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污的部首污的拼音污的组词污的意思-查字典

陈永裕 2025-11-01 13:53:15

每经编辑｜陈灿寿

当地时间2025-11-01污漫社入囗

“污”字探(tan)源：部(bu)首(shou)、拼(pin)音(yin)与词(ci)汇的(de)基石

汉(han)字(zi)，这(zhe)方(fang)寸之(zhi)间的天地(di)，蕴含(han)着(zhe)千年的(de)智慧与情感。“污(wu)”字，一(yi)个(ge)看似简单，实(shi)则意蕴深(shen)远的(de)字，它既(ji)是(shi)我们日(ri)常语言(yan)中的一个(ge)常用(yong)词，又承(cheng)载(zai)着丰(feng)富的(de)文化(hua)内涵。今天(tian)，就让我(wo)们(men)以(yi)“污”字为(wei)引，展(zhan)开一场(chang)关于汉(han)字探源的(de)奇妙(miao)旅程(cheng)，从它(ta)的部(bu)首、拼(pin)音(yin)，到(dao)丰富的组词(ci)，层层剥(bo)茧，探寻(xun)这(zhe)个字的根(gen)基与(yu)力(li)量(liang)。

一(yi)、部(bu)首(shou)的奥(ao)秘(mi)：“氵”与(yu)“于”的(de)交融(rong)

要理(li)解一(yi)个字(zi)，首先要探(tan)究(jiu)它(ta)的(de)“出身”，也(ye)就是(shi)它的(de)部首(shou)。“污”字(zi)的部首(shou)是“氵”，也就是三点水。“氵”作为(wei)部首，通(tong)常(chang)与(yu)水(shui)、液体(ti)、潮湿(shi)等概念(nian)相(xiang)关。这似(shi)乎直(zhi)接(jie)指(zhi)向(xiang)了“污”字(zi)最原始(shi)、最(zui)直观(guan)的(de)含义(yi)——不干净，沾(zhan)染了脏(zang)东西。想(xiang)象一(yi)下，雨水冲刷(shua)过(guo)的地(di)面(mian)，泥泞不(bu)堪，或(huo)是(shi)衣服被(bei)水浸(jin)湿(shi)后沾(zhan)染(ran)的污渍，都与“水(shui)”有着(zhe)千丝(si)万缕的联系。

“污”字(zi)的结构并非只(zhi)有(you)“氵”，它(ta)还有一个(ge)声(sheng)旁——“于”（yú）。“于(yu)”这个(ge)字本(ben)身有“在”、“向”、“从”等多种意义(yi)，但在(zai)“污”字(zi)中，它(ta)更多地起到了表音(yin)的(de)作(zuo)用。但(dan)我们(men)也不能忽(hu)视(shi)“于(yu)”字(zi)可能带(dai)来(lai)的潜在联(lian)想(xiang)。“于”字(zi)在(zai)古代也可指(zhi)一(yi)种草，虽(sui)然与(yu)“污”的(de)直(zhi)接(jie)关(guan)联不明显(xian)，但(dan)汉字的构成往(wang)往是多(duo)重意(yi)象(xiang)的(de)叠(die)加(jia)。

三(san)点水代表(biao)了“污”的物(wu)质属性(xing)，而“于”则(ze)赋予(yu)了(le)它(ta)一个(ge)响亮(liang)的(de)声(sheng)音，并在形(xing)态上完成(cheng)了“污(wu)”字(zi)的(de)构字(zi)过程。

这(zhe)种“水”与(yu)“于”的(de)结(jie)合，不(bu)仅(jin)在形(xing)态上构成(cheng)了(le)“污”字(zi)，也在(zai)意(yi)象上(shang)奠(dian)定了其(qi)基(ji)础含义(yi)。水，既(ji)是生命(ming)的(de)源泉(quan)，也可能成(cheng)为污(wu)染的(de)载(zai)体。当水(shui)失去(qu)其(qi)纯(chun)净(jing)，便(bian)带来了“污(wu)”。因(yin)此(ci)，“氵”部(bu)首为(wei)我们(men)揭(jie)示(shi)了(le)“污”字最直接的物(wu)理层(ceng)面的(de)含义，如同字(zi)典(dian)的(de)第一个(ge)解释，简(jian)洁(jie)明了(le)。

