每经编辑｜陈贵双    

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当视(shi)觉冲(chong)击遇上网(wang)络狂(kuang)欢(huan)：一(yi)则(ze)视(shi)频如何点燃舆论场(chang)？

互联网的(de)触角(jiao)延伸(shen)至每(mei)一个角(jiao)落，信(xin)息的传(chuan)播(bo)速(su)度(du)和广度早已超乎想象(xiang)。就在最近，一则(ze)名为(wei)“美(mei)女扒开(kai)尿口的视频”的(de)内容(rong)如同(tong)投(tou)入平静湖(hu)面(mian)的一(yi)块巨(ju)石(shi)，瞬间激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，并迅(xun)速在各大(da)社交平台和(he)视(shi)频(pin)网站上(shang)发酵(jiao)，成为(wei)了(le)一(yi)场席(xi)卷网(wang)络的(de)舆(yu)论(lun)风(feng)暴(bao)。视频中，一(yi)位或(huo)多位(wei)女性(xing)以一(yi)种极具视(shi)觉(jue)冲(chong)击力(li)的方(fang)式展(zhan)示了被部(bu)分(fen)人解读为“扒开尿(niao)口”的(de)画面(mian)，其尺(chi)度之(zhi)大(da)、内(nei)容之(zhi)大胆，无疑触碰(peng)了许多(duo)人的神(shen)经，也(ye)直接(jie)引爆(bao)了网(wang)络(luo)空间(jian)。

这则(ze)视(shi)频的传播(bo)路(lu)径堪称(cheng)“病毒(du)式(shi)”。从最初(chu)的零星出现，到(dao)被用户(hu)们冠以“震撼”、“令(ling)人(ren)脸红”等(deng)标(biao)签广为转(zhuan)发(fa)，再(zai)到(dao)媒(mei)体的(de)关(guan)注(zhu)和介入，整(zheng)个(ge)过程(cheng)仅用极(ji)短的时间(jian)。我们看到，许(xu)多社交(jiao)媒(mei)体用户在分(fen)享时，无不伴(ban)随着(zhe)惊(jing)叹、好奇甚(shen)至是一(yi)种(zhong)难以(yi)置信(xin)的(de)情(qing)绪(xu)。“这是真(zhen)的吗？”，“尺度(du)太大了！”诸如(ru)此(ci)类的评论充(chong)斥(chi)在各(ge)大社(she)交平(ping)台(tai)的用(yong)户(hu)留言(yan)区。

这(zhe)种(zhong)对“禁忌(ji)”或(huo)“敏(min)感”内(nei)容天(tian)然的好(hao)奇心，在网络(luo)的放大(da)效(xiao)应下被无限激(ji)发(fa)。

视(shi)频内(nei)容本(ben)身所(suo)带来(lai)的视(shi)觉冲(chong)击力是毋庸置(zhi)疑的(de)。当传(chuan)统(tong)的审美(mei)边(bian)界(jie)被打(da)破(po)，当一些(xie)被认为是私密或羞(xiu)耻(chi)的场(chang)景(jing)被公(gong)之(zhi)于众(zhong)，其(qi)带来的(de)震撼效(xiao)果是(shi)直接而(er)强烈的。对于(yu)一部(bu)分观(guan)众而(er)言，这(zhe)或许(xu)是一(yi)种对(dui)社会规(gui)范的挑(tiao)战，是(shi)对固有认知(zhi)的(de)颠(dian)覆(fu)，甚至(zhi)是某(mou)种形式的(de)“艺术(shu)”表达(da)。

他(ta)们(men)被视频中大胆(dan)的(de)姿(zi)态、镜(jing)头语(yu)言(yan)所(suo)吸(xi)引(yin)，认为(wei)这是一(yi)种(zhong)敢于(yu)突(tu)破、勇于(yu)展(zhan)现(xian)的个(ge)人(ren)主(zhu)义体现。在(zai)他们看来(lai)，如果(guo)内(nei)容本身(shen)不存在违法违(wei)规(gui)之处，那么对这种(zhong)“坦(tan)诚”的呈现，不应(ying)被(bei)过度(du)指责或(huo)道德(de)审(shen)判。这(zhe)种(zhong)观(guan)点，往(wang)往伴随(sui)着对“自(zi)由表达(da)”和(he)“身体(ti)自主权”的(de)强调(diao)。他(ta)们会(hui)认为，女(nv)性有权(quan)决定如(ru)何展示自(zi)己的(de)身体，观众也应(ying)以更(geng)开放的心(xin)态去接(jie)纳(na)多元(yuan)化的视(shi)觉(jue)呈现(xian)。

