每经编辑｜陈晓婷    

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“福(fu)利姬”的二次元魅影(ying)：一次精(jing)心包装(zhuang)的(de)“利益(yi)输送(song)”

Cosplay，作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)源于日本的亚(ya)文化，如今已在(zai)全球范围内拥有庞(pang)大(da)的爱好(hao)者群(qun)体(ti)。它(ta)以模仿动(dong)漫(man)、游(you)戏(xi)、电(dian)影等作(zuo)品中的角色(se)为(wei)主(zhu)要形(xing)式(shi)，通过服装(zhuang)、道(dao)具、化(hua)妆等(deng)手段(duan)，将二次元(yuan)的形象“具象化”，满(man)足(zu)粉丝的喜(xi)爱之(zhi)情(qing)。在Cosplay这片光鲜(xian)亮丽(li)的土(tu)壤上，却(que)滋(zi)生出(chu)一种(zhong)令(ling)人(ren)不(bu)安(an)的现(xian)象——“福利姬”。

她们(men)披着二次元的华丽(li)外(wai)衣，打着(zhe)“福利”、“资源”的旗(qi)号，将(jiang)Cosplay推向了情(qing)色的边缘，模糊了(le)艺术与(yu)低俗(su)的界(jie)限。

“福利姬”的出现并非偶(ou)然，它与(yu)当下互联网经济的某(mou)些特征以(yi)及部(bu)分受(shou)众的心理需求紧(jin)密(mi)相连。在流量至上的(de)时代，任何(he)能够(gou)吸引眼球、引发(fa)关(guan)注的元(yuan)素都(dou)可能(neng)被商(shang)业(ye)化(hua)。而(er)Cosplay，尤其是(shi)那些拥有较高颜(yan)值(zhi)和身(shen)材的(de)Coser，本身就具备(bei)强(qiang)大的(de)视(shi)觉(jue)吸引(yin)力。一些(xie)不法分子(zi)或(huo)别有(you)用(yong)心(xin)者，便(bian)从(cong)中嗅到了“商(shang)机”，开(kai)始有意识(shi)地将Cosplay与情色内(nei)容相结(jie)合，催(cui)生(sheng)了“福(fu)利姬”这一(yi)群体。

她(ta)们的“福(fu)利”究(jiu)竟(jing)是什么(me)？从(cong)表面(mian)上看，似乎是精美(mei)的Cosplay作(zuo)品，是角(jiao)色(se)扮演(yan)的极(ji)致(zhi)还(hai)原。但(dan)深入探(tan)究，你会(hui)发(fa)现，这些“福利(li)”往(wang)往(wang)只是(shi)一个(ge)诱饵(er)。真(zhen)正的“福利”隐(yin)藏(cang)在(zai)付费(fei)的(de)私(si)密社群、交(jiao)易的(de)“资源包”之(zhi)中(zhong)。这(zhe)些(xie)“资源包(bao)”通常包含(han)大量露骨的照片、视(shi)频，甚至涉(she)及违(wei)法内容(rong)。

Coser通(tong)过售(shou)卖(mai)这些“福利”来(lai)获取(qu)经(jing)济利益(yi)，而(er)购(gou)买(mai)者则满(man)足了他(ta)们的窥(kui)私(si)欲(yu)和(he)低(di)俗的欲望(wang)。

这种模式(shi)的构建(jian)，巧(qiao)妙地(di)利用(yong)了(le)Cosplay本身的(de)特点(dian)。Cosplay强调(diao)对(dui)角(jiao)色的(de)模(mo)仿，而(er)很(hen)多(duo)动漫、游戏(xi)角色本身(shen)就(jiu)具有(you)一定的性暗示意味。福(fu)利(li)姬们(men)正(zheng)是(shi)抓住了这(zhe)一点，通(tong)过夸张(zhang)的服(fu)装、挑(tiao)逗的(de)姿势，以及对角(jiao)色“二创”的(de)模(mo)糊(hu)地(di)带(dai)，将(jiang)角色本(ben)身的吸引(yin)力无(wu)限放(fang)大(da)，并(bing)转化(hua)为赤裸裸的(de)性(xing)诱惑。

她们(men)的“作(zuo)品”，往(wang)往(wang)并非专(zhuan)注于(yu)对角(jiao)色精神内(nei)核(he)的(de)理解和还(hai)原，而是(shi)将(jiang)重点放(fang)在(zai)了身(shen)体的展示(shi)上，以(yi)博取(qu)眼球和(he)吸(xi)引付费用(yong)户(hu)。

