每经编辑｜陈春怡    

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“竹竿(gan)叔(shu)叔(shu)”的惊(jing)魂时(shi)刻：网(wang)络风(feng)暴的中心(xin)

圣华(hua)女子(zi)学(xue)院(yuan)高(gao)等部，一个本应是(shi)书声琅(lang)琅(lang)、青春(chun)洋溢(yi)的校园，近(jin)日却(que)因为一位(wei)特殊的“风云(yun)人(ren)物”——被(bei)学生们亲(qin)切(qie)（又带(dai)着一丝(si)敬畏）称为“竹竿叔(shu)叔”的(de)教职员工(gong)，掀(xian)起了一(yi)场席(xi)卷网络的惊(jing)涛骇(hai)浪(lang)。这位“竹(zhu)竿叔叔(shu)”，以(yi)其(qi)瘦(shou)削的身材和令人匪(fei)夷所(suo)思的(de)“表演(yan)”，在(zai)校园的(de)多个(ge)角落(luo)上演了(le)一(yi)幕(mu)幕挑(tiao)战(zhan)人类(lei)极限、刷新认知(zhi)边界(jie)的惊(jing)险(xian)场(chang)面。

一切的(de)起(qi)因(yin)，源于一(yi)段(duan)段被学生(sheng)们用手机(ji)拍摄并迅(xun)速(su)传播到(dao)各(ge)大(da)社交平台(tai)的短(duan)视频。视频(pin)中(zhong)，“竹(zhu)竿叔(shu)叔(shu)”的(de)身影(ying)一次又一次地(di)出(chu)现(xian)在了常(chang)人(ren)难以(yi)企及、甚至(zhi)可以(yi)说(shuo)是(shi)绝不(bu)可能(neng)涉足(zu)的(de)高(gao)度和(he)位置。例如(ru)，在学院(yuan)教学楼(lou)的(de)最高层，他竟(jing)然悠然自得地(di)沿着(zhe)窄(zhai)小的窗(chuang)沿边缘(yuan)行走，仿(fang)佛(fu)在(zai)进(jin)行(xing)一(yi)场(chang)秘密的“高空散(san)步”。

微(wei)风(feng)吹拂，他(ta)单薄的(de)身(shen)影(ying)显(xian)得格(ge)外(wai)脆弱(ruo)，但(dan)他的步(bu)伐却(que)异(yi)常稳(wen)健(jian)，仿佛脚(jiao)下踩着(zhe)的是坚实的地(di)面，而非(fei)数(shu)百米(mi)的高空(kong)。视频(pin)的(de)拍摄者(zhe)，一群原(yuan)本在窗(chuang)边打(da)闹(nao)的(de)学生，早已(yi)被眼(yan)前的(de)一幕惊(jing)得目瞪(deng)口呆，手中(zhong)的手机(ji)也(ye)因为激动(dong)而微微(wei)颤(chan)抖(dou)，但(dan)他们还是本能地(di)按(an)下(xia)了录制键(jian)，将(jiang)这不(bu)可(ke)思(si)议(yi)的(de)画面定(ding)格(ge)。

这仅仅是(shi)开始(shi)。“竹竿(gan)叔叔(shu)”的(de)“冒(mao)险”行为似乎没(mei)有止境。在(zai)另一(yi)段流传甚广的(de)视频(pin)中(zhong)，他出现在了(le)学(xue)校(xiao)体育馆巨大(da)的(de)屋顶(ding)结构(gou)上。没有人知道他是如何(he)上去的，只见他(ta)灵活(huo)地在钢(gang)梁(liang)之间(jian)跳跃，攀爬(pa)，动作(zuo)敏捷得像一只训练有素(su)的攀岩(yan)选(xuan)手。夕(xi)阳的(de)余晖洒在(zai)他的身上，将他的(de)影(ying)子拉得(de)老(lao)长，远看(kan)就(jiu)像一(yi)个(ge)孤独(du)的探险(xian)家，在自己的王(wang)国里(li)进行着一(yi)场无声的仪(yi)式(shi)。

而视频(pin)下方，学(xue)生(sheng)们(men)的评论早已炸(zha)开了锅：“我(wo)的天，这是(shi)什么(me)操作(zuo)？”“我以为(wei)这(zhe)是电影里的特(te)效(xiao)！”“竹(zhu)竿叔叔(shu)，您(nin)这(zhe)是(shi)在(zai)挑(tiao)战地(di)心引(yin)力(li)吗？”“求生(sheng)欲让我不(bu)敢直视！”

