每经编辑｜陈荞    

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步入奇幻(huan)之门(men)：37位艺(yi)术巨(ju)匠的(de)初遇

想(xiang)象一(yi)下，你正站(zhan)在一个(ge)古老而神秘的(de)入口前，空(kong)气中弥漫着(zhe)淡淡的(de)松香(xiang)与(yu)颜料的(de)气息。这里(li)不是(shi)凡间(jian)的某个角(jiao)落，而(er)是“37大·但文(wen)艺”展(zhan)览为(wei)你精(jing)心打造(zao)的“艺术(shu)仙踪林”。这片森(sen)林，汇集了37位艺术史上的璀璨星辰(chen)，每一(yi)位都(dou)拥有(you)着独一(yi)无(wu)二的创(chuang)作语言(yan)和令(ling)人着迷的(de)艺术灵(ling)魂(hun)。

我们(men)的旅(lv)程，将从(cong)这里正式(shi)启程(cheng)。当(dang)你(ni)跨过门槛，便会(hui)立(li)刻(ke)被一(yi)股(gu)强大(da)的(de)艺(yi)术能(neng)量所包裹(guo)。不同于(yu)枯(ku)燥的(de)图录(lu)陈列，我(wo)们希望(wang)为(wei)你(ni)呈现的是(shi)一场穿(chuan)越时(shi)空(kong)的对(dui)话。从(cong)文艺(yi)复兴的(de)巨(ju)匠，到印象(xiang)派的光影(ying)大(da)师，再到(dao)现代(dai)艺术的先锋，以(yi)及当代艺术的(de)弄潮儿(er)，37位艺术(shu)家，37种视角(jiao)，37段跌宕起伏的创作(zuo)人生，都(dou)在这里等待(dai)着(zhe)你的发(fa)现。

追寻(xun)源(yuan)头——古(gu)典(dian)的(de)余(yu)韵与现代(dai)的曙(shu)光

在(zai)“艺(yi)术仙(xian)踪林”的入口处，我们(men)为你精(jing)心挑选了那(na)些奠定艺(yi)术史基石(shi)的巨匠。他(ta)们的(de)作(zuo)品(pin)，如(ru)同(tong)古老而深邃的泉眼(yan)，滋(zi)养(yang)着(zhe)后世(shi)无数的艺术(shu)创(chuang)作。

达(da)·芬奇的(de)深邃凝视：想象(xiang)一下(xia)，蒙娜(na)丽(li)莎那神(shen)秘(mi)的(de)微笑(xiao)，如何(he)在时(shi)间(jian)的(de)洪(hong)流(liu)中(zhong)依(yi)旧引(yin)人遐思？在(zai)这里(li)，你(ni)将(jiang)有(you)机(ji)会近(jin)距离(li)感受达(da)·芬(fen)奇对(dui)于人体比(bi)例(li)、光(guang)影表现的(de)极致追(zhui)求，以及(ji)他如(ru)何(he)将科学与艺(yi)术(shu)完美融合，创造出超越(yue)时代的(de)生(sheng)命力(li)。他(ta)的解剖(pou)学研(yan)究(jiu)，他对透视法(fa)的探(tan)索，都将在(zai)这里以(yi)最(zui)直观(guan)的(de)方(fang)式呈现(xian)。

米(mi)开朗(lang)琪罗的雕(diao)塑之魂：穿(chuan)过一(yi)片(pian)模拟天堂的穹顶，你(ni)会“遇见(jian)”米开朗琪罗(luo)。他(ta)的大(da)卫雕像，不(bu)仅仅是一(yi)块(kuai)石头的奇(qi)迹(ji)，更是人(ren)类力量(liang)与理(li)想(xiang)的(de)象征。在(zai)这(zhe)里，我(wo)们将展示(shi)他如(ru)何用(yong)石块(kuai)雕刻(ke)出肌肉的(de)张力(li)，如何(he)赋予(yu)冰(bing)冷(leng)材质以鲜(xian)活(huo)的生(sheng)命。你将(jiang)感受到(dao)他对于(yu)人体线条的精(jing)准把(ba)握，以及他(ta)如(ru)何将信仰(yang)与(yu)人文(wen)主义精神(shen)注入每一件作(zuo)品。

伦(lun)勃朗(lang)的“光(guang)影魔(mo)法师(shi)”：进(jin)入(ru)一(yi)个(ge)昏黄而温(wen)暖的空间(jian)，你(ni)将(jiang)沉浸(jin)在伦(lun)勃朗(lang)的光影(ying)世(shi)界中。他的肖像(xiang)画(hua)，尤(you)其是(shi)那(na)些(xie)自(zi)画像，仿(fang)佛能直接(jie)与你的(de)灵(ling)魂对(dui)话。我们(men)并(bing)非只(zhi)是展(zhan)示(shi)画(hua)作，更(geng)希望(wang)你(ni)体会他(ta)如何(he)运用“明暗对比法(fa)”营造出(chu)戏剧性(xing)的氛围，如何捕捉(zhuo)人物内(nei)心深处的复(fu)杂情感，让每一(yi)束光都(dou)诉(su)说着(zhe)一个(ge)故(gu)事。

