每经编辑｜陈丽华    

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基因的(de)亲缘(yuan)：从实验(yan)室到餐桌(zhuo)的(de)跨越(yue)

在我(wo)们身边(bian)，人(ren)类(lei)、猪和(he)狗(gou)，这(zhe)三(san)个物种(zhong)似乎在生(sheng)活轨(gui)迹上早已(yi)有了(le)清晰(xi)的(de)划分：我(wo)们是(shi)智慧的化(hua)身(shen)，猪是(shi)餐(can)桌上(shang)的美味(wei)，而狗则是忠诚的伴(ban)侣(lv)。当我(wo)们(men)将(jiang)目光投向(xiang)微(wei)观的(de)DNA世界(jie)，一(yi)段(duan)意(yi)想不(bu)到的“基因故事(shi)”便徐(xu)徐(xu)展开。它(ta)们，如(ru)同(tong)远房亲(qin)戚一般，共(gong)享着(zhe)许多相似(shi)的基(ji)因序列，诉(su)说着(zhe)共同的祖(zu)先和(he)漫长的演(yan)化史(shi)。

想象(xiang)一(yi)下，DNA是一(yi)本古老(lao)的(de)生(sheng)命(ming)密码本(ben)，记(ji)录着每(mei)一个物(wu)种的(de)蓝(lan)图。当我们(men)开(kai)始解读这本密(mi)码(ma)本(ben)，便会(hui)惊奇(qi)地发现，人、猪(zhu)、狗的基因(yin)组(zu)中，有(you)着惊人的(de)相似(shi)之处(chu)。在(zai)基因的(de)比对中，我(wo)们能找到(dao)许多“同源(yuan)基因”，它们执(zhi)行(xing)着相(xiang)似的功(gong)能(neng)，控(kong)制(zhi)着相(xiang)似的生(sheng)物过程(cheng)。例如(ru)，那些(xie)决定(ding)我们(men)身体如何(he)生(sheng)长(zhang)、如何代(dai)谢(xie)能量(liang)、如何(he)应(ying)对疾(ji)病的(de)基因，在猪和(he)狗(gou)身上也(ye)能(neng)找(zhao)到(dao)它们的(de)“近亲(qin)”。

这并(bing)非(fei)巧合，而(er)是演化赋予我(wo)们的共同遗(yi)产(chan)。数十(shi)亿年(nian)前，我(wo)们共(gong)同的(de)祖先在地球上(shang)繁衍(yan)生息(xi)，它们的基(ji)因经(jing)过无(wu)数次(ci)的复制、变异(yi)和(he)选(xuan)择，最终(zhong)分化(hua)成(cheng)了(le)今(jin)天丰富多彩的(de)生命形(xing)态。

这(zhe)种(zhong)基因上(shang)的亲缘关(guan)系(xi)，不仅是(shi)科学研究(jiu)的(de)乐(le)趣(qu)，更(geng)直接(jie)地影(ying)响着我们(men)的生(sheng)活，甚至改(gai)变着(zhe)我们的未(wei)来。以猪为例，由(you)于其(qi)在(zai)生理(li)结(jie)构、器官大小以及基因(yin)组的(de)相(xiang)似性，猪成(cheng)为了(le)医学研究中(zhong)极(ji)其重要的(de)模式(shi)动物。在(zai)器官移(yi)植(zhi)领域，猪(zhu)的心(xin)脏、肾脏(zang)等器官，在经过基(ji)因编(bian)辑后，被认(ren)为有(you)潜力解决人类(lei)器(qi)官短缺的难(nan)题(ti)。

科学(xue)家们(men)通(tong)过(guo)修改猪(zhu)的基(ji)因，去除(chu)可能引起人(ren)类免疫排(pai)他性(xing)反(fan)应的基(ji)因，植(zhi)入人类(lei)的(de)基因(yin)，努力让猪器官“看(kan)起来”更(geng)像人类(lei)的，从(cong)而降低移(yi)植的风(feng)险。这听起来(lai)像是科(ke)幻小说，但(dan)它正一(yi)步(bu)步(bu)成(cheng)为现(xian)实，而这一(yi)切(qie)的起点，就是(shi)对猪DNA的深入理(li)解。

