每经编辑｜陈兆才    

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“91留(liu)学(xue)生(sheng)爱(ai)洋(yang)吊(diao)”事件(jian)：网(wang)络(luo)迷雾中的(de)真相追踪

当“91留(liu)学生爱洋吊(diao)”这几(ji)个字眼如同投(tou)入平静湖面的巨(ju)石，瞬(shun)间激起了千(qian)层(ceng)浪，网络(luo)空间仿(fang)佛在(zai)一(yi)夜之间(jian)被点(dian)燃。这个看(kan)似(shi)突(tu)兀的(de)组合(he)，却精(jing)准(zhun)地(di)戳中了(le)当(dang)下社会(hui)某(mou)些(xie)敏(min)感(gan)的神经(jing)，引发(fa)了一场(chang)关(guan)于内容、伦(lun)理与(yu)传播(bo)的狂(kuang)欢。一(yi)夜之(zhi)间(jian)，关(guan)于这(zhe)场“热(re)议(yi)”的(de)讨论(lun)充斥着各(ge)大(da)社交平(ping)台(tai)，从(cong)微博(bo)的热(re)搜(sou)榜(bang)单到(dao)各个论(lun)坛(tan)的深(shen)度分析，再到短(duan)视频(pin)平台上的(de)各种(zhong)解(jie)读(du)，似乎每个(ge)人都(dou)在试(shi)图厘(li)清这(zhe)团迷雾(wu)，又或是(shi)乐此(ci)不疲(pi)地加入这场“狂欢(huan)”。

这场(chang)讨(tao)论的起点(dian)，源(yuan)于(yu)一(yi)段(duan)在(zai)网络上(shang)悄然流传的视(shi)频。尽管具体(ti)的(de)视频内容(rong)细(xi)节(jie)在此(ci)处不便详(xiang)述，但其所涉及的“留学生(sheng)”、“爱洋(yang)吊”以(yi)及(ji)“91”等关键(jian)词，已经足够让(rang)人(ren)浮想(xiang)联(lian)翩。不(bu)得不(bu)承认(ren)，这(zhe)些(xie)标(biao)签(qian)本(ben)身(shen)就自(zi)带了极强的吸引力和(he)争(zheng)议性。“留学生”群体，作(zuo)为中(zhong)国(guo)社(she)会的(de)一道独(du)特风景(jing)线，常常被寄(ji)予厚望，代表(biao)着精(jing)英(ying)、前沿(yan)和(he)未来(lai)。

而“爱(ai)洋(yang)吊”（此(ci)处(chu)理(li)解为对(dui)西方(fang)文化的某种偏(pian)好或追捧）则触(chu)及了文化认同(tong)、民(min)族(zu)自(zi)尊以及(ji)身份焦(jiao)虑等复(fu)杂的(de)社会(hui)心(xin)理。至于(yu)“91”这个(ge)数字(zi)，在特定(ding)的(de)网络语境(jing)下，往(wang)往与某些非(fei)主(zhu)流、甚(shen)至带有负面色彩的内容(rong)联(lian)系在(zai)一(yi)起，进一(yi)步(bu)增加(jia)了(le)事(shi)件的(de)神秘(mi)感和(he)窥探(tan)欲。

在(zai)信息(xi)爆炸的时(shi)代，一(yi)件事情能够(gou)在(zai)短时间(jian)内(nei)迅速发(fa)酵(jiao)，绝(jue)非偶然。表面(mian)上看，这是(shi)网民(min)们(men)对(dui)一个(ge)特定(ding)视频内容的好(hao)奇(qi)心(xin)和猎奇心(xin)理(li)驱(qu)使(shi)的结果(guo)。但深(shen)入分析(xi)，这(zhe)更像(xiang)是一(yi)场精(jing)心策(ce)划(hua)或是巧(qiao)合发(fa)生的，技术(shu)、人(ren)性与社会议(yi)题(ti)的交汇点(dian)。我(wo)们必须正视技(ji)术的(de)力(li)量。