正如任何(he)一场(chang)网(wang)络狂欢(huan)都伴(ban)随着(zhe)争(zheng)议一样(yang)，这则视频(pin)的出(chu)现，也(ye)迅速(su)引发(fa)了另一方(fang)的强烈质(zhi)疑和不安(an)。当“扒(ba)开尿口”这样(yang)的画(hua)面出现(xian)在大众(zhong)视野中(zhong)，许多人(ren)感到的是不(bu)适、愤(fen)怒和(he)担忧。他(ta)们认为(wei)，这种视频的传(chuan)播(bo)，不(bu)仅是对社(she)会公序(xu)良(liang)俗的(de)践(jian)踏，更是对女性的(de)物化(hua)和侮辱。

在(zai)他(ta)们看来(lai)，这(zhe)已(yi)经远远超出(chu)了“艺(yi)术表达(da)”的范畴(chou)，而(er)是一(yi)种赤裸(luo)裸(luo)的(de)低(di)俗(su)和(he)色情。这种(zhong)观(guan)点，往往基于(yu)传统的道(dao)德(de)观(guan)念和社会(hui)伦理(li)，认为某(mou)些身体(ti)部位和行(xing)为不(bu)应被随(sui)意(yi)展示(shi)，尤其(qi)是在未经(jing)明(ming)确同意(yi)或存(cun)在(zai)潜(qian)在的(de)剥(bo)削(xue)可(ke)能(neng)的情况下(xia)。

“为什(shen)么(me)会有这(zhe)样的(de)视(shi)频？”，“这(zhe)太不尊(zun)重女(nv)性(xing)了(le)！”，“赶紧下架(jia)！”这些呼声(sheng)，代表了社(she)会中相(xiang)当(dang)一部分人对于(yu)内容(rong)监管和(he)网络(luo)生(sheng)态(tai)的(de)担(dan)忧(you)。他们(men)担心，这(zhe)种(zhong)视频(pin)的泛(fan)滥(lan)，会(hui)进(jin)一(yi)步(bu)扭曲人们对女性的(de)认(ren)知，加(jia)剧性(xing)别歧(qi)视(shi)，甚至(zhi)可能诱(you)导未(wei)成年人接(jie)触不(bu)当(dang)信(xin)息(xi)，对(dui)青少年(nian)成长(zhang)造(zao)成负(fu)面影(ying)响。

这种担(dan)忧(you)，并非(fei)空穴来(lai)风(feng)，网(wang)络色情(qing)、低(di)俗内(nei)容的(de)传(chuan)播，一直(zhi)以来都是(shi)社会(hui)治理的难题。

更值得注意(yi)的是，视频的“两极分(fen)化(hua)”评论(lun)，不(bu)仅仅(jin)是对内容(rong)本(ben)身的反应，更(geng)是对(dui)当下(xia)社会(hui)价值(zhi)观(guan)、信息传(chuan)播机(ji)制以(yi)及网(wang)络伦(lun)理(li)的一次(ci)集中检(jian)视。在信(xin)息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，我们如(ru)何(he)界定(ding)“尺度”与(yu)“底(di)线”？在(zai)追求“自由”与坚(jian)守“规(gui)范”之间，又(you)该如何找(zhao)到(dao)平(ping)衡点(dian)？这则(ze)视频(pin)，就(jiu)像一面(mian)棱镜(jing)，折射出(chu)我们在(zai)网络(luo)时代所面(mian)临的种种复杂(za)与矛(mao)盾(dun)。

它让我(wo)们(men)不得(de)不(bu)思(si)考，当一个(ge)个(ge)体的(de)行为(wei)与公共的(de)道(dao)德认(ren)知发生(sheng)碰撞时(shi)，我们(men)应(ying)该如(ru)何(he)理(li)解(jie)，如何应对，又该如(ru)何(he)构(gou)建一个(ge)更加健康、有(you)序(xu)的(de)网络环境(jing)。

