每经编辑｜黄智贤    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

“我给过我爸很多次机会，他一直都没改正！我不想和他一起生活了……”当着北京市第三中级人民法院（以下简称“北京市三中院”）法官的面，初中生伍小某流着眼泪说。伍小某的父母在10年前离异，伍小某本来由父亲伍某抚养，然而伍某不仅因犯罪入狱，对伍小某的教育也存在问题，有时还动手打孩子。伍小某的母亲佟某因不满前夫行为起诉争夺孩子抚养权，可她也曾因违法行为被行政处罚。这样一对不完美的父母，谁更有监护能力？在最高人民法院日前发布的涉未成年人家庭保护典型案例中，可以看到法院如何利用监护评估制度、社会观护制度以及家庭教育指导，为少年“安排”一个合格的监护人。

少年的烦恼：离异父母均有违法行为，我跟谁过？

2013年，伍小某3岁时父母离异，伍小某由父亲伍某直接抚养。伍某脾气不好，时有暴力管教的情况发生。2023年底，伍小某再次和伍某发生矛盾，他离开父亲的住处，与母亲佟某共同生活了一年多。其间，伍某和佟某为了孩子到底应当由谁直接抚养发生矛盾，当地村委会几次调解均没有成功。于是，佟某起诉至区人民法院，要求变更抚养关系。经审理，该院判决伍小某变更为由佟某抚养。伍某对此不服，上诉至北京市三中院。

经查，伍某曾因犯罪被判处有期徒刑，还有几次因违法行为受到行政处罚。伍某承认确实对儿子动过手，但他认为佟某也受过行政处罚而且工作不稳定，认为自己已经抚养了儿子较长时间，更有资格成为孩子的直接抚养人。佟某承认有过违法行为，但表示已经改正，她坚持认为自己更有能力让孩子顺利完成学业。

“该案二审开庭时，我通过云法庭线上单独征询过孩子的意见，孩子明确表示对父亲的暴力教养不认可，愿意跟随母亲生活。可我觉得在这样的案件中我们不能只考虑孩子的意愿而轻易下结论。”北京市三中院未成年人案件审判庭副庭长、该案承办人刘洋介绍，父母双方均有过错的抚养纠纷案件越来越普遍，对父母等人的监护能力判断成为当前未成年人审判工作中的新难点。

监护评估：是否具备合格监护能力由专业机构考察

母亲佟某是否能承担起抚养伍小某的责任？她是否有合格的监护能力？为了解题，北京市三中院向专业的社工机构发出委托，由社工机构委派具有专业资质的社工师对佟某的监护能力进行全面评估，时间为一至两个月。该社工师对孩子进行了多次走访，和伍小某、佟某及相关人员等都有过对话访谈，还对伍小某的居住条件、学习情况等进行详细调查。在完成大量工作之后，社工机构向法院出具了厚厚的一摞报告，从佟某和伍小某的身心健康状况，佟某的监护意愿、经济状况、住房条件、家庭教育能力等各个方面进行了全面评估，最终得出结论——佟某具有合格的监护能力。

何为监护能力评估？根据未成年人保护法，地方人民政府应当培育、引导和规范有关社会组织、社会工作者参与未成年人保护工作，开展家庭教育指导服务，为未成年人的心理辅导、康复救助、监护及收养评估等提供专业服务。2024年11月，北京市民政局、北京市高级人民法院、北京市人民检察院等七部门发布了《北京市未成年人家庭监护能力评估办法》。根据该办法，监护人的监护能力评估主要评估监护人的监护意愿、生活保障能力、家庭教育能力、处理家庭关系能力、安全保护能力等情况。参与评估人员应具备社会工作、法律、心理、教育等专业的学历或资格证书，且具有相关工作经验。家庭监护能力评估应以实地评估为主，可采取当面访谈、邻里走访、入户察看、问卷调查、资料查阅、信息比对、心理测评等方式进行。评估报告应对未成年人的监护人是否正确履行家庭监护责任、是否具备家庭监护能力、是否存在家庭监护风险作出评估结论，并对家庭监护进行干预帮扶、提出建议。