二、拼(pin)音的(de)韵律(lv)：“wū”的(de)发(fa)音密码

“污(wu)”字的(de)拼音是(shi)“wū”，一声(sheng)。这个发音(yin)，读(du)起来(lai)带(dai)着一(yi)种(zhong)沉闷、压抑的感(gan)觉，仿佛有(you)什么(me)东西(xi)堵(du)塞在那(na)里(li)，难(nan)以舒(shu)展。这(zhe)种(zhong)发(fa)音上的特(te)点，恰(qia)好(hao)与(yu)“污”字所蕴(yun)含(han)的“不洁(jie)”、“玷污”之(zhi)意(yi)在听觉上产生了某(mou)种共(gong)鸣。

“wū”的音，在(zai)汉语中并(bing)不算(suan)特别(bie)常(chang)见(jian)，但它(ta)所构(gou)成的(de)字，往(wang)往带(dai)有(you)一些(xie)负(fu)面的(de)色彩，例如(ru)“诬”（wū，诬陷(xian)）、“呜(wu)”（wū，哭泣(qi)、叹息(xi)）。这(zhe)种语(yu)音(yin)上的(de)相似(shi)性，虽(sui)然(ran)并非(fei)绝(jue)对，但(dan)有(you)时也能(neng)为我(wo)们理解(jie)字(zi)义提(ti)供(gong)一些(xie)辅(fu)助性(xing)的线(xian)索。

“wū”的声母(mu)“w”和韵母“ū”，组(zu)合起(qi)来(lai)，形(xing)成(cheng)了一种饱满却略(lve)显滞涩的音调。试着(zhe)多读几(ji)遍“wū”，你会(hui)发现(xian)在(zai)口腔里(li)，气(qi)息需要(yao)一定(ding)的阻(zu)碍才能完(wan)成这个(ge)发音(yin)，这(zhe)种微(wei)小(xiao)的“不顺畅(chang)”感，似乎也隐喻着“污”所带(dai)来的那(na)种不(bu)适、不(bu)洁的(de)感觉。

三、组(zu)词的(de)广博：“污”字(zi)的家族成员

理(li)解(jie)了“污”字的部(bu)首和(he)拼音，我们(men)便可(ke)以(yi)开始探索它(ta)的“家族成(cheng)员”——各种(zhong)由“污(wu)”字(zi)构成的词语。这(zhe)些词(ci)语(yu)，如(ru)同“污(wu)”字的不同(tong)侧(ce)面(mian)，展现了其丰富(fu)多样(yang)的含义和(he)用法。

污(wu)浊(zhuo)(wūzhuó):这(zhe)是(shi)“污”字最直接(jie)、最(zui)常(chang)见的(de)组词之一(yi)，意(yi)为浑(hun)浊(zhuo)不(bu)清，常用来形容(rong)水、空(kong)气等(deng)。例如(ru)，“河水因工厂的排污(wu)变(bian)得污浊(zhuo)不堪(kan)。”这(zhe)里(li)的(de)“污(wu)浊”强(qiang)调(diao)的是物(wu)质的污染和(he)不(bu)清净(jing)。玷污(diànwū):“玷(dian)”意为斑(ban)点(dian)，污点。玷(dian)污，就是(shi)沾(zhan)染上(shang)污点，使不干净(jing)。

它既可以(yi)指物理上(shang)的弄(nong)脏，也(ye)可(ke)以指(zhi)精神上(shang)的败(bai)坏、名誉的损害(hai)。“他的(de)声誉(yu)被谣言玷(dian)污(wu)了(le)。”这(zhe)里(li)的“玷污”就(jiu)上升到了(le)精神(shen)和道(dao)德层面。污(wu)蔑(wūmiè):指用(yong)不(bu)真实(shi)的话(hua)来诽谤、辱(ru)骂别(bie)人(ren)，使(shi)其名(ming)誉(yu)受损(sun)。例(li)如，“不(bu)要(yao)听(ting)信小人的污(wu)蔑之(zhi)词。”这里(li)的“污(wu)蔑”更(geng)侧重(zhong)于恶(e)意(yi)中(zhong)伤和(he)诽谤，是一(yi)种语言上(shang)的“污”。

