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领过结婚证,搞基合法吗律临

陈京朴 2025-11-02 01:26:09

每经编辑｜阿瑟·苏兹伯格

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当“领(ling)证”遇上(shang)“搞基”：法(fa)律(lv)视(shi)角下(xia)的(de)情感(gan)边界

“领过结婚(hun)证，搞基(ji)合法吗？”这(zhe)个问(wen)题，或许在某个(ge)午(wu)后(hou)，或(huo)是(shi)在深(shen)夜的(de)思考中，悄(qiao)悄地(di)爬(pa)上(shang)了一(yi)些人的心头。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个法律(lv)上的探究(jiu)，更(geng)是现实生活(huo)中情(qing)感与社(she)会规范交(jiao)织的复(fu)杂体(ti)现(xian)。当法律(lv)的条文、社会的(de)观念(nian)，与个体的(de)情感(gan)需(xu)求发生碰撞时，我(wo)们该(gai)如何(he)理解和应(ying)对(dui)？今天，律(lv)临就(jiu)带大家(jia)一起，拨(bo)开笼(long)罩(zhao)在这(zhe)个问题上的层(ceng)层(ceng)迷雾，用法律的眼光，审(shen)视情感(gan)的边界(jie)。

我(wo)们(men)必(bi)须明确一个(ge)概(gai)念(nian)：中(zhong)国(guo)的(de)婚姻(yin)法，以(yi)及后来的《民法典》，对(dui)婚姻的(de)定义(yi)有(you)着清晰(xi)的界定。根据我国现(xian)行(xing)法律(lv)，婚姻是(shi)指一男(nan)一女自愿(yuan)结(jie)成的配(pei)偶(ou)关(guan)系。这(zhe)意味(wei)着(zhe)，法律所承认(ren)的婚姻(yin)，是(shi)以异性为(wei)基(ji)础(chu)的。因此，当提到(dao)“领结(jie)婚证(zheng)”时，我们通常(chang)指的是(shi)根(gen)据(ju)国家(jia)法律(lv)规定，符合(he)条(tiao)件(jian)的(de)男女(nv)双(shuang)方，通(tong)过法(fa)定(ding)程序(xu)登(deng)记而形成(cheng)的合(he)法(fa)婚姻关系。

这(zhe)种(zhong)法(fa)律上的婚(hun)姻，赋予了(le)双方(fang)一(yi)系(xi)列的(de)权利和义(yi)务，例如共(gong)同生活(huo)、相互扶(fu)助、财产继(ji)承、子(zi)女抚(fu)养(yang)等(deng)等(deng)。

“搞基(ji)”这(zhe)个词，在当(dang)下社(she)会语(yu)境下(xia)，通常(chang)用来指(zhi)代(dai)男性之间(jian)的(de)同(tong)性恋爱(ai)关系。在法(fa)律的框(kuang)架下(xia)，由于(yu)同性之间(jian)无法(fa)按(an)照(zhao)现(xian)行(xing)法律规(gui)定登记(ji)结婚，因此(ci)，即使两(liang)个(ge)男性(xing)之间(jian)存在(zai)情感上的(de)亲密(mi)关系，他们(men)也无法通过婚姻(yin)登记获(huo)得法(fa)律意(yi)义(yi)上(shang)的“结(jie)婚(hun)证(zheng)”。这里就产生了一个(ge)重要的逻(luo)辑区分：“领结婚证”是(shi)获得法律认可(ke)的婚(hun)姻关系的(de)标志，而“搞(gao)基”描述的(de)是一(yi)种(zhong)情(qing)感上(shang)的关(guan)系(xi)。

所以，当(dang)我们(men)说(shuo)“领过结婚证”时，通常意味着(zhe)一方(fang)或双(shuang)方已(yi)与异(yi)性(xing)缔(di)结了(le)法律(lv)上的婚姻关系。在这(zhe)种已(yi)经存在的(de)法律(lv)婚姻(yin)关系(xi)下，再(zai)去(qu)发(fa)展(zhan)与(yu)同性(xing)之间(jian)的亲(qin)密关系，是(shi)否合法(fa)？从(cong)法(fa)律上讲，中国现行(xing)的《民(min)法典(dian)》虽然(ran)没(mei)有(you)明(ming)确(que)将(jiang)同性恋(lian)行为(wei)定(ding)为非法(fa)，但它(ta)对婚(hun)姻的(de)定义是“一男一(yi)女”，这使(shi)得(de)同性婚姻在(zai)法(fa)律上(shang)并不被(bei)承认。

