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当红偶像(xiang)的(de)“造(zao)梦”工(gong)厂(chang)：大众的(de)期待与“911爱豆剧(ju)”的(de)时(shi)代回响

在当代中国(guo)，娱乐(le)产业(ye)的(de)飞(fei)速发(fa)展催生了一种(zhong)独特的文(wen)化现(xian)象——“国(guo)产爱豆剧”。这些(xie)以年轻偶(ou)像为(wei)核(he)心，融合(he)了浪(lang)漫(man)爱(ai)情(qing)、成(cheng)长励(li)志、梦(meng)想追(zhui)逐等(deng)元素(su)的影视(shi)作品(pin)，凭借其(qi)鲜明的风格和精准(zhun)的(de)目标受众定(ding)位，迅速(su)占(zhan)领了市(shi)场，并在(zai)年轻(qing)一代消费(fei)者中激(ji)起了(le)巨(ju)大(da)的反响(xiang)。而当(dang)我们聚焦于“911”这(zhe)个(ge)似乎(hu)带有某(mou)种特定指向的(de)标签时(shi)，更是(shi)触(chu)及(ji)了这(zhe)场偶像(xiang)文化浪(lang)潮(chao)中一(yi)个更(geng)为隐秘却(que)又至(zhi)关重(zhong)要的(de)面(mian)向——大(da)众的期(qi)待(dai)与“911爱(ai)豆(dou)剧”的(de)时代回(hui)响(xiang)。

“911”，这个(ge)数字(zi)组合在很(hen)多语(yu)境(jing)下(xia)都承(cheng)载着特(te)定的(de)情(qing)感与(yu)联想(xiang)。当它与“国(guo)产爱(ai)豆剧(ju)”结合，似(shi)乎(hu)就指(zhi)向了一(yi)类更为(wei)大胆、更具(ju)话(hua)题(ti)性，也(ye)更(geng)容易(yi)引(yin)发争(zheng)议(yi)的(de)作品(pin)。它们(men)往(wang)往不拘(ju)泥于传统(tong)叙事的束(shu)缚，将偶像(xiang)的魅力、粉(fen)丝(si)的(de)幻想以(yi)及(ji)资本(ben)的(de)运作巧妙地编(bian)织(zhi)在(zai)一(yi)起，构(gou)建出一(yi)个个光鲜亮(liang)丽却又充(chong)满未知(zhi)的(de)故事(shi)。

这种(zhong)“911”式(shi)的(de)爱豆剧，并非简(jian)单的(de)内容(rong)输出，而是(shi)一种深层(ceng)次的(de)大众(zhong)心(xin)理投(tou)射(she)。

从大众心(xin)理学的(de)角(jiao)度来看(kan)，爱(ai)豆剧的(de)吸引力在于它满(man)足了(le)人们对于(yu)美好(hao)、理想(xiang)化生(sheng)活(huo)的(de)向(xiang)往。在(zai)现实生(sheng)活的(de)压力(li)和(he)挑(tiao)战面前(qian)，大(da)众，尤其是年(nian)轻群体(ti)，渴望在(zai)虚拟世界中寻找慰藉和出口。当红(hong)偶(ou)像，以(yi)其(qi)精致的(de)外表(biao)、才(cai)华(hua)的展现以(yi)及(ji)“零距(ju)离”的互动感，成(cheng)为了(le)这(zhe)种理想化(hua)生活的具(ju)象化载体(ti)。

而(er)“911爱豆剧(ju)”，则在(zai)“零(ling)距(ju)离”的(de)基础上，进一步(bu)放大了这种吸引(yin)力。它(ta)试图(tu)打(da)破偶像与(yu)粉丝(si)之间的壁垒(lei)，让(rang)粉(fen)丝沉浸在“我(wo)与偶(ou)像近(jin)在咫尺”的幻想(xiang)之中，体验(yan)一(yi)种(zhong)别样(yang)的情(qing)感(gan)连(lian)接。这种连(lian)接，可以是(shi)纯粹的欣赏，可(ke)以是(shi)强烈的代(dai)入感，甚至可(ke)以是某种程(cheng)度上(shang)的情感(gan)寄托。

