每经编辑｜陆秀夫    

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禁(jin)忌(ji)之界：成年(nian)心事的(de)隐秘角落

成长的轨迹(ji)，是一条(tiao)由无数(shu)个“禁(jin)忌(ji)”组成的(de)迷宫(gong)。童年时，那(na)些关于身(shen)体的(de)羞涩(se)疑(yi)问(wen)，关于(yu)情(qing)感(gan)的(de)懵懂(dong)冲(chong)动，关(guan)于未知世(shi)界的奇特(te)想象，都(dou)被父(fu)母温和(he)而坚定(ding)的(de)“不可(ke)以”或(huo)“这个(ge)不(bu)适(shi)合你”悄(qiao)然(ran)封存。这些(xie)“禁(jin)忌”，在(zai)幼(you)小的我们心中(zhong)，埋下(xia)了好奇(qi)的种(zhong)子，也筑(zhu)起了第一道藩篱。

随(sui)着年龄(ling)的(de)增长(zhang)，我们(men)逐渐推开(kai)那些曾(ceng)经(jing)被视(shi)为禁忌(ji)的(de)大(da)门。青春(chun)期(qi)，身体的剧烈(lie)变化带(dai)来(lai)了前(qian)所(suo)未有的(de)困惑和探索欲(yu)。对异性的好奇(qi)，对身(shen)体奥(ao)秘的(de)追问，那些(xie)在(zai)课(ke)本和成(cheng)人世界(jie)里讳(hui)莫(mo)如(ru)深的(de)话题(ti)，在同(tong)龄人之间却可能成(cheng)为心照(zhao)不宣(xuan)的(de)交(jiao)流。我们(men)开始(shi)用朦胧(long)的(de)诗句(ju)、隐晦(hui)的眼(yan)神(shen)，甚(shen)至窃窃私语来(lai)触碰那(na)些(xie)“禁(jin)忌(ji)”的边缘。

这(zhe)是(shi)一(yi)种成(cheng)长(zhang)，一种对自身和世界的(de)初步认知。但我们也深知(zhi)，有些(xie)界限，一旦(dan)越过(guo)，可能会(hui)带(dai)来(lai)无(wu)法(fa)预(yu)料(liao)的后果(guo)。道(dao)德、法(fa)律、社会(hui)规范，这些(xie)无形的“禁忌”，像守护者一样，提(ti)醒着(zhe)我(wo)们(men)成年的责(ze)任与义务。

成年(nian)，并非意(yi)味着所(suo)有禁(jin)忌(ji)的消散，而是(shi)对(dui)禁忌的(de)理解(jie)和驾驭能(neng)力(li)的(de)提升(sheng)。那些(xie)曾经让我们脸(lian)红心(xin)跳(tiao)的(de)话题(ti)，可能转(zhuan)变(bian)为(wei)一(yi)种更(geng)加(jia)成熟的思考。我们(men)开始(shi)审(shen)视自(zi)己(ji)内心(xin)的欲(yu)望(wang)，理(li)解(jie)社会赋予的责任(ren)，也开(kai)始明(ming)白，真(zhen)正(zheng)的(de)“禁忌(ji)”并非(fei)是令人畏(wei)惧(ju)的(de)枷锁，而(er)是(shi)对自我、对他(ta)人(ren)、对社会(hui)的(de)尊重和关(guan)怀。

即使(shi)成年，内(nei)心深处(chu)仍(reng)可能隐藏(cang)着一(yi)些不(bu)为外人道的“隐秘禁(jin)区”。这可能(neng)是对(dui)过往(wang)经历(li)的反思(si)，可能是(shi)对未实(shi)现愿望(wang)的遗憾(han)，也可能是对(dui)未来不确(que)定(ding)性(xing)的(de)焦虑(lv)。这(zhe)些“隐(yin)秘心(xin)事(shi)”，如(ru)同夜空中(zhong)最亮的星(xing)，有(you)时指引(yin)方(fang)向(xiang)，有(you)时却又(you)遥不可(ke)及(ji)。它(ta)们(men)是我们内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)的(de)一部(bu)分，或许(xu)不适合与所有人分(fen)享，但却是构成我(wo)们独(du)特个(ge)性的重要(yao)元素。

