每经编辑｜陈攀霄    

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光鲜(xian)幕布下(xia)的(de)阴(yin)影：好莱坞的“道德迷(mi)雾(wu)”究(jiu)竟(jing)从(cong)何(he)而(er)来？

好(hao)莱(lai)坞，这个(ge)承(cheng)载着(zhe)无数梦想(xiang)与荣(rong)耀的(de)代名词(ci)，在(zai)人们(men)心中总(zong)是(shi)与星光璀璨、才华(hua)横溢(yi)、以及那(na)些触动(dong)心(xin)灵(ling)的经典(dian)故事紧密(mi)相连(lian)。在(zai)这层耀(yao)眼的(de)金粉包(bao)装(zhuang)之下，却(que)潜藏着一层(ceng)挥之不去(qu)的“道德(de)迷(mi)雾”。当(dang)我们剥开这层(ceng)浮华，常(chang)常会触碰到(dao)令(ling)人(ren)心寒(han)的真(zhen)相：权力滥(lan)用、性(xing)骚扰(rao)、利益(yi)交(jiao)换、以及(ji)对艺术初(chu)心与(yu)职业(ye)伦理的漠(mo)视。

这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)某(mou)个(ge)个(ge)体的失(shi)足，更像是(shi)一种弥漫(man)在(zai)整(zheng)个行业(ye)生(sheng)态中(zhong)的痼疾，让(rang)人不禁发(fa)问：这(zhe)片孕(yun)育了(le)无(wu)数(shu)艺术瑰(gui)宝的土地，为(wei)何会滋生(sheng)出如(ru)此多(duo)的“好(hao)莱(lai)污”？

“好莱污”这(zhe)个略带(dai)戏谑却(que)又一针(zhen)见血的(de)称(cheng)呼，并(bing)非(fei)空穴(xue)来风(feng)。它(ta)折(zhe)射出(chu)公(gong)众对于(yu)好(hao)莱(lai)坞行业内(nei)部(bu)存(cun)在的种(zhong)种不公(gong)与道(dao)德滑(hua)坡的失望与(yu)无奈。从(cong)早(zao)年(nian)的(de)“制片厂(chang)制度(du)”下的(de)艺人被操(cao)控，到如今(jin)“#MeToo”运(yun)动(dong)掀起(qi)的轩(xuan)然大波，暴露出(chu)的(de)都(dou)是(shi)权(quan)力分配失(shi)衡(heng)、性(xing)别歧(qi)视、以及(ji)金(jin)钱与(yu)名利(li)对道德底(di)线的(de)腐蚀(shi)。

我们(men)不妨回溯(su)一下(xia)，这些“道德(de)迷雾”的形(xing)成，究竟与(yu)哪些因素(su)脱不(bu)开(kai)关(guan)系？

庞大的(de)资本运作(zuo)与(yu)巨大的(de)商(shang)业(ye)利益(yi)是驱动这(zhe)一切(qie)的幕后推(tui)手。电影(ying)产业，尤其是好(hao)莱坞(wu)，是一(yi)个资本(ben)密(mi)集(ji)型产业。一部(bu)电影的(de)诞生(sheng)，需要(yao)巨额的资(zi)金(jin)投入，而(er)随之而来(lai)的(de)则(ze)是潜(qian)在的(de)巨额回报(bao)。在这(zhe)种金(jin)钱驱(qu)动(dong)的逻辑(ji)下，效(xiao)率(lv)和利益(yi)往往(wang)被置(zhi)于道(dao)德之(zhi)上。为(wei)了追(zhui)求(qiu)票房，一些制(zhi)片方(fang)、导(dao)演、甚至(zhi)经(jing)纪人，可(ke)能(neng)会(hui)不惜(xi)采取(qu)一些“非常规”的手段(duan)，对有潜力(li)的演(yan)员进(jin)行“包装”，甚至“交(jiao)易”。

