陈运滨 2025-11-01 19:03:51
每经编辑|陈孟琰
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,男生女生对积积
夜幕(mu)低垂(chui),白日的(de)喧(xuan)嚣渐(jian)行渐远(yuan),只(zhi)留下愈发(fa)深(shen)沉(chen)的(de)寂静。在这特(te)殊的(de)时(shi)段,仿佛有一股无形的力量,悄(qiao)悄拨动(dong)着(zhe)我(wo)们内(nei)心最(zui)柔软(ruan)的弦。这(zhe)就(jiu)是(shi)“深夜emo”,一个多少人(ren)在(zai)黑暗中(zhong)默默(mo)品尝(chang)的(de)滋(zi)味。当我们说“emo”时(shi),我们常常指的(de)是一(yi)种低落、伤感、甚(shen)至有(you)些(xie)颓(tui)废(fei)的情(qing)绪状(zhuang)态(tai)。
而为什(shen)么(me)偏偏是深(shen)夜,这(zhe)个本(ben)该是(shi)休息(xi)和沉淀的时间(jian),成为(wei)了我们最容易(yi)“放纵(zong)”的温(wen)床?
我(wo)们需要(yao)理(li)解深(shen)夜(ye)的情绪特征(zheng)。白天,我们(men)的感(gan)官被无(wu)数(shu)外界(jie)信息(xi)所(suo)填(tian)满,工(gong)作、社交、琐事,这(zhe)些外部的(de)驱动(dong)力让(rang)我们(men)的大(da)脑高速运转,将(jiang)注意力(li)牢(lao)牢地(di)固定在“当(dang)下”和(he)“外部(bu)”。我们忙于应(ying)对(dui),忙于扮(ban)演(yan),忙于维持一个(ge)社会化的自我(wo)。当夜色降临,外(wai)界(jie)的干(gan)扰(rao)逐渐(jian)消失,那些被白(bai)天压(ya)抑、忽视的(de)情(qing)绪,就(jiu)像被(bei)潮(chao)水顶(ding)起的(de)礁(jiao)石,开(kai)始显露(lu)出来(lai)。
大脑(nao)的“执(zhi)行(xing)功能”,也(ye)就(jiu)是我们(men)理(li)性(xing)思考(kao)、判断(duan)和自我(wo)控制的(de)能(neng)力,在一天疲(pi)惫之后,其能量(liang)也消耗(hao)殆尽。就像(xiang)手机电量低(di)一样,我(wo)们(men)的自(zi)控力也进(jin)入了(le)“低(di)电量模式”,对外界(jie)诱惑和内(nei)心(xin)冲(chong)动的抵(di)御能力(li)大大(da)减(jian)弱。
这种情(qing)绪(xu)的显(xian)现,并非偶然,而(er)是(shi)有(you)其心(xin)理学(xue)上的(de)根源。心(xin)理(li)学家马丁·塞利格曼提(ti)出的“习(xi)得性(xing)无助(zhu)”理论(lun),可(ke)以(yi)部分解释(shi)这(zhe)种现(xian)象(xiang)。当(dang)我(wo)们在白天(tian)经历(li)了一系(xi)列挫折、失败(bai),或者长期(qi)处于一种(zhong)无力改变的(de)境况中(zhong),这种无助(zhu)感(gan)会(hui)悄(qiao)悄累积(ji)。到了(le)夜(ye)晚,没有了外(wai)界的(de)刺激和分(fen)散,这些负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu)便会(hui)像(xiang)潮水般涌上来(lai),占据(ju)我们(men)的(de)内(nei)心。
这时,我们更容易感到(dao)沮(ju)丧(sang)、失(shi)落(luo),甚至对自(zi)己产生怀疑。
而“放(fang)纵(zong)”则是我们(men)在这(zhe)种情(qing)绪(xu)下(xia)的一(yi)种应对机(ji)制。当(dang)感觉(jue)被负(fu)面情(qing)绪淹没,而理性(xing)又无(wu)法(fa)有效控制时,我们的大(da)脑会(hui)寻求(qiu)快速(su)的“解脱”或“补(bu)偿(chang)”。这(zhe)种放纵,可(ke)以(yi)是暴饮暴食,通过食(shi)物的(de)刺激(ji)来(lai)麻痹(bi)内(nei)心的(de)空虚;可(ke)以(yi)是沉(chen)迷于(yu)短视(shi)频或(huo)游戏(xi),在虚拟的(de)世界里逃避现(xian)实的烦恼(nao);也(ye)可(ke)以是深(shen)夜(ye)和陌生人(ren)倾诉(su),寻(xun)求(qiu)短暂的慰(wei)藉,却可(ke)能带来新的(de)问题;甚(shen)至是对着镜子审视自(zi)己(ji),放大缺(que)点,陷(xian)入自(zi)我(wo)批评的(de)漩涡(wo)。
这些行为(wei),表面(mian)上看是“放纵”,实(shi)则是(shi)我(wo)们潜意识(shi)里(li)一种(zhong)混乱而急切的求救(jiu)信号(hao),一种(zhong)对压抑(yi)情(qing)绪的(de)“非理(li)性(xing)”释放。
