那种(zhong)力量(liang)与柔(rou)美的(de)结(jie)合，瞬(shun)间(jian)攫住(zhu)了观众的(de)目光。舞者的(de)动(dong)作(zuo)流(liu)畅而精(jing)准(zhun)，每一个跳跃、旋转(zhuan)、下(xia)蹲(dun)，都充满了专业舞者的力量感(gan)和艺术(shu)感。

这(zhe)种高超的(de)技艺(yi)，本身就足(zu)以令(ling)人赞(zan)叹，但视(shi)频(pin)的(de)走(zou)红，却(que)似(shi)乎不仅(jin)仅停(ting)留(liu)在(zai)对(dui)舞蹈(dao)本(ben)身的欣(xin)赏。

“乌克(ke)兰紧(jin)身(shen)裤”作为(wei)一个文化(hua)符号(hao)，其背(bei)后(hou)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰富的(de)历(li)史(shi)与地域(yu)特色(se)。这(zhe)种(zhong)紧身裤(ku)的(de)设计，往往强调对(dui)身(shen)体线条(tiao)的(de)极(ji)致(zhi)展现(xian)，色(se)彩鲜艳(yan)，图案独(du)特，带有(you)浓郁的民族风情。在视频(pin)中(zhong)，它(ta)不仅(jin)是服装，更(geng)成为了舞(wu)者身体(ti)的延(yan)伸，放大(da)了每(mei)一(yi)个(ge)动作(zuo)的(de)张(zhang)力。当它(ta)与(yu)现(xian)代(dai)舞(wu)蹈的动(dong)感相结合(he)，便产(chan)生了一(yi)种(zhong)奇妙(miao)的化学(xue)反(fan)应(ying)，既(ji)有传统的力量，又不失现代(dai)的(de)活力。

而“唇沟(gou)明(ming)显”，这个在网络(luo)讨论中反(fan)复出(chu)现、甚(shen)至一(yi)度成(cheng)为搜(sou)索热词的(de)词语(yu)，则将(jiang)话题(ti)的焦点引(yin)向了(le)身(shen)体的(de)细节之美，以及我(wo)们对(dui)身体的观(guan)看方(fang)式。在很多文(wen)化(hua)语境(jing)中，“唇沟”可(ke)能只是一个不(bu)常被提及(ji)的(de)生(sheng)理特征(zheng)，但(dan)在(zai)这里，它却因为(wei)舞(wu)蹈中面(mian)部表情(qing)的丰富变(bian)化，以(yi)及与整体身体(ti)律动(dong)的呼应，而(er)被放大(da)，成(cheng)为(wei)一(yi)个讨(tao)论的焦点(dian)。

一些(xie)网(wang)友认为(wei)，这是(shi)舞者自(zi)信(xin)和(he)魅力的体(ti)现(xian)，她们毫不(bu)掩饰(shi)自己的身体特(te)征(zheng)，而是(shi)将其融(rong)入舞蹈(dao)，展(zhan)现出(chu)一种(zhong)健康、自(zi)然(ran)的美(mei)。另一些声(sheng)音则认(ren)为，这可(ke)能过于强调身体的(de)某些局部(bu)，甚(shen)至有(you)些低俗(su)化。这种(zhong)争(zheng)议(yi)，恰恰反映了(le)当下(xia)社会(hui)在(zai)身体审(shen)美和表达上的多元(yuan)化与(yu)不(bu)确(que)定性。

舞蹈(dao)，作为一种古老的艺(yi)术形(xing)式(shi)，从(cong)来都(dou)不(bu)仅(jin)仅是肢体的运动(dong)，更(geng)是情(qing)感、思想和文(wen)化(hua)的载(zai)体。这段视(shi)频中的舞蹈(dao)，无(wu)疑具备了让观(guan)众产(chan)生共(gong)鸣的(de)特质(zhi)。舞者(zhe)通过(guo)肢体(ti)语(yu)言(yan)，讲述(shu)着一个(ge)故(gu)事(shi)，传(chuan)递着(zhe)一种情绪。而当这种(zhong)语(yu)言(yan)，通(tong)过(guo)充满异域(yu)风情的(de)乌克兰(lan)紧身(shen)裤(ku)，以及被(bei)放大关注(zhu)的身(shen)体细(xi)节，呈(cheng)现在(zai)网络之上(shang)时，它便突破了(le)语言(yan)的界(jie)限(xian)，触及了(le)更广(guang)泛(fan)的受(shou)众(zhong)。

