每经编辑｜陈鹭锋    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,张柏芝的木耳照片是谁保存的

“女学(xue)生脱(tuo)了内裤趴着(zhe)打(da)光屁(pi)股”——仅(jin)仅是这个(ge)字(zi)面意思的(de)描(miao)述，就足(zu)以(yi)引发(fa)人们内心深(shen)处(chu)最原始的(de)恐惧和厌(yan)恶。在(zai)每一(yi)次令人发指(zhi)的(de)事(shi)件背后，都隐(yin)藏着一段(duan)复杂(za)而令(ling)人心碎的(de)故事，一个值得我们(men)深入剖析(xi)的社(she)会(hui)症结(jie)。这(zhe)并非简(jian)单(dan)的(de)“恶(e)作剧”，也不(bu)是某个“变(bian)态(tai)”的(de)孤(gu)立(li)行为，而是权力(li)失衡(heng)、道德(de)沦丧(sang)以及沉(chen)默(mo)冷漠(mo)共同编织的悲(bei)剧。

当我(wo)们听到(dao)这样的(de)描述时(shi)，大脑首先会(hui)涌(yong)现出各种(zhong)不(bu)堪(kan)的画(hua)面(mian)，伴(ban)随而(er)来的是(shi)强烈的(de)愤(fen)怒和不解。为(wei)什么(me)会(hui)发生这(zhe)样的事情？施暴(bao)者又(you)是如何下(xia)得了手的(de)？受害者在(zai)那个时刻(ke)又经历了(le)怎样(yang)的绝望？这些问(wen)题如同(tong)一把把尖刀，刺痛着我(wo)们本已(yi)脆弱(ruo)的(de)同情(qing)心(xin)。但真正(zheng)令人担忧(you)的，是(shi)这些极端个案(an)的背后，是否反(fan)映出(chu)了一种普(pu)遍存(cun)在的(de)、正在(zai)悄悄(qiao)侵蚀我们下一代的教(jiao)育(yu)和成长(zhang)环境的(de)“黑暗角落”。

这其中(zhong)最核心(xin)的要(yao)素(su)，莫过(guo)于(yu)“权力”。在校园(yuan)环(huan)境中，权力本(ben)应(ying)是用于引(yin)导(dao)和教(jiao)育(yu)，但当它(ta)被滥用(yong)，就会(hui)变成一把(ba)冰冷的枷(jia)锁，将(jiang)弱者牢(lao)牢禁锢。施(shi)暴者(zhe)，无(wu)论是一个学(xue)生、一群(qun)学生(sheng)，还是(shi)心怀不良的教师，他(ta)们往往(wang)凭(ping)借某(mou)种优势——可能是(shi)体能、人(ren)数(shu)、社会(hui)关系，甚至(zhi)是(shi)对规则(ze)的曲解(jie)——来剥夺(duo)他人的尊(zun)严。

这种(zhong)权力滥用，在(zai)“脱裤子打(da)屁(pi)股”的场景下(xia)，被放(fang)大(da)到了极(ji)致，它(ta)不(bu)仅仅是(shi)身(shen)体上的疼痛，更(geng)是(shi)对(dui)个体人(ren)格(ge)最赤裸裸的(de)践踏(ta)和侮辱。

而“羞辱(ru)”作为(wei)这(zhe)一(yi)行为的(de)核心目(mu)的，其破坏力是(shi)长久而深(shen)远(yuan)的(de)。羞辱(ru)的(de)目(mu)的是(shi)让(rang)受(shou)害(hai)者(zhe)感到渺小、无(wu)助、肮(ang)脏(zang)，从(cong)而达到精神(shen)上(shang)的(de)征服。这(zhe)种(zhong)精神上的折磨，其留(liu)下(xia)的伤痕往往(wang)比身(shen)体上的创伤更难(nan)愈(yu)合(he)。当(dang)一(yi)个年轻(qing)的生(sheng)命，最(zui)需要(yao)的是(shi)关(guan)爱、支持(chi)和保(bao)护的时候(hou)，却遭受如(ru)此公(gong)开(kai)、残(can)忍的(de)羞(xiu)辱(ru)，这会如何(he)塑造(zao)他(ta)们(men)未(wei)来的人(ren)生观(guan)？对他(ta)人、对(dui)社(she)会、甚(shen)至(zhi)对自(zi)己(ji)，他们又(you)会(hui)留(liu)下怎样的阴影(ying)？这种(zhong)阴影，可能(neng)会伴(ban)随他们(men)一(yi)生(sheng)，影(ying)响他(ta)们的(de)人(ren)际关系、心理(li)健康，甚至(zhi)是对(dui)生(sheng)命的热爱。