“911爱豆(dou)剧”的出现，也(ye)与当前(qian)社(she)会文(wen)化思潮(chao)的变化息息相(xiang)关(guan)。随(sui)着(zhe)社会(hui)的(de)发展，个(ge)体价(jia)值的(de)实现(xian)、情感(gan)的表(biao)达以(yi)及个性(xing)化(hua)的需求变得越来越(yue)被重视。传(chuan)统的(de)、宏大叙事为主(zhu)导的文化(hua)产(chan)品(pin)，在(zai)一定(ding)程度上(shang)难以(yi)满(man)足当下(xia)年轻一(yi)代(dai)的审(shen)美和(he)情(qing)感需求(qiu)。“911爱豆(dou)剧(ju)”则以(yi)其(qi)细腻的(de)情感描(miao)绘、贴近(jin)年轻人(ren)生活的话题设(she)置，以(yi)及对(dui)偶像(xiang)个人魅力(li)的深度挖(wa)掘(jue)，成功地(di)抓住了(le)这(zhe)一代人(ren)的注(zhu)意力。

它(ta)们所塑造的偶像，不再(zai)是遥(yao)不(bu)可及的(de)神坛人物，而(er)是更具烟火气(qi)、更显(xian)真性情的(de)“邻家男孩(hai)/女(nv)孩”。这种(zhong)“亲近感”极大(da)地(di)拉近(jin)了偶像与(yu)大众之(zhi)间的距离，也(ye)让(rang)粉丝更(geng)容易(yi)产(chan)生情感上的共鸣和(he)认(ren)同。

更(geng)进一(yi)步看，“911爱豆(dou)剧”的(de)“亚(ya)引发(fa)”现(xian)象，即引发(fa)的广(guang)泛讨论、争(zheng)议甚(shen)至(zhi)某(mou)种程(cheng)度上(shang)的“流(liu)量(liang)爆(bao)炸”，也并非(fei)偶然(ran)。这种(zhong)“亚引发”背(bei)后(hou)，是(shi)大众(zhong)对于(yu)“真实”与“虚(xu)幻”界(jie)限的模糊(hu)，是对偶像工(gong)业(ye)化流水线(xian)生产(chan)的反思(si)，更(geng)是对(dui)当(dang)下社会(hui)文化(hua)价值(zhi)多元(yuan)化的一种(zhong)探索。

当“911爱(ai)豆剧”挑(tiao)战(zhan)了传统道德规范或(huo)审美(mei)边界(jie)时，它自然(ran)会激起更(geng)强(qiang)烈的反(fan)应。这种反(fan)应，一(yi)方(fang)面是对(dui)既(ji)有(you)社(she)会(hui)价值(zhi)体系(xi)的维(wei)护，另一方(fang)面(mian)也可能(neng)是一(yi)种对禁(jin)忌的试(shi)探和对新鲜事(shi)物的(de)渴(ke)望。

值得(de)注意(yi)的是，“911”标(biao)签的出现(xian)，也可能(neng)与特定平(ping)台的规则、内容导向(xiang)，甚至是某(mou)种(zhong)商业策(ce)略有关(guan)。某(mou)些平台(tai)为(wei)了追(zhui)求流量和(he)用(yong)户(hu)粘性，可能会有(you)意无意地推(tui)崇(chong)那些更(geng)容(rong)易(yi)引(yin)发讨论(lun)和(he)关(guan)注(zhu)的内容。而(er)“911”所代(dai)表的某(mou)种“大胆(dan)”或(huo)“突破(po)”，恰(qia)好能(neng)满足(zu)这一需求(qiu)。

