每经编辑｜陈芳源    

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导言：一次不合(he)时宜的“激(ji)情”

想(xiang)象一下(xia)，在你悠闲散步(bu)于繁华大街，或是享受(shou)午后宁(ning)静的公园时光(guang)时(shi)，眼前突然(ran)出现了(le)一幅令人(ren)错愕(e)的(de)画面(mian)——有(you)人在众(zhong)目睽睽之(zhi)下(xia)，进(jin)行着亲(qin)密(mi)行为(wei)。这一刻，你(ni)的第一反(fan)应是什么(me)？是(shi)震(zhen)惊(jing)、尴尬，还(hai)是愤怒？相信(xin)大(da)多数人的(de)内(nei)心都会涌起复杂的情(qing)绪(xu)。而伴(ban)随着这(zhe)些情(qing)绪，一(yi)个(ge)直接(jie)而尖(jian)锐(rui)的问题或许会(hui)在脑海(hai)中(zhong)闪过(guo)：“在(zai)大(da)街(jie)上这样(yang)做，到底犯(fan)法吗(ma)？”

这个(ge)问(wen)题(ti)看似简单，实则(ze)触及(ji)了(le)法律、道德、公(gong)共空(kong)间(jian)使用权以及(ji)个人(ren)自由(you)边界等多(duo)个(ge)敏(min)感且(qie)重要(yao)的话(hua)题。它(ta)不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)关(guan)于(yu)性行(xing)为能否在公共(gong)场合进行的疑(yi)问，更是对(dui)我们(men)社会(hui)行(xing)为规范(fan)、法律底线(xian)以及(ji)对他人尊重程(cheng)度的一(yi)次深刻(ke)拷问(wen)。在现(xian)代社会，人(ren)与人之间的界(jie)限，尤其是(shi)在(zai)公共空间，是(shi)需要被清晰(xi)界(jie)定的(de)。

第一章：法律的(de)铁锤(chui)——公然(ran)猥亵与治(zhi)安处(chu)罚

让(rang)我(wo)们(men)直击(ji)核心，从法(fa)律的角度(du)来审视这(zhe)个问题(ti)。在中国(guo)，法律(lv)明(ming)确规定(ding)了哪(na)些行为是(shi)绝(jue)对(dui)禁止的。针(zhen)对“在大(da)街(jie)上操(cao)人”这类(lei)行为，最(zui)直接(jie)相(xiang)关(guan)的法(fa)律条文是(shi)《中华(hua)人民共和(he)国治(zhi)安管理(li)处罚法》。该法(fa)中明确规定了(le)“公(gong)然(ran)猥亵他(ta)人(ren)”是违法行(xing)为，并会受(shou)到(dao)相(xiang)应的行(xing)政(zheng)处罚。

1.1“公(gong)然(ran)猥亵”的定义与(yu)法(fa)律(lv)考量(liang)

“公然(ran)猥亵”是指(zhi)在公共(gong)场所，故(gu)意做(zuo)出(chu)有(you)损社(she)会公德、引(yin)起他(ta)人反(fan)感的下流(liu)动作。这里的“公(gong)然”意味着行为发(fa)生(sheng)在不特定(ding)多数(shu)人能(neng)够看(kan)见、听见或(huo)感(gan)知(zhi)到(dao)的(de)环境(jing)中。而(er)“猥亵”则涵盖(gai)了(le)触(chu)犯(fan)道(dao)德、伤风(feng)败俗(su)的(de)性行为(wei)，其程(cheng)度足以引(yin)起一般人的反(fan)感和(he)不适。

“在大(da)街上操人”的行为，无(wu)论(lun)其(qi)表现(xian)形式如何，一旦(dan)发生(sheng)在公(gong)共(gong)场(chang)所，就(jiu)极有可能(neng)被认定(ding)为“公然猥亵”。法律之所(suo)以对(dui)此类(lei)行为(wei)进(jin)行(xing)规制，是因(yin)为它严(yan)重侵犯(fan)了公共秩(zhi)序，破坏了(le)社会安宁，也对在场其他(ta)人的精神造成(cheng)了不良(liang)影响(xiang)。