更令人咋舌(she)的是，有视频显(xian)示(shi)“竹竿叔(shu)叔”曾在(zai)一个正(zheng)在施工的建筑工地(di)附近，徒手(shou)爬上(shang)了高达数层楼(lou)的脚手架(jia)，并且在上(shang)面做出(chu)了(le)类似体操(cao)运动(dong)员(yuan)的(de)动(dong)作(zuo)。他(ta)时(shi)而伸展身体，时(shi)而做出(chu)一些高难度的摆臂动(dong)作，整(zheng)个过(guo)程一(yi)气呵成，毫无滞(zhi)涩。围观的(de)学生(sheng)们，无论男(nan)女，都(dou)屏住了(le)呼吸，紧(jin)张得(de)连大气都(dou)不(bu)敢(gan)喘(chuan)。

其中一(yi)个视频的结尾(wei)，甚至传来了一(yi)声惊叫(jiao)，原来(lai)是(shi)一(yi)位(wei)学生因为(wei)过于(yu)紧张，不小(xiao)心打翻了手(shou)中(zhong)的水(shui)瓶(ping)。

这(zhe)些视(shi)频的出现，无疑(yi)在平(ping)静(jing)的(de)校园(yuan)生活(huo)投(tou)下了(le)一(yi)枚重(zhong)磅(bang)炸(zha)弹(dan)。它(ta)们迅速突破了(le)校(xiao)园的(de)围墙，在(zai)互联网上(shang)引发了病(bing)毒(du)式的传(chuan)播。从微博的热(re)搜榜到(dao)短视频平(ping)台(tai)的(de)推(tui)荐页，到处都是关于“圣华女子学院(yuan)竹竿(gan)叔(shu)叔”的讨(tao)论。网友(you)们(men)纷纷(fen)转发、评(ping)论(lun)，各种(zhong)猜测(ce)和段子层(ceng)出不穷。

有人(ren)认(ren)为(wei)，“竹竿叔叔”或(huo)许是(shi)一位(wei)身怀(huai)绝(jue)技的(de)退役运(yun)动员，或者(zhe)是某个极限运动的(de)爱好者，只(zhi)是因为某(mou)种(zhong)原因，选(xuan)择在(zai)校(xiao)园(yuan)里“一(yi)展(zhan)身(shen)手”。这(zhe)种观(guan)点(dian)在网上赢(ying)得(de)了一(yi)部分人的(de)支持，他(ta)们(men)觉得(de)这是(shi)一(yi)种“行为(wei)艺(yi)术(shu)”，一种(zhong)“独(du)特(te)的校(xiao)园文(wen)化”。“我(wo)觉得很酷(ku)啊(a)，至少比那些(xie)只会(hui)刷手(shou)机的(de)学生(sheng)强多(duo)了！”“这是一(yi)种(zhong)释(shi)放(fang)压(ya)力(li)的(de)方式(shi)吧(ba)，也(ye)许(xu)他(ta)内心(xin)有不(bu)为人(ren)知的苦闷(men)。

”“希望(wang)他不要受(shou)伤(shang)，我也想学(xue)学！”类似(shi)的(de)评论，试图从积(ji)极(ji)的方面解(jie)读“竹竿叔(shu)叔”的(de)行为(wei)。

更多(duo)的人(ren)，尤其(qi)是那(na)些关(guan)注安(an)全问(wen)题(ti)和(he)教(jiao)育的(de)网友，则(ze)表达了强烈的(de)担忧和批评(ping)。“这(zhe)是在拿生命开(kai)玩笑！”“学(xue)校(xiao)的管理到(dao)底(di)是(shi)怎(zen)么回事？难(nan)道没(mei)有人管(guan)吗？”“学生们(men)看到这(zhe)些，会不(bu)会模仿？这(zhe)会带(dai)来多大的(de)风险(xian)？”“赶紧报警吧，这已经(jing)不(bu)是(shi)简单的‘搞(gao)怪(guai)’了，这是(shi)危险行(xing)为！”这(zhe)些(xie)声音(yin)，直指“竹(zhu)竿(gan)叔叔(shu)”行(xing)为的潜(qian)在危(wei)险性(xing)和(he)学校(xiao)的责任。