这使得(de)“911爱豆剧”不(bu)仅仅是一种(zhong)内容创作(zuo)，更可(ke)能(neng)是(shi)一种市(shi)场(chang)行(xing)为，一种(zhong)“流(liu)量(liang)经济(ji)”下的产物(wu)。

总而(er)言之(zhi)，“911爱豆(dou)剧”作(zuo)为(wei)一(yi)种文(wen)化现象(xiang)，其(qi)背后(hou)承(cheng)载(zai)着(zhe)大众复(fu)杂(za)的(de)情感(gan)需求、社会文(wen)化(hua)变迁(qian)的轨迹(ji)，以(yi)及娱(yu)乐产业的商业(ye)逻(luo)辑。它(ta)是一种“造梦”工厂(chang)的产(chan)物(wu)，满(man)足(zu)了(le)大众(zhong)对于美好、理(li)想(xiang)生活的向(xiang)往，同时也(ye)引(yin)发了关于偶像(xiang)、关于娱乐、关(guan)于(yu)社(she)会价(jia)值的深刻讨论(lun)。这种“亚引(yin)发(fa)”的效应，正不(bu)断地重塑(su)着大(da)众对偶(ou)像(xiang)文化的认知，也为我们理(li)解当(dang)代中国娱乐产(chan)业的发展(zhan)提供了一(yi)个(ge)独特(te)的视角。

从“被(bei)看见(jian)”到(dao)“被(bei)看见”，911爱豆(dou)剧(ju)的魅力(li)解构与粉丝经(jing)济的(de)深层(ceng)逻辑(ji)

“911爱(ai)豆剧(ju)”的(de)流行(xing)，绝非(fei)简(jian)单的“偶(ou)像+剧情(qing)”的组(zu)合，其核(he)心魅力在(zai)于其对(dui)“被看见(jian)”这(zhe)一(yi)大众心理(li)需求的精(jing)准捕捉(zhuo)，以(yi)及由此衍(yan)生出的(de)庞(pang)大而(er)复杂(za)的粉丝经(jing)济链条。当我们(men)深入(ru)解构(gou)其魅力(li)所(suo)在，便能窥(kui)见当代文(wen)化(hua)消(xiao)费的(de)深层逻(luo)辑(ji)。

“被看见(jian)”的渴望(wang)是核(he)心驱动(dong)力(li)。“911爱(ai)豆剧”之所以(yi)能(neng)够引起(qi)广(guang)泛关注，很大程度(du)上是(shi)因(yin)为(wei)它(ta)满(man)足了(le)大众，尤其(qi)是年轻群(qun)体，渴(ke)望被(bei)关注、被(bei)认(ren)同的心理(li)需求(qiu)。在现(xian)实生活中(zhong)，许(xu)多个体(ti)可能(neng)面临(lin)着(zhe)被忽(hu)视(shi)、被边缘(yuan)化的困(kun)境。而(er)“911爱豆剧”则提供了一(yi)个平(ping)台，让(rang)观众可以(yi)通过(guo)“看见”偶(ou)像(xiang)，来“看见(jian)”自(zi)己(ji)。

粉丝们将自(zi)己的(de)情感(gan)、期待甚至(zhi)是对理(li)想自(zi)我的投射，寄(ji)托(tuo)在(zai)屏(ping)幕中(zhong)的偶像(xiang)身上(shang)。当偶(ou)像取(qu)得成功，或(huo)者克服(fu)困难(nan)时，粉丝(si)们(men)仿佛(fu)也(ye)实现了自(zi)我价值的(de)肯(ken)定(ding)。这种(zhong)“情感代偿(chang)”机制，是(shi)“911爱(ai)豆(dou)剧”最强(qiang)大(da)的吸引力之(zhi)一。

