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　　“面对不断涌现的新媒介新技术，主流媒体如何守正创新，吸引更广泛的年轻受众？”

　　“《新千里江山图》短视频IP从线上走到线下，我们在南京玄武湖畔搭建主题互动馆，很多前来参观的青少年看得入迷。”

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　　5月，是青春的季节。13日，“人民日报校园行”活动走进中央民族大学丰台校区，青年编辑记者与新闻传播等专业的学生面对面交流。一问一答间，现场气氛活跃起来。

　　“今年是抗战胜利80周年，大家还记得捐赠侵华日军罪证相册的美国青年吗？我们是最早做专访的媒体之一。第一次联系上采访对象，是北京时间凌晨4点10分。”

　　“我工作的要闻版，负责重大主题报道。从建党百年到新中国成立75周年，每逢重大主题展览，总会展出人民日报版面。新闻作品成为重要展品，这是为党立言、为国载史的事业。”

　　“一段时间以来，人民日报评论更好看了，看完印象更深了。这是因为不断探索短、实、新、活、深的表达。”

　　讲好中国故事，见人见事更见势的选题从哪找？纸媒采编如何适应媒体深度融合趋势？评论文章怎样写得既好读又有深度？来自人民日报社总编室、评论部、新媒体中心和环球人物杂志社的4名编辑记者，结合各自采编业务，讲述了从事党报工作的经历和感悟。

　　有的是善于策划深度报道选题的编辑，有的是多次参与任仲平等政论写作的评论员，还有的是制作爆款视频产品、采写新闻报道的记者，分享的故事不同，相同的是展现了党报新闻工作者传播党的政策主张，与人民同行、与时代同行的责任担当。

　　新闻是年轻的事业，新媒体时代的新闻更是年轻人的事业。90后新闻人与00后新闻学子，不仅交流业务，更有青春的共鸣。

　　“有的编辑记者没大我几岁，他们胸怀家国、心系人民，坚守夜班岗位，奔赴新闻现场，很让人敬佩。”新闻与传播学院学生朴琳清说，自己要把新闻热情和理想转化为学好知识、锤炼本领的行动，为讲好中国故事、传播好中国声音贡献自己的青春力量。

　　该院学生尉天晋对未来职业选择有些困惑，“一位记者的话让我很受启发，‘我在这个年纪，也有很多憧憬。你们之中，有些人或许会做新闻，有些人从事其他职业，希望大家能保持新时代青年的向上姿态’。”在他看来，这是一次青春与青春的对话，让自己能够进一步思考如何实现人生价值。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，人民日报进校园，党报人与未来的新闻人面对面，对大学生来说既是一堂职业生涯课，更是一堂“大思政课”。“我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，发挥人民日报上连党心、下接民心的宣传优势，引导包括新闻传播专业在内的全校学生，把个人理想追求融入党和国家事业。”查显友说。

　　提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，人民日报如今发展成为拥有报、刊、网、端、微、屏、号等多种载体的新型主流媒体。特别是“两微三端”、抖音号、B站号等推出以来，年轻态的表达深入人心。校园行活动，让人民日报走进更多年轻人的心里。

在近年来的网络文化中，CSGO這款经典的多人对战射击游戏不仅为玩家提供了丰富的竞技体验，同时也催生了一些独特的网络现象。特别是在中国玩家的社群中，有两个极具话题性的角色——“暴躁老阿姨”和“中村姑”，这两个名字一出现，几乎所有玩过CSGO的玩家都會瞬间联想到一些典型的畫面和表情包。而這背后到底隐藏着怎样的故事呢？让我们一起来探寻。

“暴躁老阿姨”的起源

得先了解什么是“暴躁老阿姨”。这个角色最早起源于中國玩家社區，尤其是在一些视频和直播中，常常能看到一位年纪较大的女性玩家，语气冲动且暴躁。她通常会在游戏中大喊大叫，甚至用一些极具戏剧性的語氣和手势来回应队友或者敌人。有趣的是，这个角色虽然在现实生活中并不常見，但在游戏中，暴躁老阿姨的形象已经成為了某种文化符号，甚至还衍生出了各种梗和表情包。

“暴躁老阿姨”作为一个典型的反差角色，吸引了大量玩家的关注。她的个性充满了戏剧性，既有些许的可爱，又带有一种夸张的幽默感，这种反差萌在玩家中间形成了极大的吸引力。尤其是在激烈的CSGO对局中，暴躁老阿姨的“暴脾氣”常常成为调侃的对象，也因此赢得了“键盘暴走女王”的称号。