这种(zhong)利(li)益链条一旦(dan)形(xing)成，就(jiu)很容(rong)易(yi)滋(zi)生出(chu)权(quan)力(li)寻租(zu)和性(xing)交(jiao)易(yi)的(de)温床。年(nian)轻、有梦想(xiang)，却缺乏(fa)足(zu)够行业(ye)经(jing)验和(he)人脉(mai)的新人(ren)，往(wang)往是(shi)这种(zhong)黑暗(an)交易(yi)中最(zui)容(rong)易(yi)被牺(xi)牲的(de)群体。他们(men)为了获(huo)得一个角色(se)，为了获得(de)发声的机会(hui)，可(ke)能不得(de)不牺牲(sheng)自己的尊(zun)严，甚至身(shen)体(ti)。

根深蒂(di)固的(de)权(quan)力(li)结构(gou)与信(xin)息不对称(cheng)加(jia)剧(ju)了(le)问题的严重(zhong)性。在(zai)好莱(lai)坞，导演(yan)、制片人、以及(ji)少(shao)数几家(jia)大(da)型(xing)电影(ying)公司掌(zhang)握着(zhe)巨大的(de)话语(yu)权(quan)和资源(yuan)分(fen)配(pei)权。这(zhe)种权(quan)力的高度(du)集中，使得(de)被边缘化(hua)的群(qun)体，尤(you)其是(shi)女性(xing)和(he)少数(shu)族(zu)裔，在争取(qu)权益(yi)时(shi)面临(lin)着更大的阻(zu)力。更糟(zao)糕(gao)的是(shi)，行业(ye)内的(de)信息往往(wang)被(bei)垄(long)断，新(xin)人(ren)很难获(huo)得关于(yu)项(xiang)目、合作方(fang)、以及潜(qian)在(zai)风险的真实信(xin)息。

这种信息不(bu)对称，使得(de)她们(men)在面对(dui)不(bu)合(he)理(li)甚至(zhi)非法(fa)的要(yao)求时(shi)，缺(que)乏(fa)判断(duan)和拒绝(jue)的能(neng)力(li)。即使事后发(fa)生(sheng)不(bu)端行(xing)为，维(wei)权的过程也异常(chang)艰难，因为她们(men)的证(zheng)词往(wang)往难(nan)以(yi)对抗拥(yong)有强大(da)资(zi)源(yuan)和话语(yu)权的“大佬”。

再者(zhe)，“明星制”的(de)畸形(xing)发展与(yu)粉丝(si)文化的(de)盲目崇拜(bai)也为“道(dao)德(de)迷(mi)雾(wu)”提(ti)供了土(tu)壤。好(hao)莱(lai)坞的明(ming)星文(wen)化，一(yi)方面推(tui)动(dong)了电影的传播(bo)和发(fa)展，另一(yi)方(fang)面也(ye)滋生(sheng)了对(dui)明星(xing)的过(guo)度神(shen)化(hua)。当明(ming)星(xing)的(de)光(guang)环成(cheng)为(wei)一种(zhong)“特权”，当(dang)粉丝对偶像的追捧(peng)达到(dao)盲(mang)目的地(di)步，一些不端行为就(jiu)可能被(bei)选(xuan)择性(xing)忽视(shi)，甚至(zhi)被合理化(hua)。

一些(xie)有影响力(li)的(de)公(gong)众人(ren)物(wu)，可能(neng)会利用(yong)其名气和地(di)位(wei)，对行业(ye)内(nei)的规(gui)则(ze)进(jin)行漠视，而公(gong)众舆(yu)论也可能因为对明星(xing)的“喜(xi)爱”而(er)选择(ze)沉(chen)默。这(zhe)种扭曲(qu)的偶像崇(chong)拜，让(rang)一(yi)些(xie)人(ren)误以为(wei)，只要(yao)有才(cai)华，就可(ke)以凌驾于道(dao)德之(zhi)上(shang)，从而(er)为(wei)“道德(de)迷(mi)雾”的蔓(man)延(yan)提供了(le)庇护(hu)。

