每经编辑｜钟隆安    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,推特博主月亮鱼

搜狐小时报聚(ju)焦B站“男C女(nv)黄”：是(shi)戏谑还是(shi)真实(shi)生活(huo)的无(wu)奈投(tou)射(she)？

最(zui)近，B站(zhan)上一(yi)个(ge)颇(po)具(ju)争议的(de)话题——“男C女(nv)黄”——引发了(le)广泛(fan)的关(guan)注和热议。这个(ge)略带(dai)戏(xi)谑，又似(shi)乎道(dao)尽(jin)几分现实的(de)词汇(hui)，究竟(jing)捕捉(zhuo)到(dao)了(le)什么(me)？搜狐小(xiao)时报注(zhu)意到(dao)，当(dang)“男(nan)C女黄(huang)”被放在“这就是(shi)生活的(de)真实写照”的标(biao)签(qian)下，评(ping)论区(qu)瞬间(jian)炸开(kai)了锅(guo)。究(jiu)竟是什(shen)么样(yang)的“生活”，让(rang)网友(you)们如(ru)此(ci)感(gan)同身(shen)受(shou)，又(you)为何会以如此(ci)直白(bai)甚至有(you)些“露骨(gu)”的词语来(lai)概括(kuo)？

“男C女黄(huang)”，这个词(ci)语的构成本身就充(chong)满(man)了信息(xi)量。“C”在网(wang)络语(yu)境(jing)中，往(wang)往与“磁场(chang)”、“吸(xi)引(yin)力”等词语(yu)关联，暗示着男性在某(mou)种(zhong)程度(du)上展现出(chu)的魅力(li)或(huo)影(ying)响力。“黄(huang)”则是一个更为复(fu)杂和敏感(gan)的指(zhi)向，在多数(shu)语(yu)境下，它(ta)与情色(se)、性暗示(shi)，甚至更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)欲(yu)望(wang)和交易(yi)挂钩。

当(dang)这两(liang)个词被(bei)并(bing)列，并且强调(diao)其(qi)“生活写照”的属性，它(ta)似乎指向(xiang)的是一(yi)种在现(xian)实生(sheng)活中，男性(xing)通(tong)过某(mou)种(zhong)“魅力(li)”或(huo)“影响(xiang)力”，与女性之(zhi)间(jian)发(fa)生着(zhe)某(mou)种(zhong)超出常规(gui)社(she)交范畴，甚至(zhi)是带有交易性(xing)质(zhi)的(de)互动。

搜狐(hu)小时报在(zai)整理(li)网友(you)评(ping)论时发(fa)现，对于(yu)“男(nan)C女黄(huang)”的(de)解(jie)读(du)，远非单(dan)一。一部(bu)分(fen)网(wang)友(you)将其(qi)视为一种对当下社会现(xian)象(xiang)的尖锐(rui)讽刺(ci)，认(ren)为这反映了部分男性(xing)在追(zhui)求异性过(guo)程中(zhong)，不惜(xi)利用一切手段，甚(shen)至(zhi)包(bao)括(kuo)金钱(qian)、权(quan)势，或是(shi)刻意(yi)营造(zao)的“人(ren)设”，来换取(qu)女性的(de)关注(zhu)和亲近(jin)。而女(nv)性(xing)在这其(qi)中，似乎也(ye)并非(fei)完全被动，有时(shi)也被(bei)认为(wei)是在(zai)逐利(li)，或者是在满足(zu)某种(zhong)虚荣心(xin)。

这种(zhong)解(jie)读，将(jiang)“男C女黄(huang)”描(miao)绘成一幅略显(xian)灰暗(an)的社会关(guan)系图景(jing)，充(chong)斥着利益(yi)交(jiao)换和动(dong)机不(bu)纯(chun)。

