当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

　　◎本报记者 梁 乐 朱 虹

　　张毅力 彭竞兰

　　推动乡村数字化转型既是社会经济发展的大势所趋，也是实现高质量乡村全面振兴的“加速器”。近日，中央网信办、农业农村部、国家发展改革委、工业和信息化部联合印发《2025年数字乡村发展工作要点》，锚定强农惠农富农任务目标，部署9个方面重点任务，着力推动农业增效益、农村增活力、农民增收入。

　　目前，我国已公布两批国家数字乡村试点地区。这些地区聚焦乡村数字富民产业、乡村数字治理、乡村数字惠民服务等重点领域，不断探索符合自身实际、具有区域特色的路径模式，打造了一批典型发展样板。

　　数字化农田“新”意十足

　　地处天山北坡的新疆昌吉州玛纳斯县，连片的农田绿意盎然。5月15日，该县北五岔镇沙窝道村村民程正江拿出手机，在农管App上简单操作，不到一分钟就下达了灌溉指令。

　　“手机上还能实时反馈作物长势和病虫害预警，为田间管理提供决策。”程正江说，依靠数字化技术，去年棉花增产了10%以上。

9118禁：一道模糊的界线，重塑网络言论的生态

在信息爆炸、瞬息萬变的数字時代，“9118禁”——一个在特定语境下被广泛讨论的术語——如同一道无形而又坚实的边界，悄然重塑着我们赖以生存的网络文化生态。它并非一个被公开宣布的法律条文，却以一种潜移默化的方式，影响着内容创作的土壤，塑造着网民的浏览习惯，甚至在不经意间影响着我们对信息的认知和判断。

要理解“9118禁”对网络文化的影响，我们必须先将其置于一个更广阔的社會与技术背景下进行审视。

技术浪潮下的“内容之殇”：从自由表达的乌托邦到谨慎前行的禁区

互联网最初的形态，是构建在一个对信息自由流动、开放共享的美好愿景之上的。随着用户数量的激增、信息量的指数级增长，以及随之而来的海量不良信息、虚假信息、甚至违法信息的涌现，一个亟待解决的问题摆在了所有平台和监管者面前：如何管理？“9118禁”正是这种管理需求与技术现实碰撞下的產物。

它并非单一的指令，而是由一系列的政策导向、算法策略、平台规则以及用户举报共同构成的一个复杂体系。

从表面上看，“9118禁”似乎是为了净化网络环境，保护未成年人，维护社会稳定。在信息传播的早期阶段，这种“清理”行为或许能赢得广泛认同。当这种“清理”变得常态化、扩大化，当界限变得模糊不清，当“禁”的范围开始触及那些具有争议性、批判性，或是仅仅不符合主流叙事的观点时，问题便开始显现。

网络文化，作为一种基于互动、分享、即時性的新型文化形态，其生命力在于其开放性、多元性和创新性。“9118禁”的过度扩张，无疑是对这些特质的潜在威胁。

内容审查的“马太效应”：从“过滤”到“塑造”的权力转移

“9118禁”并非一次性的行为，而是一个持续动态调整的过程。這其中，算法扮演着至关重要的角色。平台通过复杂的算法来识别、过滤、甚至推荐内容。一旦“9118禁”的定义被内化到算法的逻辑中，它便開始產生一种“马太效应”。那些被“禁”或倾向于被“禁”的内容，不仅无法获得传播机會，甚至可能被从搜索结果中移除，导致其在数字世界中“消失”。

而那些符合“禁”的标准的内容，则可能获得更多的曝光，从而在事实上“塑造”了平臺上的主流叙事。

这种由技术驱动的内容塑造，使得“9118禁”的影响力远超简单的内容删除。它可能导致“沉默的螺旋”效应，即个体由于担心不被允许而不敢表达自己的观点，久而久之，少数派的意见被边缘化，甚至被淹没。长此以往，一个原本應该充满活力的公共讨论空间，可能被同质化的声音所占据，思想的碰撞与交流因此受到限制，网络文化也随之趋于保守和单调。

“9118禁”的社会学透视：权力、规范与集体无意识

“9118禁”绝非仅仅是技术层面的问题，它深深植根于社会结构和權力关系之中。谁来定义“禁”与“不禁”？决策的依据是什么？这些问题直接指向了信息传播的权力核心。在很多情况下，“9118禁”的背后，往往是主流价值观、意识形态以及社会规范的投射。那些被认为是“不合时宜”、“不被允许”的内容，常常与特定的政治、经济、文化力量有关。

