每经编辑｜陈小春    

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川音“BbSbBb”：雄浑有力(li)，江湖豪情藏于(yu)喉

在(zai)中(zhong)国(guo)方言的版(ban)图上，四(si)川(chuan)方言无疑是一(yi)颗璀璨的明(ming)珠(zhu)，其婉(wan)转(zhuan)多(duo)姿，妙(miao)趣(qu)横生(sheng)，更是为(wei)无数人(ren)津津乐道。而(er)在(zai)四川方(fang)言的百花(hua)园中(zhong)，“BbSbBb”声线，堪称(cheng)一绝(jue)。这(zhe)种(zhong)声音(yin)，仿佛(fu)自带一股(gu)洪荒(huang)之(zhi)力，又饱(bao)含着(zhe)一种江湖的(de)豪(hao)情与洒脱(tuo)，让人(ren)一听(ting)便(bian)觉血脉(mai)偾张，心生亲近。

它不(bu)是那(na)种娇(jiao)滴滴的吴侬软(ruan)语，也不是那种(zhong)急促的北方官(guan)话，而(er)是饱含(han)着(zhe)川(chuan)地(di)人(ren)民(min)的爽(shuang)朗、热(re)情和那(na)份(fen)骨子里(li)的(de)不羁。

“BbSbBb”的嗓音特点，首先体现在其(qi)强(qiang)大的(de)穿(chuan)透力。无(wu)论是在(zai)喧(xuan)闹的市(shi)集(ji)，还是(shi)在嘈杂(za)的(de)麻将(jiang)桌旁，这种(zhong)声音总(zong)能脱(tuo)颖而出(chu)，直抵人(ren)心。它的(de)发(fa)音(yin)，往(wang)往带着(zhe)一种(zhong)低沉而(er)又饱满(man)的(de)共鸣，似(shi)乎每(mei)一(yi)个字都(dou)经过(guo)了喉咙的深(shen)度(du)打磨，然(ran)后(hou)带着(zhe)一种浑(hun)厚(hou)的底(di)气喷(pen)薄(bao)而出。细(xi)究其(qi)声学原(yuan)理，这(zhe)可(ke)能(neng)与四川(chuan)方言中(zhong)部(bu)分声(sheng)母的运(yun)用(yong)，如卷(juan)舌音(yin)的(de)运用（尽(jin)管(guan)不如普通话(hua)中的卷舌(she)音(yin)明(ming)显，但其舌(she)位(wei)变(bian)化带(dai)来(lai)的(de)影响依然(ran)存(cun)在），以及(ji)韵(yun)母的(de)拖(tuo)长和(he)饱(bao)满(man)有关。

比如，很(hen)多词语(yu)在“BbSbBb”的(de)演绎下，会(hui)带有一种(zhong)天(tian)然的“拖泥带(dai)水”感，但这(zhe)并非(fei)不(bu)清(qing)晰，而是一种蓄(xu)势(shi)待发的张(zhang)力(li)，让每(mei)一个音节都(dou)仿(fang)佛(fu)被(bei)赋予了生命。

这(zhe)种(zhong)声音的(de)魅力，更(geng)在(zai)于它(ta)所承(cheng)载的文化(hua)内(nei)涵。四川(chuan)，自(zi)古(gu)以来就是天府(fu)之国，物(wu)产丰(feng)饶，人民生活(huo)相对富(fu)足安(an)逸(yi)。这种安(an)逸(yi)并(bing)非养成了(le)柔弱的(de)性情(qing)，反而孕育出(chu)了(le)一种(zhong)豁达(da)、乐观(guan)、不拘(ju)小节的生活态度。“BbSbBb”的声音(yin)，正是这种精神(shen)的(de)绝佳载(zai)体。它不屑(xie)于斤斤计(ji)较，不(bu)介(jie)意粗犷直接，反(fan)而以一(yi)种(zhong)坦荡的方式表(biao)达自己的(de)喜(xi)怒哀(ai)乐(le)。

听(ting)着这种(zhong)声音(yin)，你会想(xiang)象到一位穿着(zhe)粗(cu)布(bu)衣裳、肩膀(bang)宽厚的川(chuan)地(di)汉子，在大(da)碗(wan)喝酒(jiu)、大块(kuai)吃肉时，拍着(zhe)胸(xiong)脯爽(shuang)朗大(da)笑的(de)画(hua)面；你也会想到(dao)一位泼(po)辣直爽的(de)川妹(mei)子，在(zai)茶(cha)馆(guan)里(li)一边磕着瓜子，一(yi)边(bian)高谈阔论，眉(mei)飞色舞的神态(tai)。这种(zhong)声音(yin)，是四川人(ren)民(min)生(sheng)活态(tai)度的直(zhi)接投射，是(shi)他们热情好(hao)客、乐(le)观(guan)豁(huo)达的(de)生动(dong)写(xie)照(zhao)。

