每经编辑｜陈向东    

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当艺术与禁(jin)忌交织：那些挑战感官的视觉盛宴

电影，作为一种强大的叙事艺术，总是(shi)在不断地(di)探索和突破边界。而在欧美R级电影的(de)范畴里，这种探索更是淋漓尽致。它们往往敢于触碰那些最隐秘、最敏感的人性角(jiao)落，用毫不避讳的镜头语言，将赤裸的欲望、原始的冲动，以及人性的复杂纠葛，呈现在(zai)观众面前。这并非简单的低俗展示，而是在大胆的艺术表达下，对现实的深刻映照，对社会禁忌的挑战(zhan)，以及对(dui)生命本质的追问。

今天，我们要聊的这三部影片，便是这样一类作品：它们以令人瞠目结舌的“尺度(du)”震撼人心，却又以其绝美的画面、深刻的内涵(han)，以及精湛的艺术手法，最终升华为令人难以抗拒的观影体验。

让我们将目光投向(xiang)一部来自法(fa)国的、充满争议却又美得令人窒息的影片——《巴黎野玫瑰》（37°2leMatin）。这部(bu)由让-雅克·贝奈克斯执导的影片，充满了浓烈的色彩、极具表现力的镜头语言，以及一股扑(pu)面而来的青春躁动与爱情狂热。影片的女主角贝蒂，是一个如同火(huo)焰般燃烧的女人，她热情、奔放、不(bu)受羁绊，对生活充满了无限的渴望。

她与男主角若尔(er)之(zhi)间，迸发出一种(zhong)原始而又炽热的爱情，这种爱情仿佛(fu)要吞噬一切，无论是美好的还是残酷的。

《巴黎野玫瑰》最令人难忘的，莫过于其极具视觉冲击力的画面。贝奈克斯导演(yan)巧妙地运(yun)用色彩，将巴黎这座(zuo)城市渲染得如同一个巨大(da)的情欲迷宫。那些鲜艳的红、深邃的蓝、耀眼的黄，不(bu)仅仅是背景的装饰，更是角色内心世界的投射，是他们情感的呐喊。影片中充斥着大量大胆而富有象征意义的镜头(tou)，它们或狂放不羁，或(huo)细腻敏感，共同构建了一个既是现实又是梦境的爱情(qing)伊(yi)甸园。

当贝蒂在情欲的巅峰中绽(zhan)放出生命最绚烂的光彩，我们也随之感受到一种被席卷的、近乎癫痫式的快感。

这份狂热并非没有代价。《巴黎野玫瑰》的“R级”标签，更多地(di)体现在其对情欲和人性的直接描绘上。影片毫不掩饰地展现了(le)男女主角之间激烈的情感碰撞，以及(ji)他们如何在这段关系中互相摧毁又互相慰藉。贝蒂的生命力(li)是如此旺(wang)盛(sheng)，以至(zhi)于她无法(fa)被(bei)任(ren)何束缚所禁锢，她的热情如同火(huo)山爆发，既能带来温暖，也能带来毁灭。

影片的后半(ban)段，随着情节的深入，那种野性的呼唤逐渐演变为一种令人心碎的悲剧。但即便如此，影片所展现的，依旧是生命在最(zui)纯粹、最原始状(zhuang)态下的挣扎与呐喊。它让(rang)我(wo)们看到了爱情最狂野的(de)一面，也让我们思考，当个体自由与情(qing)感的羁绊相遇时，会激荡出怎样的火花，又会留下怎样(yang)的伤痕。

紧接着，我们将视角转向另一部(bu)在艺术性和大胆表达上同样令人惊叹的作品——《罗马》（Roma）。虽然这部电影更多地(di)被归类为艺术电影，但其对身体、性别以及社会阶层的细腻描绘，在某些时刻同样触及了“R级”的界限。阿方索·卡隆执导的这部黑白电影，与其说是一部故事片，不如说是一幅宏大而又充满细节的生活画卷。

它以极具(ju)沉浸感的长镜头，将观众带入了上世纪七十年代墨西哥城的日常生活，特别是聚焦于一个中产家庭的女佣克里奥。

《罗马》的“尺度”并非在于情欲的裸露(lu)，而在于其对现实生活毫不修饰的呈现。卡隆以一种近乎纪录片的视角，捕捉了家庭中的琐碎日常，包括争吵、欢笑、悲伤，以及那些难以启齿的隐秘。克里奥作为影片的核心人物，她的生活充满了艰辛与无奈。她默(mo)默地承担着家庭的重担，却又在感情上遭受背(bei)叛(pan)。