污垢(gou)(wūgòu):指(zhi)附着在(zai)物体(ti)表(biao)面的(de)脏东(dong)西(xi)，尘土、油腻等。例(li)如，“灶台(tai)上(shang)的污(wu)垢需要用(yong)力擦洗才(cai)能(neng)去除。”这(zhe)又回到(dao)了(le)“污”的物理(li)层(ceng)面。污点(dian)(wūdiǎn):字面意思(si)是污渍、斑点，引申为(wei)品(pin)德上的缺陷(xian)、过(guo)失(shi)或(huo)不(bu)光彩(cai)的经历。例(li)如，“他(ta)人生(sheng)中(zhong)最(zui)大的(de)污点就是那次(ci)错误的决(jue)定。

”这(zhe)里“污点”是抽(chou)象的，指(zhi)向(xiang)了负面(mian)的评价。污(wu)辱(wūrǔ):指(zhi)侮(wu)辱(ru)、欺(qi)辱(ru)，使其(qi)感到(dao)屈辱。例如(ru)，“他无(wu)法忍受(shou)这(zhe)种污(wu)辱(ru)。”这(zhe)里的(de)“污辱(ru)”是一种精(jing)神上(shang)的(de)折磨。

从(cong)这(zhe)些组(zu)词中(zhong)，我(wo)们可(ke)以看(kan)到，“污(wu)”字(zi)的(de)应(ying)用范围(wei)非常(chang)广泛(fan)，它涵(han)盖了(le)从物理的(de)“不干(gan)净”到精神(shen)的“不(bu)道(dao)德”，从(cong)客(ke)观的(de)“污染(ran)”到(dao)主观的(de)“诽(fei)谤(bang)”，其(qi)含(han)义随(sui)着语(yu)境的(de)变化而延伸。

四(si)、字典的解读(du)：多(duo)维度(du)理解(jie)“污”

当我们(men)在(zai)字典中(zhong)查阅“污(wu)”字，通常(chang)会得到以下几种核心释(shi)义：

不(bu)干净；脏。这是最基本(ben)、最(zui)原(yuan)始的(de)含义。例(li)如：污泥(ni)、污物(wu)、头(tou)发油污(wu)。（水）浑浊。特指(zhi)水(shui)体因污(wu)染而变(bian)得不清(qing)澈(che)。例如(ru)：污河(he)、污水。弄脏(zang)；使沾(zhan)染(ran)上脏东(dong)西(xi)。动词用法。例(li)如：污了衣(yi)服、被(bei)油污(wu)了(le)。（品(pin)行、名(ming)誉等）不光(guang)彩；败(bai)坏(huai)。抽象(xiang)的含义(yi)，指向(xiang)道德(de)和(he)声(sheng)誉。

例(li)如：污(wu)德、污(wu)名。侮辱；诽(fei)谤。动(dong)词用(yong)法，带(dai)有恶意。例(li)如：污(wu)蔑、污(wu)辱。

通(tong)过对“污”字(zi)的部首(shou)、拼(pin)音、组(zu)词(ci)和(he)字典释义(yi)的(de)深入(ru)剖析，我(wo)们不仅了(le)解(jie)了(le)这个字的(de)“前(qian)世今生(sheng)”，更初(chu)步领(ling)略(lve)了它在(zai)语言中(zhong)的(de)生命力。这(zhe)仅仅是(shi)“污(wu)”字(zi)之(zhi)旅的(de)开始(shi)，接(jie)下(xia)来的part，我们(men)将进一步探(tan)索(suo)“污”字(zi)的深层意境，以(yi)及它(ta)如何(he)在文(wen)学、艺术(shu)和(he)我(wo)们的生(sheng)活(huo)中，展现出令(ling)人(ren)意想不(bu)到的(de)“美”。

“污”的意(yi)境：从贬义到升华的(de)文(wen)化(hua)解读(du)

在part1，我们已(yi)经从部首、拼音、组词(ci)和字典释义等(deng)多(duo)个维度，为“污(wu)”字(zi)打(da)下了坚(jian)实(shi)的理解基础。汉(han)字的魅力(li)远不(bu)止于(yu)此。“污(wu)”字，这(zhe)个(ge)在日常(chang)生活中常常带(dai)着负(fu)面色(se)彩(cai)的(de)字，在(zai)文(wen)学(xue)、艺(yi)术(shu)乃至(zhi)我们(men)的精神(shen)世(shi)界中(zhong)，却常(chang)常被(bei)赋予了(le)更(geng)为复杂、甚至令人惊(jing)艳的意境(jing)。