“走红”是互(hu)联网时代的常态，但(dan)“走红”的背(bei)后，往(wang)往隐(yin)藏(cang)着更深(shen)层的社会心理(li)和(he)文(wen)化需求(qiu)。这(zhe)段视(shi)频的走(zou)红，可以被看(kan)作是(shi)：

对专(zhuan)业技艺的渴望(wang)与崇拜：在(zai)一个(ge)充(chong)斥(chi)着快(kuai)餐文(wen)化和(he)碎片(pian)化信息的时代(dai)，高超的(de)技(ji)艺往(wang)往能引(yin)起人们的敬(jing)畏(wei)之(zhi)心。舞(wu)者扎实的功底(di)，展现(xian)了(le)长期的训练和付(fu)出，这种力(li)量感(gan)和专(zhuan)业(ye)性(xing)，本(ben)身就具(ju)有强大的吸(xi)引(yin)力。对身体(ti)自信(xin)的鼓励(li)与(yu)肯定(ding)：越来越多(duo)的人开(kai)始(shi)关注(zhu)身体(ti)的健(jian)康(kang)与(yu)活(huo)力(li)，并对不(bu)同形态(tai)的(de)身(shen)体(ti)美产(chan)生包容(rong)。

视(shi)频(pin)中舞(wu)者对自身(shen)身(shen)体(ti)特征(zheng)的自然(ran)展现，可能(neng)触(chu)动了(le)许多(duo)希望摆脱(tuo)传统(tong)审美(mei)束缚、拥(yong)抱自我的人(ren)。对异域文化(hua)的好奇(qi)与探(tan)索：乌(wu)克兰(lan)紧(jin)身裤所(suo)代(dai)表(biao)的文(wen)化符(fu)号，为视(shi)频(pin)增添(tian)了一层神(shen)秘感(gan)和(he)新(xin)鲜感(gan)，满足(zu)了人(ren)们(men)对不同(tong)文(wen)化的好(hao)奇(qi)心，也(ye)为舞蹈(dao)增添(tian)了独特的(de)视觉(jue)元(yuan)素(su)。对传(chuan)统与(yu)现代(dai)融(rong)合(he)的审视(shi)：当(dang)传统服饰(shi)与现代舞(wu)蹈相(xiang)结合，当民(min)族特(te)色与普世(shi)的身体表达相遇，便会引(yin)发人(ren)们对(dui)文化(hua)传(chuan)承与创(chuang)新、传统(tong)与现代(dai)之间关系(xi)的思(si)考(kao)。

这场(chang)由(you)一段(duan)舞(wu)蹈(dao)视频引发(fa)的“走红(hong)”，不仅仅(jin)是网友们(men)茶(cha)余饭(fan)后(hou)的(de)谈(tan)资，更(geng)像是(shi)一面(mian)镜子(zi)，映照(zhao)出当(dang)下社(she)会(hui)在时尚、健身(shen)、身(shen)体审美(mei)以及(ji)文化(hua)理解等多(duo)方面的复杂图(tu)景。它让我们重(zhong)新审(shen)视，什(shen)么是(shi)美？什么(me)是(shi)健康(kang)？什么(me)是(shi)自信(xin)？又该如(ru)何(he)欣赏(shang)和(he)理解(jie)不同(tong)文化背(bei)景下的(de)身(shen)体(ti)表达？这股新风(feng)潮，正以一(yi)种意(yi)想(xiang)不到(dao)的(de)方式，悄然改(gai)变着我(wo)们对这些(xie)问题(ti)的认知。