从“脸(lian)红(hong)”到(dao)“反思(si)”：解构(gou)两极评论背后的深(shen)层议题

“美(mei)女扒开尿口的(de)视频热传，震撼(han)内容令(ling)人脸红(hong)，网(wang)友评(ping)论两极(ji)分化(hua)！”这一话题(ti)之所(suo)以(yi)能(neng)够迅(xun)速引(yin)爆网(wang)络(luo)，其(qi)核心(xin)在于它触(chu)及了当代社会(hui)文(wen)化(hua)中一(yi)些最(zui)为(wei)敏(min)感和复杂(za)的(de)话(hua)题。那些“脸(lian)红”的惊(jing)叹背后(hou)，是(shi)对窥(kui)视欲(yu)的(de)满(man)足(zu)，是对(dui)禁(jin)忌(ji)的(de)好奇，是(shi)对视(shi)觉(jue)冲击(ji)的原(yuan)始(shi)反应(ying)。而那些尖锐(rui)的批评(ping)和担忧(you)，则(ze)源于我们(men)内(nei)心(xin)深(shen)处对(dui)秩(zhi)序、道(dao)德和人文(wen)关怀的(de)坚(jian)守。

深入剖析(xi)这“两极(ji)分化(hua)”的评(ping)论，我们能发现隐藏(cang)在表(biao)象之下的深刻(ke)议题(ti)。

这是(shi)一个关(guan)于“界限(xian)”的(de)问(wen)题。在数字(zi)时(shi)代(dai)，物理(li)的界(jie)限(xian)和隐私的边(bian)界变得模(mo)糊。当(dang)个人行(xing)为(wei)可以(yi)通过(guo)技(ji)术(shu)被(bei)记(ji)录、传(chuan)播(bo)，甚至成(cheng)为“内容(rong)”，那么“公(gong)开”与(yu)“私密(mi)”的(de)界(jie)限在哪里(li)？“艺(yi)术(shu)”与“低俗”的界限又(you)在哪(na)里？一则(ze)视(shi)频，可(ke)能(neng)在制(zhi)作者眼中(zhong)是(shi)艺(yi)术化的身(shen)体表达，在(zai)观众眼中(zhong)是刺(ci)激感(gan)官的(de)猎(lie)奇品，在(zai)另(ling)一些(xie)观众眼(yan)中(zhong)则(ze)可能(neng)是(shi)冒犯性(xing)的低俗信(xin)息。

这(zhe)种界限的模(mo)糊，正是(shi)导致(zhi)评论(lun)两极分化(hua)的根本原因之一(yi)。那(na)些认(ren)为(wei)视频“震(zhen)撼”和“脸(lian)红”的(de)人(ren)，可能是在一个(ge)相对宽(kuan)松或(huo)更(geng)侧(ce)重于(yu)个(ge)体表(biao)达的(de)框架下解(jie)读(du)；而那(na)些(xie)感到(dao)不安(an)和愤怒(nu)的人，则往往(wang)是从(cong)公共道德(de)、社会(hui)责(ze)任的(de)宏(hong)观视(shi)角(jiao)出(chu)发(fa)。

这(zhe)与“信(xin)息茧房”和(he)“算法(fa)推荐(jian)”的效应密(mi)切相关。社交媒(mei)体(ti)和(he)视(shi)频平台(tai)的(de)算法，往往(wang)会(hui)根据用户(hu)的兴趣推送相(xiang)似内容。这意(yi)味着(zhe)，一(yi)部(bu)分热衷于(yu)猎(lie)奇、大胆内容的(de)用户(hu)，会被不断推送(song)此类(lei)视频(pin)，形成(cheng)一(yi)个(ge)信息(xi)茧房(fang)，从而强化(hua)了他们对这类(lei)内容的(de)接受度(du)，甚至认为(wei)这是“主流(liu)”或(huo)“流行”。

而(er)另一部(bu)分(fen)用户(hu)，则可能根(gen)本接(jie)触不(bu)到这些内容，或(huo)者即使看(kan)到(dao)了，也(ye)会(hui)因(yin)为平台(tai)环(huan)境(jing)或(huo)个(ge)人(ren)偏好(hao)而迅速(su)屏蔽(bi)。这(zhe)种(zhong)算法(fa)机(ji)制(zhi)，在一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)加(jia)剧了群(qun)体间(jian)的(de)隔(ge)阂，使(shi)得(de)对(dui)同一事件(jian)的认知出(chu)现巨大偏差，进而导(dao)致评(ping)论(lun)的(de)“两(liang)极分化(hua)”愈(yu)发(fa)明显(xian)。

