每经编辑｜陈严    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黄喷水

触目(mu)惊(jing)心的“脚(jiao)镯”：教育(yu)的边界(jie)在哪里(li)？

近(jin)日，一则令人震惊的(de)新闻迅(xun)速(su)在(zai)网(wang)络上(shang)炸开(kai)了锅(guo)——某学校为(wei)了惩(cheng)罚(fa)一名(ming)学生，竟(jing)然采取了(le)戴上12厘(li)米(mi)宽、疑(yi)似永(yong)久性的脚镯的(de)体罚方(fang)式。这(zhe)一(yi)消息如同(tong)一(yi)枚(mei)重磅(bang)炸(zha)弹，瞬(shun)间(jian)点燃了公(gong)众的(de)愤(fen)怒(nu)与担(dan)忧(you)。12厘(li)米，这不(bu)仅(jin)是一个冰冷(leng)的数字(zi)，更代(dai)表着一种(zhong)令人(ren)难(nan)以(yi)置信(xin)的惩(cheng)戒手段(duan)，它远远(yuan)超出(chu)了任(ren)何合理(li)的(de)教育范畴(chou)，触及了教(jiao)育(yu)伦(lun)理和学生(sheng)权益的(de)底线。

当(dang)“脚镯”这个(ge)词与(yu)“学生”和“体罚”联(lian)系在一(yi)起(qi)时，我(wo)们不禁(jin)要(yao)问：究(jiu)竟是(shi)什(shen)么(me)样(yang)的教(jiao)育理(li)念(nian)，能够(gou)催生出(chu)如(ru)此极(ji)端、甚至是带有(you)侮辱性的(de)惩戒(jie)方式(shi)？在很多(duo)人看来，教育(yu)的本意在(zai)于(yu)引(yin)导、启迪和塑(su)造，是为(wei)了帮(bang)助学生成(cheng)长为(wei)一个有(you)知(zhi)识、有(you)品(pin)德(de)、有独立思(si)考能(neng)力的人。

这起事(shi)件(jian)中(zhong)的“脚(jiao)镯”惩罚，非(fei)但没(mei)有丝(si)毫(hao)教(jiao)育的色(se)彩(cai)，反(fan)而(er)充满(man)了(le)暴力、羞辱和权力(li)滥用(yong)。这种行(xing)为，不仅(jin)可能给(gei)学生带(dai)来身体上(shang)的痛(tong)苦，更可能(neng)在其(qi)幼小(xiao)的心灵上(shang)留(liu)下难以磨灭(mie)的阴影(ying)。

我(wo)们(men)必(bi)须清楚(chu)地(di)认识(shi)到，体罚，尤其是(shi)这种极端形式(shi)的(de)体罚，与现代(dai)教育(yu)理(li)念是背道(dao)而驰的。体罚或许在(zai)某些(xie)落后的(de)教育(yu)观(guan)念(nian)中(zhong)被视为(wei)“严师(shi)出高(gao)徒(tu)”的(de)工(gong)具(ju)，但其本质(zhi)上是一种基(ji)于(yu)恐惧(ju)和压(ya)制的(de)控制手(shou)段(duan)，而非真正(zheng)的教(jiao)育(yu)。它(ta)剥夺(duo)了学(xue)生尊严，破(po)坏了(le)师生之间(jian)的(de)信(xin)任(ren)，更可能激(ji)化(hua)学(xue)生的逆(ni)反心(xin)理，导致(zhi)更(geng)严重的(de)行为(wei)问(wen)题。

想(xiang)象(xiang)一下，一(yi)个(ge)孩(hai)子(zi)，因(yin)为(wei)某(mou)种过错，被强行(xing)戴(dai)上一(yi)个冰冷的、沉(chen)重的(de)“脚镯”，这在(zai)心(xin)理(li)上会(hui)造成(cheng)多么巨大(da)的创(chuang)伤？他(ta)会因(yin)此“乖巧”吗？还是(shi)会从此对(dui)学(xue)校(xiao)、对(dui)老师(shi)、对(dui)学习产生深深的恐惧和(he)厌恶(e)？

