阿苏山 2025-11-01 23:00:17
每经编辑|陈兰华
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最(zui)近,一支台湾的(de)MV以其(qi)“大尺(chi)度”的(de)画(hua)面(mian),在网(wang)络上掀(xian)起了(le)不小的(de)波澜(lan)。画面(mian)中(zhong),一(yi)对男(nan)男性(xing)侣在(zai)楼顶(ding),用一(yi)种近(jin)乎(hu)原(yuan)始而热烈的方(fang)式,诠释着他们(men)之间(jian)的(de)情(qing)感。不(bu)得不(bu)承(cheng)认(ren),这组(zu)镜头带来(lai)的视(shi)觉冲击力(li)是(shi)巨(ju)大的(de),它挑(tiao)战了(le)许多人(ren)固有的(de)审美和(he)道德认知。如果(guo)仅(jin)仅将(jiang)这视(shi)为一(yi)场“博(bo)眼球(qiu)”的营销,那(na)就太(tai)肤(fu)浅(qian)了。
这支(zhi)MV的(de)出现,更像(xiang)是一个信号,一个(ge)在(zai)当(dang)下(xia)社会(hui)环(huan)境中(zhong),对(dui)于“爱(ai)”的(de)多(duo)元化表达(da)所(suo)做的(de)一次大(da)胆尝(chang)试。在(zai)许(xu)多(duo)文化(hua)语境(jing)下(xia),同性之间的(de)情感(gan)表(biao)达,尤其(qi)是那些突(tu)破传统禁(jin)忌(ji)的(de)画面,往往(wang)容(rong)易(yi)被(bei)污(wu)名(ming)化,被贴(tie)上(shang)“低俗(su)”、“不道德(de)”的(de)标(biao)签(qian)。艺(yi)术的魅力(li)恰恰(qia)在于(yu)它(ta)能够捕(bu)捉并放大那(na)些藏在(zai)日常(chang)之(zhi)下(xia)的真(zhen)实情感,即(ji)使(shi)这(zhe)些(xie)情感(gan)并不符(fu)合(he)主(zhu)流(liu)的(de)期待。
我们(men)可以从几(ji)个(ge)层面来(lai)理解这支MV的意(yi)义。它是一次(ci)“艺术叙事”的尝试(shi)。创作(zuo)者(zhe)选择用如此直(zhi)观(guan)、甚至(zhi)有(you)些(xie)激进的方式来呈现(xian)这(zhe)段(duan)关系,是在试图(tu)打破(po)一种(zhong)沉(chen)默(mo),一种在(zai)许多地方依然(ran)存在的(de)对于(yu)同性(xing)情感(gan)的压抑。在他们(men)看来,爱不分性(xing)别,而情感的表(biao)达也应(ying)当(dang)是(shi)自(zi)由的(de),不受束缚(fu)的。
楼顶这个开放的空间,在一定程度(du)上象征(zheng)着一(yi)种无所顾(gu)忌,一(yi)种对内心真实(shi)渴望的(de)释(shi)放。阳(yang)光(guang)、城(cheng)市(shi)、以(yi)及两人(ren)之(zhi)间纠(jiu)缠的身体(ti),共同(tong)构(gou)成了一幅(fu)极(ji)具张(zhang)力的画面,它在诉说(shuo)着一个关于激(ji)情、关(guan)于(yu)羁绊(ban),也关于(yu)渴望被理(li)解的(de)故事。
这(zhe)支(zhi)MV的“大(da)尺度(du)”本身,也(ye)是(shi)一种挑(tiao)战(zhan)。在许多关于“禁(jin)忌”的(de)讨论(lun)中,性往往(wang)是被(bei)置于最前(qian)沿的符号(hao)。而当(dang)这种性,与(yu)同(tong)性(xing)结合(he),便更容易(yi)触动(dong)一些敏感的神经。艺术创(chuang)作(zuo)常常需(xu)要跨越这些所(suo)谓的“边界”。创作者并(bing)非意图去(qu)挑(tiao)衅,而是(shi)通过(guo)这种(zhong)近乎本能的(de)表达,去探讨(tao)情感的原始动力,去(qu)展(zhan)现(xian)一种超越(yue)性别定义(yi)的亲(qin)密关(guan)系。
