每经编辑｜陈杜松    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,石原莉奈av播放

“女生遭3名黑人(ren)性侵(qin)”，一条(tiao)耸人(ren)听闻(wen)的(de)消息瞬间点(dian)燃了公众(zhong)的愤怒(nu)与不安(an)。在网络世界(jie)里，类似的耸(song)人听(ting)闻的事(shi)件往往能迅(xun)速传播(bo)，激(ji)起层层涟漪，触(chu)动(dong)社(she)会敏(min)感的神经。当(dang)公众的(de)义愤(fen)填(tian)膺逐(zhu)渐(jian)冷却(que)，真相如同(tong)剥洋葱般一层(ceng)层被揭开(kai)，呈现(xian)在(zai)我们面(mian)前(qian)的，却是一(yi)个(ge)令人(ren)唏嘘的谎言(yan)。

警(jing)方通(tong)报的“男子(zi)编造(zao)‘女生(sheng)遭3名黑人性(xing)侵(qin)’，被治安拘(ju)留”，如同当(dang)头(tou)棒喝，将那些被(bei)情绪(xu)裹(guo)挟的(de)人们拉回了现(xian)实的泥沼(zhao)。

这起(qi)事件的背后，不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)个(ge)体(ti)的(de)造(zao)谣(yao)行为(wei)，更是对社(she)会信任(ren)的一(yi)次(ci)无(wu)情践(jian)踏。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的(de)时(shi)代，我(wo)们(men)习惯(guan)于快(kuai)速获(huo)取信(xin)息，也容易被情绪(xu)化的(de)标题和内(nei)容所吸(xi)引。当“性别(bie)暴力(li)”、“种族(zu)歧(qi)视”等敏(min)感议(yi)题(ti)与“女生(sheng)”、“黑人(ren)”等标(biao)签叠(die)加(jia)，往往(wang)能瞬间激发公众的同(tong)情(qing)心、正义(yi)感，甚(shen)至是(shi)潜(qian)在的(de)恐(kong)惧感。

这种(zhong)情(qing)绪(xu)化的(de)共鸣(ming)，使(shi)得(de)谣言(yan)在传(chuan)播过程(cheng)中几乎不受(shou)阻碍，甚至(zhi)可能(neng)被(bei)添油加(jia)醋，变得更加(jia)离(li)奇和具(ju)有(you)煽动性(xing)。

从传播(bo)学(xue)的角(jiao)度(du)来看(kan)，这起事(shi)件(jian)也(ye)揭示了当前(qian)网络信(xin)息(xi)传播(bo)机制的某种失(shi)灵。社(she)交媒体平(ping)台(tai)在追求流量和用(yong)户粘性的(de)过程中，往往会(hui)优先推送那(na)些能(neng)够(gou)引起(qi)高(gao)关(guan)注度和(he)互(hu)动的内(nei)容。而耸(song)人听(ting)闻、充满(man)争议性(xing)的信息(xi)，正(zheng)是最(zui)容易达到这(zhe)一(yi)目(mu)标的(de)。平(ping)台算(suan)法的“助推(tui)”作用(yong)，使(shi)得谣言的传(chuan)播速度和(he)广度(du)都呈指(zhi)数(shu)级增(zeng)长。

更令(ling)人(ren)担忧(you)的是，一旦(dan)谣(yao)言(yan)形成(cheng)强(qiang)大(da)的(de)传播惯性(xing)，后续的(de)事实(shi)澄清往往(wang)难以(yi)企(qi)及，甚至(zhi)可能(neng)被(bei)视为“官(guan)方辟谣”，进(jin)一步加(jia)剧了公众的(de)怀(huai)疑和不(bu)信任(ren)。