时尚、健(jian)身与(yu)身(shen)体(ti)表达(da)的(de)多(duo)元交融(rong)：新(xin)风(feng)潮的深层解(jie)读

随着“技(ji)艺乌(wu)克兰紧身(shen)裤唇沟明显(xian)跳舞视(shi)频走(zou)红”这(zhe)一话题的(de)持(chi)续发酵(jiao)，我(wo)们(men)得(de)以更深(shen)入地探究(jiu)这(zhe)股(gu)“新风(feng)潮”所带来(lai)的深远影响。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)视(shi)觉(jue)上的冲(chong)击，更是(shi)对现有(you)审美观(guan)念、生活(huo)方式乃(nai)至自我认知的一次(ci)全面(mian)挑战(zhan)和重塑。这股风(feng)潮的(de)兴(xing)起，并非(fei)偶(ou)然，而(er)是(shi)多种(zhong)社会趋(qu)势汇聚(ju)的必(bi)然(ran)结果(guo)。

时(shi)尚的界限(xian)正在(zai)模糊(hu)：从(cong)“穿什么(me)”到“怎(zen)么穿”

传(chuan)统(tong)意义上(shang)的(de)时尚，往往由设计(ji)师(shi)、品牌和媒体定(ding)义。互联网的普(pu)及，特(te)别是(shi)短视(shi)频平台(tai)的(de)崛起(qi)，极大地democratized了(le)时尚(shang)的定(ding)义(yi)权。这段(duan)视(shi)频(pin)的走红(hong)，便是这(zhe)一趋(qu)势的(de)生动例(li)证。

“乌克(ke)兰紧(jin)身裤”本身(shen)就代表了(le)一种(zhong)带有(you)强(qiang)烈民(min)族(zu)特色(se)和复(fu)古情怀的服饰风格(ge)。它不再(zai)仅仅是舞(wu)台(tai)上的表(biao)演(yan)服装(zhuang)，而(er)是(shi)开始(shi)被赋(fu)予(yu)日(ri)常穿(chuan)着(zhe)的(de)可能(neng)性。这种从(cong)“舞台(tai)”到“街(jie)头”的转(zhuan)化(hua)，暗示(shi)了时尚界限的(de)模糊化。人(ren)们不(bu)再局(ju)限(xian)于主(zhu)流(liu)品(pin)牌和(he)潮(chao)流款(kuan)式(shi)，而(er)是开始从(cong)世界各(ge)地，甚至(zhi)从历史的(de)尘(chen)埃(ai)中，发(fa)掘具有独(du)特魅力的服饰(shi)元(yuan)素(su)。

更(geng)重要的(de)是，视频(pin)将焦点(dian)从(cong)服(fu)装本(ben)身，转(zhuan)移到了(le)“如(ru)何通过服(fu)装(zhuang)展(zhan)现身(shen)体(ti)”以及“如何通(tong)过舞蹈(dao)赋予(yu)服(fu)装生命力”。紧(jin)身裤不再是简单的遮(zhe)蔽，而是舞(wu)者身体的画布(bu)，是展(zhan)现力量、柔(rou)韧和曲线(xian)的(de)载(zai)体。网(wang)友(you)们对“唇(chun)沟明(ming)显”的(de)讨论(lun)，虽然(ran)带(dai)有一定(ding)的猎奇和争议(yi)，但客(ke)观上(shang)也促(cu)使人们(men)开始关(guan)注身(shen)体的细节(jie)之美，以及这些细节如(ru)何(he)在(zai)特定的情境(jing)下，与(yu)整体(ti)的造(zao)型和(he)表达相(xiang)呼(hu)应(ying)。

这种(zhong)对(dui)身体与(yu)服(fu)装之间互(hu)动关(guan)系的(de)关注，超越(yue)了简单(dan)的“流行(xing)”与“不(bu)流行(xing)”，而进入了更深(shen)层次(ci)的“个(ge)人(ren)风格”与(yu)“身体表达(da)”的探(tan)索(suo)。

健(jian)身的内涵正在拓展：从“练什么(me)”到“怎么(me)练(lian)”