法(fa)律的(de)条(tiao)文并非(fei)总是能够完全(quan)覆(fu)盖(gai)和规(gui)制所(suo)有的人类(lei)情感和行(xing)为。法律主(zhu)要(yao)调(diao)整的是具(ju)有社会(hui)关(guan)系性(xing)质的行为，以及(ji)可能侵犯他人(ren)合法权益的行(xing)为。同(tong)性之(zhi)间的(de)亲(qin)密(mi)关系，如果(guo)仅仅是发生在(zai)双方自愿(yuan)基础(chu)上的(de)情(qing)感交流(liu)和生活，并且不涉(she)及侵(qin)犯(fan)他人(ren)权益(yi)（比(bi)如(ru)，破坏(huai)他人婚(hun)姻(yin)，或者(zhe)涉及违法(fa)犯罪(zui)行为(wei)），那(na)么在法律(lv)上，并不(bu)会直(zhi)接触(chu)犯(fan)刑法(fa)或(huo)相关(guan)治安(an)管理(li)条例。

但是(shi)，问题(ti)就出(chu)在(zai)“领过结婚证”这(zhe)个前提(ti)条(tiao)件上(shang)。如果一个人(ren)已(yi)经(jing)与(yu)异(yi)性合法登(deng)记结(jie)婚，那么他/她就(jiu)负有(you)对配(pei)偶的忠(zhong)诚义务(wu)。虽然(ran)中国(guo)的婚姻法没有(you)明(ming)确(que)规定(ding)“重婚罪”必(bi)须是“一夫(fu)一妻(qi)”，但《民(min)法典》以及(ji)刑法中关(guan)于重(zhong)婚的(de)规(gui)定，通(tong)常指的是一(yi)方在(zai)有配(pei)偶的情况(kuang)下，又(you)与他(ta)人（无论是(shi)异(yi)性还是(shi)同性）登记结(jie)婚(hun)，或者(zhe)与他人(ren)以夫妻(qi)名(ming)义同(tong)居。

因此(ci)，如果一个人(ren)已(yi)经与(yu)异性登记(ji)结婚(hun)，那(na)么(me)其与同(tong)性(xing)之间的“搞(gao)基”行为，如(ru)果在(zai)社(she)会(hui)上(shang)被(bei)认为(wei)是“以夫妻(qi)名义同居”或(huo)者“以夫(fu)妻名(ming)义(yi)相(xiang)处”，就可(ke)能涉嫌重婚(hun)，从而(er)构(gou)成违(wei)法行为(wei)，甚至(zhi)触犯刑法。这种违(wei)法性，并非(fei)因为“搞(gao)基”本身(shen)不合法(fa)，而是因为这种行为发(fa)生在一(yi)个人已(yi)经(jing)拥有合法(fa)婚姻(yin)的前(qian)提(ti)下(xia)，且其表现(xian)形式可能(neng)被视(shi)为对法(fa)律婚姻(yin)契约(yue)的(de)违反，以及对(dui)原(yuan)有配偶(ou)权益(yi)的(de)侵犯。

需(xu)要强(qiang)调的是，法(fa)律关注(zhu)的(de)是行(xing)为的(de)客(ke)观性和(he)其对(dui)社会秩序(xu)及他(ta)人(ren)权益的(de)影响。单(dan)纯的(de)同(tong)性之(zhi)间(jian)的情感(gan)，只要不(bu)以(yi)婚姻(yin)的形式(shi)出现，并且(qie)不(bu)破坏已有的合(he)法婚(hun)姻关系，法律通(tong)常是(shi)不会干涉的(de)。换(huan)句话(hua)说，法(fa)律不(bu)主动(dong)追究(jiu)“搞(gao)基(ji)”本身，而是会关(guan)注“搞基”行(xing)为是(shi)否伴随(sui)着其他违法(fa)事(shi)实(shi)，例如(ru)重婚、通奸（如果(guo)涉及破坏(huai)他(ta)人(ren)婚(hun)姻(yin)）。