我(wo)们(men)的大脑,为了维持(chi)能量(liang)的平(ping)衡,会倾向于选(xuan)择那(na)些(xie)能(neng)够快(kuai)速带来愉(yu)悦感(gan)或缓解痛苦的(de)行为,即使这些(xie)行(xing)为在长远来(lai)看是有害(hai)的。深(shen)夜(ye),这(zhe)种(zhong)“即时满(man)足”的诱(you)惑(huo),显得尤为强大(da)。想想(xiang)看,白天我(wo)们可(ke)能会因(yin)为工(gong)作或健(jian)康而(er)克制自(zi)己少吃(chi)点甜(tian)食,但(dan)深夜,一份(fen)高(gao)热量的甜点(dian)带(dai)来的(de)瞬(shun)间愉(yu)悦,似(shi)乎就能暂时抵消(xiao)内心(xin)的(de)空虚和失落。
这(zhe)种“我可以”的(de)心(xin)理,在缺乏(fa)外部约(yue)束和(he)内(nei)部自控力减(jian)弱的深(shen)夜,变得无比(bi)顺(shun)理成(cheng)章。
更(geng)深层(ceng)次的原因,可(ke)能与(yu)我们对(dui)“界限(xian)”的认知(zhi)有关。白(bai)天(tian),我们有明(ming)确(que)的社(she)会角(jiao)色(se)和(he)行为(wei)规范(fan),这(zhe)些(xie)构成了(le)我们行为的(de)“边(bian)界”。但到了深(shen)夜,当(dang)这些外部(bu)的界限模(mo)糊时,我们(men)内心(xin)的(de)“自我边(bian)界”也(ye)可能变得(de)松动(dong)。我们(men)容(rong)易将白(bai)天的委(wei)屈(qu)、不甘(gan)、焦虑(lv),一股(gu)脑地倾倒(dao)出(chu)来(lai),而忽(hu)略(lve)了对他人,甚至对(dui)自己造(zao)成(cheng)的潜(qian)在伤(shang)害。
这(zhe)种边界(jie)感的模(mo)糊,使得我们在(zai)情(qing)绪的(de)驱(qu)动下(xia),更容(rong)易做出(chu)一(yi)些平(ping)时(shi)不会做的“出格”行(xing)为(wei)。
现(xian)代社会快节奏(zou)的生(sheng)活,也(ye)加剧(ju)了这种深(shen)夜emo的(de)发生。我们被鼓(gu)励“996”,被要求(qiu)“不断(duan)进步(bu)”,很多(duo)时候(hou),我(wo)们牺(xi)牲(sheng)了休(xiu)息和陪伴(ban),用以(yi)填(tian)补(bu)所(suo)谓的(de)“成(cheng)功”。当夜深(shen)人静(jing),我们才有(you)机(ji)会审视自己,却发(fa)现自(zi)己好像并没(mei)有过上理想(xiang)中(zhong)的生活,或者(zhe)在追逐的(de)过程(cheng)中,忽略了内(nei)心的声(sheng)音。
这种反(fan)差(cha),很(hen)容易(yi)让我(wo)们陷(xian)入一种“透(tou)支”的疲惫(bei)感,并在深夜(ye),用(yong)放(fang)纵(zong)来(lai)填(tian)补这(zhe)种精(jing)神(shen)上(shang)的空(kong)虚(xu),仿(fang)佛在说:“我这么努力了,至(zhi)少现(xian)在可以好(hao)好犒劳一下自己。”
这(zhe)种放(fang)纵(zong),往往是一把双刃剑(jian)。它(ta)可能在(zai)当(dang)下提(ti)供(gong)短暂的安慰(wei),但事(shi)后,留(liu)下的往往是(shi)更深的(de)愧疚、自责,以(yi)及(ji)对身(shen)体和(he)精神(shen)的双(shuang)重消(xiao)耗。第(di)二天(tian)醒(xing)来,迎面(mian)而(er)来的(de)不(bu)仅仅(jin)是阳(yang)光,还有前(qian)一晚“emo”后留(liu)下的(de)“残局(ju)”。我(wo)们开始(shi)后(hou)悔,开始(shi)内(nei)耗(hao),并陷入(ru)“为(wei)什么(me)又(you)这样(yang)”的(de)恶性(xing)循环。
这正(zheng)是深(shen)夜emo的魔(mo)力(li)所在(zai)——它既(ji)是我们内(nei)心深处情绪的(de)出口,也可能成(cheng)为我们自(zi)我伤(shang)害的开(kai)始。理解(jie)了这个(ge)过程,我(wo)们就(jiu)迈(mai)出了打(da)破循(xun)环的(de)第(di)一(yi)步。
当我(wo)们认识到(dao)深夜emo并非简单(dan)的“犯懒(lan)”或“作妖(yao)”,而是(shi)情绪(xu)、生理(li)与心理(li)多重因(yin)素(su)交织的结果(guo)时,我们(men)便(bian)有了(le)更积极的态(tai)度(du)去(qu)面对(dui)它(ta)。深夜(ye)放纵(zong),并(bing)非我(wo)们(men)本性(xing)如(ru)此(ci),而是(shi)一种在特(te)定(ding)情(qing)境下的“应(ying)激反(fan)应(ying)”。如何才能挣(zheng)脱这种“emo”的(de)枷锁(suo),重塑(su)一个更(geng)健(jian)康、更宁静的(de)深(shen)夜呢?