更(geng)令(ling)人担(dan)忧(you)的(de)是(shi)，如此恶劣(lie)的(de)体罚(fa)事件(jian)，背后(hou)可能(neng)折射(she)出(chu)教育管理体制的漏(lou)洞(dong)。如果学(xue)校(xiao)和教(jiao)师能(neng)够如此肆(si)无忌(ji)惮地采取(qu)如(ru)此(ci)极端(duan)的手(shou)段(duan)，那(na)么是否意(yi)味着(zhe)在日常的监管(guan)中存(cun)在(zai)着(zhe)盲区？是(shi)否(fou)存(cun)在着对教(jiao)师权力(li)缺(que)乏有(you)效(xiao)约束(shu)的情(qing)况？学生作(zuo)为弱(ruo)势群体，其(qi)权益又该如(ru)何(he)得到(dao)切实(shi)的保(bao)障？这(zhe)不仅仅是(shi)一个学校(xiao)的个(ge)案，它(ta)拷问(wen)着整个教(jiao)育(yu)系(xi)统(tong)的(de)良知(zhi)和责任。

这起事件的出现(xian)，也迫(po)使(shi)我们重(zhong)新审视“教育方(fang)式”这个概念(nian)。教(jiao)育方(fang)式(shi)应(ying)该是(shi)多元的、科(ke)学的(de)、人(ren)性(xing)化的(de)。它(ta)应(ying)该注(zhu)重培养学(xue)生的自(zi)主学习(xi)能力(li)，激发他(ta)们(men)的(de)学(xue)习(xi)兴(xing)趣，引(yin)导他(ta)们认识错(cuo)误(wu)并(bing)从中(zhong)吸取(qu)教训，而不是简(jian)单粗暴地施加(jia)惩罚(fa)。当(dang)面对学(xue)生的行为偏(pian)差(cha)时，我们应该采(cai)取的(de)是(shi)沟通、疏(shu)导(dao)、引(yin)导，是帮助(zhu)他们分(fen)析问题(ti)根源(yuan)，找到(dao)解决(jue)问题的正确途(tu)径。

例(li)如(ru)，对于那(na)些课(ke)堂上(shang)不(bu)遵(zun)守纪律(lv)的(de)学生(sheng)，我们可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)加强(qiang)课(ke)堂(tang)管(guan)理(li)、调整(zheng)教(jiao)学(xue)方法(fa)、与家长沟通、进(jin)行心理(li)辅导等(deng)多种(zhong)方式来解(jie)决。而(er)对(dui)于(yu)那些(xie)犯下严重错误(wu)的(de)，也(ye)应(ying)该(gai)依照(zhao)相关法律法规(gui)，通过(guo)正(zheng)规(gui)的教(jiao)育矫正程序(xu)，而(er)不是随意施加(jia)带有(you)侮辱性的(de)体(ti)罚(fa)。

“12cm永久脚镯”的事(shi)件(jian)，就像一面扭(niu)曲(qu)的镜子，映照出(chu)教育领(ling)域(yu)中(zhong)存在的(de)一些令人(ren)不(bu)安(an)的(de)阴影。它提(ti)醒(xing)我(wo)们，在追求(qiu)教育(yu)绩效和纪(ji)律的绝不(bu)能(neng)以牺(xi)牲(sheng)学生的(de)尊严和(he)权益(yi)为(wei)代(dai)价。教(jiao)育的温度，体(ti)现(xian)在对每一(yi)个学(xue)生的(de)尊重(zhong)和(he)关(guan)怀，体现在对(dui)他(ta)们个体差异(yi)的(de)理解和包容。

当教育失去了温(wen)度，变成了(le)冰(bing)冷(leng)的惩罚(fa)工具，那(na)么它(ta)也就(jiu)失去(qu)了(le)其存在的真正意(yi)义。

这起事(shi)件引发的讨论(lun)，远(yuan)不(bu)止于(yu)对单(dan)一事件的(de)谴责(ze)，它更是(shi)一个(ge)契(qi)机，一(yi)个让我们深入反思当前(qian)教育模式、教育(yu)理念(nian)以(yi)及(ji)教(jiao)育(yu)监管的(de)宝(bao)贵(gui)机(ji)会。学生是祖国(guo)的未(wei)来，他们的(de)健(jian)康成(cheng)长，不仅(jin)关系(xi)到(dao)个人的(de)人生(sheng)，更关(guan)系到(dao)民(min)族(zu)的未(wei)来。因此，我们必(bi)须严(yan)肃对(dui)待(dai)，深(shen)入探(tan)讨，并采(cai)取(qu)切(qie)实有(you)效的措施，确保类(lei)似(shi)的悲剧(ju)不再重(zhong)演(yan)。

