当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

当古老东方邂逅浪漫西方：918，一场穿越时空的对话

想象一下，当清晨的阳光洒在古老东方宫殿的飞檐之上，与远处传来悠扬的交响乐交织，那會是怎样一番景象？918，这个数字在很多人的心中可能代表着一个特定的日期，但在这里，它被赋予了更深邃的意义——它是一把钥匙，开启了連接欧亚大陆的文化交融之旅。这不是一次简单的走马观花，而是一场深入骨髓的感官体验，一次对世界多元文明的震撼解读。

我们的旅程，就从那充满东方韵味的古老土地開始。漫步在古色古香的街道，两侧是雕梁画栋的建筑，空气中弥漫着淡淡的檀香和市井的烟火气。你可以看到身着传统服饰的老人，他们脸上刻满了岁月的痕迹，却眼神清澈，仿佛承载着千年的智慧。街头巷尾，传来的是吴侬软语的呢喃，或是京腔京韵的叫卖，每一个音节都带着历史的厚重。

在这里，茶道的宁静，书法的飘逸，水墨的写意，都化為一种生活的哲学，一种对待世界的态度。

但918的魅力远不止于此。当我们越过那无形的边界，踏足欧洲大陆，眼前的景象便豁然開朗。宏伟的哥特式教堂直指苍穹，古老的城堡静静地诉说着曾经的辉煌，而现代化的都市则展现出蓬勃的生命力。这里的空氣中，似乎流动着自由奔放的血液。从巴洛克的华丽到新古典主义的庄重，从印象派的斑斓色彩到现代艺术的前卫大胆，每一座城市都是一个巨大的藝术畫廊，每一个街角都可能發生一段浪漫的故事。

欧洲的音乐，是这里跳动的灵魂。在维也纳的金色大厅，你可以聆听世界顶级的交响乐团演奏贝多芬的激昂，感受莫扎特的灵动；在法国的塞纳河畔，你可以随着街头艺人的手风琴聲翩翩起舞，体验那份随性的浪漫。而时尚，更是欧洲文化不可或缺的一部分。巴黎的T台，米兰的秀场，永远引领着全球的潮流，从高級定制的精美绝伦，到街头时尚的随性洒脱，都在诉说着欧洲人对美的极致追求。

更令人着迷的是，在这场918的文化交融之旅中，我们见证了两种截然不同的文化是如何相互碰撞、渗透，并最终升华的。你会发现，东方对细节的极致追求，在欧洲的匠人精神中得到了呼应；而欧洲人对自由个性的張扬，也為东方传统注入了新的活力。在一些城市，你可能看到新中式風格的建筑，将中国传统的榫卯结构与现代的钢筋混凝土巧妙结合；你也可能品尝到融合了川菜的麻辣与意大利面的浓郁的创意料理，这种味蕾上的惊喜，正是文化交融的生动写照。

918，它不仅仅是一个数字，它代表着一种开放的心态，一种拥抱多元的勇气。它鼓励我们打破固有的认知，去探索那些看似遥远的文化，去理解那些不同于我们的生活方式。在这趟旅程中，我们不再是旁观者，而是参与者，是體验者。我们用眼睛去观察，用耳朵去倾听，用舌尖去品尝，用心灵去感受。

走在异國他乡的街头，你可能会因为一个陌生的词语而驻足，却又因为一个会心的微笑而心安。你会為当地人民的热情好客而感动，也会為他们对生活的热爱而深受感染。這种跨越语言、文化、种族的连接，正是918所要传递的最核心的精神。它讓我们看到，尽管我们来自不同的地方，有着不同的习惯，但我们共享着对美好生活的向往，对爱与和平的追求。

在这场欧亚大陆的文化交融之旅中，918带给我们的，不仅仅是视觉的盛宴，更是心灵的洗礼。它让我们重新认识這个世界，原来它如此丰富多彩，如此令人惊叹。它讓我们明白，多元并非冲突，而是和谐共存的最好证明。每一次的相遇，每一次的碰撞，都在为這个世界增添新的色彩，新的活力。