“真相”之所以被“隐(yin)藏”，往(wang)往(wang)是因(yin)为(wei)多重(zhong)因素(su)的(de)交织。一方(fang)面(mian)，受(shou)害者因(yin)为(wei)恐惧、羞耻(chi)，或者(zhe)对权威(wei)的畏(wei)惧，可能选(xuan)择(ze)沉默。另一方面，目(mu)击者(zhe)可能因为害怕(pa)被报(bao)复，或者“多(duo)一事(shi)不(bu)如(ru)少(shao)一(yi)事”的(de)心态，选(xuan)择了视(shi)而不见(jian)。更令人心寒的是，有时(shi)，施暴(bao)者本(ben)身(shen)就(jiu)处于某种“权力(li)中心”，他们(men)的行(xing)为被包(bao)庇、被合理化(hua)，甚至被纵容。

教(jiao)育(yu)机(ji)构内(nei)部的管理漏洞(dong)、对欺凌行为的(de)漠视，以(yi)及对学(xue)生心理(li)健(jian)康的(de)关(guan)注(zhu)不足(zu)，都(dou)为(wei)这些“隐藏(cang)的真(zhen)相(xiang)”提(ti)供(gong)了温床(chuang)。

我们必(bi)须(xu)认识(shi)到(dao)，这(zhe)种极端事件，绝非(fei)孤(gu)例，而(er)是(shi)冰山一角。在(zai)更(geng)广泛的(de)范围内，校园欺凌以(yi)各种形(xing)式(shi)存在(zai)，从言(yan)语攻击、网(wang)络暴(bao)力，到孤立(li)排挤(ji)，再到身体(ti)上的侵(qin)犯(fan)。而(er)“脱(tuo)裤子打屁股”这(zhe)种行为(wei)，更(geng)是(shi)将欺(qi)凌的(de)残(can)忍和(he)侮辱(ru)性推向了(le)顶峰(feng)，它模糊了(le)边界，挑(tiao)战了底(di)线，也(ye)迫使(shi)我们不得不正(zheng)视那(na)些被(bei)掩盖(gai)在表(biao)象之下的(de)，关于(yu)人性(xing)、教(jiao)育和责任的(de)严(yan)峻问题(ti)。

深入探究这一(yi)事件(jian)，我(wo)们(men)需要剥(bo)离(li)表面的血腥和(he)肮脏(zang)，去触(chu)碰那(na)些更深层、更令(ling)人不(bu)安的(de)社会肌理。这(zhe)需(xu)要我们(men)具备足(zu)够的好奇(qi)心和(he)勇气(qi)，去质疑那(na)些看似(shi)“正常”的(de)现象，去倾听那(na)些被(bei)压(ya)抑(yi)的声(sheng)音，去(qu)追(zhui)寻那些(xie)被刻(ke)意回(hui)避的(de)真相(xiang)。只有这样(yang)，我们(men)才能真正理解(jie)，为何这样的悲(bei)剧会(hui)发(fa)生，又该如何阻止类似(shi)的噩梦重(zhong)演。

在“女学生脱了内裤趴(pa)着打(da)光屁股”这(zhe)极具(ju)冲击(ji)力的表象(xiang)之下(xia)，隐(yin)藏(cang)着的(de)是一(yi)个(ge)复(fu)杂(za)的(de)社会生(sheng)态(tai)系统(tong)，其中(zhong)充(chong)斥着教(jiao)育的(de)失职(zhi)、人性(xing)的扭曲以及群(qun)体性的(de)冷漠。要(yao)揭(jie)开(kai)这(zhe)层层迷雾，需要(yao)我(wo)们从多个(ge)维度进行(xing)深入的审视和(he)剖析(xi)。