对艺术创作“自(zi)由”的片面(mian)解读(du)和对“牺牲(sheng)”的过(guo)度强(qiang)调(diao)，也(ye)为一(yi)些不(bu)端行为披(pi)上了(le)“合理(li)”的外衣。在(zai)艺(yi)术创作(zuo)的(de)语境下，“为(wei)了艺术可(ke)以牺(xi)牲(sheng)一切(qie)”的论(lun)调，常(chang)常(chang)被一些人用(yong)来(lai)搪塞和(he)辩解(jie)。这种(zhong)“牺(xi)牲”是否(fou)应该(gai)包(bao)含(han)个体(ti)的人格(ge)尊严(yan)和(he)基(ji)本(ben)权益？当“牺(xi)牲”变成(cheng)了(le)一种(zhong)单向的索取，当对艺(yi)术的追(zhui)求(qiu)变(bian)成了(le)对人性(xing)的践(jian)踏，那便不(bu)再是追(zhui)求艺术(shu)，而是(shi)对艺(yi)术(shu)的(de)亵渎。

这种对“牺(xi)牲(sheng)”的扭曲解读(du)，使得(de)一些人甘愿成为“道德迷(mi)雾(wu)”的(de)参与者，甚至受(shou)害者(zhe)，并被(bei)灌输“这是为了艺术必须付出的代价”的观(guan)念(nian)。

“好(hao)莱(lai)污”的出现(xian)，并非(fei)一(yi)蹴而就，它是好莱坞长(zhang)期以(yi)来(lai)在资本(ben)、权力(li)、名利、以及(ji)艺术(shu)之(zhi)间失衡的产(chan)物(wu)。它提醒(xing)着(zhe)我们，当(dang)光鲜(xian)亮丽的外表下(xia)，道(dao)德的底线(xian)开始模(mo)糊(hu)，当权力(li)的滥用(yong)成为(wei)常(chang)态，那么这个曾(ceng)经充满魅力的(de)行业，也(ye)将失去(qu)它最宝(bao)贵的东(dong)西——人(ren)性的光辉和对艺术(shu)的真(zhen)诚敬畏。

这场(chang)关(guan)于“好莱(lai)污(wu)”的深(shen)刻反(fan)思，正是在为我(wo)们敲(qiao)响警(jing)钟，提(ti)醒(xing)我(wo)们关(guan)注那(na)些隐藏(cang)在镁光(guang)灯(deng)后的阴(yin)影，并思(si)考如何(he)拨开(kai)迷(mi)雾(wu)，让艺(yi)术回归(gui)其(qi)应有(you)的纯粹与崇(chong)高。

拨开(kai)迷雾，重塑(su)初心：好(hao)莱坞伦(lun)理失守背(bei)后的(de)行业反(fan)思与未(wei)来之路(lu)

“好莱污(wu)”的争议，如(ru)同一(yi)面棱镜(jing)，折射出(chu)好莱(lai)坞在光鲜(xian)亮(liang)丽背后，所面(mian)临的深刻的(de)伦(lun)理(li)危机(ji)。从(cong)“#MeToo”运动(dong)中(zhong)揭露(lu)出的系(xi)统性性骚(sao)扰和(he)权(quan)力(li)滥用，到各(ge)种潜规则的流(liu)传，再到(dao)一些(xie)作(zuo)品中对(dui)敏感议(yi)题的轻佻处(chu)理(li)，都(dou)引发(fa)了公(gong)众(zhong)对于(yu)这(zhe)个(ge)行业(ye)道德底线(xian)和(he)价值取(qu)向(xiang)的(de)质疑。

这场危机(ji)，迫(po)使(shi)好莱坞不(bu)得(de)不(bu)停(ting)下奔腾的脚步，进(jin)行一场前所未有的、深刻(ke)的行(xing)业反(fan)思(si)。

当(dang)“道(dao)德迷雾(wu)”笼(long)罩，伦理(li)“失守”的警(jing)钟(zhong)已经(jing)敲响，好(hao)莱坞(wu)的(de)出(chu)路又(you)在何(he)方(fang)？这(zhe)不仅仅是(shi)关于如何(he)处理个别(bie)事(shi)件(jian)，更是(shi)关于(yu)如何(he)重塑整(zheng)个行业(ye)的生(sheng)态(tai)、价(jia)值观和运作(zuo)模式。