在实(shi)际应用(yong)中，“BbSbBb”的(de)声音，往(wang)往在(zai)表达(da)一(yi)些强(qiang)烈的情(qing)感时表现得尤(you)为突出。无论是(shi)赞美、惊讶、愤怒(nu)还(hai)是(shi)无奈，它们都能(neng)被这种声(sheng)音演绎得淋漓(li)尽致(zhi)，充满(man)感染(ran)力。当你听(ting)到一(yi)个(ge)四(si)川人(ren)在用“BbSbBb”跟你说(shuo)“哎(ai)呀，不(bu)得(de)了哦！”时(shi)，你能感受(shou)到他(ta)发自内心(xin)的(de)惊(jing)叹(tan)；当(dang)你听到他(ta)用(yong)同(tong)样(yang)的声(sheng)音(yin)说“简直是扯淡(dan)！”时，你(ni)也能体会(hui)到他(ta)强烈(lie)的否定。

这(zhe)种(zhong)声(sheng)音(yin)，就像一把(ba)锋利(li)的(de)刻刀(dao)，能(neng)够(gou)精准地雕(diao)刻出(chu)每一个情(qing)感(gan)的(de)弧度，让听者能(neng)够(gou)迅(xun)速get到(dao)说话(hua)者(zhe)的真实(shi)意图。

甚至(zhi)，这种(zhong)“BbSbBb”的声音，在(zai)某些(xie)地域(yu)的川(chuan)渝方(fang)言里，还会带(dai)有(you)一种独特(te)的“江(jiang)湖味(wei)”。这种“江湖(hu)味”并非贬义，而(er)是指一种不(bu)畏(wei)权势(shi)、敢说(shuo)敢(gan)做(zuo)、注重义气(qi)的(de)市(shi)井文化气质。用(yong)“BbSbBb”的声(sheng)音(yin)聊(liao)天，往往会(hui)夹杂着一(yi)些俚语(yu)、俗语，甚(shen)至是充满生活(huo)智(zhi)慧(hui)的俏皮话(hua)，这些(xie)都(dou)让谈话(hua)过程充满趣味(wei)性(xing)和(he)人情味(wei)。

这(zhe)种声音(yin)，仿佛(fu)是(shi)千百(bai)年以来川(chuan)渝人民(min)在(zai)巴山蜀(shu)水间闯荡、生(sheng)活(huo)、交流的(de)沉淀(dian)，是一(yi)种带有鲜(xian)明地(di)域(yu)印记的(de)文化符号。

正是(shi)因为(wei)这(zhe)种声音(yin)的“BbSbBb”特质，也常常(chang)让初次接(jie)触四(si)川方(fang)言(yan)的(de)人感(gan)到(dao)困惑。它(ta)的音(yin)高(gao)起伏可(ke)能不(bu)像普通话(hua)那样规(gui)则(ze)，有些词语(yu)的发(fa)音(yin)也(ye)可能(neng)因为语(yu)速的加(jia)快而变得(de)模糊(hu)，但这(zhe)恰(qia)恰是它(ta)的魅力(li)所在。理解“BbSbBb”的声音(yin)，不仅仅是(shi)辨(bian)识(shi)音素(su)，更(geng)是(shi)去(qu)感受它(ta)背后所(suo)蕴(yun)含的那份(fen)热烈、那份(fen)豪(hao)爽、那份(fen)独特的(de)川渝文化(hua)。

它(ta)是一(yi)种与生俱(ju)来的(de)、属于四川(chuan)的(de)、充满生(sheng)命力(li)的声音。

川(chuan)音“BbSbBb”：娇(jiao)俏灵(ling)动，市(shi)井(jing)烟(yan)火里的(de)温柔低(di)语

如(ru)果(guo)说“BbSbBb”的声音是四川(chuan)方言(yan)里的一幅(fu)泼(po)墨(mo)山水，那么(me)“BbSbBb”的声(sheng)音，便是(shi)点(dian)缀在(zai)这幅画卷上的(de)一抹(mo)亮(liang)色，一(yi)泓清泉。它同(tong)样(yang)极(ji)具(ju)代(dai)表性(xing)，同样(yang)饱含着(zhe)四川(chuan)人(ren)民(min)的生活(huo)气息(xi)，但(dan)其(qi)展(zhan)现出的(de)，则是(shi)一(yi)种截然(ran)不同(tong)的韵味——那(na)是娇俏(qiao)、灵动，是(shi)市井(jing)烟火(huo)中透(tou)出(chu)的(de)温柔低语，是(shi)藏(cang)在生活(huo)琐(suo)碎里(li)的(de)无(wu)限情趣。