一位(wei)在教(jiao)育领域(yu)工(gong)作多(duo)年的网友(you)评论道：“这种行(xing)为，无论(lun)动(dong)机如(ru)何(he)，都(dou)是(shi)极(ji)其不(bu)负责任的。在未(wei)成年(nian)人(ren)聚(ju)集的(de)校园里，做出如此危(wei)险的示范(fan)，无疑是(shi)在(zai)传递(di)一种错误(wu)的价(jia)值观(guan)。我们应(ying)该(gai)引导(dao)学(xue)生(sheng)树立(li)正确(que)的安全(quan)意(yi)识，而(er)不是用这(zhe)种‘搏(bo)命’的(de)方式来吸(xi)引(yin)眼(yan)球。”

圣(sheng)华女(nv)子(zi)学(xue)院官方对(dui)此(ci)事(shi)一直(zhi)保持沉默，并未发(fa)布任何官方(fang)声明。这种(zhong)沉默，反(fan)而加剧了外(wai)界的猜(cai)测和讨论。有(you)学生(sheng)在论(lun)坛上匿名爆料(liao)，称“竹(zhu)竿(gan)叔(shu)叔”是(shi)学校(xiao)的(de)一位勤(qin)杂工(gong)，平时话(hua)不(bu)多，但偶尔会做(zuo)出一(yi)些让(rang)人意(yi)想不到(dao)的(de)举动。但这(zhe)些(xie)爆料的(de)真实(shi)性，也难以(yi)考证(zheng)。

网络上的(de)热议(yi)还(hai)在(zai)持续发酵(jiao)，情绪也愈发两极分化。一边是(shi)为(wei)“竹竿(gan)叔(shu)叔”的(de)“胆识”和“技巧”惊(jing)叹不已(yi)的(de)观众，另(ling)一(yi)边则是对校(xiao)园(yuan)安全(quan)和教(jiao)育责任深感忧虑的批评(ping)者。这(zhe)场由“竹竿叔叔(shu)”引发(fa)的校园惊险事(shi)件(jian)，已(yi)经远(yuan)远超(chao)出了(le)一个(ge)单纯的(de)校(xiao)园八卦(gua)，它触及了公共安(an)全、教育理念(nian)、青少年(nian)心理等多(duo)个层(ceng)面，成(cheng)为(wei)一(yi)个值(zhi)得我们深入(ru)思考(kao)的(de)社会现象(xiang)。

“竹竿(gan)叔(shu)叔(shu)”现象(xiang)的背后：行为艺(yi)术、安(an)全(quan)警(jing)钟与(yu)社会映照

“竹竿(gan)叔叔(shu)”在圣华女(nv)子学(xue)院高等部(bu)上演(yan)的这(zhe)一(yi)系(xi)列惊险剧目，之(zhi)所以(yi)能在网络(luo)上引(yin)发如此大(da)的波(bo)澜(lan)，绝(jue)非偶(ou)然。它(ta)不仅仅(jin)是(shi)一两个(ge)视频(pin)的传播，更(geng)像是(shi)一(yi)面(mian)镜(jing)子，映(ying)照出(chu)了当(dang)下社会在(zai)多个层面的复(fu)杂心(xin)态(tai)和潜在(zai)问题(ti)。要理(li)解这(zhe)场热(re)议(yi)的深层(ceng)含义，我们需要(yao)剥开(kai)表(biao)面(mian)的惊(jing)险(xian)刺(ci)激，深入(ru)探(tan)究其背后(hou)的动因与影响。

从“行(xing)为艺术(shu)”的角度(du)来看(kan)，一些网友(you)将其(qi)解读(du)为(wei)一(yi)种“行为艺术(shu)”，这(zhe)并非全(quan)无道理。在现代(dai)社会，艺(yi)术的(de)边界(jie)早已(yi)被无限拓宽，行(xing)为艺术(shu)更(geng)是以(yi)其直接、大(da)胆、挑(tiao)战(zhan)常(chang)规而(er)著称(cheng)。如果(guo)“竹竿(gan)叔叔(shu)”确(que)实是在进行(xing)一种有(you)意(yi)识的艺术创(chuang)作，那么(me)他的(de)作品(pin)无疑(yi)具有(you)极强(qiang)的视(shi)觉冲击力和话(hua)题性(xing)。