接(jie)纳而非对抗,是关键的(de)第一(yi)步。很多时(shi)候,我(wo)们对(dui)自己的负面情绪抱(bao)有抗拒心(xin)理(li),认为“我不(bu)应该感(gan)到(dao)难过”、“我不应(ying)该(gai)这(zhe)样”。这(zhe)种对(dui)抗(kang),反(fan)而会加剧情绪的内耗(hao)。深(shen)夜emo的出现,恰(qia)恰(qia)是(shi)身(shen)体和心灵(ling)在向(xiang)我(wo)们(men)发出(chu)信(xin)号(hao),提醒我(wo)们(men)某些(xie)地方(fang)需要(yao)关注和照顾。
与(yu)其责(ze)备自己(ji),不(bu)如尝试(shi)去(qu)倾(qing)听(ting)。问问(wen)自己:“此刻(ke),我真正感(gan)到的(de)是什(shen)么?”是(shi)孤独?是失(shi)落(luo)?是焦(jiao)虑(lv)?还是委屈(qu)?将情绪(xu)具(ju)象(xiang)化,是理(li)解(jie)和(he)处理(li)它(ta)的(de)前提(ti)。
主(zhu)动(dong)构(gou)建(jian)“情(qing)绪防火墙(qiang)”。既(ji)然知(zhi)道(dao)深夜(ye)是(shi)情绪的“高发期(qi)”,我们就(jiu)可(ke)以提(ti)前做好(hao)准备。这(zhe)并非(fei)压抑情(qing)绪(xu),而(er)是为(wei)情绪提(ti)供一(yi)个安全(quan)、健(jian)康的“出(chu)口(kou)”。可以(yi)在睡前(qian)安排一些舒缓的活动(dong),比(bi)如(ru)阅读一本(ben)轻松的书,听一段舒缓的(de)音乐(le),做一(yi)些(xie)温(wen)和的(de)拉伸(shen),或(huo)者(zhe)进行(xing)简(jian)单的(de)冥想。
这(zhe)些活(huo)动(dong)能帮(bang)助我们从(cong)白天(tian)的紧(jin)张(zhang)状态(tai)中抽(chou)离出来,平复心(xin)情,让(rang)大(da)脑进入(ru)放松(song)模式(shi)。尝试在睡(shui)前(qian)写(xie)“感恩(en)日记(ji)”或(huo)“今(jin)日成就”,聚焦于生活中(zhong)的(de)积极面(mian),用(yong)积极的(de)心理(li)暗(an)示来(lai)替(ti)代(dai)负面(mian)的情绪(xu)涌动。
再(zai)者(zhe),重(zhong)塑(su)“深(shen)夜边(bian)界(jie)”,拒绝(jue)不(bu)健康(kang)的放纵。意(yi)识(shi)到(dao)大脑在深(shen)夜的(de)自(zi)控力下降,我们就(jiu)要有意识(shi)地为(wei)自己(ji)设置(zhi)“禁区(qu)”。例(li)如(ru),睡(shui)前(qian)一小(xiao)时尽量(liang)避(bi)免接(jie)触手机和(he)社交媒体,因(yin)为这些(xie)内容(rong)很容(rong)易(yi)引发(fa)攀(pan)比、焦(jiao)虑或(huo)不必要的(de)思绪(xu)。如(ru)果(guo)实在(zai)需(xu)要用手机,可(ke)以提前(qian)设(she)置好(hao)“勿扰模(mo)式”,或(huo)者(zhe)选择一些纯粹(cui)放松(song)的(de)应用(yong)。
对(dui)于食物,同(tong)样可以提前(qian)做好规(gui)划,避(bi)免(mian)冰箱(xiang)里堆(dui)满高(gao)热(re)量的“深夜诱惑(huo)”。与其(qi)在诱(you)惑(huo)面(mian)前挣(zheng)扎,不如(ru)从(cong)源头(tou)上减(jian)少(shao)接触(chu)。
