每经编辑｜陈瑞    

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“铜铜铜铜铜铜铜铜(tong)好大好先(xian)鼻血(xue)acfan”：一(yi)个“梗”的(de)诞(dan)生与(yu)狂(kuang)欢

在(zai)浩瀚的(de)网(wang)络(luo)宇(yu)宙中，一个(ge)又一(yi)个的“梗(geng)”如(ru)同流(liu)星般(ban)划(hua)过(guo)，它们(men)以惊(jing)人的(de)速度(du)诞生(sheng)、传播，并(bing)深(shen)刻地影响(xiang)着(zhe)我(wo)们的(de)语言(yan)和(he)文化。而(er)“铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜好(hao)大(da)好先鼻血acfan”无(wu)疑(yi)是近年(nian)来网络(luo)文化中最(zui)令人(ren)瞩目、也(ye)最令人(ren)费(fei)解(jie)的现象之(zhi)一。这个由(you)一连(lian)串叠(die)词、感(gan)叹词和特(te)定社(she)群(qun)符(fu)号组成的“梗(geng)”，如(ru)同一(yi)个神秘(mi)的(de)咒语，在特定的(de)圈层(ceng)中(zhong)引发了(le)巨大(da)的共(gong)鸣和(he)狂欢(huan)。

这个看似(shi)混乱(luan)无序的组合(he)，究(jiu)竟(jing)是(shi)如何(he)形成的？它(ta)又承(cheng)载了(le)怎(zen)样(yang)的意(yi)义？

要(yao)解(jie)构(gou)“铜铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜好大(da)好先(xian)鼻(bi)血(xue)acfan”，我们(men)不得不从(cong)它的(de)发源(yuan)地——AcFun（简(jian)称A站(zhan)）——说起。A站作为中国(guo)最(zui)早的(de)弹幕视(shi)频网站(zhan)之(zhi)一(yi)，长期(qi)以来(lai)都孕(yun)育(yu)着(zhe)一种(zhong)独(du)特(te)而(er)自由的亚文(wen)化氛围。在(zai)这里，用(yong)户们以“A站er”自居(ju)，他们(men)创(chuang)造了(le)无数(shu)只有圈内人(ren)才懂的(de)黑话(hua)、梗和(he)表情(qing)包，形成了强烈(lie)的社群(qun)归属感(gan)。

A站(zhan)er的(de)语言风格往往(wang)是跳(tiao)跃(yue)的、戏谑的(de)，充满了(le)一(yi)种“不羁”的朋克(ke)精神(shen)。

“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜好(hao)大好先(xian)鼻血acfan”的(de)起源，普(pu)遍(bian)认(ren)为与A站(zhan)上一些特(te)定类型的视频(pin)内容有关(guan)。这串字(zi)符(fu)并(bing)非凭(ping)空(kong)产生(sheng)，而是经(jing)过了(le)“梗化”和(he)“提纯(chun)”的(de)过程(cheng)。我(wo)们(men)可(ke)以将其拆(chai)解开(kai)来理(li)解(jie)：

“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜铜”的出(chu)现，很可能是(shi)源于对某种(zhong)声(sheng)音、画(hua)面或者某种强烈(lie)情(qing)绪(xu)的(de)模拟(ni)。在网络语(yu)境下，叠词(ci)常常(chang)被用来放大某(mou)种感(gan)受，比(bi)如“哈(ha)哈(ha)哈”表(biao)示(shi)大笑(xiao)，“呜(wu)呜呜”表(biao)示哭(ku)泣。而“铜”这(zhe)个字(zi)本(ben)身(shen)，在网(wang)络上(shang)并没(mei)有特别(bie)明确的含义，但它具有(you)一种奇(qi)特(te)的(de)拟(ni)声感(gan)，或者说是一种“语气(qi)助词”的变体(ti)，可以(yi)用(yong)来表达一(yi)种含糊(hu)不清、难以言喻(yu)的(de)激动(dong)、惊喜、或者甚(shen)至是一(yi)种(zhong)略(lve)带“魔(mo)性”的兴(xing)奋。

一连串(chuan)的(de)“铜(tong)”字，将(jiang)这(zhe)种(zhong)情(qing)绪推向了(le)极致，营造出一(yi)种(zhong)近乎失(shi)控的(de)、爆发式的(de)状态(tai)。