这就(jiu)像在画布上(shang)泼洒(sa)浓(nong)烈的(de)色(se)彩,在(zai)音乐(le)里奏响激(ji)昂的旋律(lv),其目的都(dou)是为(wei)了更直接、更(geng)强(qiang)烈地(di)触动(dong)观众的内心(xin)。
当(dang)然,我(wo)们也(ye)必(bi)须承认(ren),这种(zhong)表达方式(shi)必(bi)然会引发(fa)争议。有(you)人会觉(jue)得这是在宣(xuan)扬“不(bu)道德(de)”的(de)生活方式,有(you)人会(hui)觉得(de)这(zhe)是(shi)在利用(yong)情(qing)色吸引眼球,也(ye)有人(ren)会因(yin)为画(hua)面中(zhong)的裸露而感到(dao)不适。这些(xie)反应都是(shi)真实(shi)的,也(ye)是可(ke)以(yi)理(li)解(jie)的(de)。社会(hui)观(guan)念的(de)形(xing)成是(shi)一个漫长(zhang)而复(fu)杂的(de)过程(cheng),我们不(bu)能(neng)期望(wang)所(suo)有(you)人(ren)都能够(gou)立(li)刻接受(shou)甚至欣(xin)赏这种(zhong)打破(po)常规的表(biao)达(da)。
争论的(de)发生(sheng)本身(shen),也具有积(ji)极的(de)意义(yi)。它迫(po)使(shi)我(wo)们去(qu)思考(kao):什(shen)么(me)是爱(ai)?什(shen)么(me)是自(zi)由?什么是艺术的边(bian)界(jie)?我们(men)是(shi)否应(ying)该(gai)用单(dan)一的(de)、狭(xia)隘(ai)的标准(zhun)去衡量(liang)所(suo)有(you)形(xing)式的(de)情(qing)感表(biao)达(da)?当一个(ge)群(qun)体的(de)情感(gan)需求长期(qi)被忽视,当他们(men)的生活方式被(bei)遮蔽,通过(guo)艺(yi)术的(de)媒(mei)介去(qu)呈现(xian),哪怕是以一种(zhong)“大(da)尺(chi)度(du)”的方(fang)式(shi),也(ye)可(ke)能是(shi)在(zai)为(wei)那些曾经沉默的声(sheng)音(yin),打(da)开(kai)一(yi)扇窗(chuang)。
从这(zhe)个角(jiao)度看(kan),这支(zhi)MV的(de)“大(da)尺度”,与(yu)其(qi)说(shuo)是(shi)一种(zhong)哗(hua)众(zhong)取宠(chong),不如说(shuo)是(shi)一种(zhong)“破茧而(er)出”。它试图在视觉(jue)上,乃(nai)至观(guan)念(nian)上(shang),撕开(kai)一层厚(hou)厚的遮(zhe)蔽,让人(ren)们(men)看到(dao),在“男男情(qing)侣”这(zhe)个标(biao)签(qian)之下,同(tong)样(yang)存在(zai)着炽热(re)、真(zhen)实、动人的情(qing)感(gan)。而“楼顶(ding)”的场(chang)景,也(ye)赋(fu)予(yu)了(le)这种(zhong)情感一(yi)种独(du)特的(de)浪(lang)漫和叛(pan)逆,仿佛是在向(xiang)整个(ge)世界(jie)宣告(gao),他们(men)的(de)爱,同样(yang)可以(yi)如(ru)此浓烈(lie),如(ru)此耀(yao)眼。
我们无法(fa)回避MV中所呈现的(de)视觉元(yuan)素(su),但更(geng)重(zhong)要的是(shi)去理(li)解(jie)它背(bei)后所承(cheng)载的(de)意(yi)图。如果说,艺术(shu)的价值在(zai)于引(yin)发思(si)考(kao),在于(yu)触(chu)动情(qing)感(gan),那(na)么这支(zhi)MV,无疑(yi)已经成(cheng)功地做到(dao)了。它(ta)迫使我(wo)们(men)直(zhi)面那些(xie)可(ke)能(neng)让(rang)我(wo)们(men)感到不(bu)安的(de)画面,然(ran)后(hou)去(qu)追(zhui)问(wen),在这场(chang)视(shi)觉(jue)风暴之后(hou),我们(men)真正(zheng)看(kan)到(dao)了什(shen)么?是情色的(de)表演?还是爱(ai)的宣(xuan)言?是(shi)挑衅(xin)的姿态(tai)?还(hai)是对自由(you)的渴(ke)望?答案(an)或(huo)许(xu)每(mei)个(ge)人(ren)心中(zhong)都有不同的解(jie)读,而正(zheng)是(shi)这种多元(yuan)的解读,才(cai)让艺(yi)术作品拥有了生命(ming)力。