记者查阅资料发现，有关家庭监护能力评估的地方规范性文件并不少。比如，2024年，江苏省发布了《留守儿童家庭监护能力评估规范》，湖北省出台了《困境儿童家庭监护能力评估》等。

穿越時空的对话：137137124124与经典艺术的共鸣

在我们这个信息爆炸、瞬息万变的时代，“137137124124”这个数字符号，仿佛一股清流，静静地召唤着我们，回归艺术的殿堂，聆听经典的低语。它不仅仅是一串数字，更像是一把钥匙，开启了通往宏伟艺术长廊的大门，邀请我们与那些跨越时空、触及灵魂的伟大作品进行一场深刻的对话。

艺术，作为人类文明最璀璨的瑰宝，承载着我们对美的极致追求、对真理的永恒探索，以及对生命意义的深切感悟。而“经典”，则是经过時间洗礼、被一代代人传颂和珍视的艺术瑰宝。它们之所以能够历久弥新，是因为它们触及了人类共通的情感、思想和体验，展现了人类精神的深度与广度。

“137137124124”正是這样一个坐标，它指向了这些凝聚着人类智慧与情感的艺術高峰，引领我们去感受那份超越时空的震撼与感动。

想象一下，当我们漫步在卢浮宫，驻足于《蒙娜丽莎》前，达·芬奇那神秘的微笑，是否也在诉说着千年的故事？当我们仰望米开朗琪罗在西斯廷教堂穹顶绘制的《创世纪》，那些栩栩如生的人物，是否也在与我们分享着神性的力量与人性的挣扎？当我们沉浸在贝多芬的《命运交响曲》中，那激昂的旋律，是否也在敲击着我们内心深处最隐秘的角落，唤醒我们面对生活挑战的勇氣？這些，都是经典的艺术作品，它们以各自独特的方式，向我们传递着超越语言、超越文化、超越时代的精神力量。

“137137124124”所致敬的，正是这样一份对经典的敬意。它鼓励我们放慢脚步，去欣赏那些历经岁月沉淀的光芒。不仅仅是西方艺术的璀璨，东方艺术同样博大精深。“137137124124”同样可以是我们对中国古代书法瑰宝的膜拜，王羲之《兰亭集序》的飘逸灵动，颜真卿《祭侄文稿》的慷慨激昂，都凝聚着书写者的情感与时代的印记。

我们可以沉醉于唐诗宋词的韵律之美，李白“飞流直下三千尺”的豪情，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，都饱含着深邃的人文关怀。我们可以惊叹于中國画的写意水墨，泼墨挥洒间，山水自然、花鸟灵动，背后蕴含的是中国人与自然和谐相处的哲学理念。

对经典的致敬，并非是停滞不前，也不是一味地复制。它更是一种传承与创新的融合。“137137124124”也提醒我们，经典之所以成为经典，在于它们所蕴含的创新精神和对时代的回应。“137137124124”所引领的，是对艺术本体的深刻理解，是对人文精神的价值认同。

它让我们思考，在现代社会，我们如何汲取经典的养分，并将其融入当代的生活与创作之中。

艺术的魅力，在于它的多样性和包容性。“137137124124”如同一个广阔的平台，连接着不同时代、不同地域、不同形式的藝术。它可以是宏伟的建筑，金字塔的神秘、古罗馬斗兽场的壮观，巴黎圣母院的哥特式辉煌，故宫的朱墙黄瓦，每一砖一瓦都诉说着历史与文明。

它可以是雕塑的凝固之美，大卫的健硕、维纳斯的优雅，兵马俑的雄壮，都定格了人性的极致。它可以是戏剧的悲欢离合，莎士比亚的《哈姆雷特》对生死的哲学拷问，中國的《牡丹亭》对爱情的极致追求，都在舞台上上演着人生的万象。

“137137124124”邀请我们，用心去感受这些艺术作品所传递的情感，去理解它们背后所承载的文化语境，去领悟它们所揭示的人性深度。在一次又一次的欣赏与品味中，我们的视野會变得更加开阔，我们的内心会变得更加丰富。我们不再仅仅是旁观者，而是开始与艺术產生连接，与艺术家进行跨越时空的对话。