“好大好(hao)先”则直(zhi)接指(zhi)向了某种(zhong)视(shi)觉或心理(li)上的冲(chong)击(ji)。在(zai)描述身材(cai)、画面(mian)、或者(zhe)某个(ge)事(shi)件时，“大”往往是(shi)直(zhi)观(guan)的(de)形(xing)容词，代表(biao)着规模(mo)、程度(du)或者视觉的(de)冲击力。“先”字(zi)在这里可(ke)能暗示着一种(zhong)“抢先”的体验(yan)，或者是一种(zhong)“首先(xian)”的感受，强(qiang)调了(le)其独特性和优(you)先性(xing)。

合在一起(qi)，“好大好先”传(chuan)达(da)了(le)一种强烈的(de)、令人印象深刻(ke)的体验(yan)，可能(neng)是(shi)看(kan)到(dao)惊人的画(hua)面，或(huo)是听到(dao)震(zhen)撼的(de)消(xiao)息。

而(er)“鼻(bi)血”这(zhe)个词，则更是将(jiang)这种强烈(lie)的生(sheng)理反应具(ju)象化了(le)。在(zai)网络(luo)文化中，“鼻(bi)血”常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)形容(rong)看到令人(ren)激(ji)动(dong)、惊艳、或(huo)者非常(chang)“燃”的画面(mian)时，出现的(de)生理反(fan)应(ying)。这(zhe)是一种(zhong)夸张(zhang)的、略(lve)带(dai)情(qing)色的(de)表达方式，但更多时(shi)候(hou)，它代表(biao)的是一(yi)种(zhong)极致(zhi)的喜爱(ai)和(he)欣赏(shang)，一种“toogoodtobetrue”的惊叹。

当(dang)“鼻(bi)血(xue)”这个词出(chu)现时(shi)，就(jiu)意味着(zhe)前方(fang)的(de)内(nei)容，已(yi)经超越(yue)了普(pu)通(tong)人的(de)接(jie)受范(fan)围(wei)，达到(dao)了(le)“让(rang)人流(liu)鼻(bi)血(xue)”的程度(du)。

“acfan”则(ze)直接点(dian)明(ming)了这(zhe)一“梗(geng)”的(de)社(she)群归(gui)属。“acfan”即AcFun的用户，这一后缀(zhui)的加入(ru)，使得(de)“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜好大(da)好先(xian)鼻血(xue)acfan”不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个无意义的字符组合(he)，更是一个社群(qun)内部(bu)的“暗(an)号”和(he)“旗帜(zhi)”。它象征着(zhe)A站用户(hu)特有的审美(mei)趣(qu)味(wei)、幽默(mo)感以及他(ta)们对(dui)某些(xie)内容(rong)的独特(te)反(fan)应方(fang)式。

只(zhi)有身(shen)处这个社(she)群，才能(neng)真(zhen)正理解并体(ti)会到这(zhe)串(chuan)字(zi)符(fu)所带来的情(qing)感(gan)共(gong)鸣。

因(yin)此，“铜铜铜铜铜铜铜好大好先(xian)鼻血acfan”的诞(dan)生，是(shi)A站亚(ya)文化(hua)语境(jing)下，多种(zhong)网络语(yu)言表(biao)达方式——叠(die)词(ci)的夸张、感叹词的强化(hua)、意象(xiang)的联(lian)想(xiang)、以(yi)及社群标识(shi)——巧(qiao)妙融(rong)合的产(chan)物。它并(bing)非来自(zi)官方(fang)的(de)定(ding)义(yi)，而是由用(yong)户在自发的创作和互(hu)动(dong)中，逐(zhu)步演(yan)化、固(gu)定下(xia)来的(de)。

这种自下(xia)而上的(de)创造力(li)，正是网络亚文化最迷(mi)人(ren)的魅力(li)所在。

这个“梗”的(de)广(guang)泛传播，也(ye)折射出(chu)一种独特的社(she)群认同(tong)和情感(gan)表达机(ji)制(zhi)。当(dang)A站er们在(zai)评(ping)论区(qu)、弹(dan)幕(mu)中刷(shua)出这串字(zi)符(fu)时(shi)，他(ta)们(men)不仅(jin)仅是在表达对(dui)某个视频的喜爱，更(geng)是(shi)在与其他(ta)同(tong)好进行一(yi)场(chang)无(wu)声的交(jiao)流(liu)，确认(ren)彼此的(de)身份和(he)归(gui)属。这(zhe)是(shi)一种(zhong)“圈(quan)内(nei)人”才(cai)能懂(dong)的默(mo)契，它能够(gou)迅(xun)速拉近(jin)用(yong)户(hu)之间的(de)距离(li)，形(xing)成一(yi)种集体的(de)狂欢。