我们必(bi)须认识(shi)到，编造并(bing)传(chuan)播关于(yu)性(xing)侵的虚(xu)假信息(xi)，绝非儿(er)戏(xi)。性侵(qin)，尤其是(shi)涉及特(te)定群体(ti)（如“黑人(ren)”）的(de)性(xing)侵(qin)，是(shi)一(yi)种(zhong)严(yan)重的(de)社会(hui)暴力(li)，它不(bu)仅(jin)对(dui)受害者(zhe)造(zao)成难(nan)以(yi)磨灭的(de)创伤，更可(ke)能在不同群(qun)体之(zhi)间制(zhi)造隔(ge)阂与(yu)对(dui)立(li)，撕裂社会(hui)肌(ji)理。当有人将(jiang)这(zhe)种严重的(de)指控(kong)作为(wei)编(bian)造(zao)故事(shi)的素(su)材，其(qi)动(dong)机(ji)无(wu)论出于何种(zhong)目(mu)的(de)，都已触及(ji)道德和法(fa)律的(de)底(di)线。

这(zhe)种行为(wei)，是在(zai)消费(fei)和滥(lan)用公众对性别(bie)暴力(li)的担(dan)忧，是在消(xiao)耗社(she)会本(ben)已脆弱的(de)信任。

警方(fang)对(dui)此事的(de)快速反(fan)应和果(guo)断处(chu)理，是维(wei)护(hu)社会秩序和公众(zhong)知情权的重(zhong)要一(yi)步(bu)。治(zhi)安拘留的(de)处罚(fa)，是对(dui)造谣者的警示(shi)，也是对(dui)那些(xie)可(ke)能被(bei)谣言误导(dao)和煽动(dong)的人(ren)们的(de)一(yi)次提(ti)醒：在(zai)信息(xi)洪流(liu)中，保(bao)持清醒的(de)头脑，学会(hui)辨别(bie)真伪(wei)，是每(mei)个(ge)社会成(cheng)员应(ying)尽(jin)的责(ze)任(ren)。我们(men)不(bu)能(neng)让情(qing)绪化的表达和(he)未经证(zheng)实(shi)的信息，轻(qing)易地左右(you)我(wo)们的判(pan)断，更(geng)不能(neng)让它(ta)们成(cheng)为(wei)我们(men)攻击(ji)、指(zhi)责他(ta)人(ren)的(de)武器(qi)。

这(zhe)起(qi)事(shi)件(jian)，更像是一(yi)面(mian)镜子(zi)，映(ying)照出(chu)我(wo)们(men)在面对复杂社会(hui)议(yi)题时，可(ke)能(neng)存在(zai)的盲(mang)点和思维(wei)误区(qu)。我们(men)对(dui)性(xing)别平等的(de)呼声(sheng)，对弱(ruo)势(shi)群(qun)体(ti)的关怀(huai)，本(ben)应是推(tui)动(dong)社(she)会进(jin)步的强(qiang)大力量。但如(ru)果这些力量被(bei)虚假(jia)的叙事所(suo)裹挟(xie)，被不实的(de)信息(xi)所引(yin)导，那么它就可(ke)能变(bian)成一把双(shuang)刃剑(jian)，既伤(shang)人，也(ye)伤己。

我们期(qi)待一个(ge)更加公正、平等(deng)的社会，但实现(xian)这一切的(de)前提(ti)，是建(jian)立在(zai)真实(shi)和信任(ren)的(de)基(ji)础(chu)之(zhi)上(shang)。

“男子(zi)编造(zao)‘女生遭3名黑人(ren)性(xing)侵’，警方(fang)通报(bao)治(zhi)安拘留(liu)”——这(zhe)个事件(jian)的后续，让我(wo)们(men)不得不(bu)深(shen)刻反思(si)网络谣(yao)言的危害以及(ji)信息(xi)时(shi)代(dai)下，个(ge)体媒介素(su)养的缺(que)失(shi)所带来的(de)沉重代价。当一条(tiao)虚假(jia)的信(xin)息(xi)，凭借其耸人听闻(wen)的(de)性(xing)质，在(zai)短(duan)时间内迅速发(fa)酵，足以(yi)激起广(guang)泛的(de)关注和强(qiang)烈(lie)的(de)情绪(xu)反应。

而当(dang)真相(xiang)大(da)白(bai)，其(qi)造(zao)成的后(hou)果(guo)，却远远(yuan)超(chao)出了(le)对造谣者(zhe)的惩(cheng)罚本身。

