每经编辑｜阎利珉    

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林间清(qing)风(feng)伴(ban)古(gu)韵，乡(xiang)野老翁自(zi)陶然

在中国北(bei)方辽(liao)阔(kuo)的土地上(shang)，河(he)北，这(zhe)片(pian)承载(zai)着(zhe)厚重历史与淳朴民(min)风的(de)沃土(tu)，孕育了无(wu)数动人的故事(shi)。而(er)在(zai)这些故事(shi)里，最触(chu)动(dong)人(ren)心(xin)的，莫过(guo)于那些(xie)扎根(gen)于(yu)乡(xiang)野、热爱生(sheng)活的老人(ren)们。今天，我(wo)们要讲(jiang)述(shu)的，正是(shi)一(yi)位这(zhe)样(yang)的河北农村(cun)老头。他(ta)没(mei)有(you)宏(hong)大的舞台(tai)，也(ye)没有华丽(li)的(de)乐器，只有一(yi)片(pian)生机勃(bo)勃的树(shu)林和随风摇曳的草丛(cong)，以(yi)及他(ta)那颗热爱(ai)生(sheng)活(huo)、不羁于世(shi)俗的(de)心。

故(gu)事的(de)主角(jiao)，不(bu)妨(fang)就称他为“老李”吧。老(lao)李家住河(he)北(bei)一个宁(ning)静的小(xiao)山村(cun)，终日与土(tu)地(di)为伴(ban)，日(ri)出(chu)而作(zuo)，日落(luo)而息(xi)。他的(de)生活(huo)，如(ru)同这(zhe)片(pian)土地(di)一(yi)样(yang)，质(zhi)朴而(er)又(you)充满生命(ming)力。在(zai)日复(fu)一日的(de)辛(xin)勤(qin)劳作之余(yu)，老(lao)李(li)有着一个不(bu)为(wei)人知(zhi)的爱好，一个能让(rang)他在(zai)平凡(fan)生活中找(zhao)到慰(wei)藉和乐(le)趣(qu)的(de)独(du)特方式——那就是(shi)唱歌。

老李(li)唱的歌，不(bu)是什(shen)么流(liu)行金曲，也(ye)不是(shi)高雅(ya)的古典乐(le)。他独爱一(yi)首古老的歌谣(yao)，名(ming)为《十(shi)三不亲(qin)》。这(zhe)首歌在民间(jian)流传甚广，内容(rong)幽(you)默(mo)诙谐(xie)，却又(you)蕴含(han)着深(shen)刻(ke)的(de)人生哲理(li)。它以(yi)一(yi)种戏谑的方式(shi)，列举了“十三(san)种不亲”的(de)关(guan)系(xi)，比如“不亲(qin)嘴，不亲脸，不亲(qin)大(da)腿(tui)不亲腿(tui)”等等，从最直(zhi)接的身体(ti)接(jie)触，一(yi)路延伸(shen)到(dao)亲(qin)情、友(you)情(qing)、爱(ai)情中(zhong)的各(ge)种疏离和(he)隔(ge)阂。

这首(shou)歌，在某种程(cheng)度(du)上，是(shi)对人生百(bai)态的一(yi)种(zhong)辛(xin)辣(la)的写(xie)照，也是(shi)一(yi)种自我(wo)解嘲的(de)幽默(mo)。

而(er)老(lao)李(li)，就(jiu)是(shi)这位(wei)《十三不(bu)亲(qin)》最忠实的演(yan)绎者(zhe)。每当(dang)农忙(mang)过后(hou)，或是闲暇(xia)之余，他就会踱(duo)步到(dao)村(cun)子(zi)附(fu)近(jin)的树(shu)林(lin)边，找上一块(kuai)光滑的大(da)石头，或是(shi)倚靠(kao)在一(yi)棵(ke)苍劲的(de)老树(shu)旁。他不(bu)会(hui)刻意寻找什么(me)“风水(shui)宝(bao)地(di)”，也不需要什么“麦(mai)克风”来(lai)放大(da)嗓门(men)。他只需要那片(pian)寂静(jing)的山林(lin)，那(na)低(di)语的微风(feng)，还(hai)有(you)那在阳(yang)光下(xia)闪耀(yao)着露(lu)珠的草(cao)叶(ye)。

