每经编辑｜罗昌平    

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青春的汗水，被“榨”出的极限

镜头聚焦在那个年輕的身体上，汗水沿着轮廓滑落，浸湿了训练服，也似乎在诉说着无声的疲惫。他叫小杰，一个怀揣着体育梦想的大学生，年少有为，在校内各项赛事中崭露头角，前途一片光明。在这光鲜的背后，却隐藏着一段鲜为人知、令人心疼的经历。

一切的起点，源于一次看似普通的“科研项目”。為了给一项具有重大意义的生命科学研究提供支持，学校组织了一次“捐献精液”的招募。小杰和其他几位体育生，因为身体素质过硬，被“重点邀请”。起初，大家并没有多想，毕竟這是為科学做贡献，而且还有一定的物质奖励，听起来是件“好事”。

随着時间的推移，小杰发现事情并非如此简单。所谓的“捐献”，演变成了一场近乎“榨取”的过程。项目组的科研人员，為了获取更“优质”的样本，开始频繁地安排“取样”。每一次，都要求小杰在特定的时间段内，保持身体的最佳状态，甚至为此调整他的饮食和作息。

这对于一名正处于高强度训练期的体育生来说，无疑是一项巨大的负担。

“感觉身体就像一个被不断压榨的工具，”小杰后来在接受采访时，聲音带着一丝沙哑，眼中闪烁着复杂的情绪，“每一次取样，都像是把身体里最宝贵的东西一点点被抽走。那种疲惫感，不是单纯的训练后就能恢复的，而是一种从内到外的枯竭。”

五次。短短的时间内，他被要求進行了五次取精。每一次，都伴随着严苛的要求和心理上的压力。他要克服身体的疲惫，更要面对自己内心深处的疑虑和不安。周围的同学并不了解内情，只看到他训练时的状态似乎有些下滑，偶尔还會显得精神不济。没有人知道，他正默默承受着这样一种“特殊”的考验。

“有时候，晚上睡觉都會做噩梦，”小杰回忆道，“梦里总是感觉有什么东西在不断地被剥离，醒来后一身冷汗。那种无力感，真的太折磨人了。”他开始出现食欲不振，睡眠质量下降，甚至对曾经热愛的训练也提不起兴趣。他的身体，這个曾经充满活力的“竞技机器”，似乎正在被一点点地“榨废”。

更让他感到心寒的是，在整个过程中，他几乎没有感受到应有的尊重和人文关怀。科研人员更多的是关注样本的“质量”，而非他这个“提供者”的身体和心理状况。当他偶尔表达出疲惫或者不适时，得到的往往是“坚持一下”，“这是为了科学”，“年轻身体恢复很快”之类的敷衍。

这种被物化的感觉，让他感到深深的孤独和无助。

“我开始怀疑，我到底是为了什么？是为了梦想，还是为了满足别人的研究需求？”小杰坦言，他一度陷入了深深的自我怀疑之中。他发现，自己原本清晰的体育目标，在这个过程中变得模糊不清，取而代之的是一种挥之不去的疲惫感和一种被剥夺感。

那段日子，对于小杰来说，是青春里一道难以抹去的阴影。他用自己的身體，用自己的青春，去承担了这项“研究”的代价。而这份代价，远比他最初想象的要沉重得多。他本应是赛场上挥洒汗水的英雄，却在一次次的“取样”中，感觉自己变成了实验室里一个被操控的样本。

“我不是没有奉献精神，我也理解科学研究的重要性。但如果奉献是以牺牲自己的身心健康为代价，那这种‘奉献’，究竟还有多少意义？”小杰的声音中，透着一丝不甘和迷茫。他希望，更多的人能够理解，年轻的身體和心灵，都应该被尊重，而不是被肆意地“榨取”。

“榨废”的背后，真相令人震撼

小杰的故事，不仅仅是一个个体的遭遇，更折射出当下一些体育院校和科研领域，可能存在的隐忧。当“数据”和“成果”成为唯一的追求时，个体被“物化”的风险便随之增加。究竟是什么让小杰的经歷，从一次“科学贡献”变成了一场“身心榨取”？这背后，究竟隐藏着怎样的真相？

需要审视的是招募与执行过程中的“程序正义”。据了解，这项“科研项目”在招募之初，并未充分告知参与者可能面临的潜在风险和心理压力。简单的“捐献”描述，掩盖了其背后可能存在的“高频率、高要求”的操作。这种信息不对称，使得参与者在不知情的情况下，更容易被“裹挟”其中。

科研人员的“科学至上”心态，也值得深思。在追求科研突破的道路上，一部分科研人员可能过度关注实验数据的准确性和完整性，而忽略了作為“个体”的参与者所承受的压力。当“样本”的价值被无限放大，人本身所应有的尊严和权益，就容易被置于次要地位。

