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为期两天的2025北京文化论坛9月24日落下帷幕。本届文化论坛以“文化和科技融合发展”为主题，中外嘉宾围绕数字化赋能文化遗产、科技激发文化原创力、视听产业融合破圈、新科技提升公共文化品质、网络文化创新发展、尊重文明多样性等议题展开交流，为推动文化繁荣发展、文明交流互鉴凝聚智慧力量。

当下，人工智能技术加速迭代，正迎来爆发式发展，已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式以及文化传播模式。值得关注的是，技术变革浪潮下，这些年我国国民文化素质显著提升，人民群众自我表达的愿望和能力、参与文艺生产传播的愿望和能力普遍提高。中国文联副主席、中国美术家协会副主席高世名认为，新技术、新媒介为艺术圈之外的普通人从事文艺创作提供了工具和平台，产生了新大众文艺。清华大学新闻学院、人工智能学院双聘教授沈阳认为，在这个人工智能广泛影响世界的时代，如果每个人都能很好地利用人工智能工具进行艺术表达和创造，文艺创作将迎来大发展大繁荣。也有人担心，人工智能会替代甚至摧毁人类的艺术创造力，北京国际城市发展研究院创始院长连玉明对此回应说：“人工智能不是艺术的终结者，而是打开了平行宇宙般的另一种创作维度，人类正在学会与机器共同编织新的美学语言，重构人工智能艺术叙事新体系。”

新技术与文化产业的深度融合正催生多元业态、重塑生产模式，成为推动网络文化产业高质量发展的核心引擎。数据显示，2024年，中国文化贸易总额达 1.4万亿元 ，其中数字文化贸易规模超 3700亿元 ，占文化贸易总量的 25.8% 。网络游戏、网络文学、微短剧等细分领域表现尤为亮眼。与此同时，新问题、新挑战也不断涌现，其中，人工智能作品的版权问题在这次论坛上受到普遍关注。北京市出版版权协会理事长王野霏认为，生成式人工智能的快速崛起，既带来了“AI生成内容权属界定”等新的版权议题，也倒逼行业重新审视版权保护模式，推动版权保护体系向更精准、更高效的方向完善。

当今世界，气候变化、过度城市化及战争冲突等因素给文化遗产保护带来了巨大压力，而数字技术为文化遗产的保护和利用提供了新的手段。国家文物局局长饶权介绍，国家文物局利用数字技术使得国家文物资源大数据库建设稳步推进，并依托第一次全国可移动文物普查、石窟寺专项调查、长城资源调查等重大资源调查成果，整合第四次全国文物普查新数据，文物基础数据规模持续扩大。文博单位数字化建设加速发展，藏品数字化管理进一步普及，比如故宫博物院采集了超100万件文物数据、敦煌研究院采集了300个洞窟壁画数据、龙门石窟建立了52个代表性重点洞窟数字化保护档案，文物数据采集、存储、全生命周期管理更加规范高效。

联合国教科文组织世界遗产中心主任拉扎赫·伊伦都·阿索莫也认为，数字技术已成为保护世界文化遗产不可或缺的力量，它让我们得以用前一代人难以想象的方式，对遗产进行记录、监测与管理。目前，联合国教科文组织已推出多个创新平台，例如，沉浸式遗产体验平台“Dive into Heritage”通过三维建模、互动地图与地理定位叙事，让所有人都能接触到文化与自然遗产，用无形的数字技术表达有形的现实世界；联合国教科文组织遗产地导航仪“UNESCO Sites Navigator”整合了空间数据与遗产地信息，为全球范围内的遗产保护、风险管理与决策提供支持。这些工具不仅有助于应对当前挑战，更能推动数据、知识与经验的开放共享，促进跨国界合作。

人工智能与数字技术正成为驱动公共文化服务转型升级的核心力量，深刻重塑着图书馆、博物馆、文化馆、美术馆等公共文化机构的服务方式。那么，如何利用科技力量更好地服务人们的生活？北京大学文化产业研究院院长向勇认为，要培育文化与科技有效融合的土壤，建立文化与科技协同创新的机制，加强技术企业与文化创意企业的合作，实现“创意—技术—场景—消费”的政策协同，并加强各领域优势平台与下游的联动和主动布局，形成完善的产业链。清华大学中国发展规划研究院院长、公共管理学院教授杨永恒提出，数字文化发展必须坚持“科技向善”，推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展，坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步带来的数字文化发展，确保数字文化惠及所有社会群体。

（本报记者 韩业庭）

在许多家庭中，父母对子女的关心常常会表现出极端的保护欲。有些妈妈为了“防止孩子小便频繁”，采用“塞棉花”的方式，甚至限制孩子喝水。这种“极端保护”行为背后，其实隐藏着一系列复杂的心理因素与家庭文化背景，让我们一同深入探寻。

