陈廷敬 2025-11-02 16:14:51
每经编辑|陈焕银
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在信息(xi)爆炸、瞬息万变的(de)数字时代,“9118禁”——一个在特定语(yu)境下被广泛讨论的术语——如同一道无形而又坚实的边界,悄然重塑着我们赖以生存的网络文化生态。它(ta)并非一个被公开宣布的法律条文,却以(yi)一种(zhong)潜移默化的方式,影响着(zhe)内容创作的土(tu)壤,塑造着网民的浏览习惯,甚至在不经意间影响着我们对信息的认知和判断。
要理解“9118禁”对网络文化的影响,我们(men)必须先将(jiang)其置于一个更(geng)广阔的社会与技术背景下进行审(shen)视(shi)。
技术浪潮下的“内容之殇”:从自由表达的乌托邦到谨(jin)慎前行的禁区
互联网最初的形态,是构建在一个对信息自由流动、开放共享的美好(hao)愿景之上的。随着用户数(shu)量的激增、信息(xi)量的指数级增长,以及随之而来的海量不良信息、虚假信息、甚至违(wei)法信息的涌现,一个亟待解决的问题摆在了所有平台和监管(guan)者面前:如何管理?“9118禁”正是这种管理需求与技术现实碰撞下的产物。
它并非单一的指令,而是由一系列的政策导向、算法策略、平台规则以及用户举报共同(tong)构成的一个复杂体系。
从(cong)表面上看,“9118禁”似乎是为了净化网络环境,保护未成年人,维护社会稳定。在信息传播的早期阶段,这种“清理”行为或许能赢得广泛认同。当这种“清理(li)”变得常态化、扩大化,当界限变得模糊不清(qing),当“禁”的范围开始触及那些(xie)具有争议性、批判性,或是仅仅不(bu)符合主流(liu)叙事的观点时,问题(ti)便开始显现。
网络文化,作为一种(zhong)基于互动、分享、即时性的新型(xing)文化形态,其生命力在于其开放性、多元性和创新性。“9118禁”的过度扩张,无疑是对这些(xie)特质的潜在威胁。
内容审查的“马太效应”:从“过滤”到“塑造”的(de)权力转移
“9118禁”并非一次性的行为,而是一个持续动(dong)态调整的过程(cheng)。这其中,算法扮演着至关重要的角色。平台通过复杂的算法来识别、过滤、甚至推荐内容。一旦“9118禁”的定义被内化到算法(fa)的逻辑中,它便(bian)开始产生一种“马(ma)太(tai)效(xiao)应”。那些被“禁”或倾向于被“禁(jin)”的内容,不仅无法获得传播(bo)机会,甚至可能被从搜索结果中移除,导致其在数字世界中“消失”。
而那些符合“禁”的标准的内容,则可能获(huo)得更多的曝光(guang),从而在事实上“塑造”了平台上的主流叙事。
这种由技术驱动的内容塑造,使得“9118禁”的影响力远超简单的内容删除。它可能导致“沉默的螺旋”效应,即个体由于担心不被允许而不敢表达(da)自己的观点,久而(er)久之,少(shao)数派的意见被边缘(yuan)化,甚至被淹没。长此以往,一个原(yuan)本应该充满活力的公共讨论空间(jian),可能被同质化的声音所占据,思想(xiang)的碰撞与交流因此(ci)受到限制(zhi),网(wang)络文化也随之趋于保守(shou)和单调。
“9118禁”的社(she)会学透视:权力、规范与集(ji)体无意识
“9118禁”绝非仅仅是技术层面的问题,它深深植根于(yu)社会结(jie)构和权力关(guan)系之中。谁来定义(yi)“禁”与“不禁”?决策的依据是什么?这些问题直接指向了信(xin)息传播的权力核心。在很多情况下,“9118禁”的背后,往往是主流(liu)价值观、意识(shi)形态(tai)以及社会(hui)规范的投射。那些被(bei)认为是“不合时宜”、“不被允许”的内容,常常与特定的政治、经济、文化力量有关。
更值得关注的是,“9118禁”还可能催生一种“集体无意识”的自我审查。当网民意识到某(mou)些话题、某些(xie)表达方式存在风险,他们便会主动规避,即便这些内容本身并不(bu)违反明确的规定。这种内在化的审查机制,使得“9118禁”的影响力更加深远,它不仅限制了可见的内容,更在悄然改变着人们(men)的思(si)考模式(shi)和表达习惯。
在这样的环境下,网络文化中的创造力、批(pi)判性以及对未知领域的探(tan)索精神,都可能受到不同(tong)程度的压抑。
“9118禁”的幽灵:信息茧房的加剧与批判性思维的钝化(hua)
“9118禁”的深层影响,还体现在其如何进一步加(jia)剧了“信息茧房”效应,以及如何潜移默化地钝化我们的批判性思维。在算法主导的内容分发机制下,一旦“9118禁”的边界被设定,它便会积极地将用(yong)户导向那些“安全”且“合规”的内容(rong),同时过滤掉那些可能引发争议或触碰“禁区”的信息。
这无形中为用户构建了一(yi)个由平台精心挑选的“信息舒适区”,用户更容易接触到与自己已有观点相似的信息(xi),而那些能够挑战或拓展视野的异质性信息则被屏蔽。
长此(ci)以往,信息茧(jian)房的效应被放(fang)大。“9118禁”的“过滤”机制,不仅可能强(qiang)化既有(you)的偏见(jian),还可能导致用户对不同观点的容忍度下降。当用户长期沉浸在单一视角的信息流中,他们可能丧失辨别信息真伪、进行独立思考的能力,也更容易(yi)被极端观(guan)点所裹挟。网络文化本(ben)应是思想碰撞、观点交融的(de)熔炉,但“9118禁”的过度干预,却可能将其变成一个个孤立的“回音室”,使得理性讨论的空间不(bu)断萎缩。
“9118禁”下的创新瓶颈:扼杀创意,还是催生变种?