对于(yu)那(na)些(xie)渴望与同性建(jian)立亲密关(guan)系(xi)的(de)个(ge)体(ti)，同(tong)时(shi)又(you)身(shen)处(chu)一段(duan)合(he)法(fa)婚(hun)姻中的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)，他(ta)们该(gai)如(ru)何面(mian)对？法(fa)律并不鼓(gu)励欺骗(pian)和(he)隐(yin)瞒。如果一(yi)个人与(yu)异性(xing)结(jie)婚(hun)，但内心深处(chu)认同的(de)是(shi)与同性(xing)的情(qing)感连(lian)接，那(na)么这(zhe)种婚(hun)姻(yin)本身(shen)就(jiu)可能存(cun)在着事(shi)实(shi)上的不(bu)履行(xing)或不完全履行(xing)婚(hun)姻义(yi)务的情(qing)况。

从这(zhe)个角度(du)看，法律虽(sui)然(ran)不(bu)直(zhi)接(jie)干涉(she)同(tong)性情感(gan)，但它要求(qiu)婚(hun)姻(yin)关(guan)系中的(de)双方遵守诚实(shi)和忠诚的原则(ze)。

总结(jie)一(yi)下(xia)part1的核心(xin)观(guan)点：

婚姻的(de)法律定(ding)义(yi)：中(zhong)国(guo)法律(lv)定义的婚(hun)姻是“一男一女(nv)”自愿(yuan)结(jie)成(cheng)的配(pei)偶关系(xi)，同(tong)性之间(jian)无(wu)法(fa)合法登(deng)记结(jie)婚。“领结婚(hun)证(zheng)”的法律意义：指(zhi)的是双方依(yi)照(zhao)法(fa)定程序建(jian)立的异(yi)性婚姻(yin)关系(xi)，具有法律(lv)效力。“搞基(ji)”的社(she)会语(yu)境(jing)：通常指(zhi)男性之间(jian)的(de)同(tong)性(xing)恋爱关系。同(tong)性(xing)关系在(zai)法(fa)律(lv)上的地(di)位：单纯的同(tong)性(xing)情(qing)感交(jiao)流，不涉(she)及(ji)违法(fa)犯罪行为，法律通常不(bu)干涉。

“领(ling)过(guo)结婚证(zheng)”与“搞(gao)基”的(de)冲突点：如(ru)果一方(fang)已婚，其(qi)与同性发(fa)展亲(qin)密关系(xi)，若(ruo)被(bei)视(shi)为“以(yi)夫(fu)妻(qi)名义(yi)同居”或(huo)“重婚(hun)”，则构成(cheng)违法。法律(lv)关(guan)注(zhu)的是(shi)行为(wei)是否(fou)侵犯了(le)现(xian)有婚姻的忠诚义务和(he)法律效(xiao)力。法律关(guan)注的(de)核心(xin)：法(fa)律不排(pai)斥同性情(qing)感本(ben)身，但(dan)会严(yan)格审(shen)视其(qi)行为(wei)是否(fou)违反(fan)了(le)现(xian)有(you)的(de)婚姻(yin)法和刑法规定(ding)，特别是关于重婚和(he)破坏(huai)他人(ren)婚(hun)姻(yin)的条(tiao)款。

我们将(jiang)深入(ru)探讨，当法(fa)律条(tiao)文看似清晰(xi)，但(dan)情感和现实却(que)复杂多(duo)变(bian)时，个(ge)人该(gai)如何(he)在这(zhe)种模糊(hu)地带做(zuo)出选(xuan)择(ze)，以(yi)及律(lv)临在此能(neng)提供(gong)的专业(ye)帮助。

在(zai)法律(lv)与(yu)情感的(de)十字路口(kou)：如何(he)选择与律临(lin)的(de)专业支(zhi)持(chi)