莫奈的(de)“瞬间捕手”：走(zou)出阴(yin)影(ying)，迎接你(ni)的是一片(pian)斑斓的色(se)彩。莫(mo)奈的(de)睡莲，仿佛将整(zheng)个吉(ji)维(wei)尼花(hua)园(yuan)搬(ban)进了展览现场。在这里，你(ni)将(jiang)看(kan)到(dao)他(ta)如(ru)何用(yong)短促(cu)而跳跃的(de)笔触(chu)，捕(bu)捉(zhuo)光线在(zai)不同时间、不(bu)同角(jiao)度(du)下(xia)的(de)微(wei)妙(miao)变(bian)化。你将理解，印(yin)象派(pai)不仅(jin)仅是(shi)对(dui)色彩的(de)简单描摹(mo)，更是(shi)对视觉感知(zhi)的(de)一次(ci)革(ge)命(ming)。

梵高(gao)的炽热情(qing)感：你(ni)会感(gan)受到一股(gu)强烈的(de)生(sheng)命能(neng)量。梵高的(de)作(zuo)品，如同(tong)一团(tuan)燃烧(shao)的火(huo)焰，将(jiang)他(ta)的(de)热情、他的(de)痛苦、他(ta)的(de)希望(wang)毫无(wu)保留(liu)地(di)倾泻而出。从《星夜(ye)》的旋(xuan)转笔(bi)触(chu)，到(dao)向(xiang)日(ri)葵(kui)的灿烂辉煌，在这(zhe)里(li)，你(ni)将不(bu)仅仅看到(dao)色彩，更能感受到他(ta)内心(xin)深处(chu)那份(fen)对美(mei)的极(ji)致渴(ke)望和对(dui)生(sheng)命的(de)深切(qie)眷(juan)恋。

高更(geng)的南国风(feng)情：告别欧(ou)洲(zhou)的经典(dian)，我们(men)来(lai)到(dao)高更笔(bi)下的(de)波(bo)利尼(ni)西亚。他(ta)作品中(zhong)浓郁(yu)的(de)色(se)彩、原(yuan)始的图形(xing)，以及(ji)他(ta)对东方哲学(xue)和(he)神秘主(zhu)义的探索，将(jiang)带你进(jin)入一个充(chong)满异(yi)域风情(qing)的艺术(shu)世界。你(ni)将思考(kao)，当现代文明遭(zao)遇原(yuan)始呼(hu)唤时，艺术家如何用色彩和形(xing)式来(lai)表达(da)内(nei)心(xin)的冲(chong)动(dong)。

塞尚的“立(li)体(ti)几何(he)”：在(zai)“艺(yi)术仙踪(zong)林”的这一(yi)区(qu)域，你会(hui)看(kan)到艺(yi)术开始从具象走向(xiang)抽象的过(guo)渡(du)。塞尚，这位(wei)被(bei)誉为“现代(dai)艺术之父”的(de)画(hua)家，如(ru)何将物(wu)体分解(jie)为几何(he)形(xing)状，如(ru)何用多视点观(guan)察来重(zhong)构(gou)画(hua)面(mian)？他的作(zuo)品，为后来的立体主义(yi)打开(kai)了(le)新的维(wei)度，也(ye)邀请(qing)你(ni)用(yong)全新的视角去审视(shi)我(wo)们习以为常(chang)的(de)世界。

这(zhe)仅仅是(shi)“艺术仙(xian)踪(zong)林”的序曲(qu)，是(shi)那(na)些(xie)奠(dian)定了艺术基石(shi)的(de)巨(ju)匠们(men)的(de)初遇。他们(men)的作(zuo)品(pin)，不仅(jin)是(shi)艺术史(shi)上的里(li)程碑(bei)，更是(shi)人类(lei)精神探索的宝(bao)贵财富(fu)。在(zai)接(jie)下(xia)来(lai)的(de)Part2，我们(men)将继(ji)续深入(ru)“仙踪(zong)林(lin)”的腹地(di)，探索那些更(geng)具颠覆性(xing)、更具时(shi)代精神(shen)的创作，与你一(yi)同体(ti)验艺术(shu)的无(wu)限可(ke)能性(xing)。

准(zhun)备好，你的(de)艺术(shu)之旅(lv)，才刚(gang)刚开(kai)始！

深入奇(qi)境之(zhi)心：37位(wei)艺术巨匠(jiang)的创(chuang)作脉络与未来回(hui)响(xiang)