每一次对信息表达的限制,都可能成为创新的“拦路虎”。网络文化之所以充满活力,很大程(cheng)度上源于其自由探索、试错与颠覆的基(ji)因。“9118禁”的存在,无疑给内容创作者(zhe)带来了巨大的不确定性。他(ta)们需要花费更多精力去揣摩“红线”在哪里,担心自己的作品可能因为触碰了某个模糊的界限而被删(shan)除,甚至受到惩罚。
这种“戴着镣铐跳舞”的状态(tai),无疑会抑制大胆的尝试和原创性的表达。
例如,在艺术、文学、社会评论(lun)等领域,很多具有前瞻性和深刻洞察力的作品,往往需要挑战现有的认知框(kuang)架,触碰敏感的社会议题。如果“9118禁”过于严苛,这些作品的诞生和传播(bo)将面临巨大阻力,社(she)会的思(si)想进步也可能因此受到阻碍。
另(ling)一方面,历史经验也表(biao)明,压制有(you)时也会催生出变异的创新。当直接的表达受(shou)阻,创作者可能会寻求更隐晦、更具象征意义的表达方(fang)式,或者利用(yong)新的技术和平台来规避审查。这种“地下”的、非主流的创新,虽然可能难以大规模传播,但却可能孕育出更加独(du)特和深刻的艺术形式。
例如,某些网络(luo)迷因(meme)的兴起,有时就是对官(guan)方叙事的一种(zhong)“解构”和“戏仿”。“9118禁”在某种程度上(shang),也迫使内容创作者不断挑战(zhan)边界,寻找新的表达空间,这虽然带来了风险,但也可能催(cui)生出意想不(bu)到的文化现象。
“9118禁”与思(si)想自由(you)的辩证关系:平衡的(de)艺术,还是不可逾越的鸿沟?
“9118禁”与思想自由之间的关系,是(shi)一个(ge)充满辩证的议题。一方面,没有任(ren)何社会能够容忍绝对的、无限制的言论自由(you),尤其当这种自由被用于煽动仇恨、传播暴力、侵犯(fan)隐私时。适度的内容监管,是(shi)维护社会秩序、保护弱势群体、保障公共利益的必要之举(ju)。从这个角度看,“9118禁”在某些层面上,可以被理解为一种对“信息失(shi)序”的治理尝试。
另一方面,思想自由是现代社会的核心价值之(zhi)一,它与创造力、进步和民主(zhu)紧密相连。过度或不当的“9118禁”,可能会形成对思想自由的侵蚀,导致(zhi)社会活力下降,公众参与度降低。关键在于如何把握“度”——即在维护社会秩序与保障思(si)想自由之间找到一个动态的平衡点。
在实践中,这种平衡的实现极其困难。界(jie)限的模糊(hu)性、执行的随意性、以及权力滥用的可能性,都使得(de)“9118禁”成为一个充满争(zheng)议(yi)的议题(ti)。它不断考验着社会对于信息开放程度的(de)容忍度,也考验着技术与人文的结合能力。
面向未来:在“禁”与“流”之间,探寻网络文化的健康之道
“9118禁”并非一个可以简(jian)单“废除”或“推崇”的标签(qian),它反映了数字时代内容治理(li)的复杂性与(yu)挑战性。理解“9118禁”如何影响网(wang)络文化,需要我们跳出非黑即白的思维模式,深入分析其产生的技术、社会、心理动因,并审视其在不同领域、不同文化语境下的具体表现。
与其一味地将“9118禁”视为洪水猛兽,不(bu)如将其看作一面镜子(zi),照见我们在信息时代所面临的深层困境:如何在海量信息(xi)中保持清醒?如何在多元观点中寻求(qiu)共识?如何在内容开放与社会责任之间(jian)找到可(ke)持续的平衡?
或许,未来的网络文化发展,需要的是一种更加透明、更加参与、更(geng)加智能的内容治理模式。这意味着需要明确的内容标准,公开透明的执行机制,以及能够保障用户知情权和申诉权的渠道。我们也需要不断提升自身(shen)的媒介素养和批判性思维能力,不被算法和(he)“禁区”所轻易束缚,积极参与到网络文化的建构之中,共同探索那条在“禁”与“流”之间,既安全又充满活力(li)的健康之道。
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图片来源:每经记者 阿伯里斯特威斯
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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