高处不(bu)胜(sheng)寒的孤独(du)感、挑战物(wu)理(li)定(ding)律(lv)的(de)超然(ran)、以及在平(ping)凡(fan)校园中制造(zao)不平(ping)凡(fan)事(shi)件(jian)的(de)戏剧性，这些元(yuan)素(su)都(dou)可(ke)能构成其(qi)艺术表达的(de)一部分(fen)。正(zheng)如有(you)人所说，他在用(yong)自己的(de)身体和(he)行(xing)动(dong)，在(zai)校(xiao)园的(de)宁(ning)静中(zhong)投下了(le)一枚枚(mei)“惊(jing)叹号(hao)”，迫使人(ren)们停下(xia)脚(jiao)步(bu)，去思(si)考“为(wei)什么”。艺术的评价标(biao)准(zhun)往往(wang)是(shi)主观的，尤(you)其(qi)是(shi)在公共场(chang)所，艺(yi)术的边界(jie)与公(gong)共安全之间的(de)界限(xian)，则需(xu)要被(bei)审慎地考(kao)量。

将(jiang)“艺术”的(de)标签轻易贴(tie)上，也可能(neng)是(shi)在回(hui)避更现实、更紧迫的(de)问(wen)题。

这场风(feng)波无(wu)疑敲(qiao)响(xiang)了(le)校园(yuan)安全的(de)警(jing)钟。无(wu)论“竹(zhu)竿(gan)叔叔(shu)”的(de)真实(shi)动机是什(shen)么，他在学生面(mian)前展示的(de)危(wei)险(xian)行为，都(dou)可能对(dui)青少年(nian)产生潜(qian)移默(mo)化的负(fu)面(mian)影响。青(qing)少年(nian)正(zheng)处于心智(zhi)发展(zhan)的(de)关(guan)键时(shi)期，他(ta)们对新(xin)鲜(xian)事物(wu)充满好(hao)奇，同时又缺(que)乏对风险(xian)的准(zhun)确判(pan)断(duan)。看(kan)到“竹(zhu)竿(gan)叔(shu)叔”在(zai)危险(xian)边缘(yuan)游走(zou)并似(shi)乎(hu)安然无(wu)恙，一些(xie)模(mo)仿(fang)心(xin)理强(qiang)的学生(sheng)，可(ke)能会在好奇心(xin)和寻求(qiu)刺激的(de)驱使(shi)下，尝(chang)试(shi)进(jin)行(xing)类似(shi)的危险(xian)行为(wei)，从而(er)将自己(ji)置(zhi)于极大的(de)危险之中(zhong)。

学校(xiao)作为(wei)教(jiao)育机构(gou)，肩负着保(bao)障学(xue)生安(an)全和引导健康成长(zhang)的重任(ren)。对于此类危(wei)险行(xing)为的出现(xian)，学校(xiao)的及(ji)时介(jie)入(ru)、明(ming)确的(de)教育和有(you)效(xiao)的(de)管理，是不(bu)可(ke)推卸的责任(ren)。网(wang)络(luo)上的(de)普(pu)遍担忧(you)，正是(shi)对现有校园安(an)全管理(li)机制可能存(cun)在的疏漏(lou)的一次集(ji)体质(zhi)问。

再者(zhe)，这场热(re)议也折射出社会对于(yu)“出(chu)格”行(xing)为的(de)复杂(za)心态(tai)。一(yi)方(fang)面(mian)，我(wo)们对“平凡”的(de)生(sheng)活(huo)感(gan)到厌(yan)倦，渴(ke)望(wang)新鲜感(gan)和刺(ci)激，对(dui)于那些打破常(chang)规、展现个性的(de)行(xing)为(wei)，往往会报(bao)以(yi)极大(da)的关(guan)注(zhu)，甚(shen)至(zhi)产生(sheng)崇拜。网络(luo)时(shi)代(dai)的“流(liu)量”逻(luo)辑，也(ye)进一(yi)步放大了(le)这种倾向，任何(he)足够(gou)吸引眼球(qiu)的内(nei)容，都(dou)可(ke)能迅速走红。