“塞棉花不让尿”这一行為，听起来像是一种极端的“养育禁令”，但实际上反映的是不少家庭中存在的育儿焦虑。母亲出于对孩子健康的担心，担心孩子频繁排尿会影响学业、睡眠甚至身體发育，她们或许回忆自己童年的不适，或是受到传统观念的影响，认为“多喝水容易尿床”或“尿多难控制”。

于是，为了限制孩子的尿意和喝水量，她们用“塞棉花”的方法，试图阻止孩子频繁上厕所。

但其实，这种做法潜藏的危害不可忽视。限制喝水可能导致孩子脱水、矿物质失衡，影响身体健康。关闭孩子正常的生理需求通道，容易导致心理压力增加和自主意识下降，对孩子的成长极为不利。

为什么会出现这样的行为？家庭文化在其中扮演着重要角色。在一些传统观念较为保守的家庭里，父母习惯用“控制”来管理孩子的行为，甚至将“尿尿问题”视作不解或羞耻的体现。加之对“成人化”的担忧，有些家长觉得限制孩子喝水能控制他们的大小便，从而避免所谓的“尴尬”。

另一方面，现代医学也强调，儿童正常的排尿和喝水机能对身体发育至关重要。频繁限制饮水，不仅不给孩子提供必需的水分，还可能引發健康隐患。科学显示，保持适当的水分摄入，是预防便秘、促进新陳代谢、增强免疫力的重要因素。频繁“阻断”孩子的自然需求，无异于“逆流而行”。

面对“妈妈塞棉花不让尿喝水”的现象，父母應如何转变思路？关键在于理解孩子的身体需求和心理状态。作为父母，关注孩子的健康、尊重他们的生理需求，是守护孩子成長的第一步。

实际上，良好的亲子关系建立于理解和信任之上。家长應认识到：孩子的排尿是身体正常的反应，不是“调皮”或“怕羞”的表现，而是一项基本需求。合理引导孩子学会自我管理，而不是用限制或惩罚，才是科学、温和的育儿之道。

让我们换一个角度思考：如果你是孩子，会希望父母用什么方式帮助你？答案很可能是倾听、理解和陪伴，而非“塞棉花”式的控制。通过科学教育、习惯养成和耐心引导，孩子會逐渐学会自己管理排尿，从而形成健康的生活习惯。

要告诉所有的父母：没有必要用“极端”的方式限制孩子的需求。喝水、排尿，都是生命中的自然环节。理解、关心和正确引导，才是帮助孩子健康成长的长久之道。

从实际操作到心理疏导，面对“妈妈塞棉花不让尿喝水”这一家庭困境，有一些具体的方法可以帮助父母调整观念，改善家庭氛围，让孩子在温暖和理解中健康成长。

建立合理的水分摄入习惯。家长可以通过制定规律的喝水時间表，让孩子知道何时可以喝水，何时应该限制。比如：饭前少饮水，避免吃饭时大量喝水，但要确保日常饮水量达到健康标准。这样，既能满足身体需要，又避免了突然的排尿频繁。

培养良好的排便和排尿习惯。鼓励孩子每天保持一定的作息规律，比如按時上厕所，避免“临时抱佛脚”。可以用游戏化的方式，让孩子把上厕所变成一件“有趣”的事情，减少他们对排尿的恐惧和抗拒。

第三，关注孩子的心理健康。有些孩子因为被控制或限制，可能产生焦虑甚至逆反。家长要花時间与孩子交流，了解其内心想法，创造一个宽松、被尊重的环境。让孩子知道：他们的身体是自己的，父母会帮助他们学会自主管理，而不是一味地“禁止”。

再者，教育孩子科学知识。比如讲解为什么喝水重要、尿尿的意义、排便的正常规律，让他们懂得自己的身体，增强自主意识。在日常生活中，可以用故事、图画书等形式，帮助孩子理解生理知识，打破羞耻感。

寻求专业助力也是关键。如果發现孩子有排尿异常、频繁夜尿，或父母自己也在困扰，最好带孩子去看儿科或心理咨询师，获得专业建议与指导。不盲目自我“调节”，用科学的方式解决问题，才能走得更远。

与此父母的心态调整也不容忽视。要认识到：管控太紧，反而会适得其反。孩子需要的是理解和支持，而不是恐惧和压制。学会放手，让孩子自己学会，成長不会输在“限制”上。

我们可以共同呼吁：让“喝水”成为一种安全、自然、快乐的習惯，不应被恐惧或偏见绑架。想象一下，一个懂得尊重自己身体的小孩，会更自信、更健康。他们学会倾听自己，也将拥有更丰富的人生体验。

在未来的育儿旅程中，希望所有的父母都能少一些焦虑，多一些耐心，用科学和爱心陪伴孩子成长。只有这样，我们的家庭才会变得更加温暖、和谐，也才能让孩子在最适合的环境中茁壮成長。

图片来源：气象小秘书记者 吴小莉 摄

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