这12厘(li)米的(de)脚(jiao)镯，不应(ying)该成为一个教(jiao)育(yu)的(de)禁(jin)区(qu)，而应该成为一(yi)个警(jing)示，一(yi)个提(ti)醒(xing)我们时刻绷紧“尊(zun)重学生(sheng)”这(zhe)根弦(xian)的标志(zhi)。

回(hui)归教育(yu)的(de)本(ben)质：尊重(zhong)、理解(jie)与(yu)成长

“体(ti)罚(fa)学生戴12cm永(yong)久(jiu)脚镯事件”的余波仍(reng)在(zai)荡漾，它(ta)迫使我(wo)们(men)不得不深(shen)入思考，回(hui)归教育的本(ben)质(zhi)——那应(ying)该是(shi)关于(yu)尊重(zhong)、理(li)解(jie)与成(cheng)长的过程。当冰冷的(de)惩(cheng)罚(fa)取代(dai)了温(wen)情的(de)引(yin)导(dao)，当羞(xiu)辱和权力凌驾(jia)于人格之(zhi)上，教(jiao)育便失去(qu)了(le)它应(ying)有的光(guang)辉(hui)，甚至可能走(zou)向歧(qi)途。这起(qi)事(shi)件，不仅(jin)仅是一个简单(dan)的(de)体罚(fa)案例(li)，它触(chu)及了(le)教育(yu)伦(lun)理的(de)核(he)心，引(yin)发了(le)公众(zhong)对师道(dao)尊(zun)严、学生(sheng)权(quan)益(yi)保障以及现(xian)代教育理(li)念的深(shen)刻(ke)反思(si)。

我们必须(xu)旗帜(zhi)鲜明地反(fan)对任(ren)何形(xing)式的体(ti)罚，尤其(qi)是像“12cm脚镯”这样极(ji)端、侮辱(ru)性的惩戒。体罚，无论(lun)其出(chu)发点是否(fou)“为(wei)了(le)学生(sheng)好”，其本质(zhi)都是(shi)一(yi)种权力滥用(yong)和(he)对个体尊严(yan)的践(jian)踏。它(ta)所(suo)带(dai)来的，往(wang)往(wang)是恐惧、仇(chou)恨和(he)心(xin)理(li)创伤(shang)，而非(fei)真正(zheng)的悔(hui)改和(he)成(cheng)长。一个(ge)孩子，如果(guo)习惯了(le)用恐(kong)惧来维持秩序，那(na)么他(ta)长大(da)后，很(hen)可能(neng)也会用(yong)恐(kong)惧去统治他人(ren)，这是(shi)一种(zhong)危险(xian)的(de)循(xun)环。

相反，真正(zheng)有效(xiao)的(de)教(jiao)育(yu)，应该建立在相(xiang)互尊重(zhong)的(de)基础(chu)上。教(jiao)师(shi)应尊重(zhong)学生(sheng)的个体差(cha)异(yi)，理解他们的成长规律(lv)，并(bing)以(yi)积极、建(jian)设性的(de)方(fang)式(shi)引(yin)导他(ta)们(men)。当学(xue)生犯(fan)错时(shi)，重(zhong)要(yao)的是帮助(zhu)他们认识(shi)错误(wu)，理(li)解(jie)错误(wu)的后(hou)果(guo)，并(bing)找到(dao)改正(zheng)的(de)方法(fa)，而不是简单(dan)地施(shi)加惩(cheng)罚，让(rang)他们“记住(zhu)教训”。

这起事件也暴露(lu)出在教(jiao)育实践中，学生(sheng)权(quan)益保障可能(neng)存在(zai)的薄弱环(huan)节。在(zai)很多情况(kuang)下，学生，特(te)别(bie)是(shi)年幼的(de)学生，是(shi)相对弱势(shi)的(de)一(yi)方。他们可(ke)能缺乏足够的社会(hui)经验和法律知(zhi)识来保(bao)护(hu)自(zi)己，他们(men)的(de)声音也(ye)可能被(bei)忽(hu)视。因(yin)此，建立(li)健(jian)全的学生权(quan)益(yi)保护(hu)机制至(zhi)关重要(yao)。这包(bao)括明确界(jie)定教(jiao)师的惩戒(jie)权范围(wei)，加(jia)强对教师行为(wei)的监(jian)督和(he)约束(shu)，建立畅通(tong)的(de)学生申(shen)诉和(he)投诉渠道，以(yi)及(ji)为学生提(ti)供法(fa)律援助(zhu)和(he)心理(li)支(zhi)持。