建立更(geng)加透(tou)明、公(gong)平(ping)的(de)权(quan)力(li)分配(pei)与监督(du)机(ji)制是(shi)当务(wu)之急。好莱(lai)坞的权(quan)力过(guo)于(yu)集中，是(shi)滋(zi)生(sheng)腐(fu)败和(he)滥用的土(tu)壤。打(da)破(po)这(zhe)种垄断(duan)，需(xu)要(yao)从多个(ge)层面着手(shou)。一方(fang)面，需(xu)要鼓(gu)励更(geng)多(duo)元化(hua)的(de)声音(yin)和创作者进入(ru)行业(ye)，打破“白人(ren)、男(nan)性(xing)、中年(nian)”的权(quan)力垄断(duan)。这意味着要加大对女性、少数(shu)族(zu)裔、LGBTQ+等(deng)群体(ti)的(de)扶(fu)持力(li)度(du)，为他们提(ti)供(gong)更多发声和晋(jin)升的机(ji)会(hui)。

另一(yi)方面(mian)，需(xu)要(yao)建立更有(you)效(xiao)的(de)内部(bu)监督和外部问(wen)责机制。例如，设(she)立(li)独(du)立的伦理委员(yuan)会(hui)，处理(li)投(tou)诉和(he)调(diao)查不端行(xing)为；加强工会的作(zuo)用，为(wei)弱势(shi)群体提供法律(lv)援助和保护；鼓(gu)励媒(mei)体和公(gong)众监(jian)督，让(rang)行业内(nei)的不端行(xing)为无处遁形。只(zhi)有让(rang)权力更(geng)加分散，让(rang)监(jian)督更加有(you)力，才(cai)能(neng)有效遏(e)制滥用权(quan)力的(de)冲(chong)动(dong)。

重新审视(shi)并(bing)明确(que)艺术(shu)创(chuang)作的(de)边界与责(ze)任(ren)。艺术创作(zuo)的(de)自由不应(ying)成为(wei)践踏(ta)道德和法(fa)律的(de)挡箭(jian)牌。当作品(pin)触(chu)及敏感(gan)话题，或者(zhe)以(yi)不(bu)当的方(fang)式表现(xian)人性时，创(chuang)作者(zhe)需(xu)要承担起相(xiang)应的社会(hui)责任(ren)。这并(bing)非(fei)要求(qiu)艺(yi)术创作变得“政(zheng)治正确(que)”，而是要(yao)求创作者(zhe)在追求艺术表达(da)的(de)能够尊重事实(shi)，关怀弱势群体(ti)，避免误导(dao)公(gong)众(zhong)，尤其是在(zai)涉及(ji)性别、种族、性取(qu)向等(deng)议题时(shi)，更(geng)应审慎(shen)而为。

制(zhi)片方(fang)和(he)发(fa)行(xing)方(fang)也应承(cheng)担起内(nei)容审查(cha)的(de)责任(ren)，避免传播有毒的价值观和(he)不(bu)负责(ze)任(ren)的(de)内容(rong)。观众(zhong)也需要培(pei)养批(pi)判性思维(wei)，不盲目(mu)追捧，而(er)是能(neng)够(gou)辨(bian)别作(zuo)品(pin)的(de)优(you)劣(lie)，并(bing)对(dui)不良内容(rong)发出自(zi)己(ji)的(de)声音。

再者(zhe)，推动行(xing)业文(wen)化向(xiang)尊重(zhong)、包容(rong)、平等的(de)方向转(zhuan)型。长(zhang)久以来，好(hao)莱坞(wu)存(cun)在着一(yi)种(zhong)“强者(zhe)为尊”的(de)文化(hua)，对年轻、弱(ruo)势的从(cong)业(ye)者存(cun)在着隐(yin)性(xing)的(de)歧(qi)视和压迫。这种(zhong)文(wen)化(hua)需要(yao)被彻(che)底(di)改变。这意(yi)味(wei)着要营(ying)造(zao)一种安(an)全(quan)、健(jian)康的工(gong)作环(huan)境(jing)，让(rang)每一位从业者(zhe)都能(neng)够(gou)受到尊重(zhong)，拥有尊严。