在某种(zhong)程(cheng)度上，“铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)好大(da)好(hao)先鼻血(xue)acfan”也(ye)代(dai)表了(le)一种(zhong)对现(xian)实世界审(shen)美的(de)“反叛(pan)”。它(ta)不追(zhui)求(qiu)主(zhu)流(liu)的、规范的美，而(er)是拥抱那(na)些(xie)“非(fei)主流”的、夸张的(de)、甚至有些(xie)“重口味(wei)”的表达(da)。这种对(dui)独(du)特审(shen)美的追求(qiu)，正是(shi)亚文(wen)化最(zui)核心(xin)的特(te)征之一。它(ta)为那些在主流文化(hua)中感(gan)到被(bei)边(bian)缘化(hua)的(de)人们(men)，提供了一个可(ke)以尽(jin)情(qing)释放(fang)自(zi)我、找(zhao)到(dao)共(gong)鸣的(de)舞台(tai)。

当(dang)然，我们(men)也(ye)不(bu)能忽(hu)视(shi)这(zhe)种(zhong)“梗”文(wen)化(hua)所带(dai)来的“圈(quan)层(ceng)化”效(xiao)应。虽然它(ta)在A站内部形成了强(qiang)大的凝(ning)聚力，但对于圈(quan)外人来(lai)说，这串字符很(hen)可能只是(shi)“天书”。这种“懂(dong)的都懂(dong)，不懂的(de)勿(wu)扰”的(de)态度(du)，既是社群(qun)文化(hua)的一种自(zi)我(wo)保(bao)护机(ji)制(zhi)，也(ye)可(ke)能成为(wei)理解(jie)和接(jie)纳的障碍(ai)。但(dan)正是这(zhe)种“门(men)槛”，才使得“梗”的(de)价值得(de)以(yi)保(bao)持(chi)，其内在(zai)的(de)含义(yi)也(ye)才能在(zai)特定(ding)的社(she)群中不(bu)断(duan)被丰富和(he)深化(hua)。

总而(er)言之(zhi)，“铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜好大(da)好(hao)先鼻血(xue)acfan”的出现(xian)，并(bing)非偶然。它(ta)是网络时(shi)代社(she)群文化、亚(ya)文化(hua)传播(bo)以及(ji)语言演(yan)变(bian)的(de)一(yi)个缩(suo)影。它(ta)以一(yi)种独(du)特而又令(ling)人印象深刻的(de)方式(shi)，记(ji)录着一(yi)群人(ren)的(de)情感(gan)、审(shen)美和(he)归属(shu)感，也(ye)为我(wo)们(men)理解(jie)当(dang)下飞速发(fa)展的(de)网络文化，提供(gong)了一(yi)个(ge)极(ji)具价(jia)值的(de)切入点。

“鼻(bi)血acfan”现(xian)象(xiang)的深层(ceng)解(jie)读(du)：亚文化、情(qing)感(gan)释(shi)放与网络(luo)身(shen)份构建

我们(men)已经(jing)深入(ru)剖析了(le)“铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜好大好先鼻(bi)血acfan”这一网(wang)络热梗的构成(cheng)元素(su)和形成机(ji)制，但(dan)这个“梗”之(zhi)所以能(neng)够成为(wei)现象级(ji)，其(qi)背(bei)后(hou)所折射(she)出的更(geng)深层(ceng)次的文化和社会(hui)意涵，同(tong)样(yang)值(zhi)得(de)我们(men)仔(zai)细探究。它(ta)不仅(jin)仅是一个(ge)简单(dan)的网(wang)络(luo)流行语(yu)，更是当代(dai)青年(nian)群体(ti)在互联网(wang)时(shi)代(dai)进行情感(gan)表达(da)、身(shen)份(fen)构(gou)建(jian)和社群(qun)认同的(de)重要(yao)载体。

“鼻血(xue)acfan”现象是(shi)亚(ya)文化蓬勃(bo)发展(zhan)的典(dian)型体现(xian)。亚(ya)文化(hua)，是指在某一特(te)定社会(hui)群体中(zhong)形成的(de)、与(yu)主(zhu)流(liu)文化有(you)所区别(bie)的文化(hua)形态。AcFun作(zuo)为(wei)中国(guo)最早的弹幕视(shi)频(pin)网站(zhan)之一，长(zhang)期(qi)以(yi)来都聚(ju)集了(le)一批(pi)拥有独特(te)审美趣味和表达习(xi)惯的年(nian)轻(qing)人。他(ta)们对二(er)次(ci)元(yuan)、鬼(gui)畜、宅文化(hua)等有(you)着特殊(shu)的偏好(hao)，并在此(ci)基(ji)础上(shang)形成(cheng)了自(zi)己独(du)特的语言体系和价(jia)值观(guan)念。

