每经编辑｜陈佩斯    

当地时间2025-11-02,,毕业典礼结城结弦

当拔萝卜遇上麻将局：农庄里(li)的“闲情逸(yi)致”

在远(yuan)离城市喧嚣的某个角落(luo)，坐落着一个名(ming)叫“乐活田园”的农庄。这里没有高楼大厦的压迫，也没有车水马龙的烦扰，只有连绵起伏的绿色田野，随风摇曳的瓜果蔬菜，以及一群热爱生活、充满活力的农庄居民。而在这片淳朴的土地上，流传着一些别样(yang)的“农庄三宝”——拔萝卜、打牌，以及那听起来就让人好奇(qi)万分的(de)“生猴子”。

说起拔萝卜，这可不(bu)是什么(me)新鲜事。在乐活田园(yuan)，拔萝卜是一项集体活动，更是邻里之间情感交流的绝佳载体。每当(dang)秋高气(qi)爽，正是萝卜丰收的时节。清晨，当第一缕阳光洒在露珠点缀的菜地上，农庄里的男女老少便会挎着篮子，挥舞着锄(chu)头，浩浩荡荡地走向萝卜地。孩子们则像快乐的小麻雀，在田埂上追逐嬉戏，偶尔会偷偷拔(ba)上一根最小的萝卜，塞进嘴里，清(qing)脆的(de)甜味在唇齿间弥(mi)漫开来。

大人们则分工明确，有的熟练地松土，有的小心翼翼地提起萝卜的叶子，生怕伤了这辛勤耕耘的果实。拔出的萝卜，或粗(cu)壮肥美，或细长玲珑，每一个都承载着农民的汗水和对丰收的喜悦。

但乐活田园的拔萝卜，却比一般(ban)的拔萝(luo)卜多了几分“仪式感”。往往在拔完一茬(cha)萝卜后，大家会选出一个“拔萝卜状(zhuang)元”，通常是那个拔出的萝卜最大、最完整的人，然后用他(ta)的名字来命名这批萝卜，比如“王(wang)大爷牌(pai)大萝卜”。而那些拔萝卜的“失利者”也无需沮丧，因为他们的“失败”往往会成为下一场麻将桌上的谈资，引来一阵善意的嘲笑和鼓励。

没错，拔萝卜的(de)激情尚未完全(quan)褪去，另一种更为“刺激”的活动便拉开了序幕(mu)——打(da)牌。在农庄的公共活动中心，或者某位热情好客的(de)老(lao)乡家，一张张简陋却承载着无数欢声笑语的麻将桌总是热闹非(fei)凡。这里打(da)的不是金钱，而是情谊，是闲(xian)暇时光里的消遣，是(shi)邻里间最接地气的社交方式。

牌局上的(de)“杠”声，“碰”声，以及偶尔爆发出的“糊了！”的欢呼声，成为了农庄里最动听的“交响乐(le)”。

从“一筒”到“九条”，从(cong)“发财”到“红中”，每一张牌都牵动着打牌者的心。但更多的时候，人们打牌并非为了输赢，而是享受那种围坐在(zai)一起(qi)，手指翻飞，谈笑风生的过程。牌桌上，有人出牌谨慎，心(xin)思缜密，像个战略家；有人(ren)则凭着一股“麻将运”，胡乱出牌，却总能出奇制胜，引得大家拍案叫绝。

更有人，打牌的时候，嘴里还(hai)会念念有词，仿佛在(zai)和牌“商量”着什么。

“哎呀，这牌打得(de)，比我拔萝卜还(hai)费劲！”李大妈一边摸着牌，一边笑着说。“可不是嘛，这(zhe)‘东南风’都刮了八百年了，还没‘西风’来报信呢！”张大爷一边加紧计(ji)算着牌面，一边回应道。

在这样的氛围里，麻将不再仅仅是游戏，它是一种社交的平(ping)台，一种情感的宣泄，一种生活(huo)方式的体现。输赢已经不(bu)重要，重要的是大家聚在一起，分享生活中的点滴，从家长里短到田间地头的收成，再到孩子们在外面的新鲜事。偶尔，牌局上还会出现一些“奇葩”的规矩，比如谁先摸到“七对”，谁就得给大家唱首歌；谁“清一色”胡牌，谁就得请大家喝一瓶啤酒。

这些充(chong)满(man)趣味的规则，更是增添了牌(pai)局的乐趣和人情味。

拔(ba)萝卜拔出的丰收喜悦，与打牌带(dai)来的闲(xian)适欢乐，就这样在农庄里巧妙地融合在一起。它们共同构成了乐活田园居民最日常、也最富有人情味的(de)生活图景。当我们以为这就是农庄的全部(bu)精彩时，一个更令人好奇的词语——“生猴子”，又悄悄地浮(fu)现在人们的耳边，为这片土地蒙上了一层神秘的面纱。