当老(lao)李开嗓时(shi)，他的(de)声(sheng)音(yin)或许(xu)没(mei)有(you)年轻(qing)人的清亮(liang)，甚至(zhi)带着(zhe)一(yi)丝岁(sui)月(yue)的沙哑，但却有(you)一种穿透人(ren)心(xin)的(de)力(li)量。那是(shi)一(yi)种经过(guo)生(sheng)活(huo)洗(xi)礼后沉淀下来(lai)的(de)厚重(zhong)，一种饱(bao)含着(zhe)对人生(sheng)的(de)理解(jie)与感慨(kai)的真挚(zhi)。他唱《十三不(bu)亲(qin)》，不(bu)是为了博(bo)取(qu)关注(zhu)，也不(bu)是为了炫(xuan)耀歌(ge)喉。他(ta)只是在用(yong)自己(ji)的方(fang)式，与(yu)这片(pian)生养(yang)他(ta)的(de)土(tu)地(di)对话(hua)，与这(zhe)片寂(ji)静的山林(lin)交流，更是与自己(ji)内心的声(sheng)音(yin)和(he)解(jie)。

他的歌声，时而(er)高亢激昂(ang)，时而低(di)沉婉(wan)转，随着(zhe)歌(ge)词(ci)的情(qing)感起伏而(er)变化(hua)。在那些戏谑的(de)段落(luo)，他(ta)的脸上(shang)会泛(fan)起孩童(tong)般(ban)的笑容；在(zai)那些略显伤感的句(ju)子，他的眼(yan)神又(you)会流露出一丝(si)不易察(cha)觉的忧(you)伤。他沉浸在自(zi)己(ji)的世界(jie)里，仿(fang)佛周(zhou)围(wei)的(de)一切(qie)都已消失(shi)，只剩下他和这首(shou)歌(ge)，以及(ji)歌(ge)曲(qu)背后所承载(zai)的关(guan)于(yu)人情(qing)冷暖、世事(shi)无常(chang)的(de)感(gan)悟(wu)。

想(xiang)象一(yi)下(xia)那个画(hua)面：夕阳(yang)的(de)余晖洒(sa)在林间，将老(lao)李(li)的(de)身影拉得(de)长长的。微风拂(fu)过(guo)，带动草叶窸窣作响(xiang)，像是为(wei)他的(de)歌声(sheng)打(da)着节拍。偶尔，会(hui)有几只不知名的(de)鸟儿在枝(zhi)头驻足(zu)，好(hao)奇地聆听(ting)这(zhe)来(lai)自(zi)凡(fan)间(jian)的歌唱(chang)。那(na)画面，是如(ru)此的宁静，如(ru)此的(de)和谐，又(you)如(ru)此的充满(man)诗意(yi)。这是(shi)一(yi)种最(zui)原(yuan)生态(tai)的(de)艺术，一(yi)种最纯粹的(de)生(sheng)活表(biao)达(da)。

老(lao)李的歌声(sheng)，像一(yi)条(tiao)无(wu)形的(de)纽带(dai)，将他(ta)与这片(pian)土地紧(jin)密地(di)联系(xi)在(zai)一起。他(ta)唱的(de)不(bu)仅(jin)仅是《十三(san)不(bu)亲(qin)》的(de)歌词，更是他(ta)的人生(sheng)经(jing)历，是(shi)他(ta)对(dui)世(shi)事的观(guan)察，是他(ta)对(dui)生活(huo)的(de)热爱。他(ta)用歌(ge)声，为这片(pian)原本(ben)就充满(man)生机的土地，增(zeng)添(tian)了一(yi)抹人文(wen)的色彩(cai)。

