陈孝涛 2025-11-01 22:57:18
每经编辑|门布乡
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互联网(wang)的“电子榨菜”:一夜(ye)爆红(hong)的“暴躁(zao)老阿姨bgm”
不(bu)知(zhi)从何(he)时起(qi),网络(luo)上悄然流(liu)行起(qi)一(yi)段旋律(lv),它时而(er)炸(zha)裂,时(shi)而又带(dai)着一丝丝戏(xi)谑的慵懒,精(jing)准(zhun)地踩在了(le)无数网友(you)的(de)“嗨点”上(shang)。这(zhe)便是被(bei)大家亲(qin)切(qie)地称为“暴(bao)躁老阿(a)姨bgm”的(de)神曲。从抖音(yin)到B站,从微(wei)博到(dao)朋友圈,只要有(you)年(nian)轻人(ren)在的(de)地(di)方,似乎(hu)都能听到这(zhe)熟(shu)悉(xi)的“轰(hong)鸣”。
它(ta)被用(yong)作(zuo)短(duan)视频(pin)的(de)背景音(yin)乐(le),为(wei)搞笑(xiao)段子增添(tian)“灵魂”,为生(sheng)活中的(de)小确丧(sang)注入一丝“硬核”的宣泄,甚(shen)至(zhi)有(you)人将它(ta)奉为“电(dian)子榨(zha)菜(cai)”,在无聊的通勤路(lu)上、在(zai)深夜的孤独时刻(ke),让它填(tian)满耳(er)朵,慰藉心(xin)灵。
这(zhe)首BGM的(de)爆(bao)红,与其(qi)说是一(yi)场精(jing)心策划的(de)营销,不(bu)如说是互(hu)联网文化(hua)一(yi)次纯粹(cui)而又(you)野(ye)蛮(man)的生(sheng)长(zhang)。它(ta)没有华丽(li)的(de)MV,没有明(ming)星的(de)站(zhan)台(tai),甚至(zhi)连歌(ge)词都(dou)模糊不清(qing),但它就(jiu)是有(you)本(ben)事(shi)在(zai)短(duan)时间内攻占你的耳膜(mo),并牢牢(lao)地占据(ju)一席之(zhi)地(di)。网(wang)友(you)们对它的喜爱(ai),体(ti)现在各种意(yi)想不到(dao)的场景(jing)中(zhong):有(you)人用(yong)它来搭配自己剪辑(ji)的“大型(xing)社死(si)现(xian)场”,瞬间将(jiang)尴尬气氛推向高潮(chao);有人(ren)将它(ta)作(zuo)为(wei)“反内卷”的战歌(ge),在工作间(jian)隙播放(fang),给自己打一(yi)剂“精(jing)神(shen)鸡(ji)血(xue)”;还(hai)有人(ren)仅(jin)仅因为(wei)觉得“听(ting)着就带劲”,就将(jiang)其设(she)为(wei)手(shou)机铃(ling)声(sheng),让每一(yi)次(ci)来电都(dou)充(chong)满“戏(xi)剧性”。
“这bgm太(tai)上头了(le)!听一遍(bian)就(jiu)忘不掉!”“每次听到(dao)这个(ge)调调(diao),我的脚趾(zhi)就开(kai)始自己跳舞。”“感(gan)觉这就是我本人(ren)了(le),脾(pi)气上来(lai),直(zhi)接开干(gan)!”网络(luo)评论区的(de)“弹幕(mu)式”互动,是(shi)这首神曲(qu)生命(ming)力的(de)最好证明(ming)。大家(jia)似乎(hu)都在用(yong)自(zi)己的方式,参与(yu)到这首音乐的(de)二次(ci)创(chuang)作和传播中,而原(yuan)唱的(de)身(shen)份(fen),反而(er)成了这股(gu)潮(chao)流中一(yi)个愈(yu)发(fa)引(yin)人好奇的(de)“留白”。
这种(zhong)神秘感(gan),反(fan)而为“暴(bao)躁(zao)老(lao)阿姨bgm”增(zeng)添了一(yi)层(ceng)传奇(qi)色彩(cai),让它在喧(xuan)嚣(xiao)的网络世界中,如(ru)同一颗闪耀的流(liu)星,吸引(yin)着所有(you)人的目(mu)光。
这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是一首BGM,它已经成(cheng)为了(le)一种(zhong)网络(luo)文化符号,一种(zhong)情绪(xu)的(de)出(chu)口,一(yi)种社群的连接(jie)。它打(da)破(po)了音乐(le)圈(quan)层(ceng)壁垒,让(rang)不(bu)同年(nian)龄、不同背(bei)景的(de)人们,都能(neng)从中找到(dao)共(gong)鸣(ming)。当“暴躁(zao)老阿姨(yi)bgm”的旋(xuan)律响(xiang)起,大家(jia)仿(fang)佛瞬(shun)间“解(jie)锁”了(le)某种默契(qi),在(zai)虚拟世(shi)界的(de)海洋里,找到了(le)彼此(ci)的“同(tong)类”。