雇(gu)佣(yong)关(guan)系不(bu)应成为(wei)滋生剥(bo)削的工具(ju)，而是(shi)建(jian)立(li)在平(ping)等、互(hu)助的基(ji)础(chu)之上。公司和(he)团队需要建立明(ming)确的反(fan)骚(sao)扰政(zheng)策(ce)，并确(que)保(bao)这些(xie)政策能够被严格执行(xing)。鼓励开(kai)放的沟通，让员工能(neng)够(gou)安心地(di)表达自己(ji)的(de)担(dan)忧和(he)不满，而不用担心遭(zao)到报(bao)复。这种(zhong)文化转型(xing)，需(xu)要从高(gao)层领(ling)导的以(yi)身作(zuo)则开始，并渗透(tou)到每一个(ge)层级(ji)，每一个(ge)项目。

加强法(fa)律法规的(de)完善与执行，提(ti)供更(geng)有(you)力的保(bao)障(zhang)。虽然(ran)一(yi)些国(guo)家和(he)地(di)区已经(jing)有了反性(xing)骚扰和(he)劳(lao)动(dong)保护的(de)法律，但(dan)在好(hao)莱(lai)坞这样(yang)高度(du)全球(qiu)化的产业中，法律(lv)的(de)适用和(he)执行仍(reng)然(ran)存在(zai)挑战(zhan)。需(xu)要进(jin)一步(bu)完(wan)善(shan)相(xiang)关(guan)法律法规，明确(que)雇(gu)主的责任，加大(da)对违法行为(wei)的(de)处罚力度。也要(yao)加强(qiang)国际合作(zuo)，确保(bao)不同国家(jia)和地区(qu)的从业(ye)者(zhe)都(dou)能够(gou)获得(de)平等的法(fa)律保(bao)护(hu)。

对于(yu)性(xing)骚扰(rao)、权力(li)滥(lan)用(yong)等行(xing)为(wei)，不应仅(jin)仅停留(liu)在(zai)行(xing)业内部(bu)的道德谴(qian)责，而应纳(na)入法(fa)律的(de)框(kuang)架(jia)，让(rang)违法者受到应有的(de)惩罚(fa)。

拥抱新(xin)技术(shu)，促进信息公开(kai)，赋能个(ge)体。互联(lian)网和(he)新(xin)媒体的兴(xing)起(qi)，为信(xin)息传(chuan)播(bo)和公众(zhong)监督(du)提供(gong)了(le)前所(suo)未(wei)有的(de)便利(li)。好(hao)莱(lai)坞也应(ying)积(ji)极拥(yong)抱这些新技术(shu)，提(ti)高信(xin)息透明(ming)度，例如公开(kai)项(xiang)目的选角(jiao)过程(cheng)、合同(tong)细(xi)节(jie)等，减(jian)少暗(an)箱操(cao)作的(de)空间。也要利用(yong)新(xin)媒体(ti)平(ping)台，传播积(ji)极的(de)价值(zhi)观，鼓励从(cong)业(ye)者(zhe)分享(xiang)自己的经(jing)历(li)，打破沉(chen)默(mo)。

平(ping)台(tai)方也应(ying)承担(dan)起责任(ren)，对(dui)不良内容(rong)进(jin)行(xing)审(shen)核(he)和限制，为用户提供(gong)一(yi)个(ge)更健(jian)康的网络环境(jing)。

“好莱(lai)污”的背(bei)后(hou)，是资(zi)本(ben)、权力、名(ming)利与(yu)艺术、良知(zhi)、责任的(de)激烈博(bo)弈。这场(chang)深(shen)刻的(de)行业(ye)反思，是阵痛，更是(shi)转(zhuan)机(ji)。好(hao)莱(lai)坞(wu)能否拨开笼罩的(de)“道德迷(mi)雾”，重(zhong)塑其作为(wei)艺术殿堂的(de)光(guang)辉形象(xiang)，将(jiang)取决于它能(neng)否真正(zheng)地进行自(zi)我革(ge)新，能否(fou)将对(dui)艺(yi)术的追(zhui)求(qiu)与对人性(xing)的尊重，对(dui)商业(ye)利益(yi)的考(kao)量与对(dui)社会(hui)责(ze)任的(de)担当，重(zhong)新调和(he)在一(yi)个更(geng)为平(ping)衡、更(geng)为健康的(de)轨(gui)道上(shang)。

这(zhe)场反思，不应止于好(hao)莱(lai)坞，而(er)应(ying)成为全(quan)球(qiu)所有创意(yi)产业的借(jie)鉴与警醒。

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图片来源：每经记者 钟吾 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