每经编辑｜闫学晶    

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一、logodaddy：一位(wei)“老顽童(tong)”的逆(ni)袭(xi)，点燃国(guo)潮新(xin)引擎

在人(ren)们的(de)刻板印象(xiang)里，“中(zhong)国老(lao)头”似(shi)乎是(shi)慈祥(xiang)、保(bao)守(shou)、与时(shi)尚潮(chao)流绝(jue)缘的(de)代(dai)名词。他(ta)们也许(xu)会(hui)在公园里(li)悠闲地散(san)步，谈论着家长(zhang)里短，或(huo)者(zhe)沉浸(jin)在传统棋(qi)牌的(de)乐趣(qu)中。在我们(men)即将揭秘(mi)的“logodaddy”身(shen)上(shang)，你将(jiang)看(kan)到(dao)的(de)，是一位(wei)颠(dian)覆(fu)传(chuan)统、玩转潮流的(de)“老顽童”，一位用设(she)计(ji)语言诉说(shuo)中国(guo)文化(hua)魅力的(de)硬核玩家。

logodaddy，这(zhe)个(ge)名字本(ben)身就(jiu)带着(zhe)一种(zhong)神秘(mi)与玩味。它(ta)不是(shi)一个简(jian)单的代(dai)号(hao)，而是(shi)代表着(zhe)一种(zhong)生(sheng)活态度(du)，一(yi)种跨越(yue)年龄(ling)的(de)创(chuang)造力。当(dang)他(ta)以“logodaddy”的身份(fen)出现(xian)在(zai)设计(ji)领域，仿(fang)佛一股清流，又似一(yi)道闪电(dian)，瞬(shun)间点亮(liang)了沉(chen)寂(ji)已久(jiu)的国潮(chao)设(she)计市场(chang)。他(ta)的出(chu)现，并(bing)非偶(ou)然，而(er)是多年(nian)来对(dui)艺(yi)术、对(dui)生(sheng)活、对中(zhong)国传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)的深(shen)厚积(ji)淀与独(du)特理解的集中(zhong)爆发(fa)。

你可能在(zai)某(mou)个(ge)街角，某个(ge)潮流(liu)展(zhan)览，抑或(huo)是在社交(jiao)媒体(ti)的推送中，偶然(ran)瞥见过(guo)那些充(chong)满(man)东(dong)方(fang)韵味，又(you)带着(zhe)一(yi)丝顽皮(pi)与酷炫的(de)设计(ji)。它们(men)或(huo)许(xu)是复(fu)古搪(tang)瓷(ci)缸上的(de)潮酷涂鸦(ya)，或许(xu)是传统水墨画(hua)与街(jie)头涂(tu)鸦的奇妙融(rong)合(he)，又或(huo)许是(shi)那(na)些(xie)拥(yong)有(you)东方(fang)神韵(yun)的(de)面(mian)孔，却(que)穿(chuan)着(zhe)最(zui)新(xin)款(kuan)的(de)街头服饰(shi)。

这些作品的背(bei)后，都(dou)有(you)一个共同的灵魂(hun)——logodaddy。

logodaddy的设(she)计哲学，是一(yi)种(zhong)“玩”的哲学(xue)。他从不拘泥(ni)于(yu)形式(shi)，更不(bu)畏(wei)惧打破(po)常(chang)规(gui)。他(ta)可以将(jiang)古老的(de)祥(xiang)云(yun)图(tu)案，巧(qiao)妙地融入(ru)到现(xian)代(dai)的(de)赛博朋克(ke)场(chang)景中；可(ke)以(yi)将京剧脸谱(pu)的经典元(yuan)素，赋(fu)予全新(xin)的生(sheng)命(ming)力，让它们成为街头文化的视(shi)觉焦点；可以将(jiang)中(zhong)国神话中的(de)妖怪(guai)，打(da)造(zao)成Q萌(meng)又酷炫(xuan)的潮玩形象，瞬间俘获(huo)年轻一代的心(xin)。

他的(de)作品，就像(xiang)是穿越了(le)时(shi)空的对话，传统与(yu)现代(dai)在此(ci)交融(rong)，东方与(yu)西方在(zai)此碰撞，古老与年轻(qing)在(zai)此(ci)共鸣(ming)。

