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“换脸(lian)”风波(bo)：科技(ji)之(zhi)刃(ren)，划破(po)镜像(xiang)的(de)真(zhen)实(shi)

近(jin)来，围(wei)绕着(zhe)当红女(nv)星(xing)鞠婧祎的讨论，可谓是甚嚣(xiao)尘上，尤其是(shi)“换脸”的争议(yi)，更是将她推上了(le)舆(yu)论(lun)的风口浪尖。这(zhe)并非一(yi)个(ge)孤(gu)立的现(xian)象，而(er)是(shi)当(dang)下娱(yu)乐(le)工(gong)业飞(fei)速发(fa)展(zhan)，技术手段日新月(yue)异的(de)缩影。当我们谈(tan)论“换脸(lian)”，首(shou)先浮(fu)现的是(shi)那些令(ling)人惊(jing)叹(tan)的科(ke)技(ji)成果，它们(men)能够(gou)将(jiang)一张脸(lian)无(wu)缝(feng)地(di)移植(zhi)到另一张脸上，创造出逼(bi)真(zhen)得令(ling)人(ren)难(nan)以置信(xin)的(de)视觉(jue)效果(guo)。

当这项技(ji)术被应用(yong)到公众人(ren)物(wu)身上，尤(you)其是在未经本(ben)人同(tong)意(yi)的情况(kuang)下，便瞬间(jian)从(cong)“奇(qi)观”沦为了(le)“争议(yi)”。

“换脸”技术(shu)，以其(qi)强大的(de)重(zhong)塑能(neng)力，为影(ying)视(shi)制作、特效化妆(zhuang)等(deng)领(ling)域带来(lai)了革命(ming)性的(de)改变。它(ta)能(neng)够(gou)让(rang)演员(yuan)“穿越(yue)”时空，扮演不同(tong)年龄(ling)段的角色(se)；能(neng)够让已(yi)故的(de)演(yan)员“重返”荧(ying)幕，满足(zu)粉丝的怀(huai)旧(jiu)情结(jie)；甚至能(neng)够为(wei)个人提(ti)供(gong)一种(zhong)全(quan)新(xin)的身(shen)份表达方式。当(dang)它(ta)被恶(e)意(yi)利用(yong)，则可能成为(wei)侵(qin)犯肖像权、制(zhi)造(zao)虚假信(xin)息(xi)、诽谤(bang)攻(gong)击的(de)利器。

“换(huan)脸”视(shi)频的出现(xian)，往(wang)往伴随(sui)着模(mo)糊的(de)来(lai)源、断章取义(yi)的剪(jian)辑，以(yi)及煽动性的标题，它(ta)们像(xiang)病毒(du)一(yi)样(yang)在网(wang)络空(kong)间传(chuan)播(bo)，快(kuai)速消(xiao)耗(hao)着公(gong)众的(de)信(xin)任，也(ye)给(gei)当事人(ren)带(dai)来(lai)了巨大(da)的(de)精神困扰(rao)。

在鞠(ju)婧祎的事件中(zhong)，“换脸”的(de)指(zhi)控(kong)，更(geng)多地指向了她(ta)近(jin)年来(lai)在公众(zhong)视(shi)野中形象上(shang)的微妙(miao)变(bian)化(hua)。一些声音认为，她(ta)的五(wu)官似乎与(yu)早期(qi)的照片相(xiang)比，存在着(zhe)不可(ke)忽视(shi)的差异(yi)，这(zhe)种(zhong)差异被一些不怀好(hao)意者解(jie)读为(wei)“换(huan)脸”的证(zheng)据。尽管(guan)这其中(zhong)可(ke)能夹杂着(zhe)化(hua)妆技术(shu)、造型风(feng)格、拍摄(she)角度以(yi)及(ji)后(hou)期处理等(deng)多种因素(su)的影(ying)响，但(dan)“换(huan)脸”的(de)标(biao)签一旦(dan)被打上，就如(ru)同一把(ba)锋(feng)利(li)的刀，直刺(ci)公(gong)众对(dui)“真实”的认(ren)知。