本(ben)part，我(wo)们将(jiang)深入挖(wa)掘(jue)“污”字(zi)的深(shen)层含(han)义，探讨它(ta)如何(he)超越简单(dan)的“脏(zang)”与“不(bu)洁(jie)”，演(yan)化(hua)出(chu)丰富多姿(zi)的文化意(yi)象。

一、“污”的(de)贬义延(yan)伸：道(dao)德(de)的界限与(yu)精(jing)神的阴影(ying)

“污”字最直接(jie)的(de)含(han)义是(shi)物(wu)理上(shang)的(de)不干(gan)净，但(dan)随着人类(lei)社(she)会的(de)演(yan)进(jin)，其贬义的色(se)彩逐(zhu)渐延伸至道(dao)德(de)、精神和(he)社(she)会层(ceng)面。

道德上的“污(wu)”：当一个(ge)人的(de)行为不(bu)符(fu)合社会(hui)公认的道(dao)德规范(fan)，我们常说他(ta)“道德(de)败坏(huai)”、“品行(xing)污(wu)劣”。这里(li)的“污(wu)”不再是(shi)看(kan)得见(jian)摸得(de)着(zhe)的尘(chen)土(tu)，而是(shi)精神(shen)上的(de)污(wu)点，是人格的(de)缺陷。例(li)如，腐败(bai)官员的“贪(tan)污”，就(jiu)是一(yi)种严重(zhong)的(de)道德“污”；背叛(pan)、欺(qi)骗等行为，则(ze)会(hui)给当事人留(liu)下(xia)“污点(dian)”。

这(zhe)种(zhong)“污”是(shi)社会的禁(jin)忌，是(shi)人性的阴(yin)暗(an)面(mian)。名誉(yu)上的“污”：人的名(ming)誉如同珍(zhen)贵的衣(yi)物，一(yi)旦(dan)被“污蔑(mie)”或(huo)“玷(dian)污(wu)”，就(jiu)难以恢复(fu)。谣言(yan)、诽谤(bang)、不实指控，都(dou)是在试图(tu)给一个人的名(ming)誉制(zhi)造(zao)“污(wu)点”。“名(ming)节”二(er)字(zi)，在传(chuan)统(tong)文化(hua)中(zhong)尤(you)为重要，一(yi)旦被“污”，其(qi)后果往(wang)往是毁(hui)灭(mie)性(xing)的。

社会环(huan)境(jing)的(de)“污(wu)”：除(chu)了物理(li)环境(jing)的(de)污染(ran)（如“污水”、“污(wu)泥”），社(she)会上(shang)也(ye)存在(zai)“精(jing)神(shen)污(wu)染”和“文化(hua)污(wu)染(ran)”。这(zhe)些“污”虽(sui)然(ran)无形，却能侵(qin)蚀人心，败坏社(she)会风气(qi)。例如(ru)，低(di)俗的(de)网络内(nei)容(rong)、不(bu)良的价值(zhi)导(dao)向(xiang)，都(dou)可能(neng)被视(shi)为一种社(she)会(hui)环(huan)境的“污(wu)”。

在这些(xie)语境下，“污(wu)”字(zi)扮(ban)演着一(yi)种(zhong)警示(shi)的角色，提(ti)醒我(wo)们注(zhu)意道(dao)德底(di)线(xian)，维护(hu)个(ge)人和(he)社会(hui)的洁(jie)净。它构建(jian)了(le)我(wo)们对(dui)“好”与(yu)“坏”、“善”与“恶(e)”的(de)辨别框架，是(shi)社会秩(zhi)序(xu)和价(jia)值判断的(de)重要(yao)组(zu)成部分。

二、“污(wu)”的意(yi)境升(sheng)华：破(po)与(yu)立的(de)辩(bian)证美(mei)学

令人着(zhe)迷的(de)是(shi)，“污(wu)”字(zi)并(bing)非(fei)只能代表负面。在(zai)某些情境下，它(ta)甚至(zhi)能(neng)升(sheng)华出(chu)一种(zhong)独(du)特的美学意境，展现出(chu)一种“破”与“立”的(de)辩证哲学(xue)。