1.2法(fa)律的界(jie)限与(yu)处(chu)罚措施

《治安(an)管理处罚法》第四(si)十四条规(gui)定：“猥亵他人的，或(huo)者(zhe)在公共(gong)场(chang)所故意裸露(lu)身体，情(qing)节恶劣的(de)，处五(wu)日以(yi)上(shang)十(shi)日以(yi)下拘(ju)留；情(qing)节较(jiao)轻的(de)，处五日以(yi)下拘留(liu)或者五百(bai)元(yuan)以(yi)下(xia)罚款(kuan)。旅馆业(ye)、娱乐场(chang)所等(deng)公共(gong)场所的管理人(ren)、工作(zuo)人员或者其他(ta)履行管理职责(ze)的人(ren)员，放任他(ta)人上(shang)述行(xing)为的(de)，依照(zhao)前款(kuan)的规(gui)定处罚。

”

这(zhe)意味着，一旦(dan)在街上(shang)发(fa)生此(ci)类(lei)行为(wei)，执法部(bu)门会依(yi)据具(ju)体(ti)情(qing)节，对当(dang)事人(ren)进(jin)行(xing)拘(ju)留或(huo)罚款(kuan)。这绝非小题大(da)做，而(er)是法(fa)律(lv)维护(hu)社(she)会秩(zhi)序、保(bao)障公(gong)民(min)合(he)法(fa)权(quan)益的(de)必要(yao)手段。法律(lv)不只(zhi)关注(zhu)行为(wei)的“愉(yu)悦度(du)”，更(geng)关(guan)注其(qi)对社(she)会(hui)公(gong)共(gong)利益的损害(hai)程度(du)。

1.3行(xing)为与(yu)法(fa)律(lv)责(ze)任(ren)的匹配(pei)

当然，法律(lv)的适(shi)用也(ye)会考虑(lv)行(xing)为的(de)具(ju)体(ti)情境。例如，如(ru)果(guo)双方(fang)是(shi)经(jing)过协(xie)商，且(qie)行为(wei)并(bing)未(wei)对他(ta)人造(zao)成直(zhi)接的视觉(jue)或(huo)听觉上(shang)的干(gan)扰，是(shi)否会(hui)受到(dao)处(chu)罚(fa)，其法(fa)律认定(ding)可能(neng)会(hui)有所(suo)不同。但即(ji)便如此(ci)，也存在(zai)着(zhe)极(ji)大的(de)法律(lv)风(feng)险(xian)。因为“公共(gong)场所”的界定非(fei)常广(guang)泛，街(jie)头巷(xiang)尾、公园(yuan)广(guang)场，只要是(shi)允许公众自由进入(ru)和通(tong)行的地方，都属于公共场(chang)所的(de)范畴。

重(zhong)要(yao)的是(shi)，即使(shi)行为双方(fang)是情侣或(huo)夫妻(qi)，他(ta)们(men)在公共场合进(jin)行(xing)性行(xing)为，依然可能触犯(fan)法律(lv)。法(fa)律(lv)并不(bu)因为(wei)双方(fang)的亲(qin)密关系而(er)豁免(mian)其对公(gong)共(gong)秩序(xu)的责(ze)任。这(zhe)其中涉及(ji)到一(yi)个重(zhong)要的概(gai)念——“公共(gong)场合(he)的(de)界限(xian)”和(he)“对他(ta)人的尊重”。

1.4潜在(zai)的(de)民(min)事(shi)侵(qin)权(quan)风(feng)险

除(chu)了行政处罚，公然猥亵行为还可(ke)能(neng)引发民事(shi)侵(qin)权(quan)诉讼(song)。如(ru)果行为严重(zhong)影(ying)响了他(ta)人(ren)的(de)生(sheng)活，造(zao)成(cheng)了精神损(sun)害(hai)，受(shou)害者(zhe)有权要求(qiu)侵权人(ren)承(cheng)担民事(shi)赔偿责(ze)任。这(zhe)从另一(yi)个维(wei)度(du)强(qiang)调了法(fa)律(lv)对(dui)公共(gong)秩序(xu)和个人权益(yi)的(de)双重(zhong)保护。

因此，从法律层面来看，“在大街(jie)上操(cao)人”的(de)行为(wei)，无论是(shi)出(chu)于何种动(dong)机，一(yi)旦(dan)发(fa)生(sheng)在(zai)公共(gong)场所，都属(shu)于违(wei)法行为(wei)，将面临治安处罚，甚至可能(neng)承担民事(shi)赔偿(chang)责任。这应该(gai)是一(yi)个非常(chang)明确(que)的信(xin)号，提醒所有公民，公(gong)共(gong)场(chang)合的行为(wei)需要(yao)受到法(fa)律的约(yue)束(shu)。