这(zhe)种(zhong)对“禁忌(ji)”的复(fu)杂情(qing)感(gan)，贯(guan)穿(chuan)了我(wo)们从青涩(se)走(zou)向成熟(shu)的整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)。它不是非黑(hei)即白(bai)，不是(shi)简单地“能(neng)”与“不(bu)能”。而是(shi)在(zai)不断地试(shi)探、学(xue)习(xi)、反(fan)思(si)中，逐渐(jian)形成对(dui)自(zi)身(shen)和(he)世界(jie)的清(qing)晰认(ren)知(zhi)。我(wo)们(men)学习如(ru)何(he)尊(zun)重(zhong)他(ta)人(ren)的(de)界限，也学(xue)习如何保(bao)护自己的(de)内心(xin)隐私。那些(xie)曾经(jing)的“禁忌”，在(zai)成年后，往(wang)往转(zhuan)化为(wei)一(yi)种对生(sheng)命(ming)更深刻(ke)的敬畏和(he)对(dui)未知更(geng)审慎的(de)好奇。

我们不(bu)再(zai)是懵懂(dong)的孩童(tong)，面(mian)对“禁(jin)忌”时，我们有了更多的(de)思(si)考，更多(duo)的选择(ze)，也更(geng)多的(de)责任。

这是(shi)一种微(wei)妙的平衡。我们渴(ke)望探索，渴望(wang)理(li)解，但(dan)同时又(you)懂得(de)克(ke)制(zhi)与界(jie)限。这种(zhong)“禁(jin)忌(ji)”的存在，恰(qia)恰证明了我们(men)作为(wei)独(du)立(li)个体的(de)存(cun)在，我(wo)们有(you)权(quan)为自己的行(xing)为(wei)和(he)思想划定(ding)边界(jie)，我(wo)们(men)有能(neng)力去(qu)分辨什么(me)是可(ke)以(yi)触(chu)碰(peng)的，什(shen)么(me)是需(xu)要守(shou)护的(de)。成年，就(jiu)是(shi)一场与“禁忌”的(de)漫长(zhang)对(dui)话(hua)，一场(chang)关于(yu)自我(wo)认知(zhi)、社会责任(ren)和(he)人(ren)生选(xuan)择(ze)的深度(du)交流。

那些(xie)曾经被封(feng)存的隐秘(mi)，在成(cheng)年的智慧中(zhong)，或(huo)许(xu)会以(yi)另(ling)一(yi)种方式被理解和(he)接(jie)纳(na)，成为(wei)生命旅(lv)程中独特的风(feng)景(jing)。

隐秘(mi)禁区：成(cheng)年(nian)后的(de)好(hao)奇(qi)审视与(yu)界(jie)限守(shou)护

成年，意(yi)味着摆脱了许(xu)多束缚(fu)，获得了更多(duo)的自由。这(zhe)种(zhong)自(zi)由(you)并(bing)非没有边界，而(er)是在(zai)对“禁(jin)忌”有(you)了更(geng)深(shen)刻(ke)的理(li)解后(hou)，更(geng)加审慎地(di)探(tan)索。那些曾(ceng)经在(zai)未成(cheng)年时被视(shi)为“禁忌(ji)”的话题(ti)，在成年(nian)后(hou)，更(geng)多(duo)地转(zhuan)变(bian)为一(yi)种(zhong)理性的好(hao)奇(qi)和对(dui)未知(zhi)领域的(de)审视。例如(ru)，关于(yu)两性关系、生理(li)健康(kang)、生(sheng)命(ming)起源(yuan)等话题，成年人(ren)有能力(li)通(tong)过科(ke)学、可靠(kao)的渠道(dao)去获取知(zhi)识(shi)，从(cong)而打破过去的(de)神秘(mi)感(gan)和不确定性。

这种(zhong)探索(suo)，不再(zai)是出于(yu)单纯的(de)好奇心，而(er)是(shi)为了更好(hao)地(di)理解自己，理解(jie)生命，也理(li)解社(she)会(hui)。

即(ji)使在(zai)成(cheng)年(nian)世界(jie)里(li)，也(ye)存在着一些(xie)“隐(yin)秘(mi)禁(jin)区”，它们(men)并非法(fa)律或道(dao)德(de)上的绝对禁止(zhi)，而是个人(ren)隐私、敏感(gan)经历或不愿触(chu)及的(de)创伤。这些(xie)“禁区”可(ke)能(neng)源于过去(qu)的(de)失败、痛(tong)苦的回忆，或是(shi)对(dui)未来不(bu)确定(ding)的恐惧。成年人(ren)需要学会辨别(bie)和守护(hu)自(zi)己的(de)“隐秘禁区(qu)”，这是(shi)一种自我保护，也是对内心世(shi)界(jie)的尊(zun)重(zhong)。

就像我们不会随意(yi)闯入他人的(de)私(si)人住宅(zhai)一(yi)样(yang)，我(wo)们(men)也(ye)应该尊(zun)重(zhong)自己(ji)内心(xin)那些(xie)不愿被他人轻(qing)易(yi)触碰的角落(luo)。