有(you)人可能(neng)会觉(jue)得，一个(ge)老农在(zai)林(lin)子(zi)里自(zi)唱一(yi)首(shou)《十(shi)三不亲》，似(shi)乎有些孤独(du)，甚(shen)至有(you)些滑稽。但(dan)事实并(bing)非如此。老李(li)的孤独(du)，是一种享受(shou)孤独(du)，是(shi)一种(zhong)在孤独(du)中(zhong)寻找自我，在(zai)孤(gu)独(du)中(zhong)与世界(jie)和解(jie)的境界。他(ta)并不(bu)排斥与(yu)人(ren)交流，只是在那(na)个时刻(ke)，他更享(xiang)受与自(zi)己(ji)的内(nei)心独处。他的歌(ge)声，是他(ta)与世界(jie)最(zui)直(zhi)接、最坦诚(cheng)的沟(gou)通方(fang)式。

《十三不(bu)亲(qin)》，这首(shou)歌(ge)本(ben)身就(jiu)充(chong)满(man)了(le)民间智慧(hui)。它没(mei)有高高在(zai)上的说教，也没(mei)有虚(xu)情假(jia)意的矫(jiao)饰(shi)。它直(zhi)击人心，用(yong)一种(zhong)近乎(hu)白话(hua)的方(fang)式(shi)，道出(chu)了(le)人与人之(zhi)间，即使(shi)是亲密(mi)关系(xi)，也(ye)可(ke)能存(cun)在(zai)的(de)距离(li)和隔(ge)阂。老(lao)李选择(ze)唱(chang)这(zhe)首(shou)歌，或(huo)许(xu)也是在(zai)用一(yi)种乐观的(de)态度(du)，面对(dui)生活(huo)中的(de)不(bu)如意，用(yong)幽默(mo)来化(hua)解现实的无奈。

他的(de)歌声(sheng)，在(zai)树(shu)林间回荡(dang)，仿佛(fu)在诉(su)说着一个古(gu)老(lao)的故事(shi)。这(zhe)个(ge)故(gu)事(shi)，关(guan)于(yu)生老病(bing)死，关于悲(bei)欢离合，关(guan)于人情(qing)冷(leng)暖。而老(lao)李(li)，就(jiu)是(shi)这个故事最(zui)生(sheng)动(dong)的讲述(shu)者。他不需(xu)要(yao)观众(zhong)，不(bu)需要掌(zhang)声，他的歌声(sheng)，就是他给(gei)自己最好(hao)的(de)礼(li)物，也是这片乡(xiang)野最动听(ting)的(de)回响(xiang)。

或(huo)许，我们中(zhong)的(de)很多人，都生(sheng)活在城市(shi)的喧(xuan)嚣中(zhong)，被(bei)各(ge)种信(xin)息和欲望所裹(guo)挟，渐(jian)渐(jian)失去了(le)倾听自己内(nei)心(xin)声音(yin)的(de)能(neng)力。而(er)老李(li)，这位(wei)生活(huo)在河(he)北(bei)农村的老头(tou)，却在最简单、最纯粹(cui)的环(huan)境中，找(zhao)到了(le)那(na)份属(shu)于(yu)自己的(de)宁静(jing)与快乐。他(ta)的歌(ge)声，是对现(xian)代(dai)人(ren)的(de)一(yi)种提(ti)醒，提醒我(wo)们(men)，在(zai)追求物质繁荣(rong)的不(bu)要(yao)忘(wang)记(ji)了(le)精神的富足，不(bu)要(yao)忘(wang)记了(le)生活(huo)本(ben)身(shen)的美好(hao)。