第二章(zhang)：道德的考(kao)量(liang)——社(she)会(hui)公(gong)序良俗与他人感受

法律是行为的底线(xian)，而道德则是社(she)会文明的(de)标杆(gan)。即使某(mou)些(xie)行为没(mei)有达到触(chu)犯(fan)法律的程(cheng)度，但如果违背(bei)了(le)社(she)会公(gong)序良(liang)俗，同样会受到道德(de)的(de)谴责，并可能(neng)对(dui)社(she)会环境产(chan)生负(fu)面(mian)影(ying)响。

2.1公(gong)序良俗：无形的(de)社会契(qi)约

公序(xu)良俗，即(ji)公共(gong)秩(zhi)序(xu)和善良风俗(su)，是(shi)社(she)会成员在(zai)长期共同生(sheng)活(huo)中(zhong)形(xing)成的，被普(pu)遍认同和遵守(shou)的行(xing)为准则。它(ta)是一(yi)种(zhong)无(wu)形的(de)社会(hui)契(qi)约，约(yue)束(shu)着人(ren)们在(zai)公共(gong)场(chang)合(he)的(de)行为，以(yi)维护社(she)会的和(he)谐与(yu)稳(wen)定。

“在大(da)街(jie)上操人”的(de)行(xing)为，显(xian)然严(yan)重违(wei)背(bei)了社会普遍(bian)认同的公序(xu)良(liang)俗。这种行为(wei)不(bu)仅是不(bu)雅的，而(er)且是(shi)对社(she)会公(gong)共道(dao)德的挑衅(xin)，会(hui)对其他在(zai)场(chang)人(ren)士(shi)，尤其是未(wei)成(cheng)年人，造成不(bu)良的(de)示(shi)范效应(ying)，甚至(zhi)可(ke)能引发(fa)他们(men)的模(mo)仿或(huo)不(bu)良联想。

2.2他人(ren)的感(gan)受：尊重与(yu)边界(jie)

每(mei)个人在(zai)公共场合都有(you)享(xiang)有不受打扰、不(bu)受(shou)侵(qin)犯的权(quan)利。当(dang)你选(xuan)择在街(jie)上(shang)进(jin)行性行(xing)为时，你(ni)不(bu)仅仅是在(zai)行使(shi)所谓(wei)的(de)“个(ge)人自(zi)由”，更(geng)是(shi)在(zai)剥夺他(ta)人(ren)的“不被打扰权”。你是否想过，你的行为可(ke)能会让(rang)路过的(de)老人(ren)感到不(bu)适？可能会(hui)让(rang)年轻(qing)的父母感到尴尬，不知如(ru)何向(xiang)孩子(zi)解(jie)释？可能(neng)会让(rang)心智尚未(wei)成熟(shu)的青少年(nian)，过早(zao)接(jie)触到(dao)不该接(jie)触的内容(rong)？

尊重(zhong)他人(ren)的感受，理(li)解并遵守(shou)公共(gong)场合(he)的(de)行为边界(jie)，是(shi)每(mei)一个社(she)会成(cheng)员应(ying)有的素质(zhi)。这种尊重(zhong)，体现在不(bu)制造(zao)噪(zao)音(yin)干扰他(ta)人(ren)，不随地(di)吐痰(tan)，不(bu)随意(yi)丢弃(qi)垃圾，更(geng)不应该在公(gong)共场合进(jin)行性行为(wei)，给他(ta)人带(dai)来不适(shi)和(he)困扰(rao)。

2.3个人自(zi)由与公(gong)共利益的平(ping)衡(heng)

追求(qiu)个人自(zi)由(you)是现代社(she)会的(de)重要价值，但个(ge)人自(zi)由并非无(wu)限度的。当个人(ren)行为(wei)可能对公共利(li)益或(huo)他人(ren)合法(fa)权益造成(cheng)损害(hai)时，个人自(zi)由(you)就应该受到(dao)一定的限制。性(xing)行(xing)为，作(zuo)为(wei)一种(zhong)高度私(si)密的个(ge)人行为，在公共(gong)场(chang)合(he)进(jin)行，显然(ran)将个(ge)人欲(yu)望(wang)的(de)满足(zu)置于了公(gong)共秩序和他人(ren)感受之上，是一(yi)种不负(fu)责(ze)任的(de)表现(xian)。