视(shi)频的传(chuan)播(bo)速(su)度和(he)广度，在很(hen)大程(cheng)度上得(de)益于互联网(wang)和社(she)交媒(mei)体的赋(fu)能(neng)。内容(rong)审核(he)的(de)loopholes，算法(fa)的(de)推荐(jian)机(ji)制，以及(ji)用户分享(xiang)的(de)便(bian)捷性，共(gong)同造就了一个信息传播的“黑洞”，使得任何(he)具有煽动(dong)性或争(zheng)议性的内容都(dou)能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)获得(de)“曝光率(lv)”。“91”这个(ge)数(shu)字本身(shen)，也可能(neng)与某些(xie)特定(ding)平台(tai)的资(zi)源紧密相(xiang)连，这(zhe)些平台(tai)往往游(you)走在法律(lv)和道(dao)德的(de)灰色(se)地带(dai)，为这类(lei)内(nei)容(rong)的(de)传播(bo)提供了温(wen)床。

是(shi)人性中普遍(bian)存在的“窥探(tan)欲(yu)”和“猎(lie)奇(qi)心理(li)”。人(ren)类天生对未(wei)知、禁忌以及反(fan)常的事物充满好奇(qi)。当“留(liu)学生(sheng)”这个(ge)标签(qian)与“爱(ai)洋吊”这个(ge)带有(you)解读(du)空间的概(gai)念(nian)结合，并(bing)与(yu)“91”这(zhe)个暗示性(xing)的数(shu)字联系(xi)起来时(shi)，便极(ji)易激(ji)发人(ren)们(men)的想(xiang)象(xiang)。而(er)视(shi)频(pin)本身(shen)，无论其(qi)真实性如(ru)何，都(dou)提供了一个具(ju)象(xiang)化的载体(ti)，让(rang)这种(zhong)想(xiang)象得以(yi)“落地”。

一(yi)些(xie)人沉(chen)迷于(yu)其(qi)中，或许(xu)是对(dui)现(xian)实(shi)生活(huo)的一种(zhong)逃避，或(huo)许是对(dui)某(mou)种刺(ci)激的(de)寻求(qiu)，又(you)或许是(shi)对社会(hui)现(xian)象的(de)一(yi)种不加(jia)分辨(bian)的模仿。

更(geng)值得(de)深思的是(shi)，这(zhe)次事件可能(neng)折射(she)出的文化(hua)冲突与身(shen)份认同的(de)议(yi)题。留学(xue)生群(qun)体，在(zai)跨越(yue)国界(jie)的文(wen)化体(ti)验中，不(bu)可避免(mian)地会面(mian)临各种(zhong)观念的(de)碰(peng)撞。一(yi)部分人能够在(zai)这种碰(peng)撞中获得成(cheng)长(zhang)，拓(tuo)展视野，实(shi)现(xian)自我价(jia)值的多(duo)元(yuan)化；而(er)另一部分人，则(ze)可能在适应(ying)不(bu)良、身份迷失、或(huo)是(shi)受(shou)到(dao)诱(you)惑的(de)情况(kuang)下(xia)，做出(chu)一(yi)些超出(chu)常(chang)人理(li)解(jie)的(de)行(xing)为(wei)。

将“爱洋吊”与“留(liu)学生(sheng)”这(zhe)两(liang)个概(gai)念强行绑定，本(ben)身(shen)就带有(you)一定的刻(ke)板印象和偏见(jian)。这种(zhong)标(biao)签化的(de)操作，不仅可能(neng)伤害(hai)到真实(shi)的(de)留(liu)学生群体，更(geng)可能加剧(ju)社(she)会(hui)对于(yu)“崇洋媚外”等现象的焦虑(lv)和指(zhi)责(ze)。