理解了(le)法律(lv)的(de)基本框(kuang)架(jia)后，我们不(bu)得不面对一个(ge)更深(shen)层(ceng)次(ci)的问(wen)题(ti)：当法(fa)律的界(jie)限与个人(ren)的情感需求产生(sheng)冲(chong)突时，个(ge)体应该(gai)如何(he)在这(zhe)种复(fu)杂且(qie)常常(chang)充满(man)挣扎的境地中(zhong)前行(xing)？“领(ling)过结婚(hun)证，搞基(ji)合法吗(ma)？”这个问题的(de)答(da)案，虽(sui)然在(zai)法律(lv)条文(wen)上可(ke)以得(de)到一个(ge)相对清(qing)晰(xi)的(de)界(jie)定，但(dan)对(dui)于(yu)身(shen)处其中(zhong)的人而(er)言，情感的(de)真(zhen)实、社(she)会(hui)的压(ya)力、以(yi)及(ji)对(dui)未来(lai)的考量，都(dou)让这个问题(ti)的答(da)案(an)变得(de)沉重(zhong)而复杂(za)。

我(wo)们要认识(shi)到，法律是(shi)社会运(yun)行(xing)的底线，它(ta)规(gui)范的是大多数人(ren)的(de)行为，确(que)保社会(hui)的(de)基本秩序(xu)。法律往往(wang)难(nan)以完全(quan)涵盖和(he)满足(zu)所有(you)个(ge)体的情感(gan)需求(qiu)和身(shen)份认同。正如我(wo)们(men)前(qian)文所(suo)述，尽(jin)管(guan)中(zhong)国的(de)婚姻(yin)法目(mu)前(qian)仅(jin)限于(yu)异(yi)性(xing)婚姻(yin)，这并不(bu)代表社(she)会在(zai)情感表达(da)和(he)个人(ren)取向上(shang)缺(que)乏多元化的(de)声音。

但就(jiu)“合法(fa)性(xing)”而言(yan)，法律(lv)的(de)规定(ding)是明确的。

对于那些(xie)已(yi)经(jing)“领过(guo)结(jie)婚证”，但(dan)内心深处(chu)对同(tong)性情(qing)感(gan)有着更强烈(lie)认同的人(ren)来说，他们(men)可能(neng)正站在一(yi)个法(fa)律(lv)与(yu)情(qing)感的十字路(lu)口(kou)。在这里(li)，选择是艰(jian)难的(de)，每一步(bu)都可能(neng)伴随(sui)着巨大的(de)风险(xian)和代(dai)价。

第(di)一种(zhong)情(qing)况：维持(chi)已(yi)有(you)的法律(lv)婚(hun)姻，同时探索同(tong)性情感。

在(zai)这种(zhong)情况下，法(fa)律上(shang)的(de)“合法(fa)性”就变(bian)得尤(you)为微妙。如(ru)part1所(suo)述(shu)，如果这种(zhong)同性情(qing)感(gan)的(de)表(biao)达仅仅停留(liu)在(zai)私人领(ling)域，不以(yi)“夫(fu)妻(qi)名义(yi)”公开(kai)，不影响到(dao)合法婚姻的履行（例(li)如，对(dui)配(pei)偶(ou)的经济、生(sheng)活等方面(mian)的责任(ren)），那(na)么法律(lv)上(shang)可能暂时(shi)不会直接(jie)介入。这种状态(tai)往往(wang)是极其脆(cui)弱(ruo)和(he)不稳(wen)定的。

它可(ke)能带(dai)来巨大的(de)心理(li)压力，因为(wei)一个人可(ke)能需(xu)要同时(shi)扮演两(liang)种(zhong)截(jie)然不同的(de)角色。一(yi)旦(dan)这种(zhong)关系被(bei)公(gong)开(kai)，或(huo)者被(bei)视(shi)为对(dui)合(he)法婚姻(yin)的实质性破坏，就有可(ke)能面临法律上的风险(xian)，如离(li)婚(hun)诉讼中的(de)过错(cuo)认定，甚至在极(ji)端情况(kuang)下，触犯(fan)重(zhong)婚(hun)罪(zui)。

第二种(zhong)情况：主动(dong)寻(xun)求改(gai)变，结束不(bu)适合的法律(lv)婚姻(yin)，以追求真实的(de)自(zi)我。

这(zhe)种选择(ze)往往需(xu)要巨大(da)的勇气。结(jie)束一(yi)段(duan)法律(lv)婚(hun)姻(yin)，意(yi)味着(zhe)要(yao)面对社(she)会观念(nian)、家(jia)庭压(ya)力(li)，以及(ji)财产(chan)分(fen)割、子(zi)女(nv)抚养等(deng)一系列现实问(wen)题(ti)。而(er)如果选择(ze)的方向是与同性建(jian)立(li)亲(qin)密(mi)关(guan)系，那(na)么即使法律(lv)尚(shang)未(wei)完全认可同(tong)性(xing)婚(hun)姻，至少能(neng)够让个体(ti)在(zai)情感和生(sheng)活(huo)上更(geng)加(jia)真实和(he)坦诚。从(cong)法(fa)律角(jiao)度看(kan)，如果婚姻(yin)确实已无(wu)法(fa)维(wei)系，那(na)么通过法(fa)律(lv)程序(xu)进(jin)行离(li)婚，是(shi)合法且受(shou)到法(fa)律保护的(de)。