偶(ou)像的“人设(she)”与“真(zhen)实(shi)性(xing)”的(de)模糊界限。爱(ai)豆(dou)剧中的(de)偶像，往往(wang)被精(jing)心打造出(chu)具有吸引力(li)的“人设(she)”，例如“霸道(dao)总裁(cai)”、“阳(yang)光学长”、“纯真(zhen)少女(nv)”等(deng)等(deng)。这些(xie)“人设(she)”迎合了(le)大(da)众的审(shen)美(mei)偏(pian)好(hao)，并为(wei)观(guan)众提供(gong)了一个可(ke)以沉(chen)浸其(qi)中、产生幻(huan)想的入(ru)口(kou)。“911爱豆(dou)剧”的特殊之处(chu)在于(yu)，它往(wang)往试(shi)图在“人设”与(yu)“真(zhen)实性”之(zhi)间(jian)制造一种模糊的(de)界(jie)限。

通过一(yi)些看(kan)似“生活(huo)化”的场(chang)景，或者“即(ji)兴”的互动(dong)，来营(ying)造(zao)一(yi)种“偶像(xiang)就在身边”的错觉。这种(zhong)模糊性(xing)，既(ji)增加(jia)了(le)偶(ou)像的亲近(jin)感，也激(ji)发了粉(fen)丝探(tan)索偶(ou)像“真实一面(mian)”的(de)好奇(qi)心，从而形成(cheng)了(le)一种持续(xu)的关(guan)注度(du)。

第三，情感连(lian)接与“陪(pei)伴感”的(de)构建(jian)。在(zai)快节(jie)奏、高压(ya)力(li)的现(xian)代社(she)会，许多人(ren)面临着(zhe)情(qing)感的(de)疏离和孤(gu)独。“911爱豆剧”通(tong)过(guo)剧情(qing)的铺(pu)陈和偶像(xiang)的(de)魅力(li)展(zhan)现，为(wei)观(guan)众提供了一(yi)种“情感(gan)陪(pei)伴”。粉丝们(men)在(zai)追剧的(de)过程(cheng)中(zhong)，不(bu)仅沉(chen)浸在(zai)剧(ju)情本身(shen)，更与偶像(xiang)产(chan)生(sheng)了情(qing)感上(shang)的连(lian)接。这种连(lian)接，可(ke)能是(shi)对偶(ou)像的(de)喜爱(ai)、心疼(teng)，也可(ke)能是对其(qi)励志故事的感(gan)动。

这(zhe)种“陪伴感(gan)”，使(shi)得(de)“911爱豆(dou)剧”不仅仅是一部娱(yu)乐作(zuo)品(pin)，更(geng)成为(wei)了一(yi)种情感(gan)寄托。

第(di)四，“亚引发(fa)”效应(ying)背后的(de)社群效(xiao)应与话语(yu)权争(zheng)夺。当(dang)“911爱豆剧(ju)”产(chan)生“亚(ya)引(yin)发”现象(xiang)时，往往(wang)伴(ban)随着(zhe)巨大(da)的(de)社群讨(tao)论。粉(fen)丝(si)们(men)在社(she)交媒(mei)体上积极(ji)互动，分享观点，甚至为偶像(xiang)“发(fa)声”，形成(cheng)强大的(de)舆(yu)论(lun)场。这(zhe)种社(she)群效(xiao)应，不仅能(neng)够进(jin)一步(bu)扩(kuo)大剧(ju)集的(de)影(ying)响力(li)，更重(zhong)要的(de)是，它让粉丝群体获(huo)得了(le)某种(zhong)程(cheng)度(du)上的(de)“话语权”。

通(tong)过对剧(ju)集的讨(tao)论、评(ping)价(jia)，甚(shen)至是(shi)“安利(li)”，粉丝们能(neng)够影响更多人的看(kan)法，从而在一定(ding)程度上塑(su)造了(le)偶(ou)像(xiang)的公众形象。这(zhe)种“被(bei)看见(jian)”的(de)反向(xiang)循(xun)环，即(ji)粉丝(si)通过(guo)关(guan)注和(he)参与，让偶像“被看见”，从(cong)而获得(de)自身的价值感(gan)，是粉丝(si)经(jing)济的重要(yao)组成部(bu)分。