2.4道(dao)德(de)的谴(qian)责与社会(hui)评价(jia)

即(ji)使法律没有(you)明文禁止(zhi)所有(you)形(xing)式(shi)的“在大街(jie)上(shang)操人”行(xing)为(wei)（比(bi)如，如果仅(jin)是亲(qin)吻或(huo)拥抱(bao)，且(qie)未(wei)引起(qi)他人(ren)反感(gan)，可能(neng)不(bu)构(gou)成公(gong)然(ran)猥亵），但(dan)其在(zai)道德(de)层(ceng)面(mian)依然会受到广泛的(de)批评。社会(hui)舆论(lun)、道(dao)德评(ping)判(pan)，虽然(ran)不具(ju)备法(fa)律的(de)强制力，但(dan)却能(neng)对(dui)个人(ren)的行为(wei)产生深刻的影(ying)响，并塑造着社会(hui)的(de)整体风(feng)气。

2.5引(yin)导理(li)性行为(wei)，共建文明空(kong)间(jian)

认识到(dao)“在大(da)街(jie)上操人(ren)”行(xing)为在(zai)法律和道德(de)上(shang)的双重风(feng)险，有(you)助于(yu)我们(men)引导公众(zhong)形成更加(jia)理性、负责任(ren)的(de)行为(wei)模(mo)式。我们(men)应该共同(tong)努(nu)力(li)，在享(xiang)受(shou)个人自(zi)由的自觉(jue)维护公共(gong)空(kong)间的文(wen)明与和谐，尊重(zhong)他人(ren)，也(ye)尊(zun)重自(zi)己。

结语：界(jie)限清(qing)晰(xi)，文(wen)明(ming)先行

“在大(da)街上操人犯(fan)法吗？”答案(an)是肯(ken)定的。法律(lv)的规(gui)定清晰(xi)明确，道(dao)德的(de)约束同样(yang)不容忽视。公(gong)共(gong)场合(he)，是(shi)属(shu)于(yu)我们(men)所有(you)人的(de)空(kong)间，需要大家共(gong)同去(qu)维护(hu)它的(de)尊严(yan)和(he)秩(zhi)序。希(xi)望通过这次(ci)探(tan)讨(tao)，能(neng)让更(geng)多人(ren)意识到，即使在最(zui)私(si)密的时刻，也(ye)应心存对(dui)法(fa)律和道德(de)的敬畏，将行(xing)为的界(jie)限保持在公共空(kong)间(jian)的(de)安全区(qu)域内，共同(tong)营造(zao)一个更加(jia)文(wen)明(ming)、和谐(xie)的社会环(huan)境(jing)。

导言：从“可能(neng)”到“必(bi)然”的界定——法律与(yu)现实的(de)张力(li)

上一(yi)部(bu)分(fen)，我(wo)们(men)从法律和(he)道(dao)德的层(ceng)面，对(dui)“在大(da)街(jie)上(shang)操人犯法(fa)吗(ma)”这一问(wen)题进(jin)行(xing)了初(chu)步(bu)的探讨。我(wo)们明(ming)确了“公然猥亵”的(de)法(fa)律(lv)定(ding)义，指(zhi)出了其(qi)可能面(mian)临的行政(zheng)处罚和民事责任，并(bing)强调(diao)了公(gong)序良(liang)俗(su)在(zai)维护社会(hui)秩序中的重(zhong)要(yao)作用。现实中(zhong)的(de)复杂(za)性，以(yi)及人(ren)们对于(yu)“界(jie)限”的(de)模糊(hu)认(ren)知(zhi)，使得(de)这个(ge)话题(ti)依(yi)然(ran)值得我(wo)们(men)进行(xing)更深入(ru)的(de)剖析(xi)。