这(zhe)起事(shi)件再(zai)次(ci)敲响了(le)网络谣(yao)言(yan)的(de)警钟。在这个信息(xi)碎片(pian)化、传播链(lian)条简化的(de)时代，谣言的传(chuan)播(bo)速度和(he)范围(wei)都呈(cheng)现出前所未(wei)有的态势。社交(jiao)媒体的算法(fa)设计(ji)，往往(wang)会优(you)先推(tui)送那些能够吸引用户注(zhu)意力(li)、引发互动(dong)的内容(rong)，而(er)那些充满(man)争议(yi)、煽动性强的叙(xu)事(shi)，无疑更(geng)容易(yi)获得平(ping)台(tai)的“青睐”。

“女(nv)生遭(zao)性侵(qin)”这样(yang)的敏(min)感话(hua)题(ti)，本(ben)身就(jiu)具有(you)极强的(de)传播潜(qian)力(li)，一旦与(yu)“黑(hei)人(ren)”这一(yi)种(zhong)族标签相(xiang)结(jie)合(he)，就(jiu)更容易(yi)激(ji)发公(gong)众的(de)同(tong)情(qing)、愤怒(nu)、甚至歧(qi)视等多(duo)种复(fu)杂(za)情绪，为(wei)谣言(yan)的传(chuan)播插上了(le)“翅膀”。这(zhe)种(zhong)传播(bo)路径，使得(de)事(shi)实核(he)查和理(li)性辨(bian)析常常滞(zhi)后于情(qing)绪的蔓延。

虚假(jia)信(xin)息对(dui)社会信任的侵(qin)蚀不容忽(hu)视。当(dang)公(gong)众对性(xing)侵、种(zhong)族歧视等(deng)问题日益(yi)关注，并希(xi)望通(tong)过(guo)网络平(ping)台寻(xun)求真(zhen)相(xiang)、表(biao)达正义时(shi)，一旦(dan)遭遇精心(xin)编(bian)造(zao)的谎言，这(zhe)种信(xin)任就会遭(zao)受重(zhong)创。人们会开始(shi)怀(huai)疑(yi)一(yi)切(qie)信息的真实(shi)性(xing)，甚至(zhi)对官方(fang)通(tong)报和(he)专业(ye)机(ji)构(gou)的说法(fa)产(chan)生(sheng)抵触(chu)。这(zhe)种普遍(bian)的不(bu)信(xin)任感，不仅(jin)会阻(zu)碍社会(hui)问(wen)题的(de)有效(xiao)解决，更可能导(dao)致社会群(qun)体的对立(li)和(he)撕(si)裂(lie)。

在(zai)“后真(zhen)相时(shi)代”，我(wo)们迫切需(xu)要重(zhong)建(jian)基于事实(shi)的(de)社会信任(ren)。

第(di)三(san)，这(zhe)起事件也暴(bao)露出部分(fen)个体媒(mei)介(jie)素养(yang)的(de)不(bu)足。在(zai)信息(xi)洪流中(zhong)，辨(bian)别信息真(zhen)伪(wei)、理性(xing)分(fen)析事件、避(bi)免情(qing)绪化判(pan)断(duan)，是每(mei)个公民(min)的(de)基本(ben)能力。不少网民(min)在面(mian)对未经证(zheng)实的信(xin)息时，往往缺(que)乏(fa)独(du)立思(si)考(kao)的(de)能力，容易(yi)被(bei)片面的(de)叙述和煽动性(xing)的(de)语言所(suo)裹挟(xie)，急于(yu)表达(da)立场(chang)，甚至(zhi)进(jin)行(xing)人肉(rou)搜索(suo)、网(wang)络(luo)暴力(li)。

这(zhe)种(zhong)“集体无(wu)意(yi)识”的(de)传播(bo)，使得(de)谣言(yan)得(de)以(yi)肆虐(nve)，而真(zhen)正的(de)受害者，无(wu)论是被(bei)性(xing)侵的(de)女性，还是被污名(ming)化的(de)群(qun)体，都可能(neng)在(zai)谣言的(de)漩涡(wo)中(zhong)遭(zao)受(shou)二(er)次(ci)伤害。