在这种探(tan)索与守护(hu)的(de)过程中(zhong)，我们也在不断(duan)地重塑(su)对“禁忌(ji)”的认知。那些曾经(jing)被父母(mu)、学校(xiao)、社会(hui)灌输(shu)的“禁(jin)忌”，在成年(nian)后(hou)，我们有机(ji)会用自(zi)己的价值观去(qu)重新审视和评(ping)判。什(shen)么(me)是真正(zheng)的禁忌？是(shi)那些会伤害(hai)他人、破(po)坏秩序的行为，还(hai)是仅仅是出(chu)于保守观念(nian)而(er)产生的(de)限制？这(zhe)种思(si)考，是(shi)成年(nian)人独立人格的(de)重(zhong)要体(ti)现。

成年(nian)人的“禁(jin)忌(ji)”也体(ti)现(xian)在对社(she)会责(ze)任的担当上。当(dang)我们拥有(you)更大的(de)自由(you)时(shi)，也意(yi)味着我们需要(yao)承担更(geng)多(duo)的责(ze)任。例如(ru)，在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代，如(ru)何辨别(bie)真伪信(xin)息，如(ru)何避免传(chuan)播不当内容，这本(ben)身就是一种(zhong)对“禁忌(ji)”的自觉(jue)遵守。我们不(bu)再(zai)是无知者(zhe)，我们(men)有能(neng)力去理解(jie)某些(xie)行为(wei)可能带来(lai)的(de)负(fu)面影(ying)响，因(yin)此(ci)，我们选(xuan)择不(bu)去触碰(peng)那(na)些可(ke)能(neng)伤(shang)害到(dao)他人和(he)社会边(bian)界的(de)“禁忌”。

“禁忌(ji)”的魅力，有(you)时恰(qia)恰(qia)在于(yu)其“不(bu)可(ke)触碰(peng)”性，它(ta)激发了人(ren)们(men)内心深(shen)处的(de)好奇(qi)与探(tan)究欲(yu)望。而成(cheng)年(nian)，正是将这(zhe)种欲(yu)望从盲目(mu)冲动转化为(wei)理(li)性探(tan)索(suo)的(de)关(guan)键时期(qi)。我们开始(shi)明白(bai)，真正的力量(liang)并(bing)非在于打破一(yi)切界(jie)限，而在于理解(jie)界限的意(yi)义(yi)，并(bing)在(zai)此基础(chu)上(shang)做出(chu)审慎而(er)负(fu)责任的选择(ze)。

那些(xie)曾(ceng)经的“隐(yin)秘禁区”，在(zai)成年(nian)后，也可能成为(wei)自我成长(zhang)的(de)重(zhong)要契机(ji)。通(tong)过对(dui)过往经历的(de)回(hui)顾和(he)反思，我们(men)能够从中(zhong)汲取(qu)教训，疗愈创(chuang)伤(shang)，甚(shen)至将负面能(neng)量(liang)转化为积(ji)极(ji)的(de)力(li)量(liang)。这(zhe)是一(yi)种(zhong)内在的转化(hua)，也是(shi)对“禁忌”的另一种理解——它(ta)不一定(ding)是(shi)停止(zhi)，而是转(zhuan)变，是升(sheng)华。

总而言之，成(cheng)年后(hou)的(de)“禁(jin)忌”是一个复(fu)杂(za)而多层次的(de)概念(nian)。它(ta)既包(bao)括(kuo)了(le)对社会规范、道德法(fa)律的(de)自觉遵守，也(ye)包(bao)括(kuo)了(le)对个(ge)人隐(yin)私(si)和(he)内心(xin)世界(jie)的审(shen)慎守(shou)护。我(wo)们(men)不再是(shi)那(na)个(ge)被动接受(shou)“禁忌”的(de)孩(hai)子，而(er)是(shi)能够(gou)主(zhu)动思(si)考、选(xuan)择、并(bing)为自己(ji)的行为负责(ze)的(de)独立(li)个(ge)体(ti)。这(zhe)种对“禁忌(ji)”的理(li)解(jie)和驾驭能力(li)，正(zheng)是(shi)我们成(cheng)熟的(de)标(biao)志，也(ye)是我们在(zai)这个(ge)复杂(za)世界中，得以自(zi)洽并(bing)与他(ta)人(ren)和(he)谐共存(cun)的(de)关键。

那些(xie)曾(ceng)经的“禁(jin)忌秘(mi)密(mi)”，在成年的(de)智(zhi)慧(hui)之(zhi)光下(xia)，逐渐显(xian)露(lu)出(chu)其(qi)更深(shen)层(ceng)的(de)意义(yi)，引导(dao)我们(men)走向(xiang)更成(cheng)熟(shu)、更负(fu)责(ze)任的人生(sheng)。

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图片来源：每经记者 陈锦鸿 摄

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