另一部分网(wang)友的(de)看法则更(geng)为复(fu)杂。他(ta)们认(ren)为，“男(nan)C女黄”并非(fei)全然负(fu)面(mian)的标(biao)签，而可(ke)能是一(yi)种对现(xian)实(shi)婚恋(lian)观、价值观(guan)扭(niu)曲(qu)的无(wu)奈(nai)表达。在(zai)物欲横流(liu)、竞争(zheng)激烈的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，许多(duo)男(nan)性(xing)为了在情(qing)感市(shi)场(chang)中占(zhan)据(ju)优(you)势(shi)，不得(de)不(bu)“用(yong)力(li)过猛(meng)”，去扮演一(yi)个更(geng)具吸引力的角(jiao)色，甚(shen)至不(bu)惜“包装”自己。

而“黄”的(de)含(han)义，在(zai)此时可(ke)能(neng)被延(yan)伸为一(yi)种对“成功”的符(fu)号化解读(du)，一种(zhong)对物(wu)质(zhi)和性(xing)吸(xi)引力的某种(zhong)程(cheng)度的(de)依(yi)赖。这(zhe)种观点(dian)，更(geng)倾向于(yu)将“男C女黄”看作(zuo)是社(she)会(hui)压力和(he)个(ge)体焦虑(lv)下的(de)产物(wu)。

更有人将(jiang)“男(nan)C女黄”的(de)讨论(lun)，与当下(xia)流行的“PUA”、“海(hai)王(wang)”、“绿(lv)茶(cha)”等网(wang)络词汇联系起(qi)来。这些词(ci)汇的出现，本身就揭(jie)示了(le)人(ren)们(men)在情(qing)感关(guan)系(xi)中的(de)警(jing)惕(ti)和不安(an)。当“男(nan)C女黄”被冠以(yi)“生(sheng)活真实(shi)写照(zhao)”的(de)标签，它所引起(qi)的共(gong)鸣(ming)，或(huo)许(xu)正(zheng)是因(yin)为(wei)在许多(duo)人的情感(gan)经历中，都(dou)曾隐(yin)约触(chu)碰到(dao)过(guo)类(lei)似的“套路(lu)”或“潜规则(ze)”。

这种共(gong)鸣，既是(shi)对不(bu)健(jian)康情感模式的厌(yan)倦，也是(shi)对(dui)自(zi)己在这(zhe)种模式中(zhong)可能扮演(yan)的角色的(de)一种反思(si)。

搜(sou)狐(hu)小时报认(ren)为，“男(nan)C女黄”之(zhi)所(suo)以(yi)能迅速(su)成(cheng)为热议(yi)话题(ti)，并引(yin)发如(ru)此强(qiang)烈(lie)的观点(dian)碰撞(zhuang)，正(zheng)是因(yin)为(wei)它触(chu)及了当代社会几个核心的痛点：

是价值(zhi)观的多元与(yu)冲(chong)突。在(zai)传(chuan)统(tong)道德观(guan)受(shou)到(dao)挑(tiao)战(zhan)，消(xiao)费(fei)主(zhu)义盛行的(de)当下，金钱(qian)、物质、性吸引(yin)力在(zai)情(qing)感关系中(zhong)的权(quan)重被(bei)空(kong)前放大。这导(dao)致(zhi)了不同群体(ti)之(zhi)间(jian)，对于(yu)“成(cheng)功”和(he)“幸福”的(de)定义(yi)产(chan)生(sheng)巨大(da)分歧，也(ye)让一些(xie)人(ren)开(kai)始质(zhi)疑(yi)，情(qing)感(gan)的纯(chun)粹性是(shi)否正(zheng)在被稀释(shi)。

是个体焦(jiao)虑的(de)普遍化(hua)。无论是(shi)男性(xing)在(zai)追(zhui)求伴侣时的压力，还(hai)是女(nv)性(xing)在(zai)选择伴侣(lv)时(shi)的(de)考量(liang)，都可能(neng)被(bei)裹挟进一(yi)种“不(bu)确定(ding)性”的焦虑(lv)之中(zhong)。这种焦虑(lv)，驱(qu)使(shi)人们去寻找“捷(jie)径”，或(huo)者过度包(bao)装自(zi)己(ji)，从(cong)而催(cui)生了(le)“男C女黄(huang)”这(zhe)类现(xian)象。