另一方面(mian)，我们又(you)对(dui)失序(xu)和混(hun)乱充满警(jing)惕，对(dui)潜在的危(wei)险和风险保持高度(du)的戒(jie)备(bei)。因(yin)此，当“竹竿叔叔(shu)”的行为在制造(zao)惊叹(tan)的也(ye)引发了普遍的(de)不安(an)和批(pi)评(ping)。这(zhe)种矛(mao)盾的(de)心态(tai)，反映(ying)了(le)社会在(zai)拥(yong)抱(bao)多元和鼓励创新的依然(ran)需要维护秩序(xu)和(he)保(bao)障安全(quan)之间的(de)张力(li)。

更(geng)深层次(ci)地看(kan)，“竹竿(gan)叔(shu)叔(shu)”的(de)现象，或许(xu)还触及(ji)了当(dang)代社(she)会个体(ti)在(zai)巨(ju)大(da)压力下的(de)某种(zhong)“精神(shen)突围”方式(shi)。在高度(du)同(tong)质化(hua)、竞争(zheng)激(ji)烈(lie)的社会环境中，许多(duo)人感(gan)到自己被淹没在日常的(de)琐(suo)碎和(he)重(zhong)复中(zhong)，渴望找到一种(zhong)能够(gou)证(zheng)明自身(shen)存在、释放内心(xin)压抑(yi)的方(fang)式。对(dui)于“竹竿(gan)叔叔(shu)”来说，他(ta)的“表演”可能(neng)是一(yi)种(zhong)极端(duan)的(de)情(qing)绪宣泄，一(yi)种对生(sheng)活(huo)无声的呐喊(han)，一种在(zai)规则(ze)之外寻找自由(you)的尝试。

虽(sui)然这种(zhong)方式并(bing)不值得提倡，甚(shen)至(zhi)可能带来负(fu)面(mian)后果，但其背后所(suo)折射(she)出的(de)，可能是(shi)许(xu)多人(ren)在现实生(sheng)活中(zhong)难以(yi)找(zhao)到出(chu)口的(de)挣扎和(he)迷茫(mang)。

这场(chang)由“竹竿叔(shu)叔”引发的(de)网络热(re)议，已(yi)经远远(yuan)超出了(le)一(yi)个简(jian)单的(de)校园事件(jian)。它(ta)像一(yi)个(ge)引爆(bao)点，将(jiang)关于(yu)安全(quan)、教(jiao)育、艺(yi)术、个体价值(zhi)以(yi)及(ji)社会(hui)心态(tai)的(de)诸(zhu)多议题，都集(ji)中地呈(cheng)现在(zai)公(gong)众(zhong)面(mian)前(qian)。我们(men)需要问的，不仅仅(jin)是(shi)“竹竿(gan)叔(shu)叔(shu)”为(wei)什么这(zhe)么(me)做，更应(ying)该思(si)考(kao)的是(shi)，是什么(me)样的社会环境和心理(li)机制，造就了这样一个“竹竿(gan)叔叔(shu)”，以及(ji)我(wo)们该如(ru)何以更(geng)健康、更(geng)安全(quan)、更有建设(she)性的方式(shi)，来回应(ying)这(zhe)些来自个体和(he)社会层面的复(fu)杂信(xin)号(hao)。

无(wu)论最(zui)终的真(zhen)相(xiang)如(ru)何(he)，圣华女(nv)子学院(yuan)的“竹(zhu)竿叔叔”事(shi)件，都将成为网(wang)络(luo)时(shi)代一(yi)个值(zhi)得被(bei)反(fan)复提及(ji)的案例。它(ta)提醒(xing)我(wo)们，在(zai)追(zhui)求(qiu)“精(jing)彩”和(he)“独(du)特”的绝(jue)不能忽视安全(quan)和责任；在关注(zhu)个体(ti)表(biao)达的更(geng)不能(neng)忘记对公(gong)共利益和社(she)会(hui)秩序的维护。这(zhe)场惊险(xian)的“表演(yan)”，最(zui)终将以(yi)何种(zhong)方式落幕，我们(men)拭目(mu)以(yi)待(dai)，但它所引(yin)发的(de)思考(kao)，却注(zhu)定不会随着事件的(de)平(ping)息(xi)而消(xiao)失(shi)。

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图片来源：每经记者 陆建銮 摄

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