“铜铜铜铜(tong)铜铜铜铜好(hao)大好先鼻(bi)血acfan”正是(shi)A站(zhan)亚文(wen)化(hua)在(zai)语(yu)言上的(de)一(yi)个(ge)高度浓缩(suo)和具象(xiang)化的表(biao)达。它(ta)包(bao)含了A站(zhan)用户特(te)有的夸(kua)张、戏谑、以及(ji)对“燃”和“炸裂(lie)”的追(zhui)求，这(zhe)种(zhong)表达方(fang)式在主流(liu)文化(hua)看来(lai)可能显(xian)得“出格(ge)”或“不雅”，但(dan)在A站er内部(bu)，却是一种(zhong)心(xin)照(zhao)不宣(xuan)的默契和情感(gan)的释放。

这种亚(ya)文化之所(suo)以(yi)能(neng)够吸引并(bing)凝聚(ju)如此多的(de)用户，在于它提供了(le)一种(zhong)“归属(shu)感”。在(zai)现实(shi)生活中，很(hen)多(duo)年轻人(ren)可能(neng)因为兴(xing)趣、性格(ge)或价值观(guan)与主(zhu)流(liu)社(she)会(hui)存在差(cha)异而感(gan)到孤(gu)独(du)或不(bu)被理(li)解。而(er)网络亚(ya)文化(hua)社(she)群，则(ze)为他们(men)提(ti)供(gong)了一个可以(yi)安全(quan)地表达自(zi)我、寻找同(tong)类、并(bing)获(huo)得(de)认同(tong)的(de)空间。

当一个A站er在(zai)看到(dao)某个令(ling)人(ren)激动的内容时，刷出(chu)“鼻(bi)血acfan”，他传(chuan)递的不仅仅是对内容的(de)喜爱，更(geng)是(shi)一(yi)种“我与(yu)你同(tong)频(pin)”的(de)信号(hao)，是在与(yu)其他“acfan”确认彼此(ci)的(de)身份(fen)和共(gong)同(tong)的情感(gan)体验。这种(zhong)归属(shu)感，是(shi)支撑(cheng)亚(ya)文化社(she)群(qun)持(chi)续发(fa)展的重要动力。

“鼻血(xue)acfan”这种夸(kua)张(zhang)而又戏谑的表(biao)达方(fang)式(shi)，反映了(le)当代青年(nian)在互(hu)联网(wang)时(shi)代的(de)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的情感释放(fang)模式。在信(xin)息爆炸(zha)、生(sheng)活节奏加(jia)快的当下(xia)，人们需要(yao)一种(zhong)更(geng)直接、更(geng)具冲(chong)击力(li)的(de)语言来表达复杂(za)的情(qing)感。传(chuan)统的、含蓄(xu)的(de)表达(da)方式，有(you)时难以(yi)承载现代人(ren)内心积(ji)压(ya)的强(qiang)烈情绪。

“鼻(bi)血acfan”中(zhong)的“鼻(bi)血”二(er)字，便(bian)是(shi)这(zhe)种(zhong)情感外(wai)溢的生动写照。它将(jiang)一(yi)种(zhong)内心激荡、兴奋(fen)难耐的状(zhuang)态，通过一个生(sheng)理反(fan)应的(de)意象(xiang)表达出(chu)来，既有震撼(han)力(li)，又(you)不(bu)失(shi)幽默感。这(zhe)种“一(yi)本正经地(di)胡(hu)说(shuo)八道(dao)”的表(biao)达方(fang)式(shi)，正(zheng)是(shi)网络时代特(te)有的(de)浪漫和解压阀(fa)。

更(geng)进(jin)一步(bu)说，这(zhe)种(zhong)表(biao)达方(fang)式也(ye)包(bao)含(han)了一种(zhong)对(dui)“凡(fan)俗”的逃(tao)离和对“极(ji)致(zhi)”的(de)追求。当现实生(sheng)活中(zhong)的(de)诸多压力(li)和(he)束缚，使得(de)人(ren)们难以体验(yan)到(dao)纯粹(cui)的快乐(le)和(he)极致的(de)兴奋(fen)时，网(wang)络亚(ya)文化(hua)就(jiu)提(ti)供了一个(ge)虚拟(ni)的场域，让(rang)他们可(ke)以尽情(qing)地“犯规(gui)”、“出(chu)格”，体验那些在(zai)现实(shi)中无法触(chu)及的(de)感官和情(qing)感的(de)巅峰。