再(zai)次，是(shi)网络文化的放(fang)大效应。B站(zhan)作为(wei)年(nian)轻(qing)人(ren)聚集的(de)社(she)区，其(qi)开(kai)放、自(zi)由的讨论氛围(wei)，加上(shang)“梗文(wen)化”的(de)盛行(xing)，使(shi)得诸如(ru)“男C女(nv)黄”这样具有话题(ti)性(xing)的词(ci)汇，能够迅速传(chuan)播并引发(fa)讨(tao)论(lun)。网友们(men)在这种互动(dong)中(zhong)，既是对(dui)现(xian)实(shi)的宣泄，也(ye)是对(dui)自我身份的定(ding)位。

搜(sou)狐(hu)小时报(bao)注(zhu)意到，大(da)多数(shu)网友在表(biao)达(da)对(dui)“男(nan)C女(nv)黄”的(de)看(kan)法(fa)时，都带有(you)一(yi)种复杂的情绪(xu)，既(ji)有嘲讽，也有无奈，更有对(dui)回(hui)归(gui)真诚(cheng)情(qing)感(gan)的渴(ke)望。这种(zhong)复杂性，恰恰(qia)说明(ming)了“男C女(nv)黄”并非(fei)一个简(jian)单的标(biao)签，而是现(xian)代(dai)社(she)会(hui)情感生态的(de)一个(ge)侧面(mian)缩影(ying)。它(ta)逼迫(po)我们(men)去(qu)思(si)考(kao)，在追求(qiu)情(qing)感连接的道路(lu)上，我们(men)究竟(jing)该(gai)坚持什么，又(you)该警惕(ti)什(shen)么(me)。

探寻B站(zhan)“男(nan)C女黄(huang)”背后(hou)的深层(ceng)逻辑：流(liu)量、价值与现实(shi)的(de)博(bo)弈

搜(sou)狐(hu)小(xiao)时报(bao)在(zai)对B站(zhan)“男(nan)C女黄(huang)”现(xian)象(xiang)的(de)持(chi)续(xu)观察(cha)中发(fa)现(xian)，围绕这(zhe)一(yi)话(hua)题(ti)的(de)讨论，早(zao)已从(cong)最初(chu)的简单标签化(hua)，深入(ru)到了(le)对社会现实、人(ren)性弱(ruo)点(dian)以(yi)及网络生(sheng)态的(de)深刻(ke)剖析(xi)。网友(you)们(men)热(re)议的焦点(dian)，不仅(jin)仅(jin)停(ting)留在现象(xiang)本(ben)身(shen)，更(geng)在于“为(wei)什么(me)会出(chu)现这(zhe)样的(de)现(xian)象”，以及(ji)“这背后(hou)究(jiu)竟折(zhe)射(she)出什么(me)”。

“流(liu)量(liang)密码”的诱(you)惑(huo)与(yu)扭(niu)曲(qu)。在内(nei)容生(sheng)产至(zhi)上(shang)的(de)互联(lian)网时代，流(liu)量几(ji)乎(hu)等同于生(sheng)命(ming)线。许多(duo)内(nei)容(rong)创(chuang)作者，无(wu)论(lun)是出于(yu)迎(ying)合(he)市场(chang)，还是主动寻找“爆(bao)款”方(fang)向，都可能(neng)将“男(nan)C女(nv)黄”这(zhe)种带有(you)强烈争议(yi)性和猎(lie)奇(qi)性的内容(rong)，作(zuo)为吸引(yin)眼(yan)球的(de)工(gong)具。这(zhe)种内(nei)容(rong)，往(wang)往(wang)以(yi)夸(kua)张、极端(duan)化的叙(xu)事(shi)，挑战观众的道德(de)底线，却(que)又能(neng)精准地抓(zhua)住一(yi)部分(fen)用户的(de)猎奇心(xin)理。