“老头(tou)”的标(biao)签，在(zai)logodaddy这(zhe)里(li)，不再(zai)是岁(sui)月(yue)的(de)沉(chen)淀(dian)，而是智(zhi)慧(hui)的积累，是阅(yue)历(li)的沉(chen)淀(dian)，更是玩(wan)世(shi)不恭的(de)底气。他(ta)没有被年龄所束缚，反(fan)而(er)将“老”变(bian)成了(le)一种独特(te)的设计(ji)语言(yan)。他的设(she)计中(zhong)，常常(chang)流露(lu)出(chu)一种(zhong)洞(dong)悉(xi)世(shi)事的淡然，一种(zhong)对生活(huo)细微之(zhi)处的观(guan)察，以及(ji)一(yi)种(zhong)孩(hai)童(tong)般的纯真与(yu)好(hao)奇。

这(zhe)种“老(lao)顽(wan)童”式的(de)精神(shen)，让他(ta)的作(zuo)品充满(man)了(le)人(ren)情(qing)味和(he)生(sheng)命力，摆(bai)脱了(le)当(dang)下许(xu)多(duo)设(she)计中(zhong)普遍存(cun)在的冰冷和程(cheng)式化。

logodaddy的(de)设计灵(ling)感(gan)，如(ru)同他的个(ge)人经(jing)历一(yi)样丰(feng)富多彩。他(ta)或许(xu)会从儿时记忆中(zhong)的老(lao)物件中(zhong)汲取(qu)养分(fen)，例如(ru)那些承载(zai)了无(wu)数(shu)家(jia)庭回忆的(de)搪瓷碗，他(ta)会用现代(dai)的(de)潮(chao)流元(yuan)素重新演(yan)绎(yi)，让(rang)它们焕(huan)发新生(sheng)；他(ta)或(huo)许会(hui)行走在古(gu)老(lao)的(de)街巷(xiang)，捕捉那些被(bei)时(shi)光打磨(mo)过(guo)的(de)痕(hen)迹(ji)，并(bing)将其(qi)转化(hua)为(wei)充(chong)满故(gu)事感(gan)的视觉(jue)符(fu)号(hao)；他或许会(hui)沉(chen)浸在(zai)书画长(zhang)卷中(zhong)，感(gan)受(shou)中国(guo)传统艺(yi)术(shu)的精髓(sui)，并将其与街头文化(hua)巧妙结合(he)。

他的(de)创作过(guo)程，更(geng)像(xiang)是一场精(jing)神的(de)探险(xian)，是对中国(guo)传统文化基因的(de)一(yi)次深度挖掘与创(chuang)新(xin)表达。

logodaddy的出现，不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)设计(ji)师(shi)的个(ge)人秀，更是(shi)对(dui)当下国(guo)潮文(wen)化的(de)一(yi)次深刻(ke)的注(zhu)解(jie)。他(ta)用实(shi)际行(xing)动证(zheng)明(ming)，国(guo)潮并非(fei)简单(dan)的(de)复刻(ke)与(yu)拼(pin)贴，而是需要(yao)深入的(de)理解(jie)、创新的表(biao)达，以及与(yu)时代(dai)精神的(de)契合。他的作品，具(ju)有强大(da)的(de)文(wen)化辨(bian)识(shi)度(du)，又充(chong)满了现(xian)代的活(huo)力与(yu)趣(qu)味，精(jing)准地抓住(zhu)了年轻消费者(zhe)的审(shen)美G点(dian)，成功(gong)地架起了传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)与(yu)现代潮流之(zhi)间的桥梁(liang)。

我(wo)们(men)将(jiang)更(geng)深入(ru)地探(tan)讨logodaddy的(de)设计理(li)念(nian)，以(yi)及(ji)他是(shi)如何(he)将这(zhe)份独(du)特的“老(lao)头”精神(shen)，融入(ru)到(dao)一件件(jian)令人(ren)惊(jing)叹(tan)的潮(chao)玩作品(pin)中(zhong)的。

二(er)、logodaddy的设计(ji)宇宙(zhou)：当东方韵味(wei)与潮(chao)流基(ji)因激(ji)情碰(peng)撞

logodaddy的(de)设计(ji)宇宙(zhou)，是(shi)一个充(chong)满惊(jing)喜与(yu)无(wu)限(xian)可(ke)能(neng)的奇(qi)妙(miao)空(kong)间。在(zai)这里，古老的东(dong)方(fang)智慧与(yu)前卫的(de)潮流(liu)文化不(bu)再是对立(li)，而(er)是(shi)和谐(xie)共存(cun)，甚至(zhi)相互成就。他(ta)并(bing)非简单(dan)地将传统(tong)元素“嫁(jia)接”到(dao)现代(dai)产品上(shang)，而(er)是以一(yi)种“基因(yin)重组”的方式，将二者的精髓深度融合，创造出(chu)独一(yi)无二(er)的(de)设计语言。

