每经编辑｜陆杰华    

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溯源而上(shang)，拨开(kai)汉字(zi)迷(mi)雾(wu)：许慎(shen)的千(qian)古绝唱与《说文解字》的非(fei)凡(fan)价值

浩瀚的(de)中华文明长河(he)中，汉字(zi)无疑是(shi)最璀璨的星辰(chen)之一。它(ta)们不仅(jin)仅(jin)是记(ji)录(lu)语言(yan)的(de)符号(hao)，更是承载(zai)着(zhe)数千(qian)年历(li)史、文(wen)化(hua)、哲学与思想(xiang)的(de)基因密(mi)码(ma)。随着时(shi)间的流转，许多古老(lao)汉(han)字的字(zi)形、字(zi)义逐渐变得模(mo)糊，甚至(zhi)被遗忘(wang)。此时，一位伟(wei)大(da)的文字学(xue)家(jia)——许(xu)慎，挺(ting)身而(er)出(chu)，以(yi)其毕生(sheng)心血，编(bian)纂了(le)中(zhong)国(guo)文字(zi)学史上(shang)的(de)不朽(xiu)丰碑(bei)：《说(shuo)文解字(zi)》。

《说(shuo)文解字》，简称为《说(shuo)文(wen)》，是东汉(han)时期许慎(shen)撰写(xie)的一部文字学(xue)巨(ju)著。它(ta)并非仅(jin)仅是(shi)字词的(de)汇编(bian)，而是(shi)一部真(zhen)正意(yi)义上的(de)“字(zi)书”。许慎在(zai)书中(zhong)“依类形(xing)”的(de)原则(ze)下，将九千三百五十(shi)三字进行(xing)归类，并一一进(jin)行解释。其(qi)中，他(ta)开创(chuang)性(xing)地提出(chu)了“六书”理(li)论(lun)——即(ji)象形、指(zhi)事(shi)、会(hui)意(yi)、形声、转(zhuan)注、假(jia)借(jie)，对汉字(zi)的(de)构造(zao)和(he)演变(bian)进(jin)行了(le)系(xi)统而深刻的(de)阐述。

这套理论不仅为后(hou)世理解和研(yan)究(jiu)汉(han)字(zi)提供了坚实的(de)理论(lun)基(ji)础(chu)，也成(cheng)为(wei)了汉字学研(yan)究的基石。

试想一下，当(dang)您看到(dao)“龙”这个字时，您是否(fou)知道(dao)它最(zui)初的模样？《说文(wen)》会告诉您(nin)，“龙，回(hui)转(zhuan)而(er)升(sheng)，从肉，童(tong)声。”并配(pei)以龙的象形图，让(rang)您直(zhi)观(guan)地感(gan)受(shou)到(dao)古(gu)人对(dui)这种神圣(sheng)生物(wu)的想象。再(zai)比如(ru)“山”字，它(ta)如(ru)同一座连(lian)绵(mian)的山峦(luan)，简洁而形(xing)象。而“水”字(zi)，则如同流动(dong)的溪水(shui)，充满动感。

许(xu)慎(shen)通过对汉字“形(xing)、音(yin)、义(yi)”的细(xi)致考(kao)究，将每(mei)一个(ge)字(zi)都赋予了(le)生命(ming)，让(rang)它(ta)们不再是(shi)冰冷的(de)符(fu)号，而是鲜(xian)活(huo)的(de)文(wen)化(hua)载体(ti)。

《说文(wen)解字》的价(jia)值(zhi)，绝(jue)不仅(jin)仅在于它梳理(li)了(le)古(gu)代汉(han)字的(de)体(ti)系(xi)。它更是(shi)一(yi)扇窗(chuang)，让我(wo)们得(de)以窥见古(gu)人的思维方式和(he)审(shen)美(mei)情趣。许(xu)慎在(zai)释义(yi)过程中，常(chang)常引(yin)用当(dang)时的典籍、俗语，甚至(zhi)民间传(chuan)说(shuo)，这使得《说文》的(de)内容(rong)远远超(chao)越(yue)了文(wen)字(zi)本(ben)身，蕴含了丰富(fu)的(de)社会、历(li)史、文(wen)化信息。

比(bi)如，他对“仁”字的(de)解释(shi)，“仁(ren)，亲也。从(cong)人，二。」二，地也。二者(zhe)，天(tian)地之道也(ye)。”深刻地揭(jie)示了(le)儒家思(si)想中“仁(ren)”的核心(xin)概念，以及(ji)它(ta)与(yu)天地自然、人(ren)伦关(guan)系紧(jin)密相(xiang)连的哲学(xue)内涵。