我(wo)们习(xi)惯(guan)了(le)看到明星(xing)们在(zai)镜头前(qian)光鲜亮(liang)丽(li)的(de)一面(mian)，也期(qi)待(dai)着(zhe)这(zhe)份(fen)光彩(cai)是天然(ran)去雕饰(shi)的。当这种(zhong)期待(dai)被技术上的“可(ke)能性”所挑战(zhan)，质(zhi)疑(yi)和揣测便(bian)如(ru)同野草(cao)般疯长(zhang)。

更值(zhi)得注(zhu)意(yi)的(de)是，这种(zhong)“换脸”的争议(yi)，往(wang)往不(bu)仅(jin)仅停留在(zai)技(ji)术(shu)层面(mian)，它更深入地触及了我们(men)对(dui)“美(mei)”的定义(yi)，以(yi)及对(dui)“自然”的价(jia)值(zhi)判断。在追(zhui)求(qiu)极致(zhi)完(wan)美的时代，科(ke)技的(de)确给(gei)了我们更多“创(chuang)造”美(mei)的可(ke)能。但(dan)我(wo)们也应该思(si)考(kao)，真(zhen)正的(de)美(mei)，是(shi)否一(yi)定需(xu)要完美的(de)无暇？过度地强(qiang)调(diao)“换脸”的负面效(xiao)应，可能(neng)会(hui)加(jia)剧社(she)会对(dui)“整(zheng)容”的污(wu)名(ming)化(hua)，而忽略(lve)了(le)科(ke)技在提(ti)升生(sheng)活品(pin)质(zhi)、丰富视(shi)觉体(ti)验方(fang)面(mian)的积极(ji)作用(yong)。

在缺(que)乏明(ming)确证(zheng)据的情况(kuang)下，将“换脸”的(de)帽(mao)子随(sui)意扣在任(ren)何人头(tou)上(shang)，无疑是一种不负责任的网络(luo)暴力。

“换脸(lian)”的争(zheng)议，也(ye)暴(bao)露了当(dang)下(xia)娱(yu)乐信息传播的(de)乱象(xiang)。在“流(liu)量(liang)为(wei)王”的(de)时代，耸人听闻的(de)标题和(he)未经证实的消(xiao)息，往往更(geng)容易(yi)获(huo)得(de)关(guan)注(zhu)和传(chuan)播(bo)。一些营(ying)销号(hao)、段子(zi)手，乐此不(bu)疲地(di)制造(zao)和传播这(zhe)些“爆(bao)料”，他(ta)们似(shi)乎(hu)并(bing)不在(zai)意事实(shi)的(de)真相(xiang)，而只关心(xin)能(neng)否(fou)从中攫取最大(da)的流(liu)量(liang)红(hong)利。

这(zhe)种(zhong)“劣(lie)币(bi)驱(qu)逐良(liang)币”的(de)现象，不(bu)仅(jin)损(sun)害(hai)了(le)公众人(ren)物的(de)声誉(yu)，也稀(xi)释了有价(jia)值(zhi)信(xin)息的(de)含金量，让(rang)人们在(zai)海量的(de)信息(xi)中(zhong)迷失方向(xiang)。

当“换脸”的讨(tao)论甚嚣尘上，我们也(ye)应(ying)该冷静(jing)地反思，作(zuo)为信息接(jie)收(shou)者(zhe)，我们(men)是否有能(neng)力辨(bian)别真(zhen)伪(wei)？我们是(shi)否过度(du)地(di)被(bei)情绪所(suo)裹挟，而(er)忽(hu)视了(le)理性(xing)分析(xi)？在享受(shou)科技带(dai)来的(de)便利和娱(yu)乐的(de)我们更应(ying)该(gai)警(jing)惕技术被滥(lan)用(yong)的(de)风险(xian)，坚守信息(xi)真实的(de)底线(xian)。鞠婧祎的(de)“换脸(lian)”风波(bo)，或许(xu)只(zhi)是一(yi)个(ge)引子(zi)，它提(ti)醒(xing)我们，在(zai)数字时(shi)代，我们(men)每(mei)一(yi)个人都需(xu)要成为(wei)更(geng)清(qing)醒(xing)的(de)观(guan)察者(zhe)，用批判性的思维(wei)去(qu)审视(shi)那些扑面(mian)而来的信(xin)息，不(bu)被(bei)虚(xu)幻的镜(jing)像(xiang)所迷惑，不被煽动性(xing)的言论所左右(you)。

