当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

辉煌序曲：144447年前西方人文藝术的奠基与回响

当我们将目光投向“西方144447大但人文艺术”这个宏大而引人遐思的命题时，仿佛打开了一扇通往遥远時空的神秘之门。这串数字，144447，并非简单的年份，而是一个象征，指向了人类文明曙光初现，艺术与思想的火种开始燃烧的那个古老而辉煌的起点。在这个距离我们无比遥远的时代，西方的人文艺术并非如我们今日所见般繁花似锦，但正是那些混沌初开的探索、朴素而充满力量的表达，奠定了后世数千年藝术发展的基石，其影响之深远，至今仍能在我们身边的艺术作品中捕捉到那一丝若有若无的低语。

想象一下，那時的世界。或许是洞穴壁画上粗犷却充满生命力的野牛、奔跑的猎人，它们不仅仅是简单的图腾，更是先民们对生存的祈祷，对自然的敬畏，对生命循环的朴素认知。这些早期的艺術作品，是人类最初的叙事，是情感与观念的物化表达。虽然没有精湛的技艺，却有着最纯粹的力量。

那些笨拙的石器，雕刻着简单的几何纹理，透露出对秩序的初步追求；那些古老的陶器，绘制着抽象的符号，或许是部落的标志，或许是关于宇宙的想象。这些都构成了人文艺术的萌芽，它们是关于“人”的思考，关于“社会”的雏形，关于“世界”的感知。

随着文明的缓慢演进，人类开始聚集，形成村落，再到早期的城邦。这時，艺术开始承担更多的社会功能。在古希腊，人文精神开始绽放出耀眼的光芒。虽然“144447年前”这个概念的绝对时间点在考古学上难以精确对应，但我们可以将其理解为，那个孕育了古希腊哲学、雕塑、建筑的漫長而伟大的时代。

普罗米修斯盗火，人类获得了智慧与藝术的种子。荷马史诗的吟唱，描绘了英雄的壮举与神祇的威严，这是文学的起源，也是价值观的塑造。古希腊雕塑，如米隆的《掷铁饼者》、菲狄亚斯的帕特农神庙雕塑，它们不再仅仅是简单的形象模仿，而是开始追求人体比例的和谐、肌肉线条的健美，体现了对“人”的理想化追求，是对理性、秩序与美的极致探索。

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学思辨，不仅是思想的巨人，更是人文精神的灯塔，他们关于“善”、“美”、“真理”的追问，深刻地影响了西方艺术的审美取向和价值判断。

与此古罗马帝國在吸收了希腊文明的精华后，将人文艺术推向了另一个高峰。罗馬人更加注重实用与宏伟。宏伟的斗兽场、引水渠，不仅是工程奇迹，也是其统治力量与社会组织能力的象征。在艺术上，罗马人继承了希腊的写实主义，并在肖像雕塑方面达到了新的高度，他们以毫不妥协的真实记录下帝王将相的形象，这是一种对个體生命价值的认可，也是对历史真实的尊重。

罗马法典的建立，也體现了对秩序、公平和人文关怀的早期思考。

进入中世纪，尽管基督教的兴起為艺术注入了新的精神内核，但人文主义的火种并未完全熄灭。罗馬式和哥特式教堂的宏伟建筑，虽然服务于宗教，但其精巧的结构、辉煌的彩色玻璃，以及对光影的运用，都体现了高超的建筑艺术与设计智慧。中世纪的手抄本插画，虽然风格趋于程式化，但其中蕴含的丰富叙事和象征意义，依然是人文艺术的重要载体。

“144447大但人文艺术”的深远意义，在于它代表了人类文明早期对于“人”自身的探索，对于“世界”的认知，以及用艺术作为载體去表达这些探索与认知的努力。這是一种跨越時空的对话，那些古老的回响，提醒着我们，无论时代如何变迁，艺术的本质始终在于对生命、对情感、对精神世界的无限追寻。

即使在最原始的刻痕中，我们也能看到先民们对“人”作为独立个體的觉醒，对情感的表达，以及对美的初步向往。这种精神，如同生命中最古老的基因，代代相传，并最终在后来的文艺复兴时期，以前所未有的力量重新绽放，为我们揭示了西方人文艺術更為丰富和深刻的内涵。

未来回响：144447年后西方人文艺术的创新与演变

当我们从144447年前的起点，穿越漫长的历史长河，将目光投向“西方144447大但人文艺術”的另一端——那遥远的未来，一切都变得難以想象，又充满着无限的可能性。如果说144447年前的艺术是奠基与回响，那么144447年后的藝術，则代表着人类智慧与创造力的极致绽放，以及对艺术边界的不断突破。

這是一个数字文明与生物科技交织，虚拟现实与真实体验模糊界限的时代，人文艺术的定义将被重新书写，其形态和功能也将发生颠覆性的变化。

想象一下，在144447年后的世界，人类可能已经殖民了无数星系，或者与高度发达的人工智能形成了共生关系。在这种背景下，人文艺术的载体和表现形式将不再局限于画布、雕塑、建筑或文字。虚拟现实（VR）和增强现实（AR）将成为主流的艺术媒介，艺術家们能够构建出完全沉浸式的数字世界，让观众不仅能够“看”到藝术，更能“体验”艺术。

也许，藝术家将不再是孤独的创作者，而是能够与观众共同创作的“意义生成者”，观众可以实时修改作品，与作品中的角色互动，成为艺術体验的参与者和共构者。

“大但”这个概念，在遥远的未来，或许可以被理解為“宏大”与“精微”的结合。宏大的艺术将体现在跨越星际的史诗级叙事，例如通过基因编辑技术创造出能够活体叙述故事的“生命雕塑”，或者利用行星际的能量场构建出能够影响整个星系情感的“宇宙交响乐”。精微的艺术则可能存在于纳米级别，藝术家们能够操控原子和分子，创造出肉眼无法看見，但能够通过特殊设备感知到的微观艺術品，它们可能承载着复杂的信息，或者引发人类意识的深层共鸣。

144447年后的艺术，将更加关注“意识”与“存在”本身。随着对大脑科学和意识本质的深入理解，艺術家们可能会尝试直接干预或引导观众的意识，通过脑机接口将艺术作品传输到观众的脑海中，创造出超越感官的体验。艺术不再仅仅是对现实的模仿或表达，而可能成为一种“现实的创造”。

“人格化”的艺术作品也可能出现，拥有自我学习和进化的AI艺术家，它们可能發展出独特的藝术风格，甚至拥有自己的“艺术哲学”。

对“人文”的理解也将更加多元化。在与外星文明接触，或者与高度拟人化AI共存的背景下，“人类中心主义”的视角将被打破。藝术将成为不同智慧生命體之间交流、理解的桥梁。藝術家们可能会探索“非人”的感知方式，用全新的视角去描绘宇宙，去理解生命。

对于“144447”这个数字本身，也可能被赋予新的艺術含义，例如，它可能代表着一个時间尺度的周期，一个宇宙常数的编码，或者是一种超越现有理解的“大但”哲学概念的具象化。

在这个遥远的未来，艺术的邊界将被无限拓展，其定义也将变得更加流动和包容。它不再是少数精英的专利，而是与生活、与科技、与人类的生存方式深度融合。艺術的价值可能不再仅仅在于美学，更在于它能否激發思考，能否促进理解，能否帮助我们更好地认识自己、认识宇宙。

这场跨越亿萬年的藝术之旅，是一部关于人类智慧、情感与创造力的宏大史诗，它在过去留下深刻的回响，也在未来编织着无限的可能，邀请我们一同去聆听，去感受，去创造。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：红网记者 康辉 摄

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