同样(yang)，狗(gou)作为(wei)人(ren)类(lei)最(zui)忠实的(de)伙伴，它(ta)们(men)的基(ji)因也与(yu)我(wo)们息(xi)息相关。研究狗(gou)的基(ji)因组，不(bu)仅(jin)能帮(bang)助我们更好地理(li)解犬类(lei)的(de)品种(zhong)差异、疾病易(yi)感性(xing)，更(geng)能(neng)为人类疾(ji)病的(de)研究提(ti)供新的(de)视角。例如(ru)，一些在犬(quan)类(lei)中(zhong)常见(jian)的遗(yi)传性(xing)疾(ji)病，其(qi)致(zhi)病基因与(yu)人类的(de)某些疾病有(you)着相似的(de)机制(zhi)。通过(guo)研究(jiu)狗的(de)基因，科学家们(men)可以(yi)更有效(xiao)地开发诊断(duan)方法和治疗策(ce)略(lve)，这(zhe)不仅造福(fu)了我(wo)们的毛茸(rong)茸(rong)的朋友(you)，也间(jian)接启发了对人(ren)类相(xiang)关疾(ji)病的(de)治疗。

更进(jin)一步(bu)，基因(yin)技术的(de)发(fa)展(zhan)，正(zheng)在(zai)以(yi)前所(suo)未有的(de)方(fang)式，模(mo)糊甚至重塑着(zhe)我们(men)对(dui)“人”、“猪”、“狗(gou)”的(de)界限认(ren)知。CRISPR-Cas9等基(ji)因编(bian)辑技术(shu)的出(chu)现，赋(fu)予(yu)了(le)科学家们“编(bian)辑(ji)”生命密(mi)码本(ben)的(de)能力(li)。我(wo)们(men)可以(yi)精确地修改某个基(ji)因，或(huo)者(zhe)引(yin)入新(xin)的基因。这(zhe)意味着，理论上(shang)，我们(men)可以赋予(yu)猪更接近(jin)人类(lei)的免疫(yi)系统，使(shi)其器(qi)官移(yi)植的(de)兼容性更(geng)高(gao)；我们可以(yi)修(xiu)复狗(gou)基因(yin)中的缺陷(xian)，让它们摆脱(tuo)遗传(chuan)病(bing)的困(kun)扰；甚(shen)至，在更遥(yao)远的(de)未来，我们(men)或许(xu)能(neng)通(tong)过基因的(de)“组合(he)”与(yu)“优(you)化”，创(chuang)造出(chu)全新的生(sheng)命(ming)形态，或是解(jie)决当(dang)前人(ren)类面(mian)临的生(sheng)存(cun)挑(tiao)战。

理解(jie)这些基因(yin)的低(di)语，就(jiu)是在理(li)解生命(ming)的(de)本(ben)质，理解(jie)我(wo)们自(zi)身，以(yi)及我(wo)们与(yu)这(zhe)个(ge)星球(qiu)上其他生(sheng)命的深层(ceng)连(lian)接。

基因(yin)的未(wei)来：科技之光下的伦理与(yu)想象(xiang)

当我(wo)们沉(chen)醉于(yu)人(ren)、猪(zhu)、狗DNA故事的(de)宏(hong)大叙事(shi)时，科(ke)技的触角(jiao)早(zao)已(yi)伸(shen)向(xiang)更远(yuan)的未来，在(zai)基(ji)因(yin)的版图上(shang)绘(hui)制出令(ling)人惊(jing)叹的图景(jing)。曾经(jing)只存在(zai)于(yu)科幻(huan)小说(shuo)中的(de)场景，如今正借(jie)由基因编(bian)辑、合成(cheng)生(sheng)物学等(deng)前(qian)沿技术，一(yi)点(dian)点(dian)地变为(wei)现实。而(er)在这场由(you)基因驱动(dong)的变革中(zhong)，人类(lei)、猪、狗(gou)的(de)DNA故(gu)事(shi)，将不仅(jin)仅是(shi)关于(yu)过去(qu)和现在的(de)叙(xu)述(shu)，更是(shi)一场关(guan)于(yu)未来(lai)的深邃预言。