当(dang)“男C女(nv)黄(huang)”的内容(rong)充斥平台(tai)，它(ta)就(jiu)形成了一种(zhong)“劣(lie)币驱逐(zhu)良币”的(de)效应，让一些真(zhen)正有(you)价(jia)值、有深(shen)度的内(nei)容被(bei)淹没，也进一步固(gu)化了大(da)众(zhong)对于某些(xie)情(qing)感关系(xi)的(de)刻板(ban)印(yin)象。搜(sou)狐小(xiao)时(shi)报(bao)认为(wei)，这种对流量的(de)极度(du)追逐，在一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)，是对(dui)现实(shi)生(sheng)活(huo)的一(yi)种扭(niu)曲(qu)呈(cheng)现(xian)，它(ta)迎合的(de)，并非真(zhen)实(shi)的情(qing)感(gan)需(xu)求，而是更原(yuan)始的(de)窥探欲(yu)和(he)娱乐(le)性。

“价值焦虑”的(de)普遍(bian)化与(yu)“明码(ma)标价”的感(gan)情观(guan)。在许多(duo)网(wang)友的(de)讨论(lun)中(zhong)，“男(nan)C女黄(huang)”被解(jie)读(du)为一种(zhong)“价(jia)值(zhi)交换”的隐(yin)喻(yu)。这种(zhong)交(jiao)换，可能体(ti)现(xian)在(zai)金(jin)钱(qian)、物质(zhi)、地位(wei)与情感(gan)、性(xing)、陪伴之间。当(dang)社(she)会竞争日益(yi)激(ji)烈，个体(ti)感受到(dao)自身(shen)价值(zhi)在现(xian)实(shi)评价体(ti)系中的不(bu)确定性时，一些(xie)人(ren)便(bian)倾向于将(jiang)情感(gan)关系(xi)“量化(hua)”，用“可量化”的价(jia)值去(qu)换取(qu)“不可量化(hua)”的情感(gan)满(man)足。

男(nan)性(xing)可能(neng)认为，付(fu)出物质或(huo)地(di)位，能够换(huan)取女(nv)性(xing)的青睐；女性也可能在考量伴(ban)侣时，将对(dui)方的经济(ji)实(shi)力和社会地(di)位(wei)作为重要的“价(jia)值”指标(biao)。搜(sou)狐小(xiao)时(shi)报观(guan)察到(dao)，这(zhe)种“价值(zhi)焦虑”和“明(ming)码标价”的感情观，并非B站(zhan)独有，而是(shi)当下社(she)会(hui)普遍(bian)存在的(de)现(xian)象。只(zhi)不过(guo)，在B站这种(zhong)年轻(qing)化、亚(ya)文化聚集的(de)平台，这种现象更容易(yi)被以一(yi)种更(geng)为(wei)直接、戏谑的方(fang)式表达出来。

再(zai)者，“人设(she)”与(yu)“真实”的界限模糊(hu)。在(zai)社交(jiao)媒体高度(du)发(fa)达(da)的今(jin)天，许(xu)多人都(dou)学会(hui)了(le)如何(he)“包装”自己(ji)，打造一(yi)个(ge)理想(xiang)的“人设”。“男C女(nv)黄(huang)”现象中，也可能(neng)存在(zai)男性为了(le)吸引(yin)女(nv)性，而刻(ke)意(yi)塑造一(yi)个(ge)“多(duo)金”、“有(you)魅力(li)”、“懂(dong)女人心”的(de)形(xing)象，但(dan)这(zhe)种形象背(bei)后(hou)，可能(neng)是虚(xu)假的(de)成(cheng)分居(ju)多(duo)。

同样(yang)，一些女性(xing)也可(ke)能利用“绿茶”、“小(xiao)白兔”等(deng)标签，来(lai)博取关注或达到某(mou)种目的。当(dang)“人设”成为(wei)一种(zhong)重要(yao)的社(she)交资(zi)本，真实的(de)情感交流就变得尤为困难。搜(sou)狐小(xiao)时报(bao)注(zhu)意(yi)到，网(wang)友们对“人(ren)设”的(de)讨论，往往带有(you)强烈(lie)的批判色(se)彩，他(ta)们呼(hu)唤真(zhen)诚，但又(you)不(bu)得不承认(ren)，“人设”在某(mou)种程度上，已成(cheng)为(wei)当(dang)下社(she)会交(jiao)往(wang)的一(yi)种(zhong)“规则(ze)”。