这(zhe)种现象级(ji)传播的背(bei)后(hou),藏着怎(zen)样的音乐(le)密码?是什么样的创(chuang)作(zuo)者,能(neng)够(gou)精准(zhun)捕捉(zhuo)到(dao)当下年(nian)轻人的情(qing)绪(xu)密(mi)码,并(bing)将(jiang)其转化(hua)为如此具有感(gan)染力(li)的(de)音乐(le)?“暴(bao)躁老阿姨(yi)bgm”的出(chu)现,或(huo)许正是在(zai)宣告,在这个信(xin)息(xi)爆炸、内(nei)容至(zhi)上的(de)时代,真正(zheng)能够(gou)打(da)动(dong)人(ren)心(xin)的,往(wang)往(wang)是那些返璞归真(zhen)、直(zhi)击灵魂(hun)的创(chuang)意(yi)。
而(er)那(na)些(xie)“神秘歌手(shou)”,或许就潜藏在(zai)我们(men)身(shen)边,用(yong)他(ta)们的才(cai)华,悄悄(qiao)地改变着(zhe)我们(men)的(de)听(ting)觉世(shi)界。
G.I.A.C.K.的(de)“暴躁(zao)”回(hui)响:神曲(qu)背后的(de)音乐人(ren)G.I.A.C.K.
就在全网(wang)好奇(qi)的原(yuan)唱(chang)身(shen)份尚(shang)未(wei)水(shui)落石(shi)出之(zhi)际,一(yi)个(ge)名(ming)字开(kai)始在(zai)音(yin)乐(le)圈(quan)和(he)部分(fen)网友(you)中悄然流(liu)传(chuan):G.I.A.C.K.。这个略(lve)显(xian)神(shen)秘的(de)代(dai)号(hao),与“暴躁老阿姨(yi)bgm”的爆红紧密(mi)相(xiang)连。据多方信息(xi)指向,G.I.A.C.K.,正是有着“暴躁(zao)老(lao)阿姨bgm”原唱身(shen)份(fen)的神秘(mi)音乐人。
G.I.A.C.K.,这(zhe)个名字本身就(jiu)透着(zhe)一股不羁与个(ge)性(xing)。它(ta)不是(shi)一(yi)个(ge)流量(liang)明(ming)星,也不(bu)是一个(ge)大众熟(shu)知(zhi)的(de)名字(zi),更像(xiang)是一(yi)个(ge)隐(yin)藏在(zai)幕后(hou)的“声(sheng)音制(zhi)造者”。在信息爆炸(zha)的时代,保持(chi)一份神秘(mi)感,反(fan)而更(geng)容易让人(ren)产生(sheng)好(hao)奇(qi)。而G.I.A.C.K.,恰恰(qia)做(zuo)到了这(zhe)一(yi)点。他(ta)没有选(xuan)择(ze)高调(diao)宣传,没有(you)刻(ke)意营销(xiao),而是(shi)用最直(zhi)接、最纯(chun)粹的音乐(le),与听(ting)众进(jin)行(xing)对话(hua)。
“暴躁(zao)老(lao)阿姨bgm”之所(suo)以能迅(xun)速(su)走红(hong),其音乐(le)本(ben)身的(de)特质功不可没(mei)。它有着(zhe)极强的节奏(zou)感,炸裂的(de)音效(xiao),以及(ji)一种仿佛(fu)能点燃肾(shen)上(shang)腺素的(de)能量(liang)。但在(zai)那些(xie)“暴躁(zao)”的表象(xiang)之(zhi)下,又(you)隐约(yue)透露出一(yi)丝不(bu)易察觉的(de)幽(you)默和戏谑,以(yi)及那(na)种(zhong)不被理(li)解的“老阿姨”式(shi)的无奈与坚持。
这种(zhong)复杂的情绪(xu)融合,使(shi)得它(ta)能够(gou)跨(kua)越(yue)简单(dan)的“燃”和“吵”,触及(ji)到更深(shen)层(ceng)次的(de)共鸣(ming)。
G.I.A.C.K.在音乐创作(zuo)上,似乎有着(zhe)独树(shu)一帜(zhi)的(de)风格。他没有(you)刻意迎合市场(chang),而(er)是坚持自我(wo)表达(da)。这种坚持,在如(ru)今这(zhe)个追(zhui)求“爆(bao)款”的(de)时代(dai)显得(de)尤为(wei)可贵。他的(de)音乐(le),仿佛(fu)是从他内(nei)心(xin)最深(shen)处(chu)挖掘出(chu)来(lai)的,带(dai)着最真实(shi)的情(qing)感和最(zui)鲜(xian)活的生命(ming)力。也正是这种真(zhen)实,才让(rang)“暴躁老阿姨bgm”能够摆脱(tuo)“一次性消(xiao)费品”的命运,成为真正(zheng)能够(gou)被记住和喜爱(ai)的“神曲”。