第(di)五，“造(zao)星”与(yu)“养成(cheng)”的工(gong)业化(hua)逻辑(ji)。“911爱(ai)豆(dou)剧”的(de)成功(gong)，离(li)不(bu)开背后成(cheng)熟的(de)“造星”和“养成”工(gong)业。从(cong)选角(jiao)、剧(ju)本(ben)打磨，到(dao)后(hou)期宣(xuan)传、粉(fen)丝(si)运(yun)营，每(mei)一(yi)个(ge)环(huan)节(jie)都经过精(jing)心策(ce)划。这(zhe)种(zhong)工(gong)业化(hua)的生(sheng)产(chan)模式(shi)，能够有(you)效地批(pi)量(liang)制(zhi)造(zao)具(ju)有(you)吸引力的(de)偶(ou)像，并将其最大化(hua)地推(tui)向市(shi)场。

粉丝们在追(zhui)剧的过(guo)程中，也可能进(jin)一(yi)步参(can)与到偶(ou)像(xiang)的“养(yang)成”过(guo)程中，例如(ru)通过投票、应(ying)援(yuan)等方(fang)式，成(cheng)为(wei)偶(ou)像成长道(dao)路上不(bu)可或缺(que)的一(yi)部分。这种“养成(cheng)感(gan)”，进(jin)一步增强(qiang)了粉丝(si)的参(can)与(yu)度(du)和忠诚(cheng)度。

“亚引发(fa)”背后(hou)的社(she)会文(wen)化(hua)反(fan)思。“911爱豆剧(ju)”之(zhi)所以能(neng)够引发(fa)如(ru)此(ci)广(guang)泛的讨(tao)论(lun)，也(ye)折(zhe)射出当(dang)前社会(hui)文化(hua)价值(zhi)观的(de)碰撞与演变。当(dang)剧集挑战传统(tong)观念，或(huo)者触及(ji)敏感话(hua)题时，便(bian)会引(yin)发不同群(qun)体的观点交锋(feng)。这种“亚引发”，既(ji)是公众对(dui)内容(rong)本(ben)身的评(ping)价(jia)，也(ye)是对(dui)偶像文化(hua)、娱乐产业(ye)发展(zhan)方向(xiang)的一种(zhong)集(ji)体反思。

从(cong)这个角度来看，“911爱(ai)豆(dou)剧(ju)”不仅(jin)是(shi)一种(zhong)娱(yu)乐(le)消费，更是(shi)一种(zhong)文(wen)化(hua)现象，它促使我们重(zhong)新审(shen)视(shi)大众(zhong)审美、价(jia)值(zhi)观以及资(zi)本(ben)运作(zuo)在文(wen)化生产中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)。

总而言之，“911爱(ai)豆剧(ju)”的(de)魅力，是(shi)大(da)众(zhong)心理(li)需求、偶像工业化(hua)运(yun)作、粉(fen)丝(si)经济逻辑以及社(she)会文化变迁(qian)共同作用(yong)的(de)结果(guo)。它巧(qiao)妙(miao)地利(li)用了“被(bei)看(kan)见”这一(yi)核(he)心(xin)需求(qiu)，构建(jian)了偶(ou)像与(yu)粉丝(si)之间(jian)独(du)特的情感连(lian)接(jie)，并(bing)通过“亚引(yin)发”效(xiao)应，不(bu)断刷新着公众(zhong)对偶(ou)像(xiang)文(wen)化的(de)认知(zhi)，也推(tui)动(dong)着中国(guo)娱(yu)乐产业朝(chao)着(zhe)更加多(duo)元(yuan)化、精(jing)细(xi)化的(de)方(fang)向发(fa)展(zhan)。

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图片来源：每经记者 陈东起 摄

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