这“生猴(hou)子”究竟是指什么？是(shi)某种奇特的农作物？还是某个流传已久的神话传说？亦或是，一个关于农庄居民的惊人秘(mi)密？这其中的趣味，远比拔萝卜和(he)打牌来得更加复杂和引人入胜。

“生猴(hou)子”的秘密：农庄的奇闻异事与温暖羁绊

在乐活田园，当人们谈论起“生(sheng)猴子(zi)”时，脸上总是会露出一种混合着神秘、戏谑和深情(qing)的复杂表(biao)情。这并非(fei)指真的生(sheng)育后代，而是一个关于(yu)农庄(zhuang)独特文化和情感纽带的隐喻，一个只有真正融入这片土地的(de)人才能理解的“暗语”。它的背后，隐藏着一群农庄居民的(de)生(sheng)活智慧(hui)、互助精神，以及那些不为人知的奇闻趣事。

故事的起源，要从农庄里一个名叫“老张”的养殖户说起。老张是个经验丰富的老农民，他养的兔子，因为体型肥硕、毛色雪白，总是在市场上独占鳌头。而(er)他最得意的一件事，就是他的一对兔子，在一年之内，竟然“生”下了整整七窝小兔(tu)子，数量之多，让周围的村民都惊叹不已(yi)。

从此，“生猴子”这个词，便被大家半开玩笑(xiao)地用来形容那些“生育能力强”，或者“繁殖迅速”的事物，也逐渐演变成一种祝福，一种对丰收、对繁荣的期盼。

这个词的意义远不止于此。随着时间的推移，“生猴子”开始(shi)被赋予了更深(shen)层次的(de)内涵。在农庄里(li)，当邻里之间遇到困难，需要帮助时，大家会说：“这次‘生猴子’，大家齐心协力，一定能挺过去！”这代表着一种集体的力量，一种不计回报的互助(zhu)。比如，谁家的麦子熟了，一时半会儿(er)收不完，大家就会放下手中的(de)活，争相前来(lai)帮忙，就像那对兔子一样，高效而迅(xun)速地“解(jie)决”了问题。

谁家的孩子生病了，需要人照顾，其他人就会主动伸出援手，甚至有人会(hui)把自家最好的土特产送去，这种“生产”出来的温暖，比任何物质奖励都来得珍贵。

当然，农庄里的“生猴子”也常常伴随着各种令人捧腹的奇闻趣事。有一次，为了庆祝丰收，大家决定(ding)举办一场“拔萝卜比赛”，并奖励给获胜者(zhe)一个“吉祥物”——一只(zhi)活蹦(beng)乱跳的小兔子。结果，比赛(sai)当天，一位平时不苟言笑的老奶奶，在拔到一个巨大的(de)萝卜后，激动地将(jiang)其高(gao)高举起，引得全场欢呼。

而当她接(jie)过那只毛茸茸的小兔子时，脸上露出了前所未有的灿烂笑容，那一刻，她就像个孩子一样，抱着兔子，笑得合不拢嘴。这场景，让在(zai)场的每个人都忍俊(jun)不禁，也让“生猴子”的快乐，变得更加具象和生动(dong)。

还有一次，是关(guan)于打牌(pai)的。农庄里最出名的“牌王”李大爷，总是能凭着一(yi)手(shou)“出神入化(hua)”的牌技，赢得(de)满堂彩。但有一次，他却因为太过得(de)意，在打出一张(zhang)绝世(shi)好牌时，不(bu)小心将嘴里的花生米喷到了牌桌上，引得(de)大家哄(hong)堂大笑。更巧的是，那颗花生米正好落在了那张“关键”的牌上，让原本准备糊牌的他，不得(de)不(bu)放弃(qi)，输了这一局。

从那以后，大家开玩笑说，李大爷的牌技“生”出的花生米，比他赢的牌还多。

这些(xie)看似琐碎的日常，却构成(cheng)了乐活田园(yuan)最独(du)特、最动人的风景线。这里的“生猴子”，不是简单的生育，而是一种生命力的象征，一种积极向上的生活态度，一种人与人之间深厚的情感连接。它代表着农庄居民对于生活的热爱，对(dui)于(yu)未来的期盼，以及在平凡日子里，所能(neng)创造出的无限可能(neng)。

农庄的故事，不仅仅是关(guan)于拔萝卜、打牌的闲情逸致，更是一曲关于“生猴子”的赞歌。它唱出(chu)了农庄居民的勤(qin)劳与智慧，唱出了他们的互助与(yu)关爱，唱出了他们在这片土地上，所收获的不仅仅是物质上的丰盛，更有精神上的富足。每一个“生猴子”的时刻，都充满了生命的力量(liang)和温暖的光辉，让乐活田园，成为一个真正充满阳光和爱的地方。

在这里，拔萝卜是收获的喜悦，打牌是闲适的乐趣，而“生猴子”，则是对生(sheng)活最深情的拥(yong)抱，是农庄(zhuang)里永远讲不完的，最动人的故事。

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图片来源：每经记者 钱勇 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