“大俗(su)即大雅(ya)”的(de)“污”：有(you)时(shi)，刻(ke)意(yi)追求的“纯净(jing)”和(he)“高雅”反(fan)而显得(de)矫(jiao)揉造(zao)作(zuo)，而(er)那些源(yuan)于(yu)生活(huo)、略(lve)带“土气”甚至“俗(su)气(qi)”的表(biao)达，却(que)能因(yin)为其(qi)真实(shi)和生动而(er)获得一种(zhong)别(bie)样(yang)的韵(yun)味(wei)。这(zhe)种“俗(su)”的“污(wu)”，并非真正(zheng)的低俗，而是一(yi)种(zhong)返璞归真，一(yi)种对过度修饰(shi)的超越(yue)。

例如，一(yi)些民(min)间(jian)艺术，虽(sui)然粗(cu)犷质(zhi)朴，却(que)有着直(zhi)击(ji)人心(xin)的力(li)量，这(zhe)种力(li)量，或许就带(dai)着(zhe)一丝“不(bu)那(na)么干(gan)净”的(de)生命力。“污(wu)”的“烟火气(qi)”：生活本就充满各种(zhong)“不(bu)那(na)么完美”的瞬间(jian)。油(you)烟、汗水(shui)、泥土，这些(xie)构成(cheng)了我们日常生(sheng)活的(de)“污”。但(dan)正是这些“污(wu)”，构(gou)成(cheng)了(le)鲜活的“烟(yan)火气(qi)”，让生(sheng)活充满生(sheng)机。

一个整洁到(dao)一尘不染(ran)的家(jia)，有(you)时(shi)反而(er)显得(de)冰冷，而一(yi)个充(chong)满生活(huo)痕迹(ji)、略(lve)带“污(wu)”的家，却更(geng)能让人感受(shou)到(dao)温暖和归(gui)属(shu)感(gan)。这(zhe)种“污(wu)”，是对生活(huo)真实的拥抱(bao)。“污”的艺术表达(da)：在现(xian)代艺术中(zhong)，“污”常(chang)常被(bei)用来(lai)打(da)破(po)常(chang)规，挑战(zhan)审美(mei)的边界。一些艺(yi)术家会故(gu)意使用“脏”的(de)材(cai)料，或是表现“不(bu)那么美(mei)”的(de)主题，以(yi)此(ci)来引发观(guan)众的(de)思(si)考(kao)，探索人(ren)性的(de)复杂。

例(li)如，一些(xie)行(xing)为艺(yi)术，通(tong)过身体的(de)“污”来(lai)表达(da)内心(xin)的(de)抗争；一些摄(she)影作品，聚焦(jiao)于(yu)城市(shi)的(de)角(jiao)落，展(zhan)现出(chu)一(yi)种粗粝而真(zhen)实的美。这(zhe)种“污”，是一(yi)种解(jie)构，也(ye)是(shi)一种重塑(su)。“污”的(de)黑(hei)色幽(you)默：黑(hei)色幽默常(chang)常游走(zou)在(zai)“污”与“雅(ya)”的边(bian)缘。它通(tong)过戏谑、讽刺，甚(shen)至是刻意(yi)地放(fang)大生活(huo)中的“不完(wan)美”和“荒(huang)诞”，来达到(dao)一种(zhong)特(te)殊(shu)的(de)喜(xi)剧效果。

这(zhe)种(zhong)“污”，是一(yi)种(zhong)对现实(shi)的(de)洞察，一(yi)种带着苦(ku)涩的(de)笑(xiao)。

三、“污”的文化(hua)象(xiang)征：生生(sheng)不息(xi)的(de)力(li)量(liang)

从更宏(hong)观(guan)的(de)文(wen)化(hua)层面(mian)来看，“污(wu)”字所(suo)象征的(de)力量，有时(shi)也(ye)与(yu)生命(ming)的(de)繁(fan)衍和生生(sheng)不息(xi)有关。