在信息(xi)传播(bo)的过(guo)程中(zhong)，我们也(ye)看(kan)到了“站(zhan)队(dui)”和(he)“站(zhan)队”的(de)现(xian)象。一(yi)部分网(wang)友出于朴素的正义(yi)感，对(dui)视频内容进(jin)行批判(pan)，呼吁(xu)抵(di)制不良(liang)信息，维护(hu)社会(hui)公序良俗。另一(yi)部(bu)分网(wang)友(you)则对(dui)此事进(jin)行“二(er)次(ci)创作”，将视频内(nei)容改(gai)编(bian)、戏谑，甚(shen)至进行“二次(ci)传播”，将(jiang)原本可能(neng)只是一个(ge)小众(zhong)事件(jian)，变(bian)成(cheng)了全民(min)围(wei)观的“大戏(xi)”。

这(zhe)种(zhong)“看热(re)闹不(bu)嫌事(shi)大”的(de)心态(tai)，在网络环境中(zhong)屡见(jian)不鲜(xian)，也暴露(lu)了(le)信(xin)息素养(yang)和批(pi)判(pan)性(xing)思(si)维(wei)的(de)普遍(bian)缺失(shi)。

总(zong)而言之(zhi)，“91留学生爱洋(yang)吊”事件，绝(jue)非一(yi)个简单的(de)八卦(gua)新闻(wen)。它是(shi)一面镜子(zi)，映照(zhao)出网络(luo)传(chuan)播的复杂(za)性、技术应用的(de)双刃(ren)剑(jian)效(xiao)应、人性(xing)的(de)多重(zhong)面(mian)向(xiang)，以及当下社会在(zai)文(wen)化融(rong)合与身份(fen)认同(tong)上的深刻(ke)议题(ti)。理解这(zhe)场“热(re)议”，需要我们(men)跳出(chu)简单(dan)的道(dao)德(de)评(ping)判，深(shen)入(ru)探(tan)究其(qi)背后(hou)的多重因(yin)素，才能更(geng)理性(xing)地看(kan)待网络现(xian)象，并思(si)考(kao)我们(men)应该(gai)如何(he)应对(dui)这些挑战(zhan)。

技术伦理与(yu)文(wen)化边(bian)界：深入剖析“91留(liu)学生(sheng)爱(ai)洋吊”事(shi)件的(de)深层意涵(han)

当“91留(liu)学生爱(ai)洋(yang)吊”的讨论热(re)度(du)持续(xu)不减，我们(men)不得不(bu)承(cheng)认，这不仅仅是(shi)一场(chang)关于“视(shi)频内(nei)容(rong)”的争(zheng)论，更(geng)是一场在技术(shu)、伦(lun)理(li)、文化和(he)个体行(xing)为之(zhi)间划(hua)定界(jie)限的(de)深(shen)刻探(tan)讨(tao)。网络空间(jian)，如同(tong)一个(ge)巨(ju)大(da)的实(shi)验室，各种(zhong)信息(xi)在这(zhe)里(li)碰撞、发(fa)酵，最终(zhong)可(ke)能对(dui)社会产生(sheng)难以预估(gu)的影响。

此(ci)次事(shi)件(jian)，便是对(dui)技术(shu)伦理和文化边(bian)界的一次(ci)严峻(jun)考验。

必须(xu)直面的是视频(pin)内容传播所涉(she)及的(de)技术伦理(li)问题。无(wu)论(lun)视频(pin)内容的真实性(xing)如何，一旦其未(wei)经授(shou)权传播，并(bing)包含可(ke)能(neng)侵犯(fan)他人(ren)隐私(si)、名誉(yu)或尊严(yan)的元素(su)，那么其传播本(ben)身就(jiu)构成了一(yi)种技(ji)术滥用。在(zai)“91”这类可(ke)能指向(xiang)特定非(fei)法或灰(hui)色(se)平台的背景(jing)下，这(zhe)类(lei)内(nei)容为(wei)何能够(gou)突(tu)破重(zhong)围，甚(shen)至引发(fa)“热(re)议”，更值得我(wo)们(men)警惕。