更(geng)重要的是(shi),培养(yang)“自我关怀”的(de)习惯。放纵(zong)的(de)背后(hou),往(wang)往(wang)是(shi)内(nei)心深(shen)处的(de)“亏待(dai)”。我们(men)可能在(zai)白天过(guo)度消(xiao)耗自己(ji),却在(zai)夜(ye)晚忽(hu)略了对自己(ji)的(de)温情(qing)。自我(wo)关怀,不(bu)是(shi)自(zi)私,而是对自我生(sheng)命(ming)质量的(de)负(fu)责(ze)。这包括给予自(zi)己足够的(de)休息(xi),允许(xu)自(zi)己有“不完(wan)美”的时刻,用(yong)耐心(xin)和理解对(dui)待自己的(de)情(qing)绪。
当你感到(dao)低落(luo)时,可以给(gei)自己一(yi)个(ge)拥抱(bao),或者对镜子(zi)里(li)的自(zi)己(ji)说(shuo)一句(ju)“你(ni)已(yi)经很(hen)棒(bang)了(le)”。这种(zhong)细微(wei)的(de)、充(chong)满爱(ai)意的行为(wei),能有(you)效地填补内心(xin)的空虚,减(jian)少对(dui)外部(bu)刺激的(de)依(yi)赖(lai)。
寻找(zhao)健(jian)康(kang)的“情(qing)绪(xu)倾诉(su)”渠道。如果负面(mian)情绪(xu)过于(yu)强(qiang)烈(lie),需要(yao)一(yi)个(ge)出口(kou),那么选(xuan)择一(yi)个健康(kang)可靠(kao)的倾诉对象(xiang)至关重要。这可以是信(xin)赖的家人、朋友,或者专业的心(xin)理咨询师。与其(qi)在网(wang)络世(shi)界里(li)随意倾诉(su),寻找短暂(zan)的共(gong)鸣,不(bu)如将这(zhe)份情感(gan)交付给真正(zheng)理(li)解你(ni)、能(neng)够(gou)给你建设(she)性建议(yi)的(de)人。
建立健康的(de)社交(jiao)支持(chi)网(wang)络(luo),是抵御(yu)深(shen)夜emo的(de)重(zhong)要(yao)力(li)量。
关于(yu)“放纵”的定义,我们可以重新审(shen)视。或许,深夜的“放纵(zong)”不(bu)应(ying)该被(bei)定义(yi)为破坏性(xing)的行为(wei),而可以是一(yi)种“积(ji)极的(de)犒劳(lao)”。比(bi)如,一杯(bei)香浓的热(re)可可(ke),一次(ci)泡(pao)泡浴,一段(duan)美(mei)好(hao)的(de)睡前(qian)故(gu)事,或者沉浸(jin)在自己热(re)爱(ai)的(de)小爱好(hao)里。这些(xie)“放纵”,不(bu)以(yi)消耗(hao)和(he)内(nei)耗为代价(jia),反而能滋养我(wo)们的(de)心(xin)灵,让我(wo)们(men)在夜晚(wan)感受(shou)到被(bei)爱(ai)和被尊(zun)重。
拥抱“不完美”的(de)自(zi)己(ji),并相(xiang)信(xin)成长的力量(liang)。深夜emo,是我们(men)人生(sheng)旅途(tu)中(zhong)不(bu)可避免的一部(bu)分,它(ta)并(bing)不意味着(zhe)你(ni)不(bu)够好,而是说(shuo)明(ming)你是(shi)一个有(you)血有(you)肉(rou)、有(you)情感(gan)的(de)人(ren)。每一(yi)次经历深(shen)夜的低(di)谷(gu),都是一次学习(xi)和(he)成长的(de)机会(hui)。当我们能够理解并(bing)接(jie)纳这些时刻,并积极地(di)去(qu)调整和改善(shan),我们(men)就(jiu)离(li)一个(ge)更成熟(shu)、更强大的(de)自我更(geng)近一(yi)步(bu)。
下(xia)一次,当午(wu)夜的(de)潮汐再(zai)次(ci)涌(yong)来,愿(yuan)你已不(bu)再(zai)是那个被动(dong)卷入(ru)漩涡的渺(miao)小(xiao)个体,而是那(na)个(ge)能(neng)够(gou)稳稳停(ting)泊,静观潮起潮(chao)落的(de),有力量的(de)自己。深夜,也可以是宁静的港(gang)湾,而(er)非情绪(xu)的战场。
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图片来源:每经记者 陈西滢
摄
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