我(wo)们(men)必(bi)须(xu)正视“权力(li)”在其中(zhong)的核心作用(yong)。这里的权力，不仅(jin)仅是(shi)指教师(shi)对学生的(de)权(quan)威(wei)，更包括了(le)学生(sheng)群(qun)体内(nei)部(bu)的等(deng)级关(guan)系(xi)，以及社会文(wen)化对(dui)某些(xie)行为(wei)的(de)默(mo)认和(he)纵容(rong)。当权(quan)力失衡时，弱势个体(ti)就容(rong)易成(cheng)为(wei)牺(xi)牲(sheng)品(pin)。在校园里(li)，这(zhe)种权力失(shi)衡(heng)的表现形式多(duo)种多样(yang)，可能是老师(shi)对学生的(de)体罚，也可(ke)能(neng)是(shi)校园恶(e)霸(ba)对同(tong)龄人(ren)的(de)欺凌。

而(er)“脱裤子(zi)打屁股”这种行为，恰恰(qia)是权(quan)力(li)被(bei)扭曲(qu)、被(bei)恶意使用(yong)的极致体现。它(ta)剥夺了受害者的(de)基本(ben)尊严，将其(qi)置于一(yi)个(ge)极(ji)度(du)羞辱的(de)境地，而(er)施暴(bao)者(zhe)则(ze)从中(zhong)获得了(le)某种病(bing)态的满足感。这种行为背后，可(ke)能隐藏(cang)着施暴者自身的(de)不安(an)全感(gan)、对(dui)自我(wo)的(de)否定，或是对权(quan)威的(de)模仿和效(xiao)仿。

他们需(xu)要(yao)通(tong)过贬(bian)低和伤害(hai)他人来证(zheng)明(ming)自(zi)己(ji)的(de)存在和价(jia)值，而受害(hai)者(zhe)则(ze)成为了他们(men)发(fa)泄心理(li)阴(yin)暗面(mian)的(de)工具(ju)。

我(wo)们需要关注“羞辱”这(zhe)一行为的(de)心理(li)动因及(ji)其对受(shou)害(hai)者(zhe)的毁灭性影响(xiang)。羞(xiu)辱是一(yi)种精(jing)神上的虐(nve)待(dai)，它(ta)通过公开(kai)展示个体的“不堪”来(lai)摧(cui)毁其自(zi)尊和(he)认同(tong)感(gan)。在(zai)这(zhe)种情况(kuang)下，受(shou)害者不仅(jin)承(cheng)受(shou)了身(shen)体(ti)上的疼(teng)痛，更经历(li)了一(yi)场毁(hui)灭性(xing)的精(jing)神打击。这会给她们(men)的心理留(liu)下难以(yi)磨(mo)灭(mie)的(de)创伤(shang)，可(ke)能导致(zhi)长期(qi)的焦(jiao)虑、抑郁、社(she)交(jiao)恐惧，甚(shen)至是(shi)对(dui)未(wei)来的绝(jue)望(wang)。

有些受害(hai)者可能因(yin)此而(er)选择自我封闭(bi)，远离人(ren)群，而另一些则可(ke)能在(zai)愤怒和痛苦中(zhong)走向(xiang)极端(duan)。这种羞(xiu)辱，是对(dui)个(ge)体(ti)人格(ge)最粗暴的(de)践(jian)踏，它(ta)让一个(ge)年轻的(de)生命在(zai)最需要呵护的(de)年纪(ji)，感(gan)受到(dao)被世界抛弃(qi)的冰(bing)冷(leng)。