学(xue)校(xiao)作(zuo)为教育(yu)的主(zhu)阵地(di)，更(geng)应(ying)该承(cheng)担起保护(hu)学生健康成长(zhang)的首(shou)要(yao)责任(ren)，绝(jue)不能(neng)让任(ren)何一个学(xue)生在校园内(nei)遭受不(bu)应有的伤(shang)害。

我(wo)们还(hai)需要(yao)探讨的是(shi)，在当前教育(yu)评价体(ti)系下(xia)，是否存在(zai)着某种不健康(kang)的导(dao)向，使(shi)得部(bu)分学校(xiao)和(he)教师(shi)为了(le)追求所谓(wei)的“升学率”或“学(xue)校声誉”，而采取(qu)极端化(hua)的管理(li)手段。教(jiao)育的最(zui)终目(mu)标(biao)，应(ying)该是(shi)培养(yang)全面发展的、身心健(jian)康、具(ju)有社会责(ze)任感(gan)的公民(min)，而不是(shi)一味(wei)地追(zhui)求分(fen)数(shu)和排(pai)名。

当教(jiao)育的目(mu)标(biao)被功(gong)利化，那(na)么(me)教育的过(guo)程也容易(yi)变得(de)扭曲。

因此(ci)，回归教育(yu)的本(ben)质(zhi)，意味(wei)着我(wo)们(men)要重塑教(jiao)育(yu)的价值导向。教育(yu)应该关(guan)注学生(sheng)的内在需(xu)求，激(ji)发他们的(de)学习热情，培(pei)养他(ta)们(men)的批(pi)判(pan)性(xing)思(si)维(wei)和创(chuang)新(xin)能力。教(jiao)师的(de)角色(se)，更应(ying)该从一(yi)个“管理(li)者”转变为一(yi)个(ge)“引导者”和(he)“陪伴(ban)者”。他(ta)们(men)需(xu)要(yao)具(ju)备(bei)更高(gao)的(de)职(zhi)业道(dao)德(de)素养(yang)、更(geng)强的(de)专业(ye)能力和(he)更丰(feng)富的情(qing)感智慧，能(neng)够(gou)与(yu)学(xue)生(sheng)建立良好的(de)师(shi)生关系(xi)，成为(wei)学(xue)生成(cheng)长(zhang)道路(lu)上的良(liang)师益友(you)。

对于(yu)“12cm脚(jiao)镯”事件(jian)，我们不(bu)能(neng)仅(jin)仅(jin)停留(liu)在(zai)口头谴(qian)责(ze)，而应该将其视为(wei)一个推动教育改革的契(qi)机(ji)。相(xiang)关的(de)教育(yu)部门(men)应该(gai)以此(ci)为契机(ji)，加(jia)强对(dui)学校(xiao)的(de)监管(guan)力(li)度，完(wan)善教师培(pei)训体系(xi)，将(jiang)师德师风建设(she)放在(zai)突出(chu)位置(zhi)。社会(hui)各(ge)界也应(ying)该(gai)积(ji)极(ji)参(can)与到教育(yu)的(de)讨论中来(lai)，形(xing)成合力(li)，共(gong)同为营造(zao)一(yi)个更加(jia)安(an)全(quan)、健康(kang)、积极(ji)向上的教(jiao)育环(huan)境而努(nu)力(li)。

最终(zhong)，我们(men)期待一个(ge)这(zhe)样的教育未(wei)来(lai)：每(mei)一个(ge)孩子都能(neng)在尊重和理解(jie)中学(xue)习(xi)，在(zai)鼓励和(he)支持下(xia)成长；每(mei)一(yi)个教(jiao)师都(dou)能以专业(ye)和爱心教书育(yu)人，成为(wei)学(xue)生心(xin)灵的(de)灯塔；每一(yi)个学(xue)校(xiao)都(dou)能成(cheng)为一(yi)个充满人(ren)文关怀的(de)社区，为(wei)学(xue)生的(de)全(quan)面(mian)发(fa)展提供(gong)坚实(shi)的保(bao)障(zhang)。这12厘(li)米(mi)的“脚(jiao)镯”，终将成(cheng)为(wei)历史的尘(chen)埃(ai)，而(er)那份对(dui)教育(yu)本质(zhi)的(de)坚(jian)守，对(dui)学生(sheng)权益(yi)的守(shou)护，将(jiang)是我们永(yong)远前行的(de)方向(xiang)。

2025-11-01,露出大神菠萝,银行提示：信用卡资金不得用于购买股票

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图片来源：每经记者 闫立功 摄

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