告别(bie)古典(dian)的(de)余(yu)韵与现代的曙光(guang)，我(wo)们继续(xu)深(shen)入“37大(da)·但文(wen)艺(yi)”展览的(de)“艺(yi)术(shu)仙踪(zong)林”腹(fu)地。在(zai)这(zhe)里(li)，艺术的边界被不断(duan)拓展，创作的语(yu)言愈(yu)发(fa)多元，巨匠们的(de)思想碰(peng)撞(zhuang)出(chu)更加耀眼(yan)的火花，他(ta)们的(de)作品(pin)也(ye)以更深(shen)刻的(de)方(fang)式影响(xiang)着我们当(dang)下的世界(jie)，并预示着(zhe)未来(lai)的艺术走(zou)向。

变(bian)革(ge)的时(shi)代(dai)——现代与当代的(de)激(ji)荡与回响

毕加索的(de)“解构(gou)与(yu)重(zhong)塑”：步入(ru)这个(ge)区域，你会立刻(ke)被强(qiang)烈的(de)视觉(jue)冲击所(suo)吸引。毕(bi)加索(suo)，这位20世纪(ji)最伟(wei)大的艺术家之(zhi)一(yi)，如(ru)何(he)打(da)破传(chuan)统的(de)绘画法则(ze)？他的立体(ti)主义，将世界分(fen)解、重(zhong)组，从多个(ge)角度同时呈现。在这(zhe)里(li)，你将有(you)机(ji)会深入理解(jie)他如何(he)运(yun)用(yong)线(xian)条(tiao)、色彩和(he)形状(zhuang)来表达概念，如(ru)何通过“格(ge)尔尼(ni)卡”这(zhe)样(yang)充满力(li)量的(de)作品(pin)来控诉战争(zheng)的(de)残酷(ku)。

马(ma)蒂斯的“色(se)彩(cai)与自由”：与毕加(jia)索的锐(rui)利(li)不同(tong)，马蒂(di)斯(si)的作品(pin)散发(fa)着一种独特的(de)“快乐”和(he)“自(zi)由”。他的野(ye)兽派时(shi)期(qi)，以(yi)大胆(dan)、鲜(xian)明的(de)色(se)彩而闻名，他追求的是(shi)一(yi)种(zhong)纯粹的(de)视(shi)觉享受。在(zai)这(zhe)里(li)，你将(jiang)看(kan)到他如(ru)何运用色彩来(lai)抒发情(qing)感(gan)，如何(he)通过装饰性的(de)图(tu)案(an)和(he)流动的线条来(lai)创(chuang)造一种“安宁(ning)、舒(shu)适、愉(yu)悦(yue)”的(de)艺(yi)术(shu)。

杜尚(shang)的“观(guan)念的(de)颠(dian)覆(fu)”：艺术是(shi)否(fou)必须(xu)是手工制(zhi)作的(de)？杜(du)尚(shang)用(yong)他的“现(xian)成品(pin)”艺术(shu)给出了一个令人震惊的答(da)案。一个(ge)小便池、一个自(zi)行车轮，如何能够成(cheng)为(wei)艺术？在(zai)这里(li)，你将(jiang)不仅(jin)仅是(shi)观赏画作(zuo)，更要思考(kao)艺术的(de)本质(zhi)是(shi)什(shen)么(me)。杜尚(shang)挑战(zhan)了(le)艺(yi)术的(de)定义(yi)，邀请(qing)我们用全新的(de)观念(nian)去审(shen)视身边的物品(pin)，从而(er)引发(fa)了(le)对(dui)艺(yi)术(shu)创作和收藏的(de)深(shen)刻(ke)反(fan)思。

沃(wo)霍(huo)尔的“波(bo)普与符号”：走入一个充(chong)满流(liu)行文(wen)化气(qi)息的(de)空间，你将(jiang)被沃(wo)霍(huo)尔(er)的丝网印刷(shua)作品所(suo)包围(wei)。金宝(bao)汤罐(guan)头、玛(ma)丽莲(lian)·梦露(lu)的肖像，这些熟(shu)悉却又被艺术(shu)化的(de)形象，成为(wei)了20世(shi)纪(ji)流行文化(hua)的标志。在这(zhe)里，你将(jiang)理解波(bo)普艺术(shu)如(ru)何模(mo)糊艺(yi)术(shu)与商业(ye)、高雅(ya)与通俗的(de)界限，以及(ji)艺术(shu)家如何运(yun)用重(zhong)复、复制的(de)手法(fa)来探讨(tao)消(xiao)费主(zhu)义和(he)大(da)众(zhong)媒体(ti)的文化现象。