我(wo)们不(bu)能忽(hu)视(shi)的(de)是(shi)，性(xing)侵本(ben)身(shen)是(shi)一种(zhong)极(ji)其严重的暴(bao)力行为，它(ta)对受(shou)害者(zhe)造成的创(chuang)伤是(shi)难(nan)以估量(liang)的。当有人将(jiang)性(xing)侵作为(wei)虚构故(gu)事的素(su)材，尤其是(shi)将(jiang)特(te)定种族(zu)群体(ti)作为(wei)“反派”，这种(zhong)行为(wei)不(bu)仅(jin)是对受(shou)害(hai)者(zhe)权(quan)益(yi)的(de)漠(mo)视(shi)，更是(shi)对社会(hui)正(zheng)义的(de)扭曲和对(dui)种(zhong)族(zu)歧视的潜(qian)在助(zhu)推。其(qi)动(dong)机(ji)无论(lun)多么(me)复杂(za)，其行(xing)为都已(yi)触及道(dao)德和(he)法律(lv)的红(hong)线。

警(jing)方对(dui)此(ci)类(lei)行为(wei)的严(yan)厉(li)打(da)击(ji)，是(shi)对法(fa)律的(de)维(wei)护，更(geng)是对(dui)社(she)会公(gong)义的守(shou)护(hu)。

对(dui)于(yu)“男子(zi)编造(zao)‘女(nv)生遭(zao)3名黑人(ren)性侵(qin)’，被(bei)治安拘留(liu)”的事(shi)件，我们(men)应(ying)该从(cong)中汲取(qu)深刻的(de)教训(xun)。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)关于(yu)一个(ge)造(zao)谣(yao)者的(de)故(gu)事，更是关于金年会在信(xin)息时(shi)代如(ru)何生(sheng)存、如何思(si)考(kao)、如(ru)何行(xing)动(dong)的(de)一堂课。

我(wo)们(men)需要不断提(ti)升自身的媒介素养(yang)。在看到任(ren)何耸人听闻的(de)消(xiao)息时，都应保(bao)持一(yi)份审慎，多(duo)方核查信息(xi)来(lai)源，不(bu)轻(qing)易(yi)相信、不随(sui)意转(zhuan)发。学(xue)会区分事(shi)实与观点，理解(jie)不(bu)同(tong)信息(xi)发布(bu)的动(dong)机。

社(she)会各(ge)界需(xu)要共(gong)同(tong)努(nu)力，构建一个更(geng)加健康(kang)的网络(luo)生(sheng)态(tai)。平台方应(ying)承担(dan)起信息(xi)审核的(de)责(ze)任，优(you)化算法(fa)，减(jian)少谣言(yan)的传(chuan)播；媒(mei)体应(ying)秉持(chi)客观公正的(de)原(yuan)则(ze)，深(shen)入(ru)调查(cha)，及时发布(bu)权(quan)威信(xin)息；教(jiao)育(yu)部(bu)门应将媒介素(su)养纳(na)入教育体系(xi)，培(pei)养(yang)公(gong)民理性思考和辨别(bie)能力(li)。

对于(yu)涉及性侵(qin)、种族等敏(min)感议(yi)题，我们需(xu)要以更加(jia)审(shen)慎和负(fu)责(ze)任的(de)态(tai)度来(lai)对待(dai)。这些议题(ti)直接关系到(dao)个(ge)体的(de)尊严(yan)、群体(ti)的和谐(xie)乃至社(she)会的(de)稳(wen)定。任何利用(yong)这些(xie)议题(ti)来(lai)博取关(guan)注、传(chuan)播不实(shi)信息(xi)的(de)行为，都将(jiang)付出(chu)沉重的代价(jia)。

“男(nan)子编(bian)造‘女生遭(zao)3名黑人性(xing)侵’，警方通报治(zhi)安(an)拘(ju)留”，这个(ge)事件，与其(qi)说(shuo)是一个法(fa)律案例，不(bu)如说是一(yi)个社会反(fan)思的契机(ji)。让(rang)我(wo)们(men)从(cong)这(zhe)场风波(bo)中走出(chu)，以(yi)更清(qing)醒的头(tou)脑、更理(li)性的判(pan)断(duan)，共同守护我(wo)们(men)赖以生存(cun)的(de)真(zhen)实(shi)和信任(ren)。

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图片来源：每经记者 闻永淑 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