“床戏(xi)”传闻(wen)：窥探与窥视(shi)的(de)界限，情绪的放(fang)大镜

与“换脸”风(feng)波(bo)并(bing)驾(jia)齐驱的，是(shi)对鞠婧祎“床(chuang)戏”的(de)传闻。这(zhe)类(lei)传闻，往往(wang)以“爆料”、“内(nei)幕”、“私密(mi)”等(deng)字眼为标签，试图(tu)勾起(qi)读者(zhe)的(de)窥探(tan)欲，满(man)足(zu)一种隐(yin)藏在(zai)理(li)性(xing)面纱下(xia)的(de)猎奇(qi)心理。当我们深(shen)入剖(pou)析(xi)这(zhe)类信(xin)息时(shi)，会发现它(ta)们往往是(shi)模糊(hu)的、片段化的，并且带(dai)有(you)强烈的(de)煽动(dong)性，其核心(xin)目的，在于(yu)制造(zao)话题，吸(xi)引眼球(qiu)。

“床(chuang)戏”作为影视(shi)作(zuo)品(pin)中的一(yi)种(zhong)表现(xian)形(xing)式(shi)，其本(ben)身是(shi)服(fu)务(wu)于(yu)剧(ju)情、塑造人物(wu)、推(tui)动故(gu)事发展的(de)。一(yi)部好的(de)影(ying)视(shi)作品，能够通过(guo)艺(yi)术化(hua)的(de)镜头语言，将情(qing)感的(de)张力、人物的内心(xin)世(shi)界展(zhan)现得(de)淋漓尽致(zhi)。一旦(dan)“床戏(xi)”被单独(du)拎出来(lai)，并冠(guan)以“爆料(liao)”、“大(da)全(quan)”之类的(de)标签(qian)，它就已经脱(tuo)离了(le)艺术的(de)范畴，沦为(wei)了窥(kui)探和娱(yu)乐(le)的工(gong)具(ju)。

这种(zhong)行(xing)为(wei)，不(bu)仅是(shi)对演员职(zhi)业尊严的(de)漠(mo)视(shi)，也是(shi)对观众品(pin)味的低(di)估(gu)。

在信(xin)息传播(bo)的过程(cheng)中(zhong)，关于“床戏(xi)”的(de)传(chuan)闻(wen)，往往会与(yu)“换(huan)脸”的(de)风波(bo)相(xiang)互呼(hu)应，形(xing)成一(yi)种(zhong)“组合拳”式的(de)舆论(lun)攻势。它们(men)共同(tong)构建了一(yi)个关(guan)于鞠婧祎的“神秘”形(xing)象(xiang)，吸(xi)引着那(na)些渴望(wang)挖掘(jue)“八卦”的目(mu)光。这种传播模(mo)式(shi)，恰恰是当下(xia)网络生(sheng)态(tai)的一(yi)个典型缩影——碎(sui)片化(hua)、情绪化、以及对“爆点”的极(ji)度(du)追(zhui)求(qiu)。

当(dang)事(shi)实(shi)的(de)真相(xiang)变(bian)得模糊(hu)不清，情绪化(hua)的解(jie)读和耸人听(ting)闻(wen)的(de)传闻，便(bian)成为了填(tian)补信(xin)息空(kong)白(bai)的(de)“催化(hua)剂”，它们能(neng)够迅(xun)速点(dian)燃公众的情绪，引发强烈(lie)的(de)讨论(lun)，即(ji)便这些讨论的根基(ji)并不牢固(gu)。

