每经编辑｜陈政劲    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,国产免费4区

当“肚子里空空(kong)”成为潮流(liu)：从B站(zhan)鬼畜到国风养(yang)生，“辟谷学(xue)校”的(de)魔性(xing)崛起

你有(you)没有过(guo)那种感(gan)觉(jue)？刷着(zhe)B站(zhan)，看着满屏(ping)的(de)弹幕飞过，突(tu)然被一个(ge)词(ci)儿(er)勾住了魂(hun)——“辟谷”。没(mei)错，就是那个听(ting)起(qi)来有(you)点玄乎(hu)，似乎只(zhi)存在(zai)于古籍(ji)里(li)的“不(bu)食五(wu)谷”的(de)神仙操作(zuo)。但(dan)如(ru)今，它却以一(yi)种(zhong)前所(suo)未有(you)的方(fang)式，通(tong)过一幅幅(fu)充满想象(xiang)力(li)的(de)漫画，在(zai)这个(ge)流(liu)量(liang)为(wei)王(wang)的二次(ci)元世(shi)界里，掀起(qi)了一(yi)场(chang)不小(xiao)的(de)波(bo)澜。

“辟谷学校(xiao)”这(zhe)个(ge)名字(zi)，一(yi)听就带着点(dian)戏谑，又有(you)点神(shen)秘，而(er)它在B站(zhan)的(de)爆红(hong)，绝(jue)非偶然，而(er)是(shi)当下年(nian)轻人复杂(za)情感(gan)与(yu)文(wen)化(hua)潮(chao)流碰(peng)撞下的必(bi)然(ran)产(chan)物。

故事的开(kai)端(duan)，往(wang)往藏(cang)在最(zui)不(bu)起眼的(de)角落。最初(chu)，“辟谷(gu)学校(xiao)”可(ke)能(neng)只(zhi)是(shi)某个画手在B站(zhan)分享的随手涂(tu)鸦，描绘着一群在“辟(pi)谷学校”里(li)学习如何(he)“饿着(zhe)肚(du)子也能(neng)快(kuai)乐生活(huo)”的奇特(te)学(xue)生。没(mei)有鸡(ji)鸭(ya)鱼(yu)肉，没有琳琅满目(mu)的(de)零(ling)食，他们(men)的餐桌上(shang)只有“空气(qi)”、“露水”和(he)“哲(zhe)学思考(kao)”。

这(zhe)种极(ji)端的(de)设(she)定(ding)，在追(zhui)求“吃(chi)吃吃(chi)”的现(xian)实社(she)会(hui)中显得(de)格外突(tu)兀，也因(yin)此，它(ta)带着一种(zhong)解(jie)构和(he)反讽(feng)的意味，瞬(shun)间(jian)抓住(zhu)了那(na)些在信息(xi)洪流中感到疲(pi)惫，渴望一(yi)丝新鲜(xian)空(kong)气(qi)的年轻(qing)人的眼球。

B站，这个被(bei)誉为(wei)“Z世代(dai)精(jing)神角落”的平(ping)台，早已不是单(dan)纯的动(dong)漫、游(you)戏(xi)聚集(ji)地(di)。它更像(xiang)是一(yi)个文(wen)化熔(rong)炉，各种(zhong)亚文化(hua)、圈层文化(hua)在此(ci)碰撞(zhuang)、融合、发酵(jiao)。从(cong)魔性(xing)的(de)鬼(gui)畜(chu)视频(pin)，到治愈系(xi)的(de)日(ri)常(chang)Vlog，再到深(shen)刻的社(she)会话题(ti)讨论(lun)，B站(zhan)的弹幕(mu)和评(ping)论区，是年(nian)轻(qing)人最直接的(de)情感(gan)释(shi)放地。

而(er)“辟谷学校(xiao)”的漫(man)画，恰恰就(jiu)踩中了(le)B站(zhan)用(yong)户(hu)的“嗨点”。它(ta)不(bu)回避现(xian)实，却又用(yong)一种(zhong)荒诞(dan)、夸张的方式去表现，将(jiang)年(nian)轻人(ren)普遍存在(zai)的“选(xuan)择困难症(zheng)”、“社交恐惧”、“容貌(mao)焦虑”、“内卷压力(li)”等现(xian)代病(bing)，巧妙(miao)地融入到“辟谷(gu)”这(zhe)个概念(nian)之中(zhong)。