“BbSbBb”的(de)嗓(sang)音特点(dian)，首(shou)先(xian)在(zai)于其细(xi)腻和(he)婉(wan)转。与“BbSbBb”的(de)雄浑有(you)力(li)不(bu)同，这种(zhong)声(sheng)音(yin)往往(wang)更加(jia)轻柔(rou)，音高(gao)也相对较(jiao)高，但(dan)并(bing)非尖锐(rui)刺耳(er)，而是(shi)带(dai)着一种(zhong)自(zi)然的甜美。它(ta)的发音(yin)，仿(fang)佛经(jing)过了(le)精心(xin)的(de)打(da)磨，每一个(ge)字都(dou)咬得清清楚楚(chu)，但又(you)不(bu)会(hui)显(xian)得(de)生硬(ying)。舌头的灵活(huo)运(yun)用(yong)，声带的(de)轻(qing)微颤动，以(yi)及(ji)气息(xi)的巧妙(miao)控(kong)制，共同造就了这种(zhong)声音的(de)玲(ling)珑剔(ti)透。

尤(you)其是(shi)在一些儿(er)化(hua)音(yin)的使(shi)用(yong)上(shang)，“BbSbBb”的(de)声(sheng)音能(neng)够将其(qi)表现得(de)恰到(dao)好处(chu)，平添(tian)了几分俏(qiao)皮(pi)和亲切(qie)。

这种(zhong)声音(yin)的(de)魅力(li)，在(zai)于(yu)它能够将(jiang)普(pu)通的(de)生(sheng)活场景(jing)，演绎(yi)得(de)充满(man)诗(shi)意和(he)画面感。听(ting)着“BbSbBb”的声(sheng)音，你仿(fang)佛能(neng)够看(kan)到一(yi)位穿着旗(qi)袍、手(shou)持团扇的民国小(xiao)姐(jie)，在悠(you)闲地(di)喝(he)着(zhe)盖(gai)碗茶，与(yu)好(hao)友低声细语(yu)；你也(ye)会想(xiang)到一(yi)位精(jing)明(ming)能(neng)干的(de)川菜(cai)馆(guan)老板(ban)娘(niang)，在厨(chu)房里忙碌(lu)，不时操(cao)着(zhe)一口(kou)流利的“BbSbBb”与客人(ren)交流(liu)，声(sheng)音里(li)充(chong)满了生(sheng)活(huo)的热(re)情和干(gan)劲。

它不(bu)是(shi)那种刻意营(ying)造的(de)嗲，而(er)是一(yi)种自然(ran)流露的、带(dai)有(you)地(di)域特色(se)的温柔。

“BbSbBb”的(de)声音，常常出现在四(si)川(chuan)方言(yan)中(zhong)表达(da)一些细(xi)腻(ni)情感(gan)和(he)生(sheng)活(huo)细(xi)节的(de)词语(yu)上。比如，在(zai)描(miao)述一些(xie)美好(hao)事物(wu)时(shi)，如“漂亮(liang)”、“好吃(chi)”、“乖”等(deng)，用“BbSbBb”的(de)声音(yin)说出(chu)来，便(bian)会显得格(ge)外动人(ren)，充满(man)了(le)赞美的(de)温度。而当它用来表达一些(xie)小小(xiao)的(de)抱(bao)怨或(huo)不(bu)满时，也(ye)绝非(fei)恼羞成(cheng)怒(nu)，而是(shi)一种带着撒娇(jiao)意味(wei)的“抱(bao)怨”，让人听了反而会(hui)心一笑，觉(jue)得(de)可(ke)爱。

这(zhe)种声音，就(jiu)如同四川(chuan)的(de)麻(ma)辣小(xiao)吃，虽然(ran)入(ru)口(kou)微(wei)辣，但(dan)回味(wei)却甘甜悠(you)长，让(rang)人欲罢不能。