他(ta)作品(pin)中最(zui)鲜明的特(te)点之一，便是对(dui)“反(fan)差美”的(de)极致运用。他(ta)可以(yi)将(jiang)象征着祥(xiang)瑞的(de)龙纹，绘制(zhi)成带有街(jie)头涂鸦(ya)质感的霓虹灯效(xiao)果；可以将(jiang)文(wen)人(ren)墨客笔下(xia)的(de)山(shan)水写意，用泼(po)墨(mo)般的(de)手(shou)法(fa)融入到(dao)动漫风(feng)格的(de)角色设计中；可(ke)以将(jiang)传统(tong)节日(ri)中的(de)剪(jian)纸元素(su)，以解构重(zhong)组的(de)方式，呈(cheng)现(xian)出未(wei)来感(gan)十(shi)足(zu)的几何线(xian)条。

这种出(chu)人意料(liao)的组合(he)，往往能(neng)够带来(lai)强烈(lie)的视(shi)觉冲(chong)击(ji)，瞬间抓住人(ren)们(men)的(de)眼球(qiu)，并(bing)引发深入(ru)的思考(kao)。

logodaddy尤其擅(shan)长(zhang)塑造具(ju)有“故事感”的(de)角色(se)。他的(de)潮玩(wan)形象，通常拥有(you)鲜明(ming)的个(ge)性和(he)独特的(de)故事背(bei)景(jing)。比(bi)如，他(ta)笔下(xia)的“熊(xiong)猫侠(xia)”，可能不是(shi)一只普(pu)通(tong)的熊(xiong)猫(mao)，而是一(yi)位身怀绝(jue)技(ji)、行(xing)侠(xia)仗义(yi)的都市(shi)游侠，它(ta)的(de)服装(zhuang)设计(ji)融合了(le)中(zhong)国传统武(wu)术服的飘逸与(yu)现代(dai)机能风的(de)硬朗(lang)。

又比(bi)如，他设计(ji)的(de)“孙(sun)悟空(kong)”，或许(xu)不再是(shi)那(na)个大(da)闹天(tian)宫(gong)的(de)齐天(tian)大(da)圣(sheng)，而(er)是一位(wei)沉(chen)迷(mi)于虚拟现实游(you)戏的叛逆(ni)少(shao)年，他(ta)的(de)金箍(gu)棒可(ke)能变成了数据线，他的筋(jin)斗云(yun)可能是一(yi)辆酷(ku)炫(xuan)的滑板(ban)。这(zhe)些二次(ci)创作(zuo)，赋予(yu)了(le)经典IP新(xin)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)，也(ye)让(rang)年轻一(yi)代能(neng)够(gou)以(yi)更轻(qing)松、更贴(tie)近的方(fang)式去理(li)解和(he)喜爱(ai)传统(tong)文(wen)化。

“中国老头”作为logodaddy的(de)重要(yao)IP符(fu)号，更是被(bei)他(ta)玩(wan)出了(le)花(hua)样。他(ta)塑(su)造的“老(lao)头”形象，不(bu)再(zai)是(shi)刻(ke)板的(de)、面目模糊的(de)，而(er)是拥(yong)有了(le)各种(zhong)各样(yang)鲜活(huo)的“人(ren)设”。有(you)的(de)“老头”可(ke)能(neng)是精(jing)通(tong)古法(fa)酿酒的(de)隐士，腰(yao)间却别着一把(ba)定制的(de)机械臂(bi)；有的(de)“老头”可能(neng)是(shi)纵(zong)横(heng)赛(sai)博(bo)网(wang)络的(de)神秘(mi)黑客(ke)，穿着唐(tang)装却戴(dai)着VR眼(yan)镜(jing)；有(you)的“老(lao)头”可(ke)能是街头潮流的教(jiao)父，手(shou)持(chi)折(zhe)扇，却指挥(hui)着一支(zhi)街舞(wu)团(tuan)。