第三章(zhang)：法律的(de)执行(xing)与现实(shi)的(de)模(mo)糊(hu)地带

尽管(guan)法律(lv)条(tiao)文(wen)已(yi)经(jing)相对明(ming)确，但在实(shi)际(ji)的(de)执(zhi)法(fa)过(guo)程中(zhong)，如(ru)何(he)准确(que)界定“公然猥亵”的行为(wei)，以(yi)及(ji)如(ru)何衡量(liang)其(qi)“情节(jie)轻(qing)重”，往(wang)往会面(mian)临(lin)一(yi)些(xie)挑战。这(zhe)并(bing)不意(yi)味(wei)着法(fa)律存(cun)在漏洞(dong)，而(er)是法律在执行(xing)过程(cheng)中(zhong)需(xu)要考虑(lv)诸(zhu)多现(xian)实因(yin)素(su)。

3.1“公(gong)然”的定义(yi)：可(ke)见即可(ke)？

“公然(ran)”是构成公然猥亵的关(guan)键要素。通常情况下，只(zhi)要行(xing)为发(fa)生在不特(te)定(ding)多数人(ren)能(neng)够看见、听见(jian)或感(gan)知到的场(chang)合，就(jiu)可以被(bei)认(ren)为是(shi)“公然”。这包(bao)括但不(bu)限(xian)于：街(jie)道、公(gong)园(yuan)、广场、公(gong)共交(jiao)通(tong)工(gong)具、商(shang)场、影(ying)院等(deng)。

在某些(xie)极端(duan)的(de)情况(kuang)下(xia)，例如在夜(ye)深(shen)人静、几乎(hu)无人(ren)经过的偏(pian)僻(pi)小(xiao)巷，进行相对亲密(mi)的活动，其“公(gong)然”的程(cheng)度可(ke)能(neng)受到质(zhi)疑(yi)。但这(zhe)并不意(yi)味(wei)着法律(lv)就此失效。执法者会综合考(kao)虑当(dang)时的时间(jian)、地点、周围(wei)环境以及潜(qian)在的围(wei)观可能性(xing)来判断。更重要的(de)是(shi)，即使旁(pang)观(guan)者寥(liao)寥，只要(yao)存(cun)在他(ta)人目击的(de)风险(xian)，行为人就(jiu)应承(cheng)担(dan)相应的法律风险(xian)。

3.2“猥亵”的(de)程(cheng)度：尺度(du)如何把(ba)握？

“猥亵”的定义(yi)，在(zai)法律上通常指向(xiang)具(ju)有性意(yi)味、足以引(yin)起一(yi)般人(ren)反感(gan)或羞(xiu)耻的动(dong)作。这(zhe)包(bao)括了(le)露阴(yin)、性交(jiao)等明显行为，也(ye)可能(neng)包括一(yi)些(xie)相对隐(yin)晦但意图明显(xian)的举(ju)动(dong)。

例如(ru)，在街(jie)头进(jin)行(xing)公开的性行(xing)为，其(qi)“猥亵”的(de)性(xing)质是(shi)显(xian)而(er)易(yi)见(jian)的。但是(shi)，如果行为(wei)仅仅是过于(yu)亲(qin)密(mi)的拥(yong)抱、接(jie)吻，是否构(gou)成“猥亵”，则(ze)需要(yao)根据(ju)具体(ti)情况进行(xing)判断。法律(lv)在判断时，会考量行(xing)为(wei)的公开(kai)程度、持续时间(jian)、是否(fou)引起周(zhou)围(wei)人(ren)员(yuan)的不适(shi)，以及行(xing)为(wei)人是否具(ju)有故意(yi)猥亵的(de)意图(tu)。

3.3“情节恶劣”的(de)界定(ding)：为何如(ru)此(ci)重要？

法(fa)律(lv)条文中提(ti)到(dao)的“情节(jie)恶(e)劣(lie)”，是区(qu)分行政(zheng)处罚(fa)轻重的(de)重要依(yi)据。通常(chang)，以(yi)下(xia)情况会被(bei)视为(wei)“情(qing)节恶劣(lie)”：

具有(you)挑(tiao)衅(xin)性(xing)或(huo)侮(wu)辱(ru)性(xing)：行为带(dai)有明(ming)显的挑衅(xin)意味(wei)，旨在挑战(zhan)社会公序良俗(su)。

例如(ru)，如(ru)果(guo)在(zai)繁华的商业街，在人(ren)来人往(wang)的(de)午(wu)餐时(shi)间，进(jin)行(xing)公(gong)然(ran)性行为(wei)，这无疑会(hui)被认定(ding)为(wei)“情节恶劣(lie)”，将面(mian)临更(geng)严(yan)厉的处(chu)罚。