你可(ke)以看到，漫(man)画里的学生们(men)，有的(de)因(yin)为(wei)点外(wai)卖的(de)复杂(za)流程而选(xuan)择“辟(pi)谷”——这(zhe)不就是我们对(dui)着手机菜单(dan)纠(jiu)结半天(tian)，最终选(xuan)择“随(sui)便(bian)来一个(ge)”的(de)真(zhen)实(shi)写(xie)照吗(ma)？有的因为(wei)社交(jiao)场合(he)的(de)食物选择而(er)感(gan)到尴尬，宁愿(yuan)“饿(e)着”也不(bu)愿破(po)坏“优雅”——这(zhe)不就是(shi)我们在(zai)聚餐时，为了不显得(de)“格格(ge)不入(ru)”而硬着头皮(pi)吃(chi)下不喜欢的食(shi)物(wu)的写(xie)照(zhao)吗？甚(shen)至，还(hai)有学(xue)生将(jiang)“辟(pi)谷”视(shi)为一种“断舍离”，一种对(dui)物质的“精(jing)神升(sheng)华”，这更(geng)是对当(dang)下(xia)消费主义盛(sheng)行的一种无声(sheng)呐喊(han)。

“辟(pi)谷(gu)学校”的(de)画(hua)风(feng)，也极(ji)具(ju)特(te)色(se)。它并非追(zhui)求极(ji)致的精(jing)美(mei)，而是带着(zhe)一种(zhong)随性(xing)、不羁的(de)国风韵(yun)味。人(ren)物(wu)造(zao)型虽不复杂，却(que)充(chong)满了辨识度(du)；场景(jing)描(miao)绘(hui)虽然(ran)简洁，却(que)能精准地传(chuan)达出漫画(hua)想要表(biao)达(da)的情(qing)绪——无论是空荡(dang)荡的教室，还是(shi)略显(xian)夸张的(de)“食(shi)物(wu)”造(zao)型，都带着(zhe)一(yi)种淡淡的幽(you)默(mo)感。

这(zhe)种(zhong)“粗(cu)糙(cao)”的美学(xue)，反而(er)让(rang)漫(man)画显得(de)更加(jia)真实(shi)，更(geng)加贴近(jin)年轻人(ren)的生活(huo)，少了(le)些许矫揉(rou)造作(zuo)，多(duo)了(le)几分率真(zhen)。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，“辟(pi)谷(gu)学(xue)校”并(bing)没有将“辟谷”描(miao)绘成一种(zhong)苦行(xing)僧式(shi)的折(zhe)磨，反(fan)而赋(fu)予了(le)它一(yi)种(zhong)“超(chao)脱(tuo)”的(de)乐趣(qu)。在(zai)漫画(hua)里，学生(sheng)们通(tong)过(guo)“辟(pi)谷(gu)”获(huo)得了“神清(qing)气爽(shuang)”、“思维(wei)敏捷”的“Buff”。当(dang)他们面(mian)对难题(ti)时，不(bu)需要像常(chang)人一(yi)样先(xian)去(qu)填(tian)饱肚(du)子，而是通(tong)过一(yi)次(ci)“深(shen)度冥想”，就(jiu)能找到答(da)案(an)。

这(zhe)无疑是在(zai)给那些在(zai)现(xian)实(shi)压(ya)力下感到疲惫不堪(kan)的(de)年轻(qing)人(ren)，注(zhu)入(ru)一剂“精(jing)神麻药”。“如果我(wo)什(shen)么(me)都不吃，是(shi)不是就能什么(me)都不(bu)想，从而获(huo)得一(yi)种短暂的(de)宁静(jing)？”这种想法，在“辟(pi)谷学校”的(de)世界里(li)，得到了(le)一个(ge)荒(huang)诞(dan)却又(you)充满吸引(yin)力的回(hui)应。