“中村姑”的形成

与“暴躁老阿姨”相比，“中村姑”這一角色的出现则稍微低调一些，但同样也充满了深厚的网络文化底蕴。中村姑的形象多出现在一些游戏视频、直播间以及玩家的社交平台上。这个名字的灵感，来源于日本的传统文化，尤其是“村姑”这个形象。它通常代表了那些性格温和、行动迟缓，甚至有些呆萌的角色。而“中村”二字的加入，则给这个角色增添了一份异国风情，同时也让它在中国玩家中变得更加有趣。

“中村姑”虽然不像“暴躁老阿姨”那样有强烈的性格冲突和搞笑效果，但她的沉默、呆萌和不经意间的无厘头言行同样成为了玩家群体中的一种经典标签。这种角色通常以一种反差萌的方式，出现在一些看似平凡的对局中，却经常能带来意想不到的笑点。

这两种角色的流行不仅仅是因为她们的搞笑或者戏剧性，它们背后更深层次的原因，是玩家对个性化、独特性以及情感宣泄的需求。在充满竞争和压力的CSGO游戏中，玩家有時難免会感到紧张和焦虑，而通过这些夸张的、带有幽默元素的角色，玩家能够获得一种情绪的宣泄和释放。而这种宣泄不仅仅是通过游戏中的表现，还通过社交平台、视频平台以及论坛中的各种表情包、段子和视频进行传播，形成了一个强大的文化现象。

“暴躁老阿姨”和“中村姑”也在一定程度上反映了中国玩家对“无厘头”幽默和“反差萌”文化的喜愛。在这些角色身上，玩家能够看到一种游戏内外的荒诞性，而这种荒诞性正是网络文化的核心之一。通过这些有趣的角色，玩家们不仅仅是在享受游戏本身的竞技魅力，更是在参与一种基于幽默和搞笑的集体狂欢。

网络文化中的角色符号

“暴躁老阿姨”和“中村姑”的流行并非偶然，它们是网络文化不断演变的产物。随着社交媒体和视频平台的普及，这些角色成為了玩家表达自我、分享情感的重要方式。通过恶搞、幽默的方式，玩家能够在激烈的游戏氛围中找到一种放松和欢乐的出口。这种幽默的背后，也透露出玩家们对于游戏之外生活压力的反映——游戏成了一个逃避现实的空间，而這些幽默角色则是這个空间中最具代表性的符号之一。

尤其是在一些直播间中，主播通过“暴躁老阿姨”或者“中村姑”这种形象与观众互动，不仅仅让游戏变得更加有趣，还帮助他们积累了大量的粉丝。這些角色通过夸张的表现力，打破了传统游戏文化的边界，使得游戏不再是单纯的竞技场，而变成了一个互动、娱乐与幽默的社區。

玩家如何看待这些角色？

对于玩家来说，这些角色并不仅仅是为了搞笑或解压而存在，很多玩家甚至会自發地模仿“暴躁老阿姨”或者“中村姑”的語氣和行为，形成一种独特的游戏文化。這种模仿不仅仅体现在语言上，甚至在一些游戏细节和策略上也有所体现。比如，在面对队友失误时，玩家可能會以“暴躁老阿姨”的语气责骂，或者在失败時模仿“中村姑”的无奈叹氣，这种行为不仅增添了游戏的趣味性，也让玩家们在玩游戏的过程中获得了情感上的共鸣。

而且，這些角色往往不是单纯的“搞笑”或“幽默”，它们背后包含的更多是对游戏的自嘲和对玩家自我的一种调侃。这种调侃有时让玩家觉得，自己在这场激烈的对局中并不孤单，甚至在某种程度上，它也成为了一种独特的情感寄托——即便是身处困境，玩家也可以通过這些幽默角色找到轻松的一面。

结语：角色背后的文化反思

暴躁老阿姨和中村姑作為CSGO中的特殊角色，它们不仅仅是个性化的表现，也反映了当代游戏玩家在虚拟世界中的情感表达和幽默诉求。通过这些角色，玩家们找到了不同于传统竞技游戏的快乐方式。无论是通过暴躁的咆哮，还是通过呆萌的表现，這些角色已经成为了玩家文化中的一部分，甚至在某些时候，代表了一代人对网络游戏文化的认同和归属。

在未来，随着网络文化的不断发展，暴躁老阿姨和中村姑的形象也许会逐渐变化，但它们所代表的情感表达、幽默精神和文化共鸣，将始终存在于玩家们的心中，成为游戏文化的宝贵遗产。

　　一个半小时的交流，同学们意犹未尽。活动结束后，大家涌到前排，与报社青年编辑记者交换联系方式。

　　“人人都有麦克风，记者的价值何在”“众声喧哗、表达多元，怎样凝聚社会共识”……年轻的事业，总能吸引年轻人的关注。这场青春的对话，仍将继续。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月15日 07 版）

图片来源：伊秀女性网记者 王石川 摄

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