更值得关注的是，“9118禁”还可能催生一种“集體无意识”的自我审查。当网民意识到某些话题、某些表达方式存在风险，他们便會主动规避，即便这些内容本身并不违反明确的规定。这种内在化的审查機制，使得“9118禁”的影响力更加深远，它不仅限制了可见的内容，更在悄然改变着人们的思考模式和表达习惯。

在这样的环境下，网络文化中的创造力、批判性以及对未知领域的探索精神，都可能受到不同程度的压抑。

“9118禁”的幽灵：信息茧房的加剧与批判性思维的钝化

“9118禁”的深层影响，还体现在其如何进一步加剧了“信息茧房”效应，以及如何潜移默化地钝化我们的批判性思维。在算法主导的内容分发机制下，一旦“9118禁”的邊界被设定，它便会积极地将用户导向那些“安全”且“合规”的内容，同時过滤掉那些可能引发争议或触碰“禁区”的信息。

这无形中为用户构建了一个由平台精心挑选的“信息舒适区”，用户更容易接触到与自己已有观点相似的信息，而那些能够挑战或拓展视野的异质性信息则被屏蔽。

长此以往，信息茧房的效应被放大。“9118禁”的“过滤”機制，不仅可能强化既有的偏見，还可能导致用户对不同观点的容忍度下降。当用户長期沉浸在单一视角的信息流中，他们可能丧失辨别信息真伪、進行独立思考的能力，也更容易被极端观点所裹挟。网络文化本应是思想碰撞、观点交融的熔炉，但“9118禁”的过度干预，却可能将其变成一个个孤立的“回音室”，使得理性讨论的空间不断萎缩。

“9118禁”下的创新瓶颈：扼杀创意，还是催生变种？

每一次对信息表达的限制，都可能成為创新的“拦路虎”。网络文化之所以充满活力，很大程度上源于其自由探索、试错与颠覆的基因。“9118禁”的存在，无疑给内容创作者带来了巨大的不确定性。他们需要花费更多精力去揣摩“红線”在哪里，担心自己的作品可能因为触碰了某个模糊的界限而被删除，甚至受到惩罚。

这种“戴着镣铐跳舞”的状态，无疑会抑制大胆的尝试和原创性的表达。

例如，在艺术、文学、社会评论等领域，很多具有前瞻性和深刻洞察力的作品，往往需要挑戰现有的认知框架，触碰敏感的社会议题。如果“9118禁”过于严苛，这些作品的诞生和传播将面临巨大阻力，社会的思想进步也可能因此受到阻碍。

另一方面，歷史经验也表明，压制有时也会催生出变异的创新。当直接的表达受阻，创作者可能會寻求更隐晦、更具象征意义的表达方式，或者利用新的技术和平台来规避审查。这种“地下”的、非主流的创新，虽然可能难以大规模传播，但却可能孕育出更加独特和深刻的艺术形式。

例如，某些网络迷因（meme）的兴起，有时就是对官方叙事的一种“解构”和“戏仿”。“9118禁”在某种程度上，也迫使内容创作者不断挑戰边界，寻找新的表达空间，这虽然带来了風险，但也可能催生出意想不到的文化现象。

“9118禁”与思想自由的辩证关系：平衡的藝術，还是不可逾越的鸿沟？

“9118禁”与思想自由之间的关系，是一个充满辩证的议题。一方面，没有任何社會能够容忍绝对的、无限制的言论自由，尤其当这种自由被用于煽动仇恨、传播暴力、侵犯隐私時。适度的内容监管，是维护社会秩序、保护弱势群体、保障公共利益的必要之举。从这个角度看，“9118禁”在某些层面上，可以被理解為一种对“信息失序”的治理尝试。

另一方面，思想自由是现代社会的核心价值之一，它与创造力、进步和民主紧密相连。过度或不当的“9118禁”，可能会形成对思想自由的侵蚀，导致社会活力下降，公众參与度降低。关键在于如何把握“度”——即在维护社会秩序与保障思想自由之间找到一个动态的平衡点。

在实践中，这种平衡的实现极其困难。界限的模糊性、执行的随意性、以及权力滥用的可能性，都使得“9118禁”成为一个充满争议的议题。它不断考验着社会对于信息开放程度的容忍度，也考验着技術与人文的结合能力。

面向未来：在“禁”与“流”之间，探寻网络文化的健康之道

“9118禁”并非一个可以简单“废除”或“推崇”的标签，它反映了数字时代内容治理的复杂性与挑戰性。理解“9118禁”如何影响网络文化，需要我们跳出非黑即白的思维模式，深入分析其产生的技術、社会、心理动因，并审视其在不同领域、不同文化語境下的具体表现。