再(zai)者，这(zhe)反(fan)映了(le)当代社会在(zai)“性(xing)话语(yu)权”和(he)“身体(ti)自主权(quan)”上的复(fu)杂博弈。视(shi)频中女性大胆的(de)身(shen)体展示，可以被(bei)解读为(wei)是(shi)对传(chuan)统(tong)性别(bie)压(ya)抑的(de)反抗(kang)，是对(dui)女性(xing)身(shen)体(ti)自(zi)由的探(tan)索。支持者会认(ren)为，这(zhe)是(shi)女(nv)性打(da)破(po)束缚(fu)、reclaimingtheirnarrative的(de)一种(zhong)方式。

这种(zhong)表达是否(fou)真的能促(cu)进女性(xing)解(jie)放，还(hai)是(shi)在(zai)不经(jing)意间(jian)落(luo)入了(le)新(xin)的陷(xian)阱？当(dang)身(shen)体(ti)被过(guo)度(du)商品化、被(bei)赤(chi)裸(luo)裸(luo)地消费，它(ta)是否真的(de)获得(de)了(le)自主(zhu)，还(hai)是变(bian)成了吸引眼球(qiu)的(de)工具，沦为(wei)他(ta)者目光下(xia)的(de)玩(wan)物？这些疑问，正(zheng)是那些(xie)批评者(zhe)所担(dan)忧的(de)。他们(men)担心(xin)，在(zai)看似“进(jin)步”的(de)背后，可能潜藏着对(dui)女性更深层次的物(wu)化和(he)剥削(xue)，尤其(qi)是(shi)在视频的制(zhi)作和(he)传播(bo)过程中，是(shi)否存在胁(xie)迫、欺骗或利益(yi)驱(qu)动(dong)，这都是绕不(bu)开的(de)伦理(li)拷(kao)问。

这(zhe)还涉(she)及到(dao)一个(ge)关于“媒介素养”的教育问(wen)题。面对海(hai)量的信息(xi)，尤其(qi)是那(na)些具(ju)有强烈情感冲击(ji)力(li)的内(nei)容，公(gong)众是(shi)否具(ju)备了辨别真伪(wei)、理(li)性分(fen)析(xi)、独立(li)判(pan)断(duan)的能力(li)？“震(zhen)撼”和“脸(lian)红”的反(fan)应，往往(wang)是感性(xing)化的(de)，缺(que)乏(fa)深度(du)的思考。而有(you)效(xiao)的媒介(jie)素(su)养(yang)教(jiao)育，应(ying)该引导人(ren)们去追问：视(shi)频(pin)的来(lai)源是(shi)什么(me)？制(zhi)作方(fang)是(shi)谁？传(chuan)播的(de)目的是(shi)什(shen)么？是否存(cun)在伦(lun)理问题？更重要的是(shi)，这种(zhong)内容(rong)的出(chu)现，揭示了(le)社会(hui)中存(cun)在的(de)哪些(xie)需求(qiu)或缺(que)失？是(shi)人(ren)们(men)对情感表达的渴(ke)望(wang)，是对个体(ti)自由(you)的追求(qiu)，还是对(dui)现有规(gui)范的挑战？

总而(er)言之，“美(mei)女扒开(kai)尿口的(de)视频”及其引发(fa)的两(liang)极评(ping)论(lun)，绝非(fei)一个简单的(de)娱乐(le)事(shi)件(jian)。它是一(yi)面(mian)镜(jing)子，映照(zhao)出我们(men)在(zai)信息(xi)时代的(de)种(zhong)种困(kun)境与挑战：关于(yu)界限(xian)的(de)模糊、算(suan)法的(de)固化、性话(hua)语权的(de)争夺、以(yi)及媒(mei)介素(su)养的(de)不足(zu)。如(ru)何(he)从“脸(lian)红”的震撼(han)中走(zou)出来(lai)，进行(xing)更深层次的思考，辨(bian)别信息，坚守伦(lun)理，构(gou)建一个更加成(cheng)熟(shu)、包容且(qie)健康(kang)的公共讨(tao)论(lun)空间，这(zhe)才是(shi)我们应(ying)该(gai)共同(tong)努力的方(fang)向。

这则视频的(de)出现(xian)，或许(xu)正(zheng)是(shi)促使(shi)我们(men)进行这样(yang)一(yi)场集体反思(si)的契(qi)机。

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图片来源：每经记者 钟志光 摄

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