影片中，克里奥(ao)经历的几次情感创伤，特别是流产的段落，虽然没有直接的(de)血腥场面，但其所传达的绝望和痛苦，却比任何露骨的描写都更具震撼力。卡隆通过极其写实的镜头，展现(xian)了女性身体在承受生理与心理双(shuang)重压力时的脆弱，以及她们在困境中的坚韧。

更值得一提的是，《罗马》对社会阶层(ceng)和性别不平等的描绘。克里奥作为(wei)底层女(nv)性，她的(de)劳动和情感常常被忽视和廉价化。影片通过对她与雇主一家人之间关系的细致刻画，展现了当时墨西哥社会森严的等级制度和根深蒂固的性(xing)别歧视。即便在最私密的(de)家庭空间里，性别与阶层带来的隔阂也无处不在。

卡隆用冷静而又充满力量的镜头，揭示了这些被忽视(shi)的群体所(suo)承受的压迫，以及她们如何在沉默中寻找自我价值。影片的黑白(bai)影像(xiang)，更是增添了一种史诗般的厚重感，让克里奥的个人命运与时代的变迁紧密相连，最终(zhong)汇聚成一曲献给(gei)所有被边缘化女性的挽歌。这种对现实生活毫不留情的剖析，以及对人物内心世界的深度挖掘(jue)，使得《罗马》即便不以露骨的场面取胜，也同样具有强大(da)的“R级”冲击力。

情感的极致张力(li)与人性的深度拷问

当我们谈论那些“难以抗拒”的R级电影时，我们不仅仅是在提及它们的大胆(dan)尺度，更是在探索(suo)它们如何通过这些尺度，去触碰(peng)人类最核心的情感，去拷问最深邃的人性。这(zhe)些影片，仿佛一面棱镜，将欲望、痛苦(ku)、爱恨、孤独等种种复杂的情感，折射出最耀眼也最残酷的光芒。

它们不回避黑暗(an)，不畏惧禁忌，而是以一种近乎宗教式的虔诚，去审视生命中最原始的冲动和最隐秘(mi)的角落。

接下来的这部作品，便是这样一部以极致情感张力震(zhen)撼人心的影片——《情欲论》（TheDreamers）。伯纳多(duo)·贝托鲁奇以其一贯的细腻视角和大胆的艺术手法，为我们构建了一个发生在1968年法国巴黎的、关于青春、电影与欲望的迷幻故事。影片讲述了美国留学生马修(xiu)，在一次电影节上结识了法国孪生兄妹伊莎贝拉(la)和(he)泰奥。

在那个风起云涌的时代背景下，三个年轻人因为对电影的共同热爱而紧密联系在一起，并逐渐沉溺(ni)于一个只有他们三人知晓的、充满情欲与幻象的私密世界。

《情欲论》的“R级”标签，主要体现在其对青春期躁动、性启蒙以及同性之间(jian)复杂情感的(de)直白描绘。影片中的三位主角，都处于对世界充满好奇，同时又(you)对自身情感感到迷茫的年纪。他们将电影作为逃离现实的(de)出口，并在彼此之间构建了一个超越常规的亲(qin)密关系。影片中不乏大量充满(man)挑逗意味的场景，例如他们在家中模仿经典电影的桥段，充满了露骨的性暗示和身体的亲密接触(chu)。

这些场景(jing)并非为(wei)了单纯的感官刺激，而是贝托鲁奇用来探索(suo)青春期身体发育、性意识觉醒(xing)以及个体在亲密关系中对自我身份的确认。

《情欲论》的魅力远不止于此。影(ying)片更(geng)深层次的探讨，在于(yu)它如何通过这三个年轻人的故事，折射出那个时代法国的社会动荡(dang)与文化变革。1968年的(de)法国，正经历着一场深刻的社会(hui)革命，学生运动席卷全国，旧有的价值观被不断挑战。而电影中(zhong)的这三(san)个年轻(qing)人，则在自己的私密空间里，进行着一场(chang)属于他们自己的“革命”。

他们打破了社会对性别的刻板(ban)印象，模糊了同性与(yu)异性之间的界限，构建了一种全(quan)新的、自由而又危险的情感连接。影片中，他们对政治的模糊态度，以及对现实的(de)疏离感，恰恰反映了那个时代一部分年轻人的迷惘与反叛。