“好(hao)大(da)好先(xian)”和“鼻(bi)血”的(de)组合，正(zheng)是这种对“非(fei)凡(fan)”体(ti)验的(de)渴望(wang)和对“刺激”的追(zhui)逐。它是一(yi)种(zhong)对(dui)平(ping)凡(fan)生活的暂(zan)时抽离(li)，是对情(qing)绪(xu)“燃(ran)爆”瞬间的(de)极(ji)致(zhi)追(zhui)求。

我们(men)不(bu)得(de)不(bu)谈及“鼻(bi)血(xue)acfan”现象对网络身份构建(jian)的影(ying)响(xiang)。在互联(lian)网时(shi)代，身(shen)份的构建(jian)不再仅仅(jin)局限于现(xian)实世(shi)界，网(wang)络身份同(tong)样扮(ban)演着(zhe)重要的角(jiao)色。用(yong)户通过(guo)参(can)与到特定的网(wang)络社(she)群、使(shi)用特(te)定的(de)语言(yan)和符(fu)号，来(lai)塑造(zao)和表(biao)达自(zi)己(ji)的网络(luo)身份。对于A站(zhan)er来(lai)说(shuo)，能(neng)够熟(shu)练地(di)运用(yong)“铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜好大(da)好先鼻(bi)血(xue)acfan”这样(yang)的(de)“梗”，本身就是(shi)一种身份的标签(qian)和(he)证明。

它(ta)表(biao)明自(zi)己是(shi)“圈内(nei)人”，拥有(you)与(yu)社群(qun)相(xiang)符的文(wen)化素养和品味。

这种(zhong)网络身(shen)份(fen)的构建，往(wang)往(wang)也与现(xian)实(shi)身(shen)份形成一(yi)种互(hu)补或强(qiang)化(hua)关系。一个(ge)在现实生活中可能(neng)比较内向(xiang)、不善(shan)言(yan)辞的(de)年轻(qing)人(ren)，可能(neng)在网(wang)络社(she)群中，通(tong)过(guo)运(yun)用(yong)这些(xie)充(chong)满(man)个性(xing)的“梗”，找到(dao)了表(biao)达(da)自我(wo)的(de)方式(shi)，并(bing)在(zai)虚(xu)拟(ni)世界中获得了自信。这种高(gao)度标签(qian)化的语(yu)言，也使(shi)得网(wang)络(luo)社群的(de)成员更容易形(xing)成一(yi)种(zhong)“我们”和(he)“他们”的(de)认知(zhi)，进(jin)一(yi)步巩(gong)固社群(qun)的边界和成(cheng)员(yuan)的身份(fen)认同。

当(dang)然，这种现象也带(dai)来了(le)一(yi)些(xie)值得思(si)考(kao)的(de)问题。例如，过度(du)依赖(lai)“梗”的表(biao)达(da)，是否(fou)会限(xian)制了语言(yan)的(de)丰富性(xing)和(he)原(yuan)创性？“圈层化”的(de)语言(yan)，是否会(hui)加(jia)剧信(xin)息的不(bu)对(dui)称和社群之间的隔(ge)阂？这(zhe)些(xie)都(dou)是在观(guan)察(cha)和参(can)与网络(luo)文化时(shi)，需(xu)要(yao)我们(men)保持的审慎和反(fan)思(si)。

但(dan)“铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜好大好(hao)先鼻(bi)血acfan”这(zhe)一网络热(re)梗，并非简单的娱乐(le)符号(hao)，而是(shi)当代互联(lian)网亚(ya)文化(hua)、青年(nian)情感(gan)释放、以及(ji)网络(luo)身(shen)份(fen)构(gou)建等多个层(ceng)面的复杂交织(zhi)。它(ta)以(yi)一种(zhong)独(du)特(te)的方(fang)式，记录(lu)了(le)特定(ding)社群的文(wen)化印(yin)记，也(ye)折射(she)出互(hu)联网时代(dai)下(xia)，人(ren)们在(zai)情感表达(da)和(he)社群认同上(shang)的深刻变(bian)化。

理(li)解和(he)解读这(zhe)样(yang)的“梗”，不仅是对(dui)网络(luo)流行现象(xiang)的(de)观(guan)察(cha)，更是对(dui)当下(xia)社会(hui)文化(hua)生态的(de)一(yi)次深入洞察(cha)。它提醒(xing)我们(men)，在喧嚣(xiao)的网络(luo)世(shi)界中，每(mei)一个看(kan)似无(wu)厘头的(de)符号，都可(ke)能蕴(yun)含(han)着(zhe)一(yi)段值得挖掘的故(gu)事(shi)和(he)一种(zhong)深刻(ke)的情感寄(ji)托。

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图片来源：每经记者 陈佳蕾 摄

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