《说文解(jie)字(zi)》毕竟诞生于两(liang)千(qian)多(duo)年前(qian)，其(qi)古(gu)老(lao)的文(wen)字、繁(fan)复(fu)的(de)解释，对(dui)于现(xian)代读者而(er)言，无(wu)疑存(cun)在一(yi)定(ding)的(de)阅读(du)门槛。古文(wen)的晦涩、字(zi)形的(de)变迁(qian)、注解(jie)的(de)专(zhuan)业性，都可(ke)能(neng)让许多(duo)对(dui)汉字文(wen)化感兴趣的朋(peng)友望(wang)而却步。如(ru)何才能让(rang)这(zhe)部(bu)璀璨的国(guo)宝，穿(chuan)越时(shi)空(kong)的阻(zu)隔(ge)，重新(xin)焕发光彩(cai)，被更多人(ren)所(suo)理(li)解和(he)喜爱呢(ne)？这(zhe)正是(shi)我们(men)今天(tian)所要(yao)探(tan)讨的第(di)二(er)个(ge)重(zhong)要主题(ti)——现(xian)代(dai)科技(ji)与(yu)《说(shuo)文解(jie)字(zi)》的碰撞与融合。

在(zai)信息(xi)爆炸的时代，我们迫(po)切(qie)需要一种更加高(gao)效、便(bian)捷的方式来学(xue)习和传承(cheng)中华(hua)优(you)秀传(chuan)统文化(hua)。幸而，科(ke)技的进(jin)步为我们带来(lai)了(le)曙光(guang)。当(dang)《说文解(jie)字》这部凝聚(ju)了千(qian)年(nian)智(zhi)慧的(de)古籍(ji)，遇上了以(yi)人(ren)工智(zhi)能(neng)为核(he)心的(de)现(xian)代科(ke)技(ji)，便产(chan)生了令人(ren)惊喜的(de)化学反(fan)应。由(you)此，“汉辞宝”应运(yun)而生(sheng)，它(ta)不(bu)仅仅(jin)是一个工(gong)具，更(geng)是一个桥(qiao)梁，连接了古老的东方(fang)智慧与(yu)现代(dai)的(de)学习者(zhe)。

“汉辞(ci)宝”平(ping)台的出现，可(ke)以(yi)说是(shi)在对《说(shuo)文解字(zi)》进行(xing)“现(xian)代(dai)化(hua)”的(de)伟大尝试。它以(yi)一种前所(suo)未(wei)有的方(fang)式(shi)，将许(xu)慎(shen)的原文(wen)、历代(dai)学(xue)者的(de)注解、现代(dai)的释(shi)义、字(zi)形的(de)演变、以及相关(guan)的文(wen)化背(bei)景(jing)知(zhi)识，一(yi)一呈现在(zai)用户面前(qian)。这就(jiu)像(xiang)为我(wo)们(men)打开(kai)了一(yi)本能(neng)够(gou)“活起来”的《说(shuo)文解(jie)字》。

用户不(bu)再需(xu)要翻阅(yue)厚重(zhong)的(de)古籍，也(ye)不(bu)再(zai)需(xu)要苦苦钻(zuan)研晦(hui)涩的古文(wen)，只需轻点(dian)鼠标，便能(neng)与许慎(shen)的智慧(hui)进行一场跨越(yue)千(qian)年的(de)对话。

“汉(han)辞宝”究(jiu)竟(jing)是如(ru)何做到(dao)的？它如(ru)何在数(shu)字化的(de)浪(lang)潮(chao)中(zhong)，将(jiang)《说文解字》的(de)价值最(zui)大化(hua)地呈现出(chu)来？这背(bei)后(hou)究竟有着怎样(yang)的技(ji)术支(zhi)撑和文化(hua)考量？我(wo)们(men)将在(zai)下一部分(fen)，为您(nin)一一揭(jie)晓。

科技(ji)赋(fu)能(neng)，古(gu)韵新生(sheng)：“汉辞(ci)宝”让(rang)《说文(wen)解字(zi)》触手可(ke)及(ji)