更(geng)令人担忧的(de)是，“福利姬”现(xian)象正在对Cosplay的(de)健康发(fa)展造成侵蚀。当(dang)Cosplay被简化为(wei)一种(zhong)“卖肉”的手段(duan)，那(na)些真(zhen)正热爱(ai)二(er)次元文化(hua)、致力(li)于(yu)角(jiao)色(se)还(hai)原和(he)艺术创(chuang)作(zuo)的Coser，他(ta)们的努(nu)力(li)和热情就(jiu)被淹(yan)没了(le)。纯粹(cui)的二次元(yuan)爱好(hao)，被(bei)沾染上(shang)了铜臭和(he)色情的色(se)彩(cai)，让(rang)许多真心(xin)喜爱(ai)Cosplay的人(ren)感(gan)到(dao)失望(wang)和无(wu)奈。

这种模式(shi)还存在(zai)着(zhe)巨(ju)大(da)的(de)道德(de)风(feng)险。部分“福利姬”为(wei)了(le)吸(xi)引流(liu)量(liang)和维持(chi)付费(fei)用户，可(ke)能(neng)会不(bu)断突破底(di)线，甚至(zhi)涉(she)及未成(cheng)年(nian)人，对社会(hui)公序(xu)良俗造成(cheng)严重冲击(ji)。而购(gou)买这些“福(fu)利”的(de)用户，也(ye)在无形(xing)中助(zhu)长(zhang)了这种不(bu)正之风，形成(cheng)了一(yi)个(ge)扭曲的(de)“供需链(lian)条(tiao)”。

“福利(li)姬”的出(chu)现，是对(dui)Cosplay文化的一(yi)种扭(niu)曲(qu)和(he)亵渎。她们(men)利用了二次(ci)元的(de)粉丝(si)基(ji)础，将二次(ci)元(yuan)的美好(hao)转化(hua)为一种(zhong)低(di)俗的营销(xiao)手段(duan)，让(rang)纯粹的爱好(hao)蒙上(shang)了阴(yin)影。揭开(kai)这层(ceng)“假(jia)福利(li)”的面纱，我(wo)们看(kan)到(dao)的，是(shi)披(pi)着二(er)次元(yuan)外衣的色(se)情，是(shi)精(jing)心(xin)包装(zhuang)的利益(yi)输送，以(yi)及对(dui)健康(kang)亚文化的(de)一(yi)种潜在(zai)威(wei)胁。

“真色(se)情”的(de)潜规则：福(fu)利姬背后的(de)利益链(lian)条与警(jing)示(shi)

深入剖析(xi)“福利姬”的(de)现象，我们(men)不难(nan)发现，这背(bei)后(hou)隐(yin)藏着(zhe)一(yi)个复杂(za)而隐(yin)秘的(de)利益(yi)链条，以及(ji)一系(xi)列值得我们警(jing)惕的风(feng)险。她们所(suo)谓的(de)“福利”，往(wang)往只是冰山一角，而(er)隐藏(cang)在(zai)水(shui)面之(zhi)下的，是更为现(xian)实(shi)的经济(ji)驱动和(he)心(xin)理满足。

明确“福(fu)利姬”的盈(ying)利模式至(zhi)关重要。她(ta)们(men)通常通过建立付费社(she)群（如(ru)QQ群、Telegram群(qun)、Patreon等(deng)），售卖(mai)“资(zi)源包(bao)”（包(bao)含高(gao)清(qing)照片(pian)、私密视(shi)频、直(zhi)播录(lu)像(xiang)等）来(lai)获得(de)收入。一些“福利(li)姬”甚(shen)至会提供“定(ding)制服务”，满足(zu)特定(ding)用(yong)户(hu)的“特(te)殊需求(qiu)”，进一步提升其盈利空(kong)间。

这种模式，本质上(shang)是将Cosplay作品(pin)中的“性暗示”部分进行(xing)放(fang)大和(he)商(shang)品化，以满足(zu)一部(bu)分人(ren)群(qun)的(de)猎奇(qi)心(xin)理(li)和性(xing)幻(huan)想(xiang)。

这(zhe)种“商(shang)品(pin)化”并(bing)非没(mei)有代(dai)价(jia)。对(dui)于Coser自身而(er)言，长(zhang)期沉(chen)浸在“福(fu)利(li)姬”的(de)模(mo)式(shi)中(zhong)，很(hen)容易导致身份(fen)认同的模(mo)糊。她(ta)们(men)可能在(zai)现实(shi)生活中，也难以(yi)摆脱(tuo)被符号化(hua)、被物(wu)化的标(biao)签(qian)。长此(ci)以往，不仅(jin)会对个人(ren)的心(xin)理(li)健康造成(cheng)影响(xiang)，也可能(neng)进一步加(jia)剧其在(zai)现实社会中(zhong)的边缘(yuan)化。

