每经编辑｜陈钦塔    

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在婚姻这座围城里，夫妻间的亲密关系是维(wei)系感情的重要纽带。当“亲(qin)密”触及法律的边(bian)界时，一些疑问便悄然滋生。很(hen)多人会问：“夫妻之间(jian)，男性操女性算犯法吗？”这(zhe)个(ge)问题看似简单(dan)，实则触及了婚姻中一个极其敏感却又至关重要的议(yi)题——性(xing)同意（consent）。

我们需(xu)要明确一点：在中国现行的法律体系下，夫妻之间的性行为，只要是建立在双方完全自愿、平等、知情同意的(de)基础上，通常情况下不构成(cheng)犯罪。中国刑法对强奸罪的定义，是指违背妇女意愿，使用暴力、胁迫或者其他手段，强行与妇女发生性交的行为。这里的关键词是“违背妇女意愿”。

在婚姻关系中，如果双方都心甘(gan)情愿地参与性行为，那么它就属于夫妻(qi)间(jian)的正常生活，受到法律(lv)的保护，而非惩罚。

我们不能将“不构(gou)成犯罪”等同于“可以为所欲为”。婚姻的基石是爱、尊重和责任，性行为作(zuo)为婚姻亲密关系的重要组(zu)成部分，更应该在这种精神的指引下进行(xing)。法律的边界固然重要，但情感的边界、心理的边界同样不容忽视。如(ru)果一方在性行为(wei)中，即使没有使用暴力或(huo)胁迫，但通过情感操纵、隐瞒真相、利用对方的弱点或依赖性，迫使对方就范，那么这种行为虽然可能不直接触犯刑法，却极有可能对婚姻关系造成严重的伤害，甚(shen)至可能涉及其他法律问题，例如(ru)婚姻法中的相关规定，如虐待、遗弃等，这些都可能成为解除婚姻的法定理由。

“性同意”这个概念，在婚姻内部的性行为中，有时会被人们所忽略。有些人认(ren)为，既然是夫妻，就意味(wei)着拥有了对方身体的“所有权”，可以随时提出性要求(qiu)，对(dui)方也理应顺从。这种观念是极其危险的，也是对婚姻关系和对方的极大不尊重。真正的性同意，是清晰、明确、自愿的，并且可以在任何时候撤(che)回。

它不是一种沉默的默许，也不是一种被迫的接(jie)受。它是一种积极的、发自内心的“愿意”。

在婚姻中，我们应(ying)该如何(he)理解和实践性同意呢？这需(xu)要夫妻双方具备良好的沟(gou)通能力和同理心。在(zai)每一次亲密接触之前，甚至在日常的相处中，都应该(gai)有意识地去理解对方的感受、需求和界限。性(xing)行为(wei)不是一(yi)场单方面的索取，而是一场双向(xiang)的互动和交流。丈夫应该关注妻子是否真正享受(shou)这个过程，她的身(shen)体语言、情绪反应是否流(liu)露出喜悦和放松。

同样(yang)的，妻子也应该理解丈(zhang)夫的感受。当一方提出性要求(qiu)时，另一方有权拒绝，而拒绝不应该被视为对感情的背叛(pan)，更不应该因此遭到指责或惩罚。

很(hen)多时候(hou)，夫妻之间的性行为不被满足，并非因(yin)为缺乏法律的约束，而是因为缺乏情(qing)感的连接和有效的沟通。长期的性生活不和谐，可能源于沟通不畅、压力过大、缺乏共同(tong)话题，甚至是外部的诱惑。如果一方长期感觉到在性关系中被忽视、被强迫，或者长期无法获得满足，这本身就是婚姻中一个危险的信号。

这时，与其纠结(jie)于“是否犯法”，不如开始思考“我们如何才能更好地沟(gou)通，如何才能(neng)重建亲密感”。

法律之所(suo)以不将(jiang)夫妻间的性行为视为犯罪，是因为它在很(hen)大程度上相(xiang)信婚姻制度本身所(suo)包含的信任和责任。当这种信任被打破，当责任被遗忘，法律的介入就变得复杂。它需要区分是婚姻内部的(de)矛盾，还是触及了更严重的侵犯。所以，回到最初的问题：“夫妻之间，男性操女性算犯法吗？”答案是：在合乎情理、双方自愿的前提下，不犯法。

但“合乎情理”和(he)“自愿”这四个字，却蕴含着极深的学问，它要求(qiu)我们超越法律的最低标准，去追求婚姻中更高层(ceng)次的爱与尊重。

理解了“性同意”在婚姻中的重要性，以及法律对夫妻(qi)间性行为的基本立场后，我们进一步深(shen)入探讨，当夫(fu)妻关系中出现性(xing)行为方面的困境时，我们应该如何处理，以及如何构(gou)建(jian)更健康的亲密关系。