当然，我们(men)都知(zhi)道(dao)，“辟谷”作(zuo)为一种传统养(yang)生方(fang)式，其(qi)背后(hou)有着深厚的文化(hua)底(di)蕴(yun)和科学(xue)依据（当(dang)然(ran)，也(ye)存(cun)在争议）。但(dan)“辟谷学(xue)校”漫(man)画的成(cheng)功，并不(bu)在(zai)于它(ta)真的要去推广(guang)“辟谷(gu)”，而在(zai)于(yu)它精准地(di)捕捉到(dao)了年轻人在当(dang)下社(she)会中的一种普遍情(qing)绪——对(dui)“少(shao)即是(shi)多”的向(xiang)往，对“精神自由”的(de)追求(qiu)，以及对(dui)“简化(hua)生活”的(de)渴(ke)望(wang)。

在信息爆炸(zha)、物质极大丰富(fu)的时(shi)代(dai)，人(ren)们反(fan)而开始(shi)怀念起(qi)那(na)种(zhong)“简简单单(dan)”的生活，而“辟谷(gu)”这个概念，恰(qia)好(hao)提供了(le)一个极(ji)具象(xiang)化的载体(ti)。

从(cong)B站的鬼畜(chu)视频(pin)中，我们看到(dao)了年轻人(ren)对(dui)传统文(wen)化元素的(de)解构与再创造(zao)；而“辟(pi)谷(gu)学校”漫(man)画的(de)走红(hong)，则进(jin)一步印证了国风养生(sheng)与二(er)次元文化(hua)的深度(du)融合，正在成为一股(gu)不可忽(hu)视(shi)的网络文化(hua)现(xian)象。它(ta)让我(wo)们看(kan)到，即(ji)便是(shi)看似(shi)遥(yao)不可及的传(chuan)统(tong)养(yang)生，也能以(yi)一(yi)种(zhong)现(xian)代、有趣(qu)、甚至(zhi)带着点(dian)“不正经(jing)”的(de)方式，重新回(hui)到年(nian)轻(qing)人的视野(ye)，并引发(fa)他们对自身(shen)生(sheng)活方式的(de)思考(kao)。

这场漫画引发(fa)的(de)“食(shi)”代风暴，才刚刚(gang)开始，而“辟(pi)谷学校”只(zhi)是(shi)吹(chui)响(xiang)了这(zhe)场(chang)变革的号(hao)角(jiao)。

“辟(pi)谷”的(de)背后(hou)：年轻(qing)人对(dui)“不(bu)被(bei)定义”的生(sheng)活方(fang)式(shi)的探(tan)索与渴望

“辟(pi)谷学(xue)校”的火(huo)爆(bao)，绝不(bu)仅仅是一场(chang)关(guan)于漫画(hua)的狂欢。它更像(xiang)是(shi)照(zhao)进(jin)现实的(de)一(yi)面镜(jing)子，映照出当下(xia)年轻人在生活方式(shi)选择上，一(yi)种(zhong)更为深层的焦(jiao)虑与渴望——渴(ke)望挣脱(tuo)束缚，渴(ke)望不被(bei)定(ding)义，渴(ke)望(wang)找到(dao)属于(yu)自(zi)己(ji)的“精神食粮(liang)”。当“吃什(shen)么(me)”这(zhe)个(ge)问题(ti)变得越来(lai)越复杂，当(dang)“怎么(me)活”的(de)选择越来(lai)越多，一部分年(nian)轻人(ren)，开始(shi)选择(ze)“不选(xuan)择”，或者选(xuan)择一(yi)种看起(qi)来(lai)“极简”的(de)生存方式(shi)，以(yi)此来对(dui)抗(kang)外部(bu)世界(jie)的“过多”。

我们(men)不得不(bu)承认(ren)，“辟(pi)谷(gu)学校(xiao)”漫画中的许多(duo)情节，都(dou)精(jing)准地戳中(zhong)了当代年(nian)轻人的(de)痛点。例如，因(yin)为“选择困(kun)难症”而选(xuan)择(ze)“辟(pi)谷”。在信息(xi)爆炸(zha)的时代，选(xuan)择(ze)本(ben)身就成了一种(zhong)负担(dan)。从购(gou)物平(ping)台(tai)的海量(liang)商品(pin)，到社(she)交媒(mei)体上无穷无尽(jin)的(de)信(xin)息流，再到(dao)人(ren)生(sheng)道(dao)路(lu)上(shang)的各种岔路口，年轻人(ren)常常(chang)被“选择(ze)”压(ya)得喘不过(guo)气。