3.4执(zhi)法者(zhe)的判(pan)断(duan)与(yu)公众的认(ren)知(zhi)差异(yi)

在实际(ji)执行中，执(zhi)法者(zhe)需要进(jin)行(xing)综(zong)合(he)判断，而公众的(de)认知(zhi)可能存在(zai)一定(ding)的差异。有(you)些公众可(ke)能认为(wei)，只要(yao)不是“完全露(lu)骨”的(de)行为(wei)，就不算严(yan)重。但(dan)法(fa)律的(de)尺(chi)度(du)，往往比公(gong)众(zhong)的普(pu)遍认知更(geng)为严(yan)格，尤(you)其是(shi)在维(wei)护公共利(li)益(yi)和秩序方(fang)面。

3.5呼(hu)吁(xu)提高(gao)法律(lv)意识(shi)，避免(mian)侥幸(xing)心理(li)

认识(shi)到(dao)法(fa)律的(de)执行并非总是(shi)“非黑(hei)即白(bai)”，并(bing)不意味着(zhe)我(wo)们可(ke)以(yi)心存(cun)侥幸。恰恰(qia)相(xiang)反(fan)，我们应该提(ti)高(gao)法(fa)律意(yi)识，明(ming)确行为(wei)的(de)边界，避免(mian)将自(zi)己置(zhi)于(yu)可(ke)能触(chu)犯法(fa)律的境地(di)。“在大街上(shang)操人(ren)”，其性(xing)质就决定(ding)了它很(hen)容(rong)易触(chu)碰法律红(hong)线，任(ren)何(he)试(shi)图(tu)挑战这(zhe)条(tiao)红线的(de)行为(wei)，都应(ying)该慎(shen)之又(you)慎。

第四章(zhang)：个人(ren)自由的边界与(yu)社会责任(ren)的担当

“在(zai)大(da)街(jie)上操(cao)人”这(zhe)一话题，除(chu)了法律(lv)层面的(de)讨论，更深(shen)层次(ci)地触(chu)及(ji)了(le)个人(ren)自由的(de)边(bian)界和(he)社(she)会(hui)责任(ren)的担当。在现代(dai)社会(hui)，我们(men)强调个人(ren)权利(li)，但也(ye)必须(xu)认识到(dao)，个人权(quan)利(li)的(de)行(xing)使(shi)必须以不损(sun)害他人(ren)利益(yi)和(he)公共利(li)益为(wei)前提(ti)。

4.1个人(ren)自由(you)并(bing)非“为所(suo)欲(yu)为”

每个人(ren)都(dou)渴望(wang)自由，包括在个(ge)人(ren)行(xing)为上(shang)的(de)自由(you)。这种(zhong)自(zi)由(you)并非“为所(suo)欲(yu)为(wei)”，而(er)是(shi)在(zai)法律和道(dao)德的(de)框架(jia)内行(xing)使(shi)。在(zai)公共(gong)场合(he)进行性行(xing)为，是个人(ren)欲望的(de)表达(da)，但这(zhe)种(zhong)表达必须受(shou)到(dao)公共秩序、社会(hui)公德(de)和他(ta)人感受的制约。

4.2公共(gong)空间的性(xing)质：共享与尊重

公共(gong)空间是(shi)属(shu)于全(quan)体社(she)会成员的(de)，是大家共(gong)同分(fen)享的场所(suo)。在(zai)这(zhe)个空(kong)间里(li)，每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)应该尊(zun)重彼此(ci)，遵(zun)守(shou)约定俗成的(de)行为规(gui)范。在公(gong)共(gong)场合(he)进行(xing)性行为，是(shi)对这一共享空(kong)间的(de)亵渎，也是对其他使用者(zhe)权益(yi)的侵犯(fan)。

4.3行(xing)为(wei)的示范(fan)效应(ying)与社会影响

个(ge)体的行为(wei)，尤(you)其(qi)是具(ju)有冲击性(xing)的行为(wei)，往(wang)往(wang)会(hui)产生示范效应。在公(gong)共(gong)场合进(jin)行(xing)性(xing)行(xing)为，无疑会给(gei)社会(hui)传递一种不尊(zun)重公(gong)共(gong)秩(zhi)序(xu)、漠(mo)视他(ta)人感(gan)受的(de)信号(hao)，尤(you)其对青少年而言(yan)，可能(neng)产生(sheng)不(bu)良(liang)的引(yin)导作用，误导他们对(dui)性、对(dui)公(gong)共场合行为的(de)认知。