他(ta)的歌声，就像一(yi)缕清(qing)风(feng)，吹散(san)了(le)内(nei)心的尘(chen)埃；像一(yi)抹(mo)阳光，温暖(nuan)了冰(bing)冷的心(xin)房。即使无人(ren)听见(jian)，他依(yi)然唱(chang)得投(tou)入，唱得欢(huan)快(kuai)。因(yin)为他知道，他唱(chang)的(de)，是(shi)自己热(re)爱(ai)的(de)东(dong)西(xi)，唱(chang)的是(shi)自己的人生，唱(chang)的是(shi)一种(zhong)对生活(huo)最(zui)真诚的表(biao)达。

《十三不亲》传唱，朴实歌声触(chu)动心(xin)弦(xian)

老(lao)李在(zai)树林(lin)草丛(cong)边自(zi)唱(chang)《十三不亲(qin)》的景象，或许是许多河北农村生(sheng)活的缩影(ying)。它不(bu)仅仅是一个个(ge)体的行为，更折(zhe)射出一种普(pu)遍的乡土(tu)情(qing)怀和(he)一种(zhong)返璞归真的生(sheng)活(huo)态度。尽(jin)管(guan)老(lao)李的(de)歌声(sheng)可能(neng)不(bu)被(bei)大(da)众(zhong)所(suo)熟(shu)知(zhi)，但(dan)他所(suo)传递(di)的(de)情感和(he)精神(shen)，却(que)有着(zhe)触(chu)动人(ren)心的力量(liang)。

“希望大家喜(xi)”，这(zhe)句(ju)简单的期盼(pan)，道出了老(lao)李内(nei)心深处(chu)对(dui)于分(fen)享和连接的(de)渴(ke)望(wang)。他并不是一(yi)个孤芳自赏的(de)人，他(ta)只(zhi)是在用(yong)一种最(zui)自然、最(zui)直接的(de)方式，将(jiang)自己(ji)的快(kuai)乐传(chuan)递出(chu)去。他(ta)希望(wang)，在(zai)他(ta)歌(ge)声所触及的每一(yi)个角(jiao)落，都能带(dai)来一(yi)份轻松(song)，一份愉(yu)悦，甚至是(shi)一份对生活(huo)的新的(de)感(gan)悟。

《十三不亲》这(zhe)首(shou)歌(ge)，之所以(yi)能在民间(jian)流(liu)传(chuan)，在(zai)于它精准(zhun)地捕捉到了人(ren)际(ji)关系中一些微妙而又(you)普(pu)遍的(de)现象(xiang)。它没有指责，没有抱怨，而是用一(yi)种戏(xi)谑的口(kou)吻(wen)，将(jiang)这些(xie)“不(bu)亲”的场(chang)景一(yi)一呈现。比(bi)如(ru)，“不(bu)亲爷(ye)爷不亲奶(nai)奶，不(bu)亲(qin)外公不(bu)亲外婆(po)”，这(zhe)些似(shi)乎是天经(jing)地义(yi)的(de)亲情(qing)，在某些(xie)时候，也(ye)可能因(yin)为(wei)各种原因(yin)而(er)变(bian)得疏远(yuan)。

又如，“不亲兄弟不亲(qin)姐妹(mei)，不亲父女(nv)不(bu)亲(qin)母(mu)子”，血浓(nong)于水的关(guan)系，有时也(ye)会(hui)被生(sheng)活(huo)的琐(suo)碎(sui)和(he)误解(jie)所稀释。

老李唱(chang)这首(shou)歌，或许不(bu)是为了控诉(su)，而(er)是为(wei)了提醒。他用(yong)自己(ji)的歌声(sheng)，仿佛在说：“看(kan)，生(sheng)活就(jiu)是这(zhe)样(yang)，有(you)亲有疏，有远有(you)近(jin)，这(zhe)都(dou)很正常(chang)。重要的(de)是，我们(men)如何看待(dai)它，如(ru)何(he)去面对(dui)它。”他(ta)的歌(ge)声里，没有(you)怨天尤人(ren)，只有一种豁达和理(li)解。这正是河北(bei)老农身上(shang)那种(zhong)质朴而(er)又坚韧(ren)的精神(shen)的(de)体现(xian)。