漫(man)画中(zhong)，学生们因(yin)为点(dian)外卖(mai)的复(fu)杂选项而放弃(qi)，看似荒谬(miu)，却也映射(she)出一种“少即是多”的心理(li)倾(qing)向(xiang)——如果(guo)选择(ze)太多，不(bu)如(ru)干脆(cui)不(bu)选(xuan)择，以(yi)此来获(huo)得一种(zhong)虚假的“掌(zhang)控(kong)感(gan)”。

再比(bi)如(ru)，因(yin)为“社(she)交压力”而选(xuan)择“辟谷(gu)”。现代(dai)社(she)交(jiao)，尤其(qi)是线上社(she)交，常(chang)常伴随(sui)着各种(zhong)“表演(yan)”和“伪(wei)装(zhuang)”。我(wo)们努(nu)力在朋友(you)圈展现最光(guang)鲜的一面，在(zai)聚会(hui)中扮(ban)演最合群(qun)的(de)角(jiao)色，但(dan)内心(xin)深处，却可(ke)能充(chong)满了(le)疲惫(bei)和(he)不适。“辟(pi)谷”在漫画(hua)中，成了一种“物理隔绝(jue)”的方(fang)式(shi)，让角(jiao)色们(men)能够暂时(shi)躲避那(na)些让他(ta)们感(gan)到不舒服(fu)的社(she)交场(chang)合。

这(zhe)或(huo)许是一(yi)种(zhong)极端的逃(tao)避(bi)，但也(ye)折射出(chu)年(nian)轻(qing)人对“真(zhen)实自(zi)我(wo)”的渴(ke)求，他们(men)不希望(wang)在每一(yi)次的社(she)交互动(dong)中，都(dou)消耗(hao)自(zi)己(ji)的能(neng)量(liang)去迎合(he)他人(ren)。

更(geng)有意思的是(shi)，“辟谷(gu)”作为一(yi)种(zhong)“精神(shen)修行(xing)”，在漫画(hua)中(zhong)被赋(fu)予了(le)“提升自我(wo)”的维度。当角色(se)们因(yin)为“辟(pi)谷”而(er)变(bian)得(de)“思维(wei)敏捷”、“心境(jing)平和(he)”，甚至(zhi)能(neng)够“顿悟(wu)”人(ren)生(sheng)哲理时(shi)，这实际(ji)上(shang)是(shi)在(zai)回应(ying)年轻人对(dui)“内在价(jia)值”的追(zhui)求(qiu)。在(zai)物(wu)质极(ji)大丰(feng)富的(de)当(dang)下，单纯的物(wu)质(zhi)满足已经难(nan)以填补(bu)内(nei)心的(de)空虚，人们开(kai)始(shi)寻求(qiu)精(jing)神(shen)层面(mian)的富足(zu)。

而“辟谷(gu)”这种(zhong)带(dai)有(you)东方(fang)哲(zhe)学色彩的(de)概(gai)念，与当(dang)下(xia)流(liu)行(xing)的“冥想(xiang)”、“正(zheng)念”、“极(ji)简主义(yi)”等(deng)生(sheng)活(huo)方式(shi)不(bu)谋而合(he)，为年轻人(ren)提供了一种“返(fan)璞归(gui)真”的(de)想象(xiang)空间。

“辟谷(gu)学(xue)校(xiao)”漫画的走(zou)红(hong)，也(ye)离不(bu)开B站社区(qu)的独(du)特生态。B站(zhan)用(yong)户，尤其(qi)是(shi)年轻用(yong)户(hu)，对于新事物有着(zhe)极(ji)高(gao)的(de)接(jie)受度(du)和(he)传(chuan)播力(li)。他们(men)乐于尝(chang)试和分(fen)享各(ge)种新(xin)鲜(xian)的文化(hua)内容，并能(neng)够从(cong)中找到(dao)属(shu)于自己(ji)的(de)乐趣和共(gong)鸣。当(dang)“辟(pi)谷学校”的(de)漫(man)画内容(rong)，与B站的鬼畜(chu)、MMD、MAD等二创(chuang)文(wen)化结(jie)合(he)，就能够(gou)产生出意想不到的化学反应，形成病毒(du)式的(de)传(chuan)播(bo)。

用户(hu)们将(jiang)漫(man)画(hua)中(zhong)的(de)梗二(er)次创(chuang)作，用(yong)各种形式(shi)进(jin)行(xing)改(gai)编和(he)演绎，进一步(bu)拓宽(kuan)了“辟谷学(xue)校”的影响(xiang)力(li)。

