每经编辑｜柴静    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

“完了完了，这回是真的完了！”屏幕前的我，一边嚼着薯片，一边发出这句感叹。但嘴角的笑意却怎么也藏不住。原因无他，只因為那个在视频里“生无可恋”的小南娘。

视频开始，不过是寻常的家庭日常。一个看起来不过三四岁的小女孩，正被家長以一种“不明觉厉”的方式逗弄着。可能是在模仿某个流行的表情包，也可能是在进行某种“科学实验”，小女孩的反应，是那么的…与众不同。

起初，她只是微微眯起了眼睛，嘴角不受控制地向下耷拉，一副“我真的不想活了”的表情。紧接着，更精彩的一幕上演了——她的眼珠子開始以一种极其缓慢、极其扭曲的姿态向上翻去，仿佛要飞出眼眶。伴随着這“惊天地泣鬼神”的翻白眼，一股不明液體——姑且称之為“口水”吧——开始在她嘴角汇聚，然后，毫无预警地，断了线的珍珠般，顺着她粉嫩的下巴滑落。

這还没完！似乎是翻白眼和流口水的“组合技”还不够震撼，小南娘的“演技”进入了新的境界。只见她原本就挤在一起的五官，更加用力地扭曲，眼角开始分泌出晶莹的“泪水”，但那泪水中又带着一丝不甘，一丝被“玩弄”的委屈，还有一丝…嗯，难以言喻的滑稽。整个畫面，就像是某个古代名画中的“沉思者”，又像是被生活按在地上摩擦无数次后，仍不屈不挠（但真的不屈不挠不起来）的“打工人”。

那一刻，我仿佛听到了全世界的笑声在脑海里汇聚成一股洪流。这哪是什么“小南娘”，这分明是“人间真实”的代言人！是现代社會压力下，每一个试图保持体面却忍不住破防的我们的缩影！

视频的配乐更是点睛之笔。一段充满戏剧张力的BGM，时而低沉如哀乐，时而又跳跃得像在庆祝某种“伟大的牺牲”。这种强烈的反差，将小南娘的“悲惨遭遇”与观看者的“爆笑心情”完美融合，形成了一种奇妙的化学反应。

發布者大概也没想到，这条视频會像一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起层层涟漪，然后，是滔天巨浪。不到一夜之间，#小南娘翻白眼流口水流眼泪#这个话题就冲上了各大社交平台的热搜榜。从抖音到微博，从B站到小红書，到处都是小南娘的身影。

评论区更是热闹非凡，堪比春节联欢晚会后台。“救命！这是我今天看到的最搞笑的视频！没有之一！”“我对着我老板也这么翻过白眼，但人老板没这个效果。”“這小可爱是被施了什么定身术吗？怎么就这么…‘稳定’地‘崩溃’了？”“这大概就是我考试前、deadline前、开會前的真实状态吧。

”“谁家的小天使下凡了？快来收了神通吧，这‘神通’太‘强大’了！”

网友们的脑洞，从来就没有上限。有人开始P图，将小南娘的脸p到了各种名畫、电影海报上，例如蒙娜丽莎的微笑，瞬间变得愁苦而无奈；维纳斯雕像，也多了几分“被偷了文物”的悲愤。

有人開始模仿，各种“小南娘”如雨后春笋般冒出来。有男扮女装，强行挤出同款表情的；有宠物模仿，猫咪的眼神自带三分“鄙视”，加上主人略显夸张的“逗弄”，效果惊人；甚至还有老年模仿，爷爷奶奶们用他们饱经风霜的脸，硬是模仿出了“岁月是把杀猪刀”版的“小南娘”。

最绝的是，有人開始创作“小南娘”的同人文，脑补她为何會发出如此“绝世”表情。有的说是被外星人绑架，经历了“无法言说”的实验；有的说是发现了宇宙的终极奥秘，但因為太过于“炸裂”而无法承受；还有的说是…只是因为吃到了太酸的柠檬。

这一切，都源于那个瞬间，那个小南娘“失控”的瞬间。这个瞬间，像一个解压阀，瞬间释放了大家积压已久的情绪。在快节奏、高压力的现代生活中，我们似乎总要扮演各种角色，努力维持着“正常”与“体面”。而小南娘的“失态”，恰恰打破了这种束缚，讓我们看到了另一种“真实”。