在信(xin)息(xi)时代，学习和(he)传承(cheng)中华(hua)优秀传统(tong)文化(hua)，我(wo)们(men)不能(neng)仅仅(jin)停留(liu)在对(dui)古籍的“仰望(wang)”。我(wo)们需(xu)要更(geng)积(ji)极(ji)、更具象、更(geng)具互(hu)动性(xing)的方式(shi)，让这些(xie)宝贵(gui)的(de)文化遗产“活(huo)”起(qi)来，融入(ru)我们的(de)日(ri)常生(sheng)活，滋养我(wo)们(men)的(de)精神(shen)世界。“汉辞(ci)宝”平台的(de)诞生，正是(shi)对(dui)这(zhe)一时(shi)代(dai)需(xu)求(qiu)的(de)有力回应，它(ta)以先进(jin)的科技手(shou)段，为(wei)《说文解字(zi)》注入(ru)了新的生(sheng)命力(li)，让这部古老而(er)珍贵的文字学(xue)巨(ju)著(zhu)，以前(qian)所(suo)未(wei)有的便(bian)捷(jie)性(xing)和直观(guan)性，呈现在(zai)我们面(mian)前。

“汉辞宝”的(de)核心价值(zhi)，在于(yu)它将(jiang)《说文(wen)解字(zi)》的(de)“原(yuan)文(wen)及注(zhu)解”进行系统(tong)性的(de)数(shu)字化处(chu)理(li)和智能(neng)化呈(cheng)现(xian)。这意味(wei)着，我(wo)们不(bu)再(zai)需(xu)要面(mian)对纸(zhi)质(zhi)古籍中模(mo)糊的字迹和(he)繁(fan)复的(de)排版。在(zai)“汉(han)辞(ci)宝”上(shang)，你可以轻(qing)松(song)检索任(ren)何一个汉字(zi)，瞬(shun)间看(kan)到许慎(shen)在(zai)《说文(wen)》中的原文(wen)释(shi)义(yi)。但这仅仅(jin)是开(kai)始。

更令人(ren)惊(jing)叹的是(shi)，“汉辞(ci)宝”的“注解(jie)”功能。它并(bing)非(fei)简单地(di)罗列历代(dai)学者(zhe)的注解，而是(shi)经(jing)过精心(xin)的梳理(li)、整合(he)和(he)优化。你(ni)可以选择查看(kan)清(qing)代段(duan)玉(yu)裁的(de)经典(dian)注解(jie)，感受(shou)其严谨(jin)治学的(de)态度(du)；也可(ke)以参(can)考(kao)近现代学者(zhe)的研究(jiu)成(cheng)果(guo)，获(huo)得更(geng)开(kai)阔的(de)视(shi)野。这些注(zhu)解不(bu)再是(shi)冷(leng)冰冰的文字(zi)堆砌(qi)，而是被赋(fu)予了(le)清晰(xi)的逻辑(ji)结构和(he)检索(suo)功能，用户(hu)可以根(gen)据自己的(de)需(xu)求(qiu)，深入或(huo)浅(qian)出(chu)地了(le)解每一(yi)个汉(han)字的(de)来(lai)龙去脉(mai)。

“汉(han)辞(ci)宝(bao)”的(de)魅力，还(hai)在于(yu)它对汉字“形、音(yin)、义(yi)”的(de)全(quan)面(mian)解(jie)析(xi)。当你查(cha)询一(yi)个(ge)字(zi)时，平台会展示(shi)其在《说文》中的字(zi)形演变，从甲骨文(wen)、金(jin)文到(dao)小篆，再(zai)到隶(li)书(shu)，让你清(qing)晰(xi)地看(kan)到一(yi)个(ge)字(zi)是如(ru)何从(cong)象形、指事演化(hua)而(er)来，最终(zhong)形成今天(tian)的(de)模(mo)样。这种视(shi)觉化(hua)的呈(cheng)现(xian)方式，极大地(di)增(zeng)强(qiang)了学(xue)习的(de)趣(qu)味性和(he)直观性，让抽(chou)象(xiang)的文字变(bian)得鲜活有趣(qu)。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，它还提供(gong)了(le)标(biao)准(zhun)的发音(yin)，让你能够准确(que)地读出(chu)每一个(ge)古汉字(zi)，重(zhong)温古(gu)人的语(yu)言之韵(yun)。

“汉辞宝”并非一(yi)个孤(gu)立(li)的(de)工(gong)具(ju)，它更像是(shi)一个丰富的(de)文化(hua)知(zhi)识库(ku)。在对(dui)《说文(wen)解字(zi)》进行(xing)深入(ru)挖(wa)掘(jue)的它还(hai)整(zheng)合了海量的相(xiang)关文化(hua)信息(xi)。例(li)如，当(dang)你查(cha)询“德(de)”字时(shi)，除了《说文(wen)》的原(yuan)文和(he)注(zhu)解(jie)，你还(hai)可以了(le)解(jie)到与(yu)“德(de)”相关的(de)古代哲学(xue)思想(xiang)、文(wen)学(xue)作品中的(de)引用(yong)、以及(ji)现(xian)代(dai)社会(hui)对(dui)“德”的理(li)解和应用(yong)。