为什(shen)么是(shi)“暴躁老(lao)阿(a)姨(yi)”?这(zhe)个(ge)名(ming)字(zi)本身(shen)就极具(ju)想象空(kong)间。或许,G.I.A.C.K.想(xiang)要表(biao)达的,不(bu)仅仅是(shi)某(mou)种情(qing)绪(xu),而是一种(zhong)对生(sheng)活状(zhuang)态的解读。在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)现代社(she)会(hui),许多人,尤其(qi)是步入一定年(nian)龄的(de)女(nv)性,可(ke)能面临着来(lai)自(zi)社(she)会、家(jia)庭的(de)多重(zhong)压力,但她们依(yi)然选择(ze)以(yi)一种(zhong)“不服(fu)输(shu)”、“不(bu)妥(tuo)协(xie)”的态(tai)度去面对生活(huo),而(er)这(zhe)种(zhong)态(tai)度,在(zai)某种程度(du)上,便是“暴(bao)躁(zao)”的(de)。
而“老阿姨(yi)”这个(ge)称呼(hu),又带(dai)着一(yi)丝亲切和(he)自嘲(chao),仿佛(fu)在说:“我(wo)虽(sui)然年(nian)纪不小了(le),但我(wo)依(yi)然(ran)有(you)我(wo)的脾(pi)气(qi),我依然(ran)热(re)爱生活。”
G.I.A.C.K.的(de)成(cheng)功,也给(gei)当下音(yin)乐创(chuang)作带来了(le)一些启示。在(zai)海量的内容中,真(zhen)正能(neng)够脱颖而(er)出(chu)的(de),往往是那(na)些有思想(xiang)、有态(tai)度、有温(wen)度(du)的作品。它(ta)提(ti)醒(xing)我们(men),音(yin)乐的(de)力量,不(bu)仅仅在于技(ji)术上的精(jing)湛,更(geng)在(zai)于(yu)它(ta)能(neng)否(fou)触动人心,能(neng)否引起(qi)共鸣(ming),能否(fou)成(cheng)为(wei)人们情(qing)感的载(zai)体。
随着G.I.A.C.K.身(shen)份的(de)逐渐明(ming)朗,“暴(bao)躁(zao)老阿(a)姨bgm”的热度(du),也从最初(chu)的(de)“跟(gen)风”走(zou)向(xiang)了(le)对(dui)原(yuan)创(chuang)音乐的(de)深度(du)关注。网(wang)友(you)们(men)开(kai)始(shi)翻(fan)找(zhao)G.I.A.C.K.更(geng)多的(de)作品,希望能够(gou)从中(zhong)找到更多(duo)“暴躁”与“温(wen)情”并存的(de)音(yin)乐(le)。这股(gu)关注,也(ye)让(rang)更多(duo)像G.I.A.C.K.这(zhe)样(yang)的独立(li)音乐人,看(kan)到(dao)了(le)被看见(jian)的希望(wang)。
“暴躁老阿姨bgm”的(de)爆红,是一(yi)场(chang)意料之外的(de)音(yin)乐(le)狂(kuang)欢(huan),而G.I.A.C.K.的出现(xian),则为这场(chang)狂欢(huan)注入了灵魂。他(ta)用(yong)自己的音乐(le),证明(ming)了即使在(zai)信息爆炸(zha)的(de)网(wang)络时(shi)代,纯粹的(de)音(yin)乐创(chuang)意和真(zhen)挚的(de)情(qing)感表达(da),依然拥(yong)有(you)着无(wu)与伦(lun)比的(de)魅力(li)。G.I.A.C.K.的“暴躁”回响,正(zheng)在网络空(kong)间(jian)中激荡(dang),也让(rang)人们对(dui)未来(lai)的音(yin)乐(le)创作,充(chong)满了更(geng)多期待。
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图片来源:每经记者 陈家东
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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