贝托鲁奇用他标志性的优美(mei)镜头语言，将影片的每一个场景都处理得如同油画般精致。那些充满艺术感的构图，细腻的光影运用，以及极具感染力的配乐，都为影片增添了一种独特的魅力。即便是那些尺度较大的(de)场景，也被处理得(de)充满美感，少了些许粗俗(su)，多了些许诗意。这种将艺术美学与大胆内容相结合的能力，正是《情欲论》能够成为一部“难以抗拒”的作品(pin)的关键。

它让我们看到了青春的狂热，欲望的解放，以及在特定时代背景下，个体情感所能激荡出的无限可能，即便这种可能，也伴随着巨大的风险。

我们来谈谈一部极具争议性，却又以(yi)其震撼的(de)视觉效果和深刻的人性拷问，在影史上留下浓(nong)墨重彩(cai)一笔的影片——《柔肤》（PeepingTom）。这部由迈克尔·鲍威尔执导的英国心理惊(jing)悚片，虽然(ran)在上映之(zhi)初饱受批评，但随着(zhe)时间的推移，其艺术价值和深刻的洞察力逐渐被重(zhong)新发现和肯定。

影片的(de)主人公马克，是一个摄影师，他的童年充满了创伤，他的父亲曾用(yong)极端的方式研究人类对恐惧的(de)反应。这种童年的经历，使得马克成年后，将对恐惧的痴迷，以及对女性的观察，演变成了他变态的(de)杀(sha)人癖好。

《柔肤》的“R级”之(zhi)处，在(zai)于其对暴力、窥视以及心理扭曲的直接呈现。马克用他的摄影机(ji)，记录下他如何将女性置于极(ji)度的恐惧之中，然后在她们发出(chu)尖叫的瞬间，用一把锋利的刀，刺入她们的眼睛。这种对(dui)视觉和心理双(shuang)重(zhong)折磨的刻画，无(wu)疑是令人毛骨悚然的。影片的(de)镜头，常常会跟随马克的视角，让我们也成为那个窥视者，去体验他内心的黑暗与扭曲。

这种强烈的代入感，让观众在惊恐(kong)之(zhi)余，也产生了一种难以言说的罪恶感。

影片最令人震撼和心碎的地方，在于它(ta)对(dui)马克内心深处的挖掘。马克并非一个纯粹的恶(e)魔，他的变态行为，源于他童年(nian)时被父亲强迫(po)经历的恐怖实验。他的父亲，一位精神病学家，为(wei)了研究人类对恐惧的反应，将年幼的马克置于各种令人恐惧的境地，并用摄影机记录下他的反应。

这种扭曲的(de)父爱，在马克心中种下了恐惧的种子(zi)，也让他对“看见”和“被看见”产生了病态的执念。他用他的镜头，试图去理解他所经历的恐惧，试图去找到他内心深处的答案。

《柔肤》之(zhi)所以“难以抗拒”，正是(shi)因为它将一种极致的变态行为，置于对童年创伤、父爱压迫以及个体心理畸变等深刻议(yi)题的(de)探讨之下。影片不仅仅是在展示暴力，更是(shi)在揭示暴力背后的根源，以及人性中最脆弱、最黑暗的一面。当马克最终在影片中，用他的摄影机对着自己，试图去理解自己的恐惧时，我们看到的是一个被童年阴影所吞噬的灵魂。

这种对人(ren)性阴暗面的极致剖析，以及对观众心理的(de)强大冲击力，使得《柔肤》成为一部即使过去了几十年(nian)，依旧能让观众感(gan)到不寒而栗，却又忍不(bu)住去深入思考的经典之作。

这三部影片，从法国的野性爱情，到(dao)墨西哥的现实主义写照，再到英国的心理惊悚，它们用各自独特的方式，挑战了电(dian)影的尺(chi)度，也触碰(peng)了人性的深渊。它(ta)们让我们看到，当艺(yi)术敢于直面禁忌，当镜头敢于捕捉真实，即便是在最令人震撼的“R级”内(nei)容中，也能够绽放出令人惊叹的美丽，以及对生命最深刻的理解。

它们是(shi)电影的瑰宝，也是我们审视自我、理解世界(jie)的一面棱镜。

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图片来源：每经记者 陈妍希 摄

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