想(xiang)象(xiang)一下，如果(guo)猪(zhu)的(de)某些基因可(ke)以被“移植”到(dao)人(ren)类身(shen)上(shang)，以增强(qiang)我们(men)的(de)免疫力(li)，或者(zhe)帮助我们抵(di)抗(kang)某(mou)种(zhong)疾病(bing)，那将(jiang)是怎样一(yi)番景象？这(zhe)听起(qi)来(lai)有些(xie)颠(dian)覆，但(dan)基因(yin)疗法(fa)的飞速发(fa)展，正(zheng)让类(lei)似的设(she)想变得(de)不再遥(yao)不(bu)可及(ji)。科学家们(men)正在探索(suo)利用猪的(de)基因片段，来修复人类基因中(zhong)的损(sun)伤(shang)，或者利(li)用猪的某些生(sheng)物特(te)性(xing)，来生产治疗(liao)药(yao)物。

这种(zhong)跨物(wu)种(zhong)的(de)基因“借用”与(yu)“融(rong)合”，虽(sui)然仍处于探索(suo)阶段(duan)，但其潜力(li)不可估量(liang)。它意(yi)味着，我(wo)们(men)或许(xu)能从其他生命(ming)形式(shi)的(de)DNA宝库中(zhong)，汲取(qu)解决人类(lei)自身(shen)健(jian)康(kang)问题(ti)的灵感与(yu)方法(fa)。

而对猪(zhu)而言，基(ji)因(yin)编辑技术也(ye)正(zheng)在开启它们(men)生命的全新可(ke)能。除了为器官(guan)移植做准备，科(ke)学家们(men)还在尝(chang)试(shi)编辑猪的(de)基(ji)因，以(yi)提高它们(men)的肉质(zhi)，减(jian)少养(yang)殖过(guo)程中的环(huan)境污染，甚至培(pei)育(yu)出(chu)更能抵抗(kang)疾病(bing)的“超级(ji)猪(zhu)”。这无疑会(hui)给农(nong)业和食品工(gong)业(ye)带(dai)来革命(ming)性的(de)变(bian)化(hua)，但(dan)同(tong)时也引发了关(guan)于“人(ren)工干预(yu)生命”的(de)伦理讨(tao)论。

我们(men)是(shi)否应该如(ru)此(ci)大规(gui)模(mo)地(di)改(gai)变一(yi)个物(wu)种的基因(yin)？这种改变又(you)会对(dui)生态(tai)系统产(chan)生(sheng)怎样的(de)长(zhang)远影响(xiang)？这(zhe)些问题，都是在基因技术飞(fei)速发展(zhan)的我(wo)们必须审(shen)慎思(si)考(kao)的。

狗作(zuo)为人类最亲密(mi)的伙伴，它们(men)的(de)基因故(gu)事也(ye)正(zheng)在被科技赋予新的(de)篇章(zhang)。基因(yin)测序技术的普(pu)及，让我(wo)们(men)可以(yi)更深(shen)入(ru)地了解不同(tong)犬种(zhong)的遗(yi)传(chuan)特(te)性，从而更(geng)好地预(yu)防和治(zhi)疗遗(yi)传性(xing)疾病。曾经无法(fa)治(zhi)愈(yu)的(de)犬(quan)类疾病(bing)，如今可(ke)能因为(wei)找(zhao)到了特定的基(ji)因突变，而(er)有了(le)精准的(de)治(zhi)疗方(fang)案。甚至，我们还在尝(chang)试通过(guo)基因编辑，来(lai)优化(hua)狗的某些(xie)行为(wei)特质，例(li)如(ru)减少攻击(ji)性，增强对某些训(xun)练的适(shi)应性(xing)。