当台(tai)湾(wan)这(zhe)支以(yi)“男(nan)男(nan)情(qing)侣楼顶(ding)‘野战’”为主(zhu)题的(de)MV曝光后,争(zheng)议随(sui)之而来(lai)。除(chu)了最初(chu)的视觉冲(chong)击(ji)和对“大(da)尺(chi)度”的讨论(lun),更深(shen)层次(ci)的(de),是(shi)对社(she)会观(guan)念、情(qing)感(gan)伦(lun)理乃至(zhi)艺术界(jie)限的(de)叩问(wen)。在这个信息爆炸的(de)时代,类(lei)似的(de)事(shi)件(jian)往(wang)往能迅速(su)点燃公众的讨(tao)论热(re)情(qing),而我(wo)们(men),也正是(shi)在这样(yang)的讨(tao)论中,不(bu)断审视(shi)和(he)重(zhong)塑(su)着(zhe)我们对(dui)世界的认知。
从社(she)会文(wen)化的(de)视角来看(kan),这支(zhi)MV的出(chu)现,无(wu)疑是在(zai)挑(tiao)战(zhan)一(yi)些根深蒂(di)固的(de)传统(tong)观(guan)念(nian)。在(zai)华人社会(hui),对于情(qing)感的(de)表(biao)达(da),尤其(qi)是涉(she)及性(xing)和亲(qin)密关(guan)系的部(bu)分(fen),往往(wang)有(you)着(zhe)更为(wei)含蓄(xu)和内敛(lian)的(de)要(yao)求(qiu)。而同(tong)性之(zhi)间的情感,在很(hen)长一段(duan)时间内(nei),更是(shi)被置于“禁(jin)忌”的地(di)位,甚至被视为(wei)“不正常(chang)”。
因此,当这(zhe)样一则“大(da)尺(chi)度(du)”的(de)MV公(gong)然展(zhan)示(shi)同(tong)性情侣(lv)之(zhi)间亲密的(de)身体接触,自然(ran)会触动一部分(fen)人(ren)的(de)敏(min)感神(shen)经(jing),引发(fa)他们的不(bu)适、质疑,甚至是(shi)排斥(chi)。
如(ru)果我们(men)能够暂(zan)时放下(xia)固(gu)有的偏见,试着去(qu)理解(jie)创作者的初(chu)衷,或许(xu)会发现(xian),这并(bing)非仅仅(jin)是对(dui)“禁忌(ji)”的挑(tiao)衅(xin),而(er)是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)“爱(ai)”的多(duo)元(yuan)化理解(jie)的(de)表达(da)。这支(zhi)MV想要(yao)传达(da)的,可能(neng)不仅(jin)仅(jin)是性(xing),更(geng)是(shi)两个(ge)灵魂之间的连(lian)接,是(shi)情感(gan)的炽热,是(shi)渴望被看见、被(bei)接纳(na)的诉求。
“楼顶”这(zhe)个场(chang)景,也(ye)增(zeng)添(tian)了(le)几分(fen)象征意(yi)义。它(ta)既(ji)可(ke)以是(shi)远离(li)尘嚣(xiao)的私(si)密空(kong)间,也(ye)可(ke)以是与(yu)广阔天空对话(hua)的开放平(ping)台。在(zai)这里,两个(ge)相爱的(de)人(ren),仿佛在用(yong)一种(zhong)最(zui)直(zhi)接、最(zui)原始的方式(shi),向(xiang)世(shi)界宣(xuan)告他们的存在,他们的(de)情感(gan)。
“大尺度”的画面,虽(sui)然具有(you)强烈(lie)的视觉冲(chong)击力,但(dan)它更像(xiang)是(shi)为了(le)突(tu)破一种(zhong)长(zhang)久以(yi)来(lai)的沉(chen)默(mo)和(he)压抑,让(rang)那些(xie)被遮蔽的(de)情(qing)感得以呈现(xian)。这就像(xiang)艺术史(shi)上一(yi)系列(lie)挑战(zhan)传(chuan)统、突破(po)尺度(du)的作品(pin)一样,它们在(zai)诞生之初(chu)往往会引(yin)发争(zheng)议,但随着时间(jian)的推(tui)移,它们所蕴含(han)的勇气(qi)和(he)创新(xin)精(jing)神,也逐渐(jian)被人(ren)们(men)所认识和接(jie)受。