情感教(jiao)育的缺(que)失(shi)与社会(hui)规(gui)范(fan)的(de)摇摆。从(cong)宏观(guan)层面来看(kan)，“男C女黄(huang)”的讨(tao)论(lun)，也折(zhe)射出(chu)当(dang)代(dai)社会(hui)在情(qing)感教(jiao)育方(fang)面的(de)滞后(hou)。对于健康的亲密关系，如何建(jian)立，如(ru)何维(wei)护(hu)，如何在(zai)情感(gan)中保(bao)持独(du)立与平(ping)等(deng)，这些(xie)重要的(de)议(yi)题，在(zai)学(xue)校(xiao)教(jiao)育和社(she)会引(yin)导中，往(wang)往(wang)是缺失的。当个(ge)体缺乏足(zu)够的情感(gan)认知和应(ying)对能力，就(jiu)更容(rong)易受到不(bu)良信(xin)息的干扰，或是在(zai)不健(jian)康(kang)的关(guan)系模(mo)式(shi)中迷失(shi)。

社会(hui)对(dui)于情感(gan)关系的(de)规范(fan)，也(ye)处于一种摇摆(bai)之中。一方面(mian)，我(wo)们倡(chang)导自由恋(lian)爱，尊重个体选(xuan)择；另一方面(mian)，对于(yu)一些突破(po)常规、带(dai)有交易性(xing)质(zhi)的情感行为，又(you)难(nan)以形成统(tong)一的道(dao)德评判(pan)标(biao)准(zhun)。这种模糊(hu)地带，为“男C女(nv)黄(huang)”这类(lei)现(xian)象的滋(zi)生提供了空间。

搜狐小时报(bao)在分(fen)析网(wang)友的评论时，也发现了(le)一个重(zhong)要(yao)的趋(qu)势(shi)：对(dui)于“男C女黄(huang)”的讨(tao)论，正(zheng)逐渐(jian)从单纯的“看戏(xi)”，转(zhuan)向对自(zi)我和(he)关系(xi)的(de)审(shen)视(shi)。许(xu)多(duo)网友在嘲讽(feng)、批评(ping)他人的也(ye)在(zai)反思自(zi)身在情(qing)感(gan)关(guan)系中的(de)行为(wei)模式(shi)，以(yi)及对(dui)“价(jia)值”的定(ding)义(yi)。这种反(fan)思(si)，本(ben)身就具有积极意(yi)义。

它意味(wei)着，尽(jin)管现(xian)实存(cun)在种(zhong)种不(bu)如意，但人(ren)们依然(ran)在(zai)努力(li)寻求更健康(kang)、更(geng)真诚的(de)情感连(lian)接。

总(zong)而(er)言之，B站(zhan)的“男(nan)C女黄(huang)”现(xian)象(xiang)，绝(jue)非(fei)一个(ge)孤立的网(wang)络热(re)点。它(ta)如(ru)同一(yi)个(ge)棱镜，折射(she)出(chu)当代社(she)会在流量经济、价值(zhi)焦虑、人(ren)设(she)构建以(yi)及(ji)情感(gan)教育(yu)等多(duo)个维度的复杂(za)图景。搜狐(hu)小时(shi)报认(ren)为(wei)，要(yao)真(zhen)正理解这一现象，并(bing)找(zhao)到解决(jue)之(zhi)道，需要我(wo)们超(chao)越简(jian)单(dan)的道德(de)评判(pan)，深(shen)入(ru)探(tan)究其背(bei)后的深层(ceng)逻辑，并鼓励(li)更(geng)广(guang)泛(fan)、更真(zhen)诚的(de)社(she)会对话。

这不(bu)仅是(shi)B站的挑战(zhan)，更(geng)是(shi)我们共(gong)同面(mian)对(dui)的时代(dai)命(ming)题。

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图片来源：每经记者 陈康亮 摄

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