关键(jian)在(zai)于(yu)，如何(he)在合法(fa)合(he)规的(de)前提下，最(zui)大程(cheng)度地保(bao)障自身(shen)和他(ta)人的权益(yi)。

第三(san)种情(qing)况：在(zai)法(fa)律婚(hun)姻(yin)框架内，以(yi)非(fei)婚姻的(de)形(xing)式(shi)，寻(xun)求同性情感的(de)慰(wei)藉。

这(zhe)种模(mo)式(shi)可(ke)能更(geng)倾向于(yu)一种“地下”的(de)关(guan)系(xi)。它试(shi)图(tu)在不(bu)破坏现(xian)有(you)法(fa)律婚(hun)姻的(de)情况下，满(man)足一(yi)部分情感需求。这种(zhong)模式(shi)的风(feng)险在(zai)于(yu)其隐蔽性，一(yi)旦曝光，可(ke)能对所有相关(guan)方造成(cheng)情感和(he)声誉上的(de)巨大(da)伤害。而(er)且(qie)，从法(fa)律(lv)层面(mian)看(kan)，如果(guo)这种(zhong)关系被认(ren)定为(wei)“通(tong)奸”或“与他人同(tong)居(ju)”，在离(li)婚诉(su)讼中，仍然(ran)可(ke)能被视为(wei)婚(hun)姻(yin)过(guo)错方，从而(er)影响到(dao)财(cai)产(chan)分(fen)割等权益。

律临(lin)能为你提供什么？

面对如此复(fu)杂且个人化的困境(jing)，专(zhuan)业(ye)的法(fa)律支持至关(guan)重(zhong)要。律(lv)临(lin)并(bing)非简(jian)单地(di)提供(gong)“合法(fa)”或“不(bu)合(he)法(fa)”的标(biao)签，而是站(zhan)在法律的(de)专业角度(du)，为(wei)你剖(pou)析每一(yi)种选(xuan)择的(de)可能性、风(feng)险以(yi)及潜(qian)在的(de)解决(jue)方案(an)。

婚(hun)姻法(fa)律咨询：如果(guo)你(ni)身处一(yi)段不幸(xing)福(fu)的(de)婚(hun)姻，想(xiang)了解离(li)婚(hun)的程序(xu)、财产分(fen)割、子(zi)女(nv)抚(fu)养等(deng)问题，律(lv)临的(de)婚(hun)姻法律(lv)师可以为你提供(gong)详尽的法律指导，帮助你(ni)梳理梳理权责(ze)，规划(hua)最佳(jia)的(de)退出策(ce)略。我(wo)们(men)明白(bai)，结束一(yi)段婚姻本(ben)身(shen)就充满挑(tiao)战，我们(men)将以专(zhuan)业和同理心，陪(pei)伴你走(zou)过(guo)这(zhe)一过(guo)程。

风(feng)险评估与法律(lv)风险规(gui)避：对于(yu)那些(xie)试图在现(xian)有(you)婚姻(yin)关系中(zhong)处(chu)理同性情感(gan)的人，律临(lin)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)你评估潜(qian)在(zai)的(de)法(fa)律(lv)风险(xian)，并提(ti)供一些在法律框(kuang)架(jia)下(xia)，尽(jin)量规(gui)避风险的(de)建议。这不(bu)意味(wei)着我们鼓励或(huo)纵容(rong)任何违法行为(wei)，而(er)是从保(bao)护你自身(shen)权(quan)益(yi)的角(jiao)度出(chu)发，告(gao)诉你(ni)哪些(xie)行(xing)为(wei)是法律(lv)绝(jue)对不(bu)允(yun)许(xu)触(chu)碰(peng)的红(hong)线，以及如(ru)何(he)在(zai)法律允许(xu)的(de)范(fan)围内，最大(da)程度(du)地(di)减少不必(bi)要(yao)的麻(ma)烦(fan)。