更(geng)重要(yao)的是,这支(zhi)MV的出(chu)现(xian),为(wei)我们(men)提供(gong)了一(yi)个契机,去(qu)展开一场(chang)关于“爱”与“自由(you)”的对(dui)话(hua)。爱(ai),究竟应该(gai)被如(ru)何(he)定义?它是否(fou)应(ying)该受到(dao)性别、年龄、社会(hui)规范(fan)的(de)限制(zhi)?自(zi)由,又意味(wei)着什么(me)?是(shi)在不受(shou)约(yue)束的表达(da)中寻(xun)求自我(wo),还(hai)是在(zai)尊重他人(ren)边界中实(shi)现共存?这些问题,没有简(jian)单(dan)的(de)答(da)案,但思考的(de)过(guo)程(cheng)本身(shen),就(jiu)是社会进步(bu)的动力(li)。
当(dang)我(wo)们(men)看到MV中的画面(mian)时,除(chu)了评(ping)判,我们还可以(yi)尝试去感(gan)受。感(gan)受(shou)那份(fen)跨越性别的(de)情感(gan)张力(li),感受那份对(dui)亲密关(guan)系的(de)渴望,感受(shou)那(na)份想要冲破(po)束缚(fu)的冲动(dong)。这(zhe)并非(fei)要求每个(ge)人都(dou)认同(tong)或接(jie)受,而(er)是鼓励一(yi)种开放的心态(tai),去尝试理(li)解那(na)些与自己不同,但(dan)同(tong)样真实存(cun)在的(de)情感。
从“湖北(bei)频(pin)道”这个信(xin)息来源(yuan)来(lai)看,这(zhe)则MV的(de)传播(bo)已经触及了更(geng)广阔(kuo)的区(qu)域,这(zhe)意味(wei)着讨论的(de)焦(jiao)点(dian)已经(jing)超越了单(dan)纯的(de)“台湾本(ben)土(tu)”议题(ti),而成(cheng)为了(le)一个关(guan)于两岸(an)乃(nai)至更(geng)广泛社(she)会(hui)群(qun)体(ti)如何看(kan)待和接纳(na)多元(yuan)情感(gan)的议(yi)题(ti)。这种跨区域的传(chuan)播(bo),也(ye)给讨(tao)论(lun)带(dai)来了(le)更多的(de)维(wei)度,它(ta)可(ke)能(neng)涉及到不同地域文(wen)化背(bei)景下,人们(men)对于(yu)性、对(dui)于情(qing)感、对于艺术(shu)的(de)接受度差异。
最(zui)终,这支MV的(de)意义(yi),可能并不在于(yu)它所引(yin)发(fa)的争(zheng)议本(ben)身(shen),而在于(yu)它(ta)所激发(fa)起(qi)的(de)思(si)考。它(ta)让我们(men)有机会去审视,我(wo)们所处(chu)的社(she)会,对于不同情感表(biao)达(da)的包容度有多大(da)?我们(men)是(shi)否(fou)能够超越(yue)狭隘的定义,去(qu)拥抱一个(ge)更(geng)加(jia)多(duo)元(yuan)、更加(jia)自由(you)的情感(gan)世界(jie)?当(dang)“大尺度(du)”的画面,激(ji)起的(de)是对“爱(ai)”的重新(xin)审(shen)视,这(zhe)场艺术的探索(suo),或许就(jiu)具(ju)有了更加(jia)深刻和长(zhang)远的(de)意义。
它提(ti)醒我们,在追(zhui)求(qiu)自(zi)我表达(da)的道(dao)路上(shang),艺术永远(yuan)是冲(chong)破藩篱的利器(qi),而理解与(yu)包容,则是(shi)连(lian)接不同个体(ti)、构建和谐社(she)会(hui)的重要桥(qiao)梁。
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图片来源:每经记者 钱荣吉
摄
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