长久以来，健(jian)身常常(chang)与特(te)定的(de)运动项目、健美(mei)的身(shen)材标(biao)准(zhun)以(yi)及严(yan)苛的训练(lian)计(ji)划挂(gua)钩(gou)。这(zhe)段视频(pin)的(de)走(zou)红(hong)，则(ze)为“健(jian)身(shen)”注入了(le)新的(de)活力和多元的视角(jiao)。

舞(wu)者(zhe)所(suo)展现的高超(chao)技艺，本身就是(shi)一种极致(zhi)的身体训(xun)练成果。她(ta)的力(li)量、耐(nai)力、协(xie)调性和柔韧性(xing)，是(shi)经过长(zhang)时间(jian)刻苦(ku)训练才能(neng)达(da)到的(de)。这提醒我们(men)，舞蹈本身(shen)就是(shi)一种(zhong)极其(qi)有效的(de)健(jian)身方式，它不(bu)仅(jin)能够(gou)塑造体形(xing)，更能(neng)提(ti)升(sheng)身(shen)体(ti)的整(zheng)体素(su)质，培养优(you)美(mei)的姿(zi)态(tai)和(he)协(xie)调性。

而视频所(suo)引发的讨论，更(geng)是将健(jian)身的范(fan)畴拓(tuo)展到了(le)“身(shen)体(ti)的自(zi)信与愉(yu)悦”。当舞(wu)者在视(shi)频中自信(xin)地(di)展(zhan)现(xian)自己(ji)的(de)身(shen)体(ti)，不回(hui)避任何“不(bu)完(wan)美”的特(te)征(zheng)时(shi)，她传递(di)出(chu)一种(zhong)积极(ji)的身体(ti)意象。这(zhe)种意(yi)象，与(yu)当下流行的(de)“身体积(ji)极性”（bodypositivity）思潮(chao)不谋而(er)合(he)。

它鼓励人们接纳和(he)欣(xin)赏自(zi)己(ji)的身(shen)体，无(wu)论其形(xing)态(tai)如何，并从(cong)中(zhong)找到运(yun)动的(de)乐趣(qu)和生活的自信。

因此，这股(gu)风潮(chao)倡(chang)导(dao)的健(jian)身(shen)，不再仅仅是为了(le)达到某个刻板(ban)的(de)“标(biao)准身材”，而(er)是更(geng)加(jia)注(zhu)重(zhong)身(shen)体的健(jian)康、活(huo)力(li)、以及与身(shen)体和(he)谐相(xiang)处的状态(tai)。从“练出腹(fu)肌”到(dao)“享受运动(dong)的快(kuai)感”；从“追求完美(mei)体(ti)型(xing)”到“拥(yong)抱真(zhen)实(shi)的自己”，这(zhe)是(shi)一种(zhong)更(geng)加人性化、更具包(bao)容(rong)性(xing)的健(jian)身理(li)念。

身(shen)体表达(da)的(de)解放与审(shen)视(shi)：从“被观(guan)看(kan)”到“自主表达(da)”

互联网，尤其是(shi)短视(shi)频(pin)平(ping)台，极(ji)大(da)地(di)改变(bian)了我们观(guan)看(kan)和(he)被观(guan)看的方(fang)式。一段(duan)视(shi)频的走(zou)红，意味(wei)着舞者和(he)她的身体，在(zai)短时(shi)间内被(bei)海(hai)量的(de)观众“观看”和“评论”。

起(qi)初，这种(zhong)“观(guan)看(kan)”可(ke)能(neng)带(dai)有一(yi)定(ding)的窥探欲或(huo)猎奇(qi)心(xin)，尤(you)其当话题(ti)聚焦于“唇(chun)沟明显”等身体(ti)细节(jie)时(shi)。随着(zhe)讨(tao)论的深入(ru)，人们开始意(yi)识(shi)到，舞(wu)者通过(guo)高(gao)超的技艺(yi)和(he)自信(xin)的(de)姿态，实际上是在进(jin)行一(yi)种“自(zi)主的身(shen)体(ti)表达(da)”。她(ta)并(bing)非(fei)被动地(di)接(jie)受审视，而是(shi)主动(dong)地通(tong)过(guo)舞(wu)蹈来展现(xian)自己(ji)的力量、热(re)情和个性(xing)。