夫妻间的性生活并非一成不变(bian)的模(mo)式。随着时间的推移，生活压力、年龄增长、身体状况的变化，都可(ke)能影响双方的性欲和性体验。关键在于，夫妻双方能否共同面对这些变化，并积极寻求解决方案。如果一方因为身体(ti)或心理原因暂时对性生活(huo)提不起兴趣，另一方(fang)不应强求，更不应感到被冒犯。

此时，通过温和的沟通，了解对方的顾虑，并共同寻找解(jie)决之(zhi)道(dao)，例如寻求专业的健康咨询，或者(zhe)调整生活方式，可能比一味地索取更有建设性。

我们常常看到一些家庭(ting)，夫妻之间虽然相敬如宾，但性生(sheng)活却早已“名存实亡”。究其原(yuan)因，往往是双方都选择了“逃避”——逃避沟通，逃避面对现(xian)实，也逃避可能带来的冲突。久而久之，这(zhe)种“无性婚姻”的状况，对感情的消磨是巨大的。有些人可能认为，只要经济条件好，孩子懂事，就足以维持(chi)婚姻。

婚姻的完整性，不仅(jin)仅是形式上的结合(he)，更包括情感和身体的深度连接。当身体的亲密被(bei)长期忽视，情感的裂(lie)痕也可(ke)能越来越(yue)深。

因此，对于任何一方来说，如果(guo)感觉到在性关系中长期不被满足，或者感觉到自己的意愿被忽略，首先(xian)要做的(de)是尝试与伴侣(lv)进行坦(tan)诚而尊重的沟通。选择一个合适的时间和地点(dian)，用“我”开头来表达自己的(de)感受，而不是用“你”来指责对方。例如，“我感觉最近我们的性生活有点少，我有些失落(luo)/渴望，我想知道你的想法/感受。

”这样的表(biao)达方式，更能打开对方的心扉，而不是激起防(fang)御。

如果沟通效果不佳，或者问题依然存在，夫妻双方可以考(kao)虑寻求专业的帮助。婚姻咨(zi)询师或性心理治疗师，能够提供一个中立、专业的平台，帮助(zhu)夫妻双方找到问题的根源(yuan)，并学习更(geng)有(you)效的沟通和相处模式。这并不是(shi)“犯法”问题的(de)延伸，而是对婚姻质量的负责，是对伴侣的负责。

再者，我们需要(yao)重新审(shen)视“同意”的内涵。在(zai)婚姻(yin)中，同意并非一次性的授予防线，而是持续互动的过程。它意味着双方都积极地参与到性行为中，并且双方的快乐和满足都是被重视的。即使在一段关系中，双方长期以来存在着一种默契，但(dan)也(ye)不代表这种默契可以被无视。偶尔的，一句“你(ni)喜(xi)欢吗？”或者一个温柔的眼神，都可以加强这种“同意”的确认，让对方感受到被在乎。

我们还应(ying)该关注婚姻关系中的权力动态。在一些传统的观念中，似乎男性在性关系中占据(ju)主导地位(wei)，而女(nv)性(xing)则处于被动接受的位置。这种不平等的观念，不仅是对女性(xing)的剥削，也剥夺了男性(xing)享受真正平等、亲密性爱的机会。健康的婚姻关系，应该是一种平等的伙伴关系，双方在任何方面都(dou)应该是平等的，包括在性关系中。

当涉及到法(fa)律时，我们必须坚持一个清晰的界限：任何违背个人意愿的性行为，都可能触及法律的红线。即便在婚姻内(nei)部，这种界限也不应被模糊。如果一方感到受到了侵犯(fan)，无论对方是丈夫还是妻(qi)子，都有权利寻求法律的保护(hu)。中国的《民法典》以及相关的法律法规，都在不(bu)断完善对个人权利的保护，包括婚姻关系中的人身(shen)权利。

总结来说，夫妻之间的性行为，在双方自愿、平等、互相尊(zun)重的前提下，是受到法律保护的。法律关注的是“违背意愿”的行为，而非婚姻内部的亲密关系。法律(lv)的边界只是一个底线，婚姻的质量却远(yuan)远不止于此。建立一个(ge)健康、和谐、令人满意的性关系，需要夫妻双方持续的沟通、理解、尊重和共同努力。

这(zhe)不(bu)仅是对彼此负责，更是对婚姻的珍视。与其纠(jiu)结于“是否犯法”，不如将更多的精力(li)放在如何让彼此在婚姻中感受到更多的爱、连接和幸福。

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图片来源：每经记者 陈启合 摄

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