这其中可(ke)能涉(she)及内(nei)容审核(he)的(de)漏洞，平台(tai)责任的(de)缺(que)失，以(yi)及恶(e)意(yi)传播者(zhe)利用(yong)技术手段(duan)规避监管(guan)。技术(shu)的发展，在(zai)为我们带(dai)来(lai)便利(li)的(de)也(ye)为不法行(xing)为(wei)提供(gong)了新的土(tu)壤。如(ru)何利用技(ji)术手(shou)段(duan)进行更有效(xiao)的监管，如(ru)何在保障信息(xi)自由流通与保(bao)护个(ge)人隐(yin)私(si)之(zhi)间找(zhao)到平衡，是(shi)摆在(zai)所有(you)平台(tai)和监(jian)管机构面(mian)前的难题。

“留学(xue)生”与“爱洋(yang)吊(diao)”的(de)关联，则触及了(le)深层(ceng)的文(wen)化议(yi)题。留学生群体，肩负着学(xue)习知(zhi)识、拓展(zhan)视野(ye)、促(cu)进国(guo)际(ji)交(jiao)流的(de)使命。他(ta)们也是(shi)文化冲(chong)击(ji)的承受者和(he)体(ti)验者(zhe)。当一(yi)部分留学生在(zai)异(yi)国(guo)他乡(xiang)，面临着语(yu)言(yan)障(zhang)碍(ai)、文化隔阂、身份认同的(de)迷茫(mang)，甚(shen)至(zhi)是(shi)误入(ru)歧(qi)途时(shi)，他们(men)的行为很(hen)容易(yi)被放(fang)大、被(bei)解(jie)读(du)，甚至(zhi)被过度(du)概(gai)括。

将“爱洋吊(diao)”这(zhe)样带(dai)有一(yi)定主观色(se)彩和价(jia)值(zhi)判断(duan)的词(ci)汇，与“留(liu)学(xue)生(sheng)”这(zhe)一(yi)群体(ti)进(jin)行强(qiang)行绑(bang)定，容(rong)易形成一种刻板印象，加(jia)剧社(she)会对留(liu)学生群(qun)体乃至对西方(fang)文化(hua)本身(shen)的偏(pian)见(jian)。这种(zhong)简单粗(cu)暴的标(biao)签(qian)化，不(bu)仅无(wu)助于理解(jie)个体行(xing)为(wei)的复杂性，反而(er)可能(neng)制造不必要的(de)社(she)会(hui)对立。

更进(jin)一步说，这次(ci)事(shi)件也暴(bao)露(lu)了信(xin)息传播(bo)中(zhong)的“沉迷”与(yu)“失(shi)度”现象(xiang)。在信(xin)息过载的(de)时代(dai)，网民们(men)很(hen)容易被具有强(qiang)烈(lie)刺(ci)激(ji)性、争议(yi)性或(huo)煽动(dong)性的(de)内容(rong)所吸引。“停(ting)不(bu)下来”、“沉(chen)迷其(qi)中(zhong)”的描(miao)述(shu)，恰(qia)恰反映了当(dang)下一些(xie)网民(min)在(zai)信息消费上的被(bei)动(dong)性(xing)和(he)失控感。短视频平(ping)台(tai)的算(suan)法推荐，往往会(hui)根据用户(hu)的兴趣(qu)进(jin)行推(tui)送，如(ru)果用(yong)户一旦陷(xian)入某种“信息茧(jian)房”，就(jiu)可能被不(bu)断(duan)推(tui)送同类(lei)内(nei)容(rong)，形(xing)成恶性循(xun)环。