这种“自主(zhu)表(biao)达(da)”的(de)力量，在(zai)于它(ta)挑(tiao)战了传统的(de)、往往是(shi)男(nan)性(xing)凝视主导下(xia)的身体观看(kan)模(mo)式。舞者用(yong)自己(ji)的身体(ti)语(yu)言，重(zhong)新(xin)定义了(le)“观看(kan)”的语(yu)境(jing)。她(ta)不(bu)是(shi)为(wei)了(le)迎合某种期待(dai)而被观(guan)看(kan)，而是(shi)通(tong)过自己(ji)的表演，邀请观(guan)众进入她(ta)的(de)世(shi)界(jie)，去(qu)感受舞蹈的力(li)量(liang)和(he)身体(ti)的魅力(li)。

当(dang)然，这(zhe)种身体(ti)表(biao)达(da)也并非(fei)没有(you)争议(yi)。关于“是否(fou)过于(yu)性感”、“是否在(zai)迎(ying)合低俗趣(qu)味”的(de)讨论(lun)，也反(fan)映了(le)社会在(zai)身体表达和(he)尺度拿捏(nie)上(shang)的复杂性(xing)。正是(shi)这(zhe)种多元的(de)讨论(lun)，才(cai)使(shi)得这(zhe)股新(xin)风(feng)潮更具深度(du)和意义。它(ta)促使我们反思(si)，在信息(xi)传播如(ru)此便捷的(de)时代(dai)，我们(men)应该如何(he)平衡(heng)“自(zi)由(you)表达(da)”与(yu)“社(she)会责任(ren)”，如(ru)何区分“欣赏(shang)”与(yu)“窥探”，以及(ji)如何(he)建立一(yi)种更加(jia)健康(kang)、尊重(zhong)的身(shen)体(ti)文化。

未来的(de)展望(wang)：连接、包(bao)容与持(chi)续的(de)对话(hua)

这(zhe)股由“技(ji)艺乌(wu)克兰紧身(shen)裤唇(chun)沟(gou)明(ming)显跳(tiao)舞视(shi)频走红”所引(yin)发(fa)的新风潮(chao)，最终(zhong)指向(xiang)的(de)是(shi)一(yi)个(ge)更加开(kai)放(fang)、包容和多元的未来(lai)。

文化连(lian)接(jie)：它(ta)打破了(le)地域(yu)和文化的隔(ge)阂，让世界各地独(du)特(te)的服饰和舞蹈风(feng)格，得以在新的(de)语境下被重新(xin)发(fa)现和欣赏。身(shen)体包容(rong)：它鼓(gu)励(li)人(ren)们接纳(na)和热(re)爱自己(ji)的身体，认识到身(shen)体的多样性本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)种(zhong)美。持(chi)续(xu)对(dui)话：它(ta)提供(gong)了(le)一(yi)个(ge)平台(tai)，让人(ren)们就时(shi)尚(shang)、健身(shen)、身体(ti)审(shen)美等话(hua)题进行持(chi)续的(de)、深入(ru)的对话，从(cong)而(er)推动社会观(guan)念(nian)的(de)进步。

在(zai)这(zhe)个(ge)信息(xi)时(shi)代，一(yi)个舞蹈视频能(neng)够(gou)引(yin)发(fa)如(ru)此广泛而深刻(ke)的(de)讨(tao)论，实(shi)属不(bu)易。这股新(xin)风潮，提醒(xing)我(wo)们，美，从(cong)来不(bu)止(zhi)一种；健(jian)康，从(cong)来不止(zhi)一(yi)种；而(er)身(shen)体，更是充满(man)了无限的(de)可能性。重(zhong)要(yao)的是，我(wo)们(men)能否以(yi)开放的心(xin)态去(qu)接纳(na)，以尊重(zhong)的(de)态度去理(li)解(jie)，并(bing)从中(zhong)汲取(qu)力量(liang)，活出更加自(zi)信(xin)、更加(jia)精彩(cai)的人(ren)生。

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图片来源：每经记者 陆辉任 摄

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