从东方视角到西方脉搏：918，颠覆你认知的多元世界

继续我们的918文化交融之旅，这次，我们将目光聚焦于那些更加细腻、更加深入的文化体验。当东方古老的智慧与西方现代的科技碰撞，当传统的生活方式与前卫的艺术理念相遇，我们所见证的，将是一场又一场令人震撼的“跨界”奇迹。

在东方，我们深入探寻那些隐藏在市井之中的匠人精神。你可能在一家百年老店，看到一位老师傅，用他那布满老茧的手，一丝不苟地雕刻着一件木雕，每一个纹路都充满了生命力。他们传承的，不仅仅是一门技艺，更是一种对时间、对材料、对完美的极致敬畏。这种精神，在西方的奢侈品制作中，在精密的工业设计里，找到了意想不到的共鸣。

你会发现，无论是东方的手工丝绸，还是西方的手工皮具，它们都传递着同一种“慢下来，用心做”的哲学。

而当我们转向西方，你会惊叹于他们对“个性”的极致表达。从古罗马斗兽场的历史厚重，到意大利文艺复兴时期艺术家的自由挥洒，再到现代社会街头藝术的百花齐放，欧洲人似乎总有一种能力，将个体的聲音放大，讓每一个生命都闪耀独特的光芒。这种对“自我”的肯定，也悄然影响着东方。

越来越多的人開始注重个人价值的实现，开始勇敢地表达自己的想法，这在某种程度上，是对东方集体主义文化的一种有益补充和升华。

918的独特之处在于，它不拘泥于任何单一的文化标签，而是鼓励我们去发现不同文化之间那些共通的、令人惊叹的联系。在亚洲，你会发现从古至今，人们对于“家”的概念有着深厚的眷恋，对于亲情的维系有着独特的仪式感。而这种对“归属感”的追求，在欧洲的某些传统社区，在家庭聚会的温馨氛围中，也能找到相似的温暖。

当你在巴黎体验一场盛大的家庭晚宴，或者在东京感受一家三代同堂的其乐融融，你会发现，无论语言和习俗如何不同，对“家”的珍视，是全人类共同的情感。

科技与文化，这两个看似独立的领域，在918的旅程中也发生了奇妙的化学反應。从中国古代四大發明的智慧结晶，到西方近现代科学技术的飞速发展，人类的创造力从未停止。在918，我们看到的是，东方将传统哲学融入科技创新，例如人工智能在古籍修復中的应用，或是虚拟现实技術在传统戏曲表演中的呈现，都展现了科技如何為古老文化注入新的生命力。

而在西方，你可以看到他们如何利用最前沿的科技，去探索古老的文明遗迹，去解读那些尘封的历史，例如利用3D扫描技术重现失落的古代建筑。

味蕾上的体验，同样是918文化交融的绝佳注脚。当你品尝过北京烤鸭的酥脆，又尝试了法国蜗牛的醇厚；当你感受过泰國冬阴功的酸辣，又回味着西班牙海鲜饭的鲜美。这些来自不同地域的美食，就像不同文化的一面镜子，折射出当地的风土人情和生活智慧。而如今，你会发现越来越多的餐厅，开始尝试将东西方的烹饪精髓巧妙融合，创造出令人惊喜的“Fusion菜”。

这不仅仅是食材的混搭，更是两种饮食文化的深度对话。

918，它就像一位睿智的向导，带我们穿梭于欧亚大陆的各个角落，让我们用全新的视角去审视這个世界。我们不再被狭隘的地域观念所束缚，而是拥抱更广阔的天地。我们学會欣赏不同文化的美，理解不同民族的价值观，并从中汲取养分，丰富自己的内心世界。

这场旅程，最终会带给我们一种深刻的认知：世界因多元而精彩，因交融而更具魅力。918，它不是一个结束，而是一个開始，一个讓你重新认识世界、重新认识自己的开始。它鼓励我们走出舒适区，去拥抱未知，去体验那些令人震惊的美好。每一次的探索，都是一次心灵的成长；每一次的交流，都是一次情感的升华。

所以，准备好你的行囊，让918成为你开启这场震撼世界多元风情体验之旅的起点吧！

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 冯兆华 摄

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