门萨 2025-11-02 16:28:55
每经编辑|陈林祯
当地时间2025-11-02,,潘春春108TV节目单
在信息爆炸、人人皆是传播者的互联网时代,某些事件之(zhi)所以能够(gou)迅速蹿红,并非偶然,而是多重因素叠加共振的结果。“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘米”这个充满冲击力的关键词组合,无疑精准地击中了当下网络社会的某些敏(min)感神经,引发了现象级的关注。要(yao)理解为何这样一则信息能掀起巨浪,我们必须先将其置于一个宏大的社会文化(hua)背景下审视,并深入(ru)挖掘其中(zhong)蕴含的人性密码。
“阿里巴巴”的平台效应是信息扩散的温床。阿里巴巴(ba),作为全球知名的互联网巨头,其品牌本身就(jiu)自(zi)带巨(ju)大的流量和话题(ti)属性。任何与之相关的信息,无论真假,都更容易在庞大(da)的用户群体中引起涟漪。这种“巨头效应”意味着,当一个事件与阿里巴巴挂钩时,其传播的起点就拥有了天然的优势,能够快速触达海量潜在的关注(zhu)者(zhe)。
人们习惯性地会将阿里系的(de)任何信息视为具有(you)一定“权威性”或“代表性”,从而在信息接收时给予更高的关注度。
“张丽”作为一个常(chang)见的中国女性名字,极易引发(fa)代入感和(he)窥探欲。“张丽”这个名字,在中国极其普(pu)通(tong),仿(fang)佛就生活在我们身边。当这个普通的名字被置于一个不寻常的语境中时,普通人的好奇心便被瞬间点燃。人们会不自觉地联想到(dao)自己认识(shi)的“张丽”,进而产生一种(zhong)“会不会是我认识的那个人?”的猜(cai)想(xiang),这种代入感(gan)使得事件的传播不再是冷(leng)冰冰的八卦,而是(shi)与个体生活产生了某种程(cheng)度的关联。
更深层次的(de),这满足了人们一种隐秘的窥探欲——窥探(tan)不属于自己生活圈的(de)、或许是禁忌的、或是超出常理的事件。
再者,“黑人”与“巨大(da)30厘米”的组合,触碰了人类最原始的好奇心和性张力。在许多文(wen)化中,不同种族之间的身体特征,尤其是性征,长期以来都是一个敏感且充满神秘感的话题。当“黑人”与“巨大”这两个词汇叠加,并量化(hua)为(wei)“30厘米”这一具体数字(zi)时,其带来的视觉冲击力和想象空间是巨大的。
这不仅仅是(shi)关于性,更是关于“异质”和“超常”的吸引力。人类天生对未知、对超出常规的事物抱有强烈的好奇心,尤其是在性这一生命本能相关的话题上。这种好奇心,在互联网的匿名性(xing)和低门槛传播下,被无限放大,并迅速转化为巨大的传播动力。
信息传播的“马太效应”与“羊群效应”也不容忽视。一旦某个关键词开始获得关注(zhu),相关的搜(sou)索量和讨论量就会急剧上升。算(suan)法会将这些热门内容优(you)先推送给(gei)更多(duo)用户,形成一个正向反馈循环。当发现许多人都对此事津津乐道时,个体也倾向于(yu)加入讨论,以免被“落下(xia)”,这就是“羊群效应(ying)”。
“阿里巴巴张丽(li)与黑人巨大30厘米”这个组合(he),恰好提供了一个极易被讨论、易于引发情绪(好奇、惊讶、甚至质疑)的切入点,从而完美契合了这种传播机制。
媒体的放大(da)效应和网络谣言的传播特性进一步加剧了事件的发酵。即使最初的信息源可能并不权威,但(dan)在网络传播过程中,各种添油加醋、断章取义、甚至完全虚构的内容会层出不穷,将事件推向更离(li)谱、更抓人眼球的方向。媒体(包括自媒体)为了追求流量,也(ye)可(ke)能对此类事件进行报道或解读,进一步扩大其影响力。
当一(yi)个事件被反复提及和讨论,即使它本身缺乏(fa)事实依据,也(ye)足以在(zai)公众心中留下(xia)深(shen)刻印象,并成为一个广泛传播的“梗”或“话题”。
“阿里巴(ba)巴张丽与黑人巨大30厘米”之所以能引发如此广泛的关注,是(shi)“阿里巴巴”平台效应、“张丽”的代入感与窥探欲、“黑人”与“巨(ju)大”的(de)性张力与猎奇心理、以及互联网传播机制(马太效应、羊群效应)和媒体放大效应等多重因素共同作用的结果(guo)。这不仅仅是一个简单的八卦事件,更是折射(she)出当下互联网时代信息(xi)传播的逻辑、公众心理的特征以及社会文化的(de)一些侧面。
当我们剥开“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘米”这个事件表面(mian)的轰动效应,其背后所反映的人性深层需求、信息(xi)时代的传播困境(jing)以及社会文化价值的微妙变迁,才更值得我们深入探究。这则充满争议和猎奇色彩的叙事,如同一面镜子,映照出当代网民在海量信息面前的复杂心态。