这种(zhong)“一字(zi)带出(chu)一段(duan)文(wen)化”的设计(ji)，让(rang)学(xue)习(xi)不再(zai)局限(xian)于(yu)文字(zi)本身，而(er)是能(neng)够触(chu)类旁(pang)通，拓宽知识的边(bian)界(jie)。

对于(yu)文字(zi)学研究者、古汉(han)语学习(xi)者(zhe)、以(yi)及(ji)对汉字文(wen)化怀(huai)有深厚兴趣的(de)普通爱好者而(er)言，“汉辞宝”的出(chu)现(xian)无(wu)疑是莫大的(de)福(fu)音(yin)。它极大(da)地(di)降(jiang)低(di)了(le)研究(jiu)和(he)学(xue)习的(de)门槛，让原(yuan)本(ben)高(gao)深(shen)的(de)学术(shu)内容变得触(chu)手可(ke)及。学生(sheng)们可(ke)以通(tong)过(guo)“汉(han)辞宝”来完成学(xue)术论(lun)文的资料(liao)搜集，研究(jiu)者可以(yi)利用其强大(da)的(de)检索(suo)功(gong)能来(lai)验证(zheng)和发(fa)现(xian)新(xin)的学(xue)术(shu)观(guan)点，而(er)普通爱(ai)好者(zhe)则(ze)可以在轻松愉(yu)快的(de)氛(fen)围(wei)中，领(ling)略汉字之(zhi)美，感(gan)受中(zhong)华文化的(de)博大(da)精(jing)深。

“汉辞(ci)宝”所代(dai)表的，不(bu)仅(jin)仅是(shi)科技(ji)对(dui)传(chuan)统(tong)文化(hua)的赋(fu)能，更(geng)是我(wo)们对(dui)民族文(wen)化(hua)自信(xin)的(de)有力(li)体(ti)现。我(wo)们不(bu)再(zai)羞于展示和(he)传播(bo)我们(men)古老的(de)智(zhi)慧(hui)，而是运用最(zui)先(xian)进(jin)的科(ke)技，将(jiang)其(qi)发(fa)扬光(guang)大，让更多(duo)的人(ren)能(neng)够接触(chu)、理解、热(re)爱。它(ta)让《说文解字》不再(zai)是一部尘封的(de)古籍(ji)，而(er)是一本(ben)鲜活的、可(ke)以随(sui)时翻阅的“活字(zi)典(dian)”，一(yi)本(ben)能(neng)够带(dai)领(ling)我们穿(chuan)越时空、对(dui)话古人的“智慧之书”。

当然(ran)，任何一(yi)项(xiang)技术(shu)或平(ping)台(tai)，都(dou)还有(you)进一步完(wan)善(shan)的空间。我们期待(dai)“汉辞宝”在(zai)未来(lai)能够(gou)提供更多(duo)个性(xing)化的(de)学习路(lu)径(jing)，例如针对不同(tong)水(shui)平(ping)用户(hu)的定制化(hua)学习(xi)计划；能(neng)够引入(ru)更多(duo)的互(hu)动(dong)功(gong)能，例(li)如用(yong)户社(she)区的交流和讨(tao)论；能(neng)够与其他(ta)文化(hua)学习平(ping)台(tai)进行联动(dong)，构建(jian)一个(ge)更加完善(shan)的中华(hua)文化学(xue)习生(sheng)态。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，“汉辞宝”以(yi)其(qi)强大的技术(shu)实(shi)力和深(shen)刻(ke)的(de)文(wen)化情(qing)怀，成功地(di)架起了(le)连接《说文(wen)解(jie)字(zi)》与(yu)现代(dai)社会(hui)的桥(qiao)梁。它(ta)让(rang)许(xu)慎(shen)的(de)千古(gu)绝唱，在数字时(shi)代焕发(fa)出(chu)全新(xin)的光(guang)彩，让(rang)每(mei)一(yi)个汉(han)字都成为(wei)一(yi)段流动(dong)的(de)文化风(feng)景，让中华(hua)文(wen)明的瑰(gui)宝，在(zai)科技的助力下，得以更加(jia)广泛(fan)地传承(cheng)和发(fa)扬(yang)。

这不(bu)仅是(shi)对《说(shuo)文解字》的(de)致敬(jing)，更(geng)是对中(zhong)华优(you)秀传(chuan)统文(wen)化的(de)深情礼赞。

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图片来源：每经记者 陆兆禧 摄

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