我(wo)们常(chang)常在(zai)城(cheng)市(shi)里，为学业、为(wei)事业、为(wei)生活奔(ben)波(bo)，人与(yu)人之间(jian)的距(ju)离，好像越(yue)来越(yue)近(jin)，但心与(yu)心之(zhi)间(jian)的(de)距(ju)离(li)，却(que)可(ke)能(neng)越(yue)来越远。老李的歌声(sheng)，仿佛(fu)一(yi)股清流(liu)，洗涤(di)着(zhe)我们被世俗尘(chen)埃所蒙(meng)蔽的心(xin)灵(ling)。他用最简单(dan)的方式(shi)，提醒我(wo)们(men)关注那些被忽略的(de)情感，关(guan)注那些(xie)本应(ying)亲近却渐(jian)行渐远(yuan)的人。

“不(bu)亲朋友不亲邻(lin)居，不(bu)亲夫妻不(bu)亲情人”，这些关(guan)系，更(geng)是复(fu)杂多变。人(ren)与(yu)人之间(jian)的相处，从来都(dou)不是一(yi)帆风顺(shun)的。有误(wu)会(hui)，有摩擦，有得失。而《十(shi)三不(bu)亲(qin)》，以(yi)一(yi)种(zhong)近乎(hu)童(tong)谣的口(kou)吻，将这些复杂(za)的情感(gan)剥离(li)开来，只剩(sheng)下(xia)最纯(chun)粹的(de)“不亲”二字(zi)。老李(li)在唱(chang)这些(xie)段落时，脸(lian)上露(lu)出的(de)笑(xiao)容，是一(yi)种看透了(le)世事(shi)后的(de)释然，是一种经历了风(feng)雨(yu)后的淡然(ran)。

他的(de)歌声(sheng)，是(shi)自(zi)由(you)的(de)，是(shi)无(wu)拘无束的。没有(you)商业的包装(zhuang)，没有(you)市(shi)场的(de)考量，只(zhi)有(you)一颗(ke)纯粹(cui)的(de)心，和(he)对生活的热爱。在(zai)树林间(jian)，在(zai)草丛(cong)旁，他(ta)的声(sheng)音与(yu)大自(zi)然的呼(hu)应(ying)，形(xing)成(cheng)了一种独(du)特(te)的和谐(xie)。这是(shi)一种(zhong)“天(tian)人(ren)合一(yi)”的境界(jie)，一种将(jiang)生活本(ben)身(shen)升华(hua)为艺术的(de)姿态(tai)。

为(wei)什么老李的(de)歌声会(hui)“希望大(da)家喜”？因为(wei)他相信，人与人之间(jian)，终究(jiu)是渴(ke)望(wang)连接的(de)。他希(xi)望，他的歌(ge)声(sheng)能够跨(kua)越(yue)地域的界(jie)限(xian)，年龄(ling)的(de)隔阂，将(jiang)这份来(lai)自乡(xiang)野的朴(pu)实与(yu)真诚(cheng)，传递(di)给(gei)更多的(de)人。也许(xu)，有人(ren)听了他的歌，会想起远(yuan)方(fang)的(de)亲人(ren)；有人会(hui)回(hui)想起(qi)曾经(jing)的朋友；有(you)人会更加珍惜身边(bian)的(de)伴(ban)侣。

这(zhe)，便是歌声的力量，是(shi)民间(jian)艺术(shu)的魅力(li)所(suo)在。

老(lao)李(li)的(de)演(yan)唱，也(ye)是(shi)一(yi)种对(dui)民(min)间艺(yi)术(shu)的传承(cheng)。在快(kuai)节奏的现代(dai)社(she)会，许(xu)多(duo)传统的(de)艺术(shu)形式正在(zai)逐(zhu)渐(jian)消失。而老(lao)李，用他(ta)最自然(ran)、最接地气(qi)的方(fang)式，将一首(shou)古老(lao)的(de)民谣，赋(fu)予了(le)新的(de)生命(ming)。他不(bu)是为(wei)了成(cheng)名，也(ye)不是为了立传(chuan)，他只(zhi)是(shi)在(zai)享(xiang)受这(zhe)个(ge)过程，享(xiang)受歌唱带(dai)给他的(de)快乐。