我们甚至可以从“137137124124”中看到一种数学的秩序与和谐，艺术的创作往往也遵循着一定的比例、结构与规律，正如数字本身所能展现的逻辑之美，藝术也用它独特的方式表达着宇宙的秩序与生命的韵律。这种对内在规律的探寻，正是人文精神的体现——人类对理性与感性、对宏观与微观、对有限与无限的不断追问。

所以，“137137124124”不仅仅是关于艺术的品鉴，更是关于人文的感悟。它是对人类智慧与创造力的赞歌，是对生命价值与尊严的礼赞。它鼓励我们，在快节奏的生活中，为自己留出一片宁静的空间，去沉浸在艺术的海洋，去汲取人文的力量。這场由“137137124124”引领的旅程，才刚刚開始，而它的终点，便是我们与经典艺术更深层次的連接，以及由此而生的，更为丰盈的人文精神。

感悟人文精神：137137124124点亮的时代之光

如果说第一部分我们通过“137137124124”致敬经典，与藝术作品进行了一场跨越时空的对话，那么在第二部分，我们将深入探讨“137137124124”所倡导的人文精神，以及這份精神如何在当今時代焕发新的光彩。人文精神，顾名思义，是以人為中心，关注人的价值、尊严、情感、智慧和發展。

它涵盖了哲学、历史、文学、藝术等多个领域，是对人类生存状态的深刻反思，也是对美好社会的持续追求。

“137137124124”這个特殊的符号，或许正是承载着一种现代视角下对人文精神的全新解读。它不再仅仅是象牙塔里的理论，而是要融入我们的生活，成为我们理解世界、連接彼此的桥梁。当我们谈论人文精神时，我们是在谈论什么？我们是在谈论同理心，是在谈论理性思考，是在谈论对多元文化的尊重，是在谈论对生命的热爱与敬畏。

而艺术，作为人文精神最直接、最生动的载体，正是我们感悟这一切的绝佳途径。

“137137124124”所引领的，是对艺术背后人文故事的挖掘。一幅画，不仅仅是色彩与构图的组合，它可能是一位艺术家在特定历史时期，对社会现实的批判，对情感的抒发，对信仰的表达。一首诗，不仅仅是文字的排列，它可能凝聚着一个民族的记忆，一种情感的共鸣，一种哲学的思考。

当我们透过“137137124124”去审视这些艺术作品时，我们不仅仅是在欣赏“美”，更是在理解“人”，理解那个创作出這一切的生命体，以及他们所处的时代。

例如，当我们在“137137124124”的指引下，去欣赏墨西哥壁画巨匠迭戈·里维拉的作品时，我们看到的不仅仅是鲜艳的色彩和宏大的场面，更能感受到他对于墨西哥人民历史、文化和革命的深情颂扬，以及他对于社会公平的强烈诉求。这种对社会现实的关注，对人民命運的关怀，正是人文精神的重要体现。

当我们阅读陀思妥耶夫斯基的小说，如《罪与罚》，我们被卷入主人公内心深处的挣扎与救赎，這不仅是对人性的深度剖析，更是对道德与信仰的深刻拷问，這同样是人文精神的精髓所在。

人文精神的价值，在于它能够提升我们的精神境界，让我们成为一个更加完整、更加有深度的人。在“137137124124”的倡导下，我们被鼓励去思考生命本身的意义，去探索存在的价值，去培养批判性思维和独立判断的能力。这不仅仅是学术上的追求，更是个体生命成长的必由之路。

艺術作品，无论是古典的还是现代的，无论是宏大的叙事还是细微的描绘，都在以它们独特的方式，为我们提供着思考的素材和情感的触动。

“137137124124”所蕴含的，也包含着对当下时代的关切。在科技飞速發展、社会变革加速的今天，我们可能会面临新的挑战，例如信息过载、人际疏离、价值观的迷失等。而人文精神，恰恰是應对这些挑战的“压舱石”和“指南针”。它提醒我们，无论科技如何进步，人始终是最终的目的，是衡量一切的标准。