对于购买者而言，虽(sui)然他们支付(fu)了费(fei)用(yong)，但所获得(de)的“福(fu)利(li)”往(wang)往与(yu)其(qi)预(yu)期存在(zai)落差。很多所(suo)谓的“资源(yuan)包”内容重(zhong)复、质(zhi)量低(di)下(xia)，甚(shen)至(zhi)充(chong)斥(chi)着(zhe)盗版(ban)和低俗信息。更(geng)重要(yao)的是，购买(mai)和传播色(se)情内(nei)容，本(ben)身就存在(zai)一定(ding)的(de)法(fa)律和(he)道德(de)风险。一些极端情况(kuang)下，这(zhe)些内(nei)容(rong)可能触(chu)及法律(lv)的(de)红线(xian)，导致(zhi)严重(zhong)的(de)后(hou)果。

更令(ling)人(ren)担忧(you)的是(shi)，“福利(li)姬”现(xian)象正在不断地(di)侵蚀(shi)着Cosplay的(de)健(jian)康(kang)生态。当“福(fu)利(li)姬”的模式被一些(xie)人(ren)效仿(fang)，Cosplay就(jiu)可能被妖魔化(hua)，真正(zheng)热爱(ai)Cosplay、认真对待(dai)角色扮演(yan)的Coser，她们的热(re)情(qing)和努(nu)力，很(hen)容易(yi)被淹(yan)没(mei)在“福(fu)利(li)”和“色(se)情(qing)”的(de)喧(xuan)嚣(xiao)中(zhong)。

这(zhe)种扭曲的(de)认(ren)知，不仅是对(dui)Cosplay艺术(shu)的亵渎，也可能(neng)让更(geng)多潜在的(de)爱好(hao)者望(wang)而却(que)步，阻碍(ai)了(le)Cosplay文化(hua)的健康(kang)发展。

从(cong)更宏(hong)观(guan)的(de)角度来看(kan)，“福利姬”现(xian)象也(ye)折射出(chu)当(dang)前网络环(huan)境中(zhong)一些(xie)亟待(dai)解决(jue)的问(wen)题。信(xin)息爆炸(zha)、流量至(zhi)上(shang)的(de)时(shi)代，让(rang)一些(xie)低(di)俗甚(shen)至有(you)害的(de)内(nei)容有了(le)生(sheng)存(cun)的空间。部(bu)分平(ping)台监管(guan)的(de)缺失，也为(wei)“福利(li)姬”提(ti)供了(le)滋生的土(tu)壤。如(ru)何(he)有效打(da)击网络色(se)情，净(jing)化网(wang)络空间，保(bao)护未成年(nian)人免受不良(liang)信(xin)息侵(qin)害，是(shi)摆在(zai)我们(men)面前的严峻挑(tiao)战。

面对(dui)“福(fu)利姬”现象，我们应该(gai)保(bao)持清醒的头(tou)脑。对(dui)于(yu)Cosplay爱好者(zhe)而(er)言(yan)，要坚守初心，回归对角色(se)、对作品本身(shen)的(de)喜爱，抵(di)制那些打着(zhe)Cosplay旗(qi)号(hao)进行(xing)色情(qing)营销的(de)行(xing)为。要提高辨别(bie)能(neng)力，认清“假福(fu)利”背后(hou)的(de)“真色情”，不被(bei)虚假的(de)诱惑(huo)所迷惑，不为(wei)低俗(su)的(de)内容(rong)买单(dan)。

社会各界(jie)应共同努(nu)力，加(jia)强对网(wang)络(luo)内(nei)容(rong)的监(jian)管(guan)，净(jing)化(hua)网(wang)络环境，让(rang)Cosplay这一(yi)充满创意和活(huo)力的文化形式，能够(gou)在一(yi)个健(jian)康、积极的(de)氛围(wei)中(zhong)发(fa)展壮大。

揭(jie)开Cos圈的隐秘角落，并(bing)非为(wei)了猎奇或谴责(ze)，而是(shi)为了(le)保(bao)护二次(ci)元文(wen)化那(na)份纯(chun)粹的热(re)爱(ai)，呼唤(huan)理性与健(jian)康的审美观(guan)。唯有(you)如(ru)此，我们才(cai)能让(rang)Cosplay这片(pian)小众文化(hua)领域，真(zhen)正(zheng)散发出属于(yu)它的独特魅力(li)。

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图片来源：每经记者 钱多多 摄

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