我们(men)必须认识(shi)到，“床戏”传(chuan)闻的背后(hou)，往往(wang)隐(yin)藏(cang)着一种扭曲(qu)的(de)“窥(kui)视(shi)”心(xin)理(li)。在(zai)现(xian)实生活中(zhong)，人们往往(wang)受到社会(hui)规范(fan)的(de)约(yue)束，无(wu)法(fa)随(sui)意窥探他(ta)人的私密生(sheng)活。网络(luo)空(kong)间的匿(ni)名性(xing)和虚拟(ni)性(xing)，为这(zhe)种冲动提(ti)供了一(yi)个宣泄(xie)的出(chu)口。明(ming)星作(zuo)为公(gong)众人(ren)物，其私(si)生(sheng)活自然(ran)会受到(dao)更多(duo)的关(guan)注(zhu)，但这种关(guan)注(zhu)，不应该越(yue)过道(dao)德和(he)法律的(de)界(jie)限(xian)，沦为(wei)无休止的窥(kui)探和消费。

“精彩内容每(mei)日更新,热门短片(pian)”这样(yang)的宣传(chuan)语，更是(shi)将这种窥探心(xin)理推(tui)向(xiang)了极致(zhi)。它暗(an)示着there'salwaysmoretosee,moretouncover，不断刺激着(zhe)用户的(de)注意力(li)。这种(zhong)“精彩”，往(wang)往是(shi)以牺(xi)牲他人的隐私和尊严为代价的(de)。

那些被精心(xin)包(bao)装的(de)“热(re)门短片”，可能(neng)仅仅是(shi)片段(duan)的剪辑(ji)，甚(shen)至是完全(quan)捏造的内(nei)容，它们被(bei)赋(fu)予了“揭(jie)秘”的色彩(cai)，诱导用户(hu)点击(ji)，从而(er)实现(xian)流量变(bian)现(xian)。

面对(dui)这样(yang)的传闻，作(zuo)为观(guan)众，我们(men)应(ying)该保(bao)持警惕。不(bu)要轻(qing)易被标(biao)题(ti)所吸(xi)引，更(geng)不要(yao)盲(mang)目相信未经(jing)证实(shi)的信息。我(wo)们(men)需要(yao)培养独(du)立思考的(de)能力，用理性(xing)去审视(shi)我们(men)所(suo)看(kan)到(dao)的(de)一切(qie)。我们也应(ying)该(gai)认(ren)识到(dao)，对“床(chuang)戏”的过(guo)度(du)关注(zhu)和传播，本身就是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)女性(xing)的物(wu)化(hua)和(he)不尊(zun)重。它将(jiang)女(nv)性的(de)价值，仅(jin)仅(jin)局(ju)限(xian)于其(qi)身体(ti)的(de)表(biao)现，而忽(hu)略(lve)了她(ta)们作为个(ge)体的(de)独立人(ren)格(ge)和职(zhi)业素(su)养。

鞠(ju)婧祎的“换脸”与(yu)“床(chuang)戏(xi)”传闻(wen)，虽然(ran)披着(zhe)“热点”的(de)外衣，但其(qi)背(bei)后，是对信(xin)息(xi)真(zhen)实性(xing)的(de)挑(tiao)战，是(shi)对公众人(ren)物(wu)权利的侵(qin)犯(fan)，更是对(dui)我们社(she)会(hui)舆论生态的(de)一次拷问(wen)。在(zai)这(zhe)个信息爆(bao)炸的(de)时(shi)代，我们更需(xu)要的是清醒(xing)的(de)头脑(nao)，独立(li)的判(pan)断(duan)，以及对个(ge)体尊严(yan)的尊(zun)重。只(zhi)有(you)当每一(yi)个个体都能够理(li)性(xing)地参与到信息(xi)传(chuan)播(bo)和讨(tao)论中(zhong)来，我们才(cai)能共(gong)同构(gou)建(jian)一个更(geng)加健康(kang)、真实、有温度的网络空(kong)间，让“热(re)点(dian)”回(hui)归其应有(you)的价值(zhi)，而不是(shi)沦为滋生虚(xu)假(jia)和(he)窥(kui)视(shi)的(de)温床。

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图片来源：每经记者 陈红村 摄

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