4.4责(ze)任(ren)的(de)担(dan)当(dang)：不只(zhi)为(wei)自(zi)己(ji)

我(wo)们(men)每个人都是(shi)社会(hui)的一(yi)份(fen)子，我(wo)们(men)的行为(wei)不仅关(guan)乎自(zi)身，也(ye)影响(xiang)着周围的人(ren)和(he)社会(hui)。选择在公(gong)共场(chang)合(he)进行性行(xing)为，是(shi)一种缺(que)乏(fa)责任感(gan)的表(biao)现，它(ta)将(jiang)个(ge)人的(de)私密(mi)需求置于(yu)了公(gong)共(gong)利益之(zhi)上，是(shi)对社(she)会责(ze)任(ren)的(de)漠(mo)视。

4.5重新(xin)审视(shi)“个人(ren)空间(jian)”的定(ding)义

对(dui)于一(yi)些人来(lai)说(shuo)，他们(men)可能(neng)认为在街(jie)上进行亲密行为，只(zhi)要不被(bei)发(fa)现，或(huo)者行(xing)为本(ben)身没有(you)那么(me)“出(chu)格”，就(jiu)可以(yi)被接受。但(dan)这恰恰(qia)反(fan)映了对“个人空间”和“公共空间(jian)”界(jie)限的模糊认(ren)知。在公共空间(jian)，我们(men)没有(you)绝对(dui)的“个(ge)人空间”，我们的行(xing)为(wei)必(bi)须(xu)考虑(lv)到(dao)它(ta)对“他(ta)人空(kong)间”的(de)影响(xiang)。

4.6法(fa)律与道德的(de)协同：引导理性(xing)选(xuan)择

法(fa)律提供(gong)了行为(wei)的(de)底线(xian)，而道(dao)德(de)则引导(dao)我们向更(geng)高(gao)的(de)文(wen)明标(biao)准迈(mai)进(jin)。只有(you)当法律(lv)与(yu)道德(de)协(xie)同(tong)作用(yong)，才能(neng)有效地引(yin)导公(gong)众做(zuo)出理(li)性、负(fu)责(ze)任(ren)的选(xuan)择。因(yin)此，我们不(bu)仅要了解“在大(da)街上(shang)操人犯法(fa)吗”的(de)答案，更要(yao)理(li)解为什么它(ta)犯法，以(yi)及(ji)为什(shen)么它(ta)在道(dao)德上(shang)是不可(ke)取(qu)的(de)。

结语(yu)：文明之光，照(zhao)亮街头

“在(zai)大街(jie)上操(cao)人犯法(fa)吗(ma)？”这(zhe)个问(wen)题，答(da)案(an)清晰(xi)而响亮：犯(fan)法。这不(bu)仅(jin)是因(yin)为法(fa)律的(de)明(ming)文(wen)规定，更是(shi)因为对(dui)公(gong)共(gong)秩序(xu)的维护(hu)，对他人感(gan)受(shou)的(de)尊重，以及(ji)对社会文明的担当。

公(gong)共(gong)场合(he)，是社(she)会文明(ming)的(de)窗口，也是(shi)人与(yu)人之(zhi)间相(xiang)互尊(zun)重的(de)体现。我(wo)们每个人(ren)都(dou)有责(ze)任去(qu)守护(hu)这份文明(ming)。希望(wang)通过对(dui)法律与现(xian)实(shi)、个人(ren)自(zi)由与社会责(ze)任(ren)的(de)深入探讨，能够(gou)进(jin)一(yi)步唤醒(xing)公(gong)众的(de)法律意(yi)识和道(dao)德自觉，共(gong)同营(ying)造一个更加文(wen)明、和谐的(de)公(gong)共(gong)空间。让我(wo)们用(yong)理(li)性(xing)和(he)尊重，点(dian)亮街头(tou)的每(mei)一处风(feng)景，让(rang)文明(ming)之光，永远(yuan)闪耀。

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