这(zhe)种“沉迷”，不(bu)仅消耗(hao)了(le)大量(liang)时间和(he)精(jing)力，更(geng)可能扭曲(qu)个(ge)人(ren)的(de)价值(zhi)观，影响(xiang)对现实(shi)世界的(de)判断(duan)。“网(wang)友停不(bu)下(xia)来(lai)”的背后，是(shi)技术(shu)算法与人(ren)性(xing)弱点的巧妙(miao)结合，也是(shi)对个(ge)体信(xin)息素养和自控能(neng)力(li)的(de)一(yi)大挑(tiao)战。

此(ci)次事(shi)件也(ye)可能(neng)引发(fa)对“崇洋媚(mei)外”与“文化自信(xin)”的讨(tao)论。在快速发展(zhan)的中(zhong)国，面对全(quan)球化浪潮，如(ru)何(he)处理(li)本土(tu)文化(hua)与外(wai)来(lai)文(wen)化的(de)关系(xi)，一(yi)直(zhi)是(shi)一(yi)个重(zhong)要(yao)议题。一部分人对西方(fang)文化(hua)的(de)“追捧”，可(ke)能源于对(dui)其先(xian)进(jin)技(ji)术、生(sheng)活方(fang)式或价(jia)值(zhi)观(guan)念(nian)的(de)认同(tong)；而(er)另一(yi)部分(fen)人则可能(neng)将(jiang)其(qi)视(shi)为(wei)对自身文(wen)化(hua)的不自(zi)信。

在(zai)看待“留学生”与“爱(ai)洋吊”的(de)关联时，我们(men)应警惕过(guo)于(yu)简单(dan)化的(de)二(er)元对立。文(wen)化(hua)交流从来(lai)都(dou)不(bu)是单向度(du)的，真正的文化(hua)自信(xin)，恰(qia)恰(qia)体现(xian)在能(neng)够(gou)开放包(bao)容地吸收外来(lai)文(wen)化，同时又坚(jian)定地传(chuan)承(cheng)和(he)发(fa)展(zhan)自身优(you)秀(xiu)文(wen)化。

我们所处的时(shi)代(dai)，信息传(chuan)播(bo)的(de)速度和范围(wei)前所未有(you)。这(zhe)意(yi)味着(zhe)，每(mei)一个网(wang)络事(shi)件，都(dou)可(ke)能(neng)成为一次社会议(yi)题(ti)的“引爆(bao)点(dian)”。“91留学生爱(ai)洋吊(diao)”事件(jian)，无论(lun)其(qi)最(zui)终的(de)真相(xiang)如何(he)，都为(wei)我(wo)们提供(gong)了一个反思的(de)契机。它(ta)促使我(wo)们思考：如(ru)何界定技术(shu)应(ying)用的(de)边(bian)界？如何在尊(zun)重个(ge)体差(cha)异的(de)前(qian)提(ti)下，避(bi)免刻(ke)板印(yin)象？如何培养网(wang)民健康的信息(xi)消费(fei)习惯(guan)？如何在新(xin)时(shi)代(dai)的(de)文(wen)化浪潮中(zhong)，保持(chi)清醒的(de)头脑，实现真正的文化自(zi)信(xin)？

这场(chang)“热议”的最终走(zou)向，将取决(jue)于(yu)我们(men)如何理(li)性地(di)看待和(he)处理(li)它(ta)。是(shi)任由其成为(wei)一(yi)场无休(xiu)止的(de)流量狂(kuang)欢，还是将其(qi)视(shi)为一次深(shen)入(ru)社会(hui)肌理(li)的(de)诊疗机(ji)会(hui)，取决于(yu)我们每个(ge)人的选择(ze)。唯有(you)以审慎(shen)的态度，以理性的思考，才(cai)能让信(xin)息(xi)的力(li)量(liang)回归(gui)建设(she)性，让(rang)技术(shu)的发(fa)展服务于更美好的社(she)会。

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图片来源：每经记者 陈春保 摄

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