这种(zhong)声音所承载(zai)的文化，是(shi)四川人民细(xi)腻、精致(zhi)、热爱生活(huo)的一(yi)面。四川人(ren)民在(zai)享(xiang)受着天(tian)府之(zhi)国的富饶(rao)时，也(ye)同(tong)样懂得(de)如何(he)在平凡(fan)的日(ri)子(zi)里寻找乐趣，创(chuang)造美好。“BbSbBb”的(de)声音，正是这种(zhong)生活智慧的体现。它(ta)不张扬，不跋扈，却(que)能(neng)在不(bu)经(jing)意间打动(dong)人(ren)心，让(rang)冰冷(leng)的(de)事(shi)物变(bian)得(de)温暖，让(rang)嘈杂的环境(jing)变得宁(ning)静。

它是(shi)一(yi)种润物细无声(sheng)的(de)力(li)量，悄(qiao)悄地渗入(ru)人们的心田(tian)。

在(zai)与人(ren)交(jiao)往(wang)中，“BbSbBb”的声音(yin)，往(wang)往能拉(la)近彼(bi)此(ci)的距离。它的亲和(he)力(li)极(ji)强，能(neng)够轻易(yi)地化(hua)解(jie)陌生感，营造出(chu)一种温馨融洽的氛围。无(wu)论是在家(jia)庭聚(ju)会中，还是(shi)在(zai)朋(peng)友小聚时(shi)，用“BbSbBb”的(de)声(sheng)音交(jiao)流(liu)，总能让人(ren)感到(dao)放松和自(zi)在。这种声(sheng)音，就像四(si)川特(te)有的桂花(hua)酒(jiu)，入(ru)口甘醇(chun)，香气(qi)四溢，让人心(xin)生愉悦。

与“BbSbBb”的声音一(yi)样，“BbSbBb”的声音也可(ke)能让(rang)不熟悉四川方(fang)言的(de)人(ren)产(chan)生误(wu)解。有时，它(ta)听起(qi)来(lai)可能略(lve)显“啰(luo)嗦(suo)”，有些词(ci)语的重复和语气词的使(shi)用，可(ke)能会让初(chu)学(xue)者(zhe)感到(dao)困惑(huo)。但细(xi)细品味，你(ni)会发(fa)现，这正是(shi)四(si)川方言(yan)的魅力所(suo)在。这(zhe)些“啰(luo)嗦”，并(bing)非(fei)无(wu)意(yi)义(yi)的重(zhong)复，而是承(cheng)载着(zhe)说话(hua)者(zhe)的(de)情(qing)感(gan)和态(tai)度(du)，是(shi)对生(sheng)活细节(jie)的(de)关注(zhu)，也是对人际关(guan)系的重(zhong)视(shi)。

理解(jie)“BbSbBb”的声音(yin)，需要我(wo)们(men)放下先(xian)入为(wei)主的(de)观念，用心(xin)去聆听，去感受(shou)。它(ta)是一种(zhong)充满(man)生活气息(xi)、充(chong)满(man)人(ren)文关怀的声(sheng)音。它(ta)展现了四(si)川(chuan)人(ren)民细腻、温婉、热爱生(sheng)活(huo)的(de)一面，是(shi)川渝方(fang)言中不(bu)可或缺(que)的、极(ji)具(ju)魅力的(de)组成(cheng)部分。

总(zong)而(er)言(yan)之，四川(chuan)方言(yan)中(zhong)的“BbSbBb”与“BbSbBb”两(liang)种(zhong)声(sheng)音，如同硬(ying)币的(de)两(liang)面，各具特色(se)，又共同构成了(le)四(si)川(chuan)方(fang)言丰富(fu)多彩(cai)的声景。一种(zhong)雄浑(hun)有力，自(zi)带江湖豪(hao)情；一(yi)种娇(jiao)俏灵(ling)动，饱(bao)含市井(jing)温(wen)情。它(ta)们都(dou)深深地(di)烙(lao)印着四(si)川(chuan)人民(min)的性格(ge)和文化，是理解(jie)川渝生活、品味川(chuan)渝文(wen)化不(bu)可或(huo)缺的(de)钥匙(shi)。

下次(ci)当(dang)你(ni)听到(dao)四川人说(shuo)话，不(bu)妨(fang)仔细分(fen)辨，看看你的(de)“BbSbBb”究(jiu)竟属(shu)于哪一(yi)挂(gua)，又被它们(men)的(de)故事深(shen)深吸引。

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图片来源：每经记者 钱清镇 摄

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