草(cao)间弥(mi)生(sheng)的(de)“无(wu)限(xian)与沉迷”：你将被(bei)拉入一(yi)个充满(man)波点和镜(jing)子的(de)奇幻世(shi)界(jie)。草间(jian)弥生(sheng)的(de)作品，以(yi)其标志性(xing)的圆(yuan)点图案和(he)充满迷(mi)幻(huan)感的(de)装置(zhi)艺术(shu)，在全球范(fan)围内引(yin)起了轰(hong)动。在这里，你将(jiang)有机(ji)会(hui)沉(chen)浸在(zai)她用(yong)无(wu)数圆点(dian)构(gou)筑的(de)“无(wu)限网(wang)”中，感受她(ta)对(dui)于宇宙(zhou)、生命和(he)死(si)亡的哲(zhe)学(xue)思考(kao)，体验(yan)那种既引(yin)人入(ru)胜又(you)略(lve)带(dai)不安的艺(yi)术魅力。

安(an)迪·莫(mo)的(de)“数字与(yu)未来”：步入(ru)一个(ge)充满科技(ji)感的(de)区域，你将(jiang)接触到那些运用数字技(ji)术、人(ren)工智能(neng)甚至生(sheng)物技(ji)术(shu)进行创(chuang)作(zuo)的(de)当代艺(yi)术(shu)家。他们如何(he)利用最(zui)新的(de)科技手段来(lai)探(tan)索艺(yi)术的(de)可能性(xing)？他们的作品(pin)，或许(xu)会让(rang)你感(gan)到陌(mo)生，但无(wu)疑预示(shi)着艺术(shu)的(de)未(wei)来(lai)发展方(fang)向(xiang)。这些艺术家们(men)，正以(yi)前所(suo)未有(you)的方(fang)式，拓(tuo)展(zhan)着(zhe)艺术的(de)边(bian)界，挑(tiao)战着(zhe)我(wo)们对于(yu)“艺术”的固有(you)认知(zhi)。

37位(wei)巨匠(jiang)的“对(dui)话(hua)与(yu)融合(he)”：“37大·但(dan)文(wen)艺(yi)”展览最令(ling)人期(qi)待的，不仅(jin)仅是单(dan)独(du)一位(wei)位艺术家(jia)的作品(pin)，更(geng)是他们之(zhi)间跨越时空(kong)、风格各异的“对(dui)话”。我们(men)精心设计的展(zhan)陈空间(jian)，鼓励你(ni)从中(zhong)发(fa)现(xian)不同(tong)艺术家之间(jian)的灵感(gan)碰撞(zhuang)，比如(ru)印象派对(dui)光影(ying)的描绘(hui)如何影(ying)响了后来的(de)抽象表(biao)现主义(yi)，立(li)体主义的解(jie)构(gou)如(ru)何启发(fa)了后(hou)来的(de)装置艺术(shu)。

甚至(zhi)，你可(ke)能会(hui)在某幅古(gu)典画(hua)作(zuo)中(zhong)，看到一丝(si)现代艺(yi)术的雏(chu)形，或者在某件(jian)当代(dai)艺术(shu)品中，找到(dao)古典美学(xue)的(de)影(ying)子(zi)。

这场“37大(da)·但文艺”的艺术(shu)之旅，并非仅仅(jin)是一(yi)场(chang)视(shi)觉的(de)盛(sheng)宴，更(geng)是一次(ci)心灵的(de)探索。我(wo)们(men)希望通(tong)过37位(wei)艺术巨匠的创(chuang)作，带(dai)你(ni)穿(chuan)越时(shi)空的(de)限(xian)制，感受(shou)不同时代的艺(yi)术脉搏(bo)，理解艺(yi)术(shu)史(shi)的演(yan)进脉(mai)络。从古典的(de)写(xie)实到现(xian)代的抽象，从(cong)观念的颠(dian)覆到数(shu)字的未来，艺术(shu)的“仙(xian)踪(zong)林”永(yong)远(yuan)充(chong)满惊喜。

走(zou)出(chu)“37大(da)·但文(wen)艺”的(de)展览，你将(jiang)带(dai)着(zhe)全新的视(shi)角(jiao)和深(shen)刻的感(gan)悟(wu)。艺术(shu)不再(zai)是(shi)遥不可(ke)及(ji)的存(cun)在，而(er)是(shi)触手(shou)可(ke)及的生活哲学(xue)，是解读(du)世界、理(li)解自(zi)我(wo)的一面镜子。这场穿(chuan)越(yue)艺术仙踪(zong)林的(de)探索，必(bi)将(jiang)成为(wei)你生(sheng)命(ming)中(zhong)一段(duan)难(nan)以忘怀(huai)的文艺记忆。

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图片来源：每经记者 阿米蒂奇 摄

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