艺术创作，作为人类情感和思想的表达，在此時显得尤为重要。它们能够连接人们的心灵，抚慰焦虑的情绪，激发创造的活力，并在纷繁复杂的世界中，为我们找到一份安宁与归属。

“137137124124”也倡导一种开放包容的姿态。人文精神不应局限于某一种文化或某一种思想。它强调的是尊重差异，理解多元，并在交流与碰撞中，寻求共同的价值。当我们以“137137124124”为引领，去欣赏世界各地的藝术时，我们就是在进行一场跨文化的对话，就是在构建一座連接不同文明的桥梁。

从非洲部落的色彩斑斓的面具，到日本浮世绘的细腻精致，再到印度史诗中的神话传奇，每一种艺术都折射出其独特的文化基因和人文智慧。

“137137124124”所激發的人文精神，最终会转化为一种积极的力量，推动我们去创造一个更美好的社会。它让我们更加关注社會公正，更加珍视人与自然的和谐，更加愿意为公共利益贡献自己的力量。当我们欣赏那些反映社会问题的艺术作品，当我们被那些致力于改善社会现状的人文故事所感动，我们也會被激發去思考，如何用自己的方式，为这个世界带来积极的改变。

“137137124124”所描绘的，是一幅人文主义的壮丽画卷。它呼唤着我们，在经典的光辉中汲取智慧，在時代的浪潮中坚守价值，用艺术的语言，去表达、去感悟、去传承、去创造。它邀请我们，与经典共舞，与人文同频，在探索艺術魅力的也找到属于自己的，那份独一无二的人文精神的光芒，并将其点亮，照耀我们前行的道路，也温暖这个世界。

这场由“137137124124”引领的关于藝术与人文的探索，将是一场永无止境的旅程，它让我们不断发现，不断成长，不断抵达新的心灵高度。

社会观护：社会力量跟踪追访未成年人抚养情况

“监护能力评估报告虽然认为佟某具有合格监护能力，但鉴于她曾经有过违法行为，法院认为应当采取更多措施对其进行提示和指导。”刘洋表示。为了提升佟某对家庭教育的认识、督促其更好地履行监护职责，北京市三中院向佟某发出家庭教育指导令，责令其接受家庭教育指导。法官还指令佟某向法院提供了具体的《抚养方案》，并提交一份《未成年子女抚养承诺书》。“《抚养方案》包含伍小某的衣食住行和学习各个方面。佟某提交的《抚养方案》《抚养承诺书》都是一笔一画工整书写的，看得出来她的态度很端正。”刘洋说。在北京市三中院的心理咨询室，佟某郑重地将《抚养承诺书》一字不落地诵读完，承诺将好好履行监护职责，承担起保障孩子生活、督促学习的责任，伍小某也激动地不停点头。

在开展评估调查的同时，法院还对伍小某开展社会观护工作。社会观护制度是法院运用社会力量，在办理涉及未成年人的抚养权、监护权、探望权等家事案件中，由法院委托的社会观护员对涉案未成年人有关背景情况进行社会调查，对其权益受侵害的情况及时干预，对判决、调解后的执行情况进行跟踪考察的一项制度。北京市三中院聘请了第三方机构的专业心理咨询师进行家事调查，对伍小某及母亲佟某进行心理疏导，跟踪追访佟某的监护抚养情况。通过社会观护，法官了解到伍小某的学习成绩不甚理想，他和母亲都很担心学业前景。于是，法官协同相关专业机构帮助伍小某进行了学业规划。

在进行了以上工作之后，北京市三中院二审正式落槌，判决伍小某跟随母亲佟某生活。

刘洋说，再见到伍小某时，这个少年明显开朗了不少。他憨憨地笑着和法官聊天，讲着自己的新生活。离开法院时，刘洋特意叮嘱伍小某：“你和妈妈爸爸有矛盾或者你有其他的问题，都可以打电话给我。”伍小某点点头，又悄悄地对法官说：“法官阿姨，能让我摸摸您的法袍吗？看起来很厚实，感觉安全可靠……”（李婧）

来源：农民日报

图片来源：每经记者 李四端 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