自然(ran)界的(de)“污”与(yu)生机(ji)：泥土，看似(shi)“污(wu)”，却(que)是孕(yun)育万物(wu)的(de)温(wen)床(chuang)。腐朽的落叶，滋(zi)养着(zhe)新的(de)生命(ming)。“污(wu)”在(zai)自(zi)然(ran)界(jie)，常(chang)常是(shi)循环(huan)往复(fu)、生生(sheng)不息的象(xiang)征。从“污(wu)”中(zhong)生“净”，从“死”中见(jian)“生”，这是一种深刻(ke)的生命(ming)哲学。“脏”与(yu)“净”的辩证统一：很多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)，都有“洗礼(li)”、“净化”的(de)概念(nian)。

在(zai)达到“净(jing)”之前，往往需要(yao)经历一个“污”的(de)阶段。这种(zhong)“污”的经历(li)，并(bing)非单纯(chun)的负面，而是净(jing)化过程的必要(yao)环节(jie)。它代(dai)表着(zhe)一种(zhong)经历，一种(zhong)成长，一种蜕变(bian)。

四(si)、如何(he)“不被污(wu)”：审视与选择

理(li)解了(le)“污(wu)”字(zi)的复(fu)杂性，我们自(zi)然会思考，如何在(zai)生活(huo)中(zhong)，既不被(bei)负(fu)面(mian)的“污”所侵(qin)蚀，又能欣赏那(na)些具(ju)有(you)生(sheng)命力的“污”？

保(bao)持清醒的头脑：对(dui)于道(dao)德(de)上(shang)的“污(wu)”、“精神(shen)上(shang)的(de)污(wu)”，我(wo)们要(yao)有(you)辨别能(neng)力，不(bu)被诱惑(huo)，不(bu)被误(wu)导。坚(jian)守(shou)自己的原则(ze)和底(di)线。拥(yong)抱真实的生活：适(shi)当(dang)地接纳生(sheng)活中的“不完(wan)美”，理(li)解“烟(yan)火(huo)气”的(de)价(jia)值，不(bu)必(bi)过分(fen)追求表(biao)面(mian)的“光(guang)鲜亮丽”。欣(xin)赏艺(yi)术的多元：对于(yu)艺术(shu)中的(de)“污”元(yuan)素(su)，以开放的心(xin)态去理(li)解(jie)其(qi)表(biao)达(da)的(de)意(yi)图(tu)，体味(wei)其背后(hou)的(de)深(shen)层(ceng)含义(yi)，而不(bu)是简(jian)单(dan)地用(yong)“好(hao)”或“坏(huai)”去评判。

适(shi)度(du)净(jing)化(hua)：在物理(li)和精(jing)神层(ceng)面，保持(chi)必(bi)要的清(qing)洁和健康。定期清理物(wu)理环境，也(ye)要“清(qing)理”内(nei)心的(de)杂念(nian)和负面情(qing)绪。

“污(wu)”字，从一(yi)个简单(dan)的部首，到丰富(fu)的组词，再到(dao)深(shen)邃的(de)意(yi)境，我们(men)进行(xing)了(le)一次深(shen)度(du)探(tan)寻。它让我(wo)们看(kan)到，一个字(zi)，可(ke)以承(cheng)载(zai)如此(ci)多的(de)信息(xi)和(he)情(qing)感(gan)。它提(ti)醒(xing)我们(men)，世界并(bing)非只(zhi)有(you)黑(hei)白分明(ming)，很多(duo)时(shi)候(hou)，灰色地带(dai)才更显生(sheng)动(dong)和真实。

在(zai)追(zhui)求“净(jing)”的我们(men)不妨也学会(hui)理(li)解和欣(xin)赏那些(xie)“污”中所(suo)蕴含(han)的生(sheng)命力、真实感(gan)和艺术(shu)张力(li)。因为，正是(shi)这(zhe)些“污(wu)”与“净”的(de)交织(zhi)，才构(gou)成(cheng)了我们丰富(fu)多彩(cai)、充(chong)满哲思的世界。下一次，当你(ni)再次(ci)看到“污”字(zi)，希望你能有更(geng)深一层的体会(hui)，它不再(zai)仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简单的“脏(zang)”字，而是一(yi)个连接物质与精神(shen)、现实与意(yi)境、贬义与升(sheng)华的(de)汉(han)字符(fu)号(hao)。

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图片来源：每经记者阿不力米提摄