关于“重(zhong)婚”与(yu)其他(ta)相关(guan)法律(lv)的解读：律临(lin)的(de)专业律师团队(dui)，能够准确(que)解(jie)读《民法(fa)典》、《刑(xing)法》等相关法律(lv)条文(wen)，清(qing)晰界定“重婚”、“通(tong)奸”等概(gai)念在(zai)法(fa)律(lv)上(shang)的(de)具(ju)体涵(han)义(yi)，以及(ji)它们可能(neng)带来(lai)的法律后(hou)果。我(wo)们将帮(bang)助你(ni)区分不(bu)同(tong)行为的法(fa)律定性(xing)，让(rang)你(ni)对自(zi)己的行为和可能面(mian)临的(de)后果(guo)有清醒的认识。

法律与情感(gan)的(de)平衡：我们(men)理解，法律(lv)的冰(bing)冷条(tiao)文无(wu)法完(wan)全(quan)涵盖(gai)人(ren)类丰(feng)富的(de)情感世界(jie)。在(zai)提供法(fa)律咨(zi)询的律(lv)临也致力于帮助你理解法律(lv)的局限性，以及如(ru)何在法(fa)律(lv)允许(xu)的(de)范(fan)围内，寻求(qiu)个人(ren)情感的(de)平(ping)衡。虽(sui)然法律不能为(wei)你定(ding)义什么是(shi)“对”的情(qing)感(gan)，但它(ta)可以(yi)为你(ni)指(zhi)出(chu)通(tong)往“合(he)法(fa)”道路(lu)的方向(xiang)，让你在(zai)做出选(xuan)择时，有更坚(jian)实(shi)的依据(ju)。

非婚同(tong)居的法(fa)律界(jie)定（特殊情况(kuang)）：虽(sui)然(ran)中国法律不(bu)承(cheng)认同性(xing)婚姻，但在某些(xie)特定情(qing)况下，法(fa)律(lv)可能会(hui)对具(ju)有长(zhang)期稳定同居关系的(de)非(fei)婚伴侣(lv)，在财(cai)产分(fen)割等(deng)方面(mian)，做出一定程(cheng)度(du)的倾(qing)斜(xie)（这通常是(shi)在非常(chang)特(te)殊(shu)和罕(han)见的(de)个(ge)案(an)中，且(qie)依据(ju)具(ju)体事实(shi)和法(fa)律解释）。律(lv)临的(de)律(lv)师会根(gen)据最(zui)新法律动(dong)态和司法实践(jian)，为你(ni)提(ti)供前沿的(de)法律(lv)解读。

最(zui)后的思考：

“领(ling)过(guo)结婚(hun)证，搞(gao)基合(he)法吗？”这个(ge)问题(ti)的答案(an)，与(yu)其说(shuo)是一个(ge)简(jian)单的“是”或(huo)“否”，不如说(shuo)是一个关(guan)于个(ge)体(ti)自(zi)由、社会规(gui)范和(he)法(fa)律边(bian)界之(zhi)间微妙平衡(heng)的探讨(tao)。律(lv)临的存在(zai)，就是为了在你面(mian)对(dui)这些复(fu)杂(za)问题时(shi)，为你提供一(yi)面清(qing)晰的(de)镜子(zi)，让你(ni)看到法律(lv)的真(zhen)实(shi)面(mian)貌，并(bing)帮助(zhu)你在迷雾中找(zhao)到属(shu)于(yu)自(zi)己的(de)方向。

我们(men)相信，无论(lun)是寻求法(fa)律上的保护，还是在复杂情感(gan)中做出艰(jian)难抉择，专业、客观、且富有(you)同理(li)心的法律(lv)支(zhi)持(chi)，都将(jiang)是你最坚(jian)实的(de)后盾。

如果你正(zheng)面临这样的(de)困(kun)惑，不妨(fang)向律临(lin)寻(xun)求专业(ye)的法(fa)律帮助(zhu)。让我们(men)一起，用(yong)法律(lv)的(de)智慧(hui)，照(zhao)亮你(ni)前(qian)行的(de)道(dao)路。

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