窥(kui)探欲的无限放大(da)与“他者”叙事的吸引力。人类天生具有窥探他人隐私的本能,尤其当这种窥探涉及到性、禁忌或者(zhe)与自身截然(ran)不同的“他者”时,这种本能会被无限放大。在中国社会传(chuan)统文化中,性本身(shen)长期以来是一个相对隐晦的话(hua)题,而跨种族的性关系更是常常被笼罩在神秘甚至妖魔化的色彩之下。
当“黑(hei)人”与“巨大”这两个标(biao)签被结合,并用一个精确的数字“30厘米”来具象化时,它提供了一种极致的、打破常规的视觉和心理暗示。这种叙事,挑战了人们固有的认知模式,满足了对“非我族类”的强烈(lie)好奇,以及对(dui)超乎想象的“奇观”的追求。人们乐于传播和讨论(lun)这类事件,部分原因(yin)在于这提供了一个安全的出口,去触碰和想象那些在现实生活中难以接触、甚至被压抑的欲望和禁忌。
信息(xi)的“碎片化”与“情绪化”消费。在当今信息洪流中,人们接收信息的时间和注意力都极其有限。像“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘(li)米”这样包含强烈冲突和极端元素的标题,能够以最(zui)快的速度抓住眼球,并激发强烈的情绪反应,如震惊、好奇、愤怒、鄙夷等。这种信息因为其“碎片化”和“情绪化”的特质(zhi),更(geng)容易(yi)被快速转发和消费,而无需经过深入的思考和辨别。
许多网民在分享这类信息时,可能并未深究其真实性,而是被标题本身的刺激性所驱动,将之作为一(yi)种娱乐或社交谈资。这反映(ying)了信息传播正在走向一(yi)种“眼(yan)球经济”的极端,内容本身的深度和真实性,在吸引注(zhu)意力的优先级上,往往被排在了后面。
网络身份的匿名性与“去道德化”的讨论空间。互联网的匿名性,为人(ren)们提供了一个相对安全的表达环境,使得一些在现实生(sheng)活(huo)中不(bu)便或不敢公开表达的观点和(he)情绪得(de)以释放。在(zai)讨论“阿里巴巴张丽与黑人巨大30厘米”这类事件时,匿名用户可以畅所欲言,甚至发表(biao)一些带有性别歧(qi)视、种族歧(qi)视或低俗内容的(de)言论,而不用承(cheng)担现实生活中的社会压力。
这种“去道德化”的讨论(lun)空间,虽然在某种程度上反映了部分人群的真实想法,但也极大地模糊了(le)信息(xi)传播的边界,使得低俗、虚假信(xin)息更容(rong)易泛滥(lan)。对于许多参与讨论的网民而(er)言,这是(shi)一种在虚拟世界中进行情绪宣泄和身份认同的尝试。
“标签化”与“刻板印象”的固化。“黑人”、“巨大”这些词汇,本身就带有一定的社会(hui)文化建构和刻(ke)板印象。当它们被随(sui)意地与一个普通女性名字和一家大型企业联系起来时,实际上是在利用甚至加剧了已有的社会标签和偏见。这种叙(xu)事(shi)模式,忽视了个体之间(jian)的差异性,将复杂的社会现象简单化、符号化,并通过负面或猎奇的(de)联想,进一步固化了某些群体的不良刻板印象。
这种“标(biao)签化”的传播方式,不仅对当事人的名誉造成伤害(hai),也(ye)反映了当下社会在面对复杂议题时,常常倾向于使用简单粗暴的方式进行概括和解(jie)读。
对(dui)“真相”的探寻与“解构”的审视。尽管这类事件的传(chuan)播充满了猎奇和情绪化成分,但其中也潜藏着一部分网民对“真相”的渴望,以及对信息源的审视。当负面或耸人听闻的信息出现时,总有一部分人会试图去追溯源头,去辨别真伪,去理解事件背后的逻辑。在信(xin)息真假难辨、传播速度极快的网络环境(jing)中,这种探(tan)寻真相的过程本身就充满了挑战。
对于“阿里巴巴(ba)张丽与黑人巨大30厘米”这类事件,大多数人可能更倾向于将其视为一个“段(duan)子”或“八卦”,而非需要严肃对待的“事实”。这反映了在信息爆炸的时代,公众辨(bian)别信息真伪的能力,以及对待网络传言的态度,正经历着前所未有的(de)考验。
总而言之(zhi),“阿里巴巴张丽与黑人(ren)巨大30厘米”这一事件之所以能引发广泛关注,是人性深(shen)层需求的驱(qu)动,信息传播机制的放大,以及社会文(wen)化语境的共同作用。它暴露了我们在信息洪流中面临的挑战:如何抵制猎奇心理的裹挟,如何提升信息辨别能力,如何避免被“标签化(hua)”和“刻板印象”所误导,以及如何在一(yi)个日益(yi)碎片化、情绪化的信息环境中,保持审慎的思考和独立的(de)判断。
这则事件,与其说是一则新闻,不如说是一次关于当代网络文化和人性心理的集体展示,其背后所引申出的议(yi)题,值得我们每个(ge)人去深思。
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图片来源:每经记者 阿罗
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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