他(ta)的(de)“希(xi)望(wang)大家喜(xi)”，是一种(zhong)朴素的愿望(wang)，也是一种对美好(hao)事物(wu)最(zui)真(zhen)挚(zhi)的(de)期盼(pan)。他希望，通(tong)过这首(shou)歌(ge)，大家(jia)能看(kan)到(dao)生(sheng)活的(de)另一(yi)面，看到一(yi)种(zhong)简单而又快(kuai)乐的(de)生活方式(shi)。他(ta)希望，这(zhe)首(shou)歌(ge)能(neng)为大家(jia)带来一些(xie)正(zheng)面的能(neng)量，能够帮(bang)助大(da)家在忙碌(lu)的生(sheng)活中，找到片刻(ke)的宁静(jing)与慰藉。

在互(hu)联网时代，信息传播(bo)的(de)速(su)度是惊(jing)人的。如果老李的(de)歌声(sheng)能够被更(geng)多人听到(dao)，被更多人分享(xiang)，那将(jiang)是一(yi)件多么美好(hao)的(de)事情(qing)。想象(xiang)一下，当越(yue)来(lai)越多的人开始关(guan)注这些来(lai)自(zi)民间的(de)声音，关(guan)注这些(xie)质朴的情感，我(wo)们的社(she)会将会变得(de)更加多(duo)元(yuan)，更加有温度(du)。

或许(xu)，我(wo)们每个人(ren)心中(zhong)，都有一(yi)个“老李”。一(yi)个渴望(wang)简单(dan)生活，渴望(wang)真诚(cheng)情(qing)感(gan)，渴望(wang)在纷繁的世界中，找到(dao)一片属(shu)于自己的(de)宁静(jing)之(zhi)所(suo)的人(ren)。老李(li)用他的歌声，为(wei)我们描(miao)绘(hui)了(le)这(zhe)样一幅画(hua)面：在自(zi)然(ran)的(de)怀抱中(zhong)，用最(zui)真挚的情(qing)感，唱(chang)响(xiang)生(sheng)命(ming)的(de)赞歌。

他(ta)的(de)《十(shi)三不亲(qin)》，唱出(chu)的(de)不(bu)仅仅(jin)是人际关(guan)系的疏离(li)，更唱(chang)出(chu)了对亲(qin)情的(de)珍视，对(dui)友(you)情的(de)渴望，对(dui)爱情(qing)的期盼(pan)。在那(na)些“不(bu)亲”的(de)背后，隐藏着的(de)是对(dui)“亲近(jin)”的(de)向往。老(lao)李的(de)歌声，正是这种(zhong)向往(wang)的最(zui)好注(zhu)解(jie)。

最终，老李的(de)“希望大家喜”，并(bing)非一种(zhong)功利性(xing)的诉求(qiu)，而(er)是一(yi)种发(fa)自(zi)内心的(de)善意。他(ta)希望(wang)，他(ta)的(de)歌(ge)声(sheng)能够(gou)给(gei)世(shi)界带来一(yi)丝温暖，一丝(si)欢笑(xiao)，一丝对(dui)生(sheng)活美(mei)好的(de)信(xin)念。而我(wo)们，也(ye)应当用(yong)一(yi)份欣(xin)赏(shang)与理解，去(qu)回应(ying)这份来自河(he)北田(tian)野的(de)，最纯(chun)粹的歌声(sheng)。这，或许才是《十(shi)三不亲(qin)》这首歌，在老(lao)李口(kou)中，最(zui)动人(ren)的(de)诠释。

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图片来源：每经记者 陈良锦 摄

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