但我们(men)也(ye)要(yao)辩(bian)证(zheng)地看(kan)待“辟谷学校”现象(xiang)。漫画所(suo)描绘的(de)“辟谷”，更(geng)多的(de)是(shi)一种艺(yi)术化的(de)、符号化(hua)的表达，它(ta)并非(fei)鼓励大(da)家(jia)真的去采(cai)取极(ji)端的(de)饮食(shi)方式。现实(shi)中(zhong)的(de)“辟(pi)谷”，如果(guo)操作不(bu)当，可(ke)能(neng)会对(dui)身(shen)体健康(kang)造(zao)成损(sun)害。因(yin)此，当(dang)我(wo)们将(jiang)漫画(hua)中的“辟谷”视(shi)为(wei)一种(zhong)对现代生(sheng)活方(fang)式的(de)反思(si)，一种(zhong)对“不被定(ding)义(yi)”的自由(you)的向(xiang)往时(shi)，我们更(geng)应(ying)该关注其背(bei)后(hou)的深(shen)层意义，而(er)不是(shi)简单(dan)地(di)模仿(fang)表象。

“辟谷学(xue)校”的出(chu)现，恰恰(qia)说明了，即(ji)便是最传统(tong)的(de)养生概念，也(ye)能(neng)在现(xian)代化的(de)语(yu)境下焕发(fa)新生(sheng)。它打破了(le)“养(yang)生(sheng)”=“老年(nian)人”的刻板(ban)印象(xiang)，将年(nian)轻人也拉(la)入(ru)了(le)这场关于(yu)健康与(yu)生(sheng)活的讨论中。它以一(yi)种戏(xi)谑、幽(you)默的(de)方式，让“饮食”这(zhe)个与(yu)我们息息(xi)相关(guan)的话(hua)题(ti)，变得更(geng)加有趣和引人深思。

或许(xu)，每一(yi)个在(zai)“辟谷(gu)学校”漫画中看(kan)到自己影(ying)子的年轻人，都(dou)在用(yong)自己的(de)方式，寻找着一种“不受打(da)扰(rao)”的宁(ning)静，一(yi)种“不(bu)被定义”的(de)自由，一种(zhong)“简(jian)单纯粹(cui)”的(de)生活。他(ta)们渴望摆(bai)脱那(na)些(xie)无(wu)形的压力(li)，摆脱那些(xie)令人(ren)窒息(xi)的“应该”，去(qu)探(tan)索那(na)些真正(zheng)让自己感(gan)到快(kuai)乐(le)和充实的东(dong)西。

而(er)“辟谷学(xue)校”漫画(hua)，就(jiu)像是这场探(tan)索(suo)旅程中的一(yi)个有趣(qu)的地(di)标，它用二次(ci)元的(de)笔(bi)触，为年(nian)轻(qing)人(ren)提供了一个释放(fang)情(qing)绪、寻(xun)找(zhao)共(gong)鸣，甚至引(yin)发思考的(de)平台(tai)。

当“肚(du)子里空(kong)空(kong)”成为一种(zhong)网络流行(xing)语，当(dang)“辟谷(gu)”不再是遥不可及的传说(shuo)，而是(shi)B站(zhan)弹幕(mu)里(li)飘(piao)过(guo)的梗(geng)，这本(ben)身就(jiu)足(zu)以说(shuo)明(ming)，年轻(qing)人的精神世界(jie)，正在(zai)以我(wo)们难(nan)以想象的(de)速度，进行着一(yi)场深(shen)刻的变(bian)革(ge)。而“辟(pi)谷学(xue)校(xiao)”漫(man)画，只是这(zhe)场变革中(zhong)，一(yi)朵(duo)绚烂的小浪花，它激荡起(qi)的是更多(duo)关于生活(huo)方(fang)式、文(wen)化(hua)认同(tong)、以及(ji)自我(wo)价值(zhi)实(shi)现的讨(tao)论。

这场由(you)漫画(hua)引发(fa)的“食”代风暴，最终(zhong)指(zhi)向的(de)，不(bu)是(shi)如何“不吃(chi)”，而(er)是如何更(geng)好(hao)地“活(huo)”。

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图片来源：每经记者 陈瑞莹 摄

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