当然，这样(yang)的尝(chang)试(shi)也伴随(sui)着争(zheng)议，但对于(yu)那些(xie)深(shen)爱宠物(wu)的家庭来说，能(neng)够让它们(men)的爱(ai)宠更(geng)健(jian)康(kang)、更快(kuai)乐，无疑是(shi)巨大(da)的福(fu)音。

更(geng)具颠覆性(xing)的(de)是，当(dang)我(wo)们将目(mu)光投向合(he)成生(sheng)物(wu)学，人(ren)、猪(zhu)、狗的(de)DNA故(gu)事，将可能(neng)演(yan)变成一场(chang)关于(yu)“生(sheng)命设(she)计”的宏大(da)实(shi)验(yan)。通过对(dui)DNA的(de)精确(que)操控(kong)，理(li)论(lun)上我(wo)们可(ke)以创(chuang)造出具备(bei)特定功能(neng)的基因(yin)序(xu)列，甚(shen)至“组装”出全新(xin)的(de)生(sheng)物(wu)体。这(zhe)意(yi)味(wei)着，未来我们(men)可(ke)能不再(zai)仅仅(jin)是“发现”和“利用(yong)”现有的生命密(mi)码(ma)，而是(shi)能够(gou)“创(chuang)造”和(he)“设(she)计(ji)”新的(de)生(sheng)命(ming)。

这种能(neng)力(li)，既带来了(le)无(wu)限的希(xi)望，也带来(lai)了前(qian)所未有的(de)挑战(zhan)。

这场(chang)跨越人、猪(zhu)、狗的DNA故事(shi)，最终指向(xiang)的(de)是(shi)对生(sheng)命(ming)本(ben)质的(de)深刻追(zhui)问(wen)。我们是自(zi)然的造物(wu)，还是(shi)可(ke)以(yi)被人(ren)类(lei)智(zhi)慧所(suo)塑造(zao)的奇(qi)迹(ji)？基(ji)因技(ji)术为(wei)我们提供了强大(da)的工具(ju)，去(qu)探索生命的(de)奥秘(mi)，去改(gai)善生(sheng)命的(de)状态(tai)，甚至去重(zhong)新(xin)定义生命的(de)边界。在这(zhe)场(chang)激动(dong)人心的(de)技(ji)术浪潮中，我(wo)们更(geng)需要(yao)保持(chi)一份敬(jing)畏(wei)与审(shen)慎。

我们必须(xu)在(zai)追求科(ke)学(xue)进步(bu)的(de)深(shen)刻反思其(qi)伦理边(bian)界(jie)，确保(bao)科技的(de)发展，最(zui)终是(shi)为了(le)增进所有生命的福(fu)祉，而不是(shi)带(dai)来(lai)新的(de)困境(jing)。

人、猪(zhu)、狗的DNA故(gu)事，从基因的(de)亲缘到科(ke)技的(de)未来(lai)，是一(yi)场(chang)仍在继续的生命交(jiao)响(xiang)。它不仅(jin)展现了(le)生(sheng)命(ming)演(yan)化(hua)的(de)奇(qi)妙，更预示(shi)着(zhe)人类在(zai)理解(jie)和改造生(sheng)命上的无限(xian)潜(qian)能。在这场交响(xiang)乐中(zhong)，我们既(ji)是(shi)聆听者(zhe)，也(ye)是参(can)与者，更(geng)是(shi)未来(lai)生命(ming)的塑(su)造者(zhe)。而这，或(huo)许(xu)才是(shi)DNA最深邃、最(zui)令人(ren)着(zhe)迷(mi)的(de)低语。

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图片来源：每经记者 陈玉珊 摄

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