与其一味地将“9118禁”视为洪水猛兽，不如将其看作一面镜子，照见我们在信息时代所面临的深层困境：如何在海量信息中保持清醒？如何在多元观点中寻求共识？如何在内容开放与社会责任之间找到可持续的平衡？

或许，未来的网络文化發展，需要的是一种更加透明、更加参与、更加智能的内容治理模式。这意味着需要明确的内容标准，公开透明的执行机制，以及能够保障用户知情权和申诉权的渠道。我们也需要不断提升自身的媒介素养和批判性思维能力，不被算法和“禁区”所轻易束缚，积极参与到网络文化的建构之中，共同探索那条在“禁”与“流”之间，既安全又充满活力的健康之道。

　　“数字农田”在玛纳斯县遍地开花，今年面积将突破百万亩。其依托智慧农业大数据平台，将卫星遥感监测、智慧灌溉、视频监控、土壤墒情等物联网信息数据整合上网，通过链接手机App，一键传达至农户手中。

　　从西北到东北，数字化正深刻改变着传统的农业种植模式。在北大荒集团七星农场水田示范区，黑土地里，配备北斗导航的智能插秧机正沿数字轨迹稳定前行。凭借厘米级定位与AI算法规划，秧苗被精确栽种，作业精度达到毫米级误差范围。该农场技术主管王润泽以插秧举例：10个人一天的工作量，使用机械8小时就能保质保量地完成，单产提升超8%，每亩还能节省成本50元左右。

　　通过与哈尔滨工业大学合作，AI技术也在该农场大显身手。得益于AI图像识别与多光谱传感系统，“智能巡田机器人”可即时诊断苗情并推送植保方案，所有数据同步至云端数据库。

　　数字化乡村宜居又宜业

　　数字技术不光“种”在农田里，还覆盖到农村的大街小巷。河南不少村民已经享受到数字化带来的生活便利。

　　近日，记者走进河南首个5G数字乡村建设试点村——荥阳市汜水镇南屯村，只见普通灯杆通过数字化改造，成为功能齐全的生活服务站。“这个灯杆不仅能照明，还具备Wi-Fi、视频监控、信息发布、一键报警等功能，可以为手机和电动车充电。”该村党总支书记张志强一边介绍，一边按动了一键报警按钮，几秒钟后，就能远程与工作人员进行对话。

　　在兰考县东坝头镇张庄村，依托数字化技术打造的智慧康养平台深入到村民院落。73岁的村民游文超向记者展示了他家的智慧康养“五件套”：SOS报警器、人体行为感知器、健康手表、睡眠监测带和移动康养显示屏。“有次我不小心摔了一跤，还没等喊人，警报就直接发到了儿子手机上。”游文超说，这些数字设备就像是一个全天候的“保姆”，时刻守护着他们的健康。

　　数据显示，2024年，河南4.5万个行政村全部实现5G网络覆盖。目前，河南各地市均已建成“市—县—乡”三级以上网上政务服务体系，部分县区已建起了较为完善的“电子村务”平台，并注册开通了村务微信公众号，方便村民随时随地关注和监督村务，参与村级事务治理。

　　数字化电商帮助农民增收

　　一个“网感”十足的乡村，是什么模样？近日，记者来到湖南省花垣县一探究竟。

　　在花垣县公益直播服务中心（以下简称“直播中心”）里，主播们正在推介当地的特色农副产品——“这是我们村民刚从地里摘下来的新鲜辣椒，油亮亮的！”“看这块熏肉，晶莹剔透、色泽透亮！”

　　一旁的长凳上，坐满了从四面八方赶来的村民，他们身旁摆着自己带来的农副产品。“以前赶集卖货时要守一整天，现在采摘下来直接拿到直播中心来卖，现场就能拿到钱。”附近村民石林妹告诉记者。

　　“好产品不愁卖，越来越多的农户搭上电商‘快车’，实现增收。”直播中心主任龙波说，直播中心成立于2024年2月，通过最低包销模式与种植大户、村民达成协议，当年销售额就突破1.2亿元，帮助350万单农产品走出了大山。

　　目前，直播中心已辐射服务了花垣县下属的双龙镇、边城镇、民乐镇等12个乡镇，并建立了超30人的主播团队，各区域主播以驻点方式挖掘不同乡镇的优质产品。

　　“未来，我们将围绕‘一村一品一主播’方式，不断提升产品附加值，带动农民致富、农村增收。”龙波说。

图片来源：人民网记者 陈秋实 摄

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