“隐(yin)藏(cang)的真相(xiang)”之所以(yi)能够被隐藏，往往(wang)是因(yin)为(wei)社(she)会对于此(ci)类事(shi)件的(de)“沉(chen)默(mo)”和“回避”。这(zhe)种沉(chen)默，有(you)的是因为(wei)受害(hai)者(zhe)不(bu)敢(gan)发(fa)声(sheng)，有(you)的(de)是因为(wei)旁观者选择了(le)冷漠，更(geng)有(you)甚者(zhe)，是(shi)因为教(jiao)育机构的“捂(wu)盖子”心(xin)态(tai)。当(dang)一(yi)起事件发生(sheng)时，学(xue)校可(ke)能出于维(wei)护(hu)声(sheng)誉的(de)考虑(lv)，而选择淡化(hua)处(chu)理(li)，甚(shen)至否(fou)认(ren)事(shi)件的(de)存在(zai)。

这种(zhong)对真(zhen)相(xiang)的掩(yan)盖(gai)，不(bu)仅(jin)让施(shi)暴者逍遥法(fa)外(wai)，更让受害者(zhe)无(wu)法(fa)得(de)到应(ying)有的(de)帮助和支(zhi)持(chi)，她们(men)的痛苦被无(wu)视，她(ta)们的呼救被淹没。这种集(ji)体性(xing)的(de)冷(leng)漠(mo)，实(shi)际上是对(dui)施(shi)暴者的(de)纵容(rong)，也是(shi)对社会公(gong)平和(he)正义的背(bei)叛。

更(geng)深(shen)层次地看，这(zhe)类事件的(de)发生，也暴(bao)露了(le)当前教育模式(shi)中的一些弊端(duan)。过度强调(diao)应(ying)试教育(yu)，而(er)忽视了对(dui)学(xue)生品(pin)德、心(xin)理健康和(he)社(she)会责任(ren)感(gan)的培养，使得一(yi)些(xie)学(xue)生(sheng)缺乏(fa)同情心和(he)责(ze)任感，容(rong)易走(zou)向极端。一些教(jiao)育(yu)者自(zi)身(shen)在职(zhi)业道德(de)和心理(li)素质上的(de)不足(zu)，也可(ke)能成(cheng)为事(shi)件发生的诱(you)因(yin)。

当(dang)教(jiao)师(shi)队伍中(zhong)出现一(yi)些缺乏(fa)同情(qing)心(xin)、甚至具(ju)有施虐倾向(xiang)的(de)个体(ti)时(shi)，他(ta)们滥(lan)用职(zhi)权，对(dui)学生(sheng)造成(cheng)伤(shang)害(hai)，而这(zhe)种伤害(hai)，往往更(geng)加隐(yin)蔽，也更难(nan)以被(bei)察觉。

我们不(bu)能(neng)仅仅(jin)停留(liu)在对事(shi)件的谴责和对受(shou)害者(zhe)的(de)同(tong)情(qing)，而(er)需要将其(qi)视(shi)为一(yi)个(ge)警钟(zhong)，促使我(wo)们(men)深刻反(fan)思。这需(xu)要全社(she)会(hui)的共同努力(li)：教育部(bu)门需要加强(qiang)对学校的管理(li)和(he)监督，完善反欺凌机(ji)制，关注学(xue)生(sheng)心(xin)理(li)健(jian)康；学(xue)校需要建立更(geng)加完善的(de)心(xin)理(li)辅导(dao)体(ti)系，鼓励(li)学生勇敢发声(sheng)，保(bao)护受害者；家(jia)长需(xu)要(yao)加强与孩(hai)子(zi)的沟(gou)通(tong)，关注他们的(de)情绪(xu)变化(hua)，及时提供(gong)支持(chi)；而(er)我们每(mei)一个(ge)人，都应该对(dui)校园暴力(li)保(bao)持高度(du)警(jing)惕，勇(yong)敢(gan)站出来，制止(zhi)不公，为受(shou)害者(zhe)提供援手，共同(tong)守护(hu)下一代的(de)健康成长(zhang)。

只有当(dang)“真(zhen)相”不再被(bei)隐(yin)藏，当“羞辱”的(de)阴影被驱散(san)，当(dang)“权力(li)”得到(dao)正确的(de)引(yin)导(dao)，我(wo)们才(cai)能为(wei)年(nian)轻(qing)一代(dai)创造一个真正(zheng)安全、健(jian)康(kang)、充(chong)满尊严(yan)的(de)成(cheng)长(zhang)环境。

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图片来源：每经记者 陈华 摄

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