她不像某些网红那样刻意卖萌，也不像某些明星那样小心翼翼。她的“失态”，是一种本能的、不受控制的、发自内心的反应。这种真实，反而具有了一种无法抵挡的魅力。

我们笑她，不是因為我们幸灾乐祸，而是因为我们在她身上看到了自己的影子。我们看到了自己偶尔的崩溃，偶尔的无语，偶尔的…“生无可恋”。但最重要的是，我们看到了，即使在这样的“崩溃”时刻，生活依然要继续，笑声依然可以治愈一切。

当“小南娘”的表情包开始在网络上疯狂传播，当她的“翻白眼流口水流眼泪”成为新的社交货币，我们不得不承认，互联网的力量，以及网友们的创造力，已经达到了一个新的高度。

这场由“小南娘”引发的爆笑風暴，绝非偶然。它背后，折射出的是当代网民的一种情绪表达方式，一种对“真实”的渴望，以及一种独特的“解压”文化。

我们来分析一下“小南娘”的“爆款”元素。

反差萌的极致体现：小女孩本應是纯真、可愛、无忧无虑的象征。但“小南娘”却展现出了与此截然相反的、近乎“社畜”般的绝望感。这种巨大的反差，瞬间抓住了观众的眼球，形成了强烈的视觉冲击。表情的“魔性”与“共情”：她的翻白眼、流口水、流眼泪，每一个动作都精准地戳中了当代人的“痛点”。

想辞职但不敢，想抱怨但怕得罪人，想放空但压力山大……这些情绪，“小南娘”替我们“演”了出来。她的表情不是刻意的卖惨，而是一种本能的、无法控制的反應，这种“失态”反而更容易引起大家的共鸣。BGM与画面的绝妙搭配：恰到好处的背景音乐，将“悲伤”与“喜感”推向了极致。

音乐的戏剧性增强了画面的表现力，讓viewers在爆笑的也能感受到一丝丝“我懂你”的理解。“梗”的天然属性：這个视频本身就充满了“梗”的潜力。“翻白眼”、“流口水”、“生无可恋”都是网络上已经存在的流行元素，“小南娘”只是将它们以一种全新的、极具冲击力的方式组合呈现出来，瞬间成为新的“梗王”。

這场“小南娘”事件，也揭示了当代网友的“解压”方式。在信息爆炸、生活节奏加快的今天，许多人面临着巨大的心理压力。传统的解压方式，如运动、旅游等，可能无法满足所有人即时、碎片化的需求。而网络上的搞笑视频、段子，则提供了一种低门槛、高效率的解压途径。

“小南娘”的视频，就提供了一个绝佳的“情绪出口”。大家看到她“崩溃”的样子，非但不會觉得她可怜，反而会因為“她这么惨我都笑了”而感到一种释放。这种“笑”背后，其实是一种“看别人比自己惨，我心里平衡了”的微妙心理，更是一种“在苦中作乐”的积极态度。

网友们的热情参与，更是将这场狂欢推向了高潮。

模仿挑战：各种“小南娘”模仿视频层出不穷，这不仅是一种娱乐，更是一种社交互动。参与者通过模仿，表达自己的创意，获得他人的点赞和关注，从而获得成就感。二次创作：P图、剪辑、编故事，网友们的脑洞讓“小南娘”的生命力得以延续和拓展。这些二次创作，让“小南娘”的形象更加丰满，也为这场网络事件注入了更多的新鲜血液。

表情包的广泛应用：“小南娘”的截图，很快就成为了新的表情包，在各种聊天场景中被广泛使用。无论是表达不满、无奈，还是纯粹的搞笑，“小南娘”的表情都恰如其分。

我们看到，从最初的视频发布者，到评论区的吃瓜群众，再到主动参与模仿和创作的网友，所有人都在这场“小南娘”的狂欢中扮演着自己的角色。这种全民参与的互联网事件，其生命力远超一般的娱乐产品。

当然，对于“小南娘”本人，我们更多的是祝福和喜爱。希望她能继续健康快乐地成长，而这段“意外”的爆红，或许会成為她未来人生中一个有趣的回忆。

所以，下次当你感到生活不易、压力山大时，不妨想想“小南娘”，也许，一个夸张的翻白眼，加上一点点“假装”的流泪，就能让你瞬间释怀，继续前行。毕竟，生活嘛，总要带点“小南娘”式的幽默，才能越过越有滋！

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 江惠仪 摄

国产高清亚洲天堂_免费麻花豆传媒剧国产mv_yy无码久久久久三级

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