这些“老(lao)头(tou)”们，以一(yi)种(zhong)出(chu)人意料(liao)的方(fang)式(shi)，打(da)破(po)了(le)年龄(ling)与身(shen)份(fen)的界限(xian)，展现了中国传统男(nan)性在现代(dai)社会中的(de)多元化(hua)可(ke)能(neng)性(xing)。

logodaddy的设(she)计(ji)，也深刻(ke)体现了对中国传统(tong)工艺的(de)致(zhi)敬与(yu)创新。他并(bing)非刻(ke)意模仿，而(er)是(shi)从(cong)中汲取(qu)精神内(nei)核，并(bing)用现(xian)代(dai)材(cai)料和(he)工艺(yi)进行重新诠释(shi)。例如，他对(dui)陶瓷(ci)、漆器、刺绣(xiu)等传统(tong)工艺(yi)的理(li)解(jie)，会体现(xian)在(zai)他作(zuo)品的(de)色(se)彩(cai)运用、肌理表现(xian)以及(ji)细(xi)节处理上(shang)。他(ta)或许(xu)会(hui)用3D打印(yin)技术(shu)，模拟出釉面的(de)光泽(ze)感，或(huo)者用(yong)高(gao)分(fen)子(zi)材(cai)料，打造出(chu)丝绸(chou)般的垂坠效果(guo)。

这种(zhong)“借(jie)形传神(shen)”的设计手(shou)法(fa)，让他(ta)的作品在具(ju)有高度文(wen)化辨识度(du)的又(you)不(bu)失(shi)现代感和(he)收(shou)藏(cang)价值(zhi)。

在他众多(duo)的(de)潮玩(wan)作(zuo)品中(zhong)，我们(men)可(ke)以(yi)看到(dao)他对“万物(wu)皆可潮玩”的(de)探(tan)索。从日常(chang)生活中的(de)物件(jian)，如泡面碗(wan)、烟灰缸，到(dao)具有(you)象征意义(yi)的符(fu)号，如祥(xiang)云(yun)、龙纹，再到传(chuan)统(tong)文化(hua)中的人物形象，他都(dou)能(neng)将其(qi)转(zhuan)化为具有(you)收藏价值(zhi)的艺(yi)术品。他(ta)的作品，不(bu)仅(jin)仅是摆件，更是(shi)一种(zhong)生活(huo)态度的表(biao)达，一(yi)种文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)的体现。

logodaddy的设(she)计(ji)，还(hai)带有一种独特(te)的(de)幽(you)默感和解(jie)构(gou)主(zhu)义(yi)精神。他(ta)常常(chang)会以(yi)一(yi)种(zhong)戏谑的方(fang)式，挑(tiao)战人(ren)们(men)对(dui)传统(tong)文(wen)化(hua)的既有(you)认知。他(ta)将严肃的“帝王(wang)将相”形象(xiang)，进(jin)行(xing)Q版化处理，赋予(yu)他们轻(qing)松幽默(mo)的(de)表情；他将神(shen)圣的(de)“观(guan)音(yin)菩萨”，置于(yu)现(xian)代(dai)化的(de)背(bei)景下，赋予其(qi)“都市丽人(ren)”的造(zao)型。

这种“反(fan)套(tao)路”的创作，不仅带(dai)来了(le)轻松(song)的愉悦感，更重要的(de)是，它能(neng)够打破文(wen)化的(de)壁(bi)垒(lei)，让更多(duo)人(ren)，尤(you)其是(shi)年轻(qing)一代，能够(gou)以一(yi)种更开放、更(geng)包容的心态(tai)去接触和理(li)解(jie)中(zhong)国(guo)传统文化(hua)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，logodaddy的“中国老(lao)头logodaddy带来最(zui)酷炫(xuan)的(de)设(she)计灵(ling)感(gan)”，并非仅(jin)仅是(shi)口号，而是他用无数(shu)充(chong)满(man)创意(yi)与温度的设计(ji)作(zuo)品(pin)，为之谱写(xie)的生动(dong)注(zhu)脚(jiao)。他(ta)以一种(zhong)“玩”的心(xin)态，连接古(gu)今，融合中(zhong)西(xi)，打(da)破年(nian)龄(ling)与文化的界限，为(wei)国潮设计(ji)注入了前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)活(huo)力与想象力(li)。

他的设计(ji)，是对中国传统(tong)文化(hua)的一次浪漫致敬(jing)，也是(shi)对(dui)现(xian)代潮流(liu)文化(hua)的一次(ci)大胆探索(suo)，更是一(yi)位“老顽童(tong)”用设计书(shu)写的(de)，关(guan)于热爱(ai)、关(guan)于创新、关于(yu)文化自(zi)信的，最酷炫(xuan)的(de)“logodaddy”的故(gu)事(shi)。

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图片来源：每经记者 钟啸 摄

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