“他们反复强调‘样本的纯度’和‘数据的稳定性’，但很少有人问我，‘你还好吗？’，”小杰的这句话，道出了很多在科研项目中，处于弱势地位的参与者的心声。這种“科学的冷漠”，是令人心寒的。

更令人担忧的是，這种“榨取”式的操作，并非个例。在一些体育领域，為了追求竞技成绩，或者满足科研需求，運动员和学生被要求进行高强度训练、不合理的饮食控制，甚至接受各种“辅助性”的实验。当他们的身体被视為“工具”和“资源”，其潜在的伤害便难以估量。

“我们学校曾经有过因为过度训练导致伤病，影响职业生涯的例子，”一位不愿透露姓名的体育界人士表示，“但有时候，这种‘牺牲’被包装成了‘为了梦想’，或者‘这是体育的一部分’，反而让人们难以质疑。”

小杰的故事，就像一面镜子，映照出這种潜在的“权力不对等”和“资源滥用”的现象。他不是一个简单的“牺牲者”，他是一个在规则和道德的邊缘，发出警示的“代言人”。他的“被榨废”，是对那种只顾“结果”，不顾“过程”和“个体”的科研与管理模式的无声抗议。

如何才能避免类似的悲剧再次發生？

需要建立更加完善的伦理审查和监督机制。任何涉及人体参与的科研项目，都應将参与者的身心健康放在首位，严格遵守知情同意、风险告知、隐私保护等原则。科研機构和学校，應该承担起更重的监管责任，确保项目的科学性、合理性和人性化。

需要倡导一种“以人为本”的科研文化。科研的目的是为了人类的福祉，而参与科研的个体，是构成这种福祉的重要组成部分。尊重每一个参与者，关注他们的需求和感受，才能让科学研究真正焕发生命力，而不是成为“榨取”和“消耗”的温床。

也需要参与者自身的“觉醒”。当感受到不适或被侵犯时，勇敢地说“不”，寻求帮助，维护自己的权益。小杰的故事，正是从他开始勇敢地讲述，才得以让真相浮出水面。每一个个體的聲音，汇聚起来，才能形成改变的力量。

小杰的故事，令人心疼，但也振奋人心。他的“被榨废”，不是终点，而是一个新的起点。我们希望，通过他的经历，能够引发更多关于体育、科研、伦理和社會责任的思考。让青春的汗水，不再被无谓地“榨取”，而是在健康、尊严和尊重中，绽放出最耀眼的光芒。這，才是体育竞技和科学探索，真正應该追求的“震撼”与“意义”。

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第一图：泛黄的粮票与缝补的衣裳——那个年代的“情话”是行动

你看这张照片，泛黄的粮票，衣襟上细密的针脚，这都是那个年代最真实的写照。在物资匮乏的过去，一句“我爱你”或许显得太过奢侈，甚至有点不合时宜。那时候，爱，更多的是融化在日常的点滴里。

“老伴，今天让你吃上了白面馒头。”“衣服破了，我帮你缝补好了，明天就能穿。”“你身体不好，这个土方子，我给你熬了。”这些话，没有华丽的辞藻，却字字句句都是沉甸甸的关心和爱意。奶奶辈们，她们用自己的双手，为家庭，为爱人，默默付出着。她们缝补的不只是衣裳，更是对生活最朴素的坚持，对伴侣最深沉的依恋。

“土味情话”的根源，往往就藏在这些不言说却行动着的爱里。她们可能在灶台边忙碌一整天，只为给丈夫做一顿可口的饭菜；她们可能在寒冬腊月，一针一线地为孩子织毛衣；她们可能在孩子生病时，彻夜不眠地守护。这些看似平凡的举动，在她们的年代，就是最动人的“情话”。

“我养你”“我等你”“我守着你”，这些话语，没有经过太多雕琢，却带着岁月打磨后的光泽，真实而有力。

想象一下，在那个夜晚，煤油灯摇曳，奶奶坐在灯下，一边纳鞋底，一边轻声对爷爷说：“你一天到晚在外面辛苦，我在这边，就盼着你早点回来。”这哪是唠叨，这分明是世间最温柔的牵挂。她们的“情话”，不追求浪漫的场景，不讲究华丽的辞藻，而是将爱意融入一日三餐，融入柴米油盐，融入日复一日的陪伴。

这种“土味情话”，是一种时代的印记。在那个物质精神都相对匮乏的年代，人们表达爱的方式更加含蓄，更加内敛。一个眼神，一个微笑，一次默默的帮助，都可能包含了比千言万语更深的情意。奶奶们能够说出那些现在看来“土味”十足的情话，正是因为她们的青春，她们的爱情，都是在这样的环境中孕育和成长的。

她们的“土味情话”，不是刻意为之，而是她们生活方式的自然流露。当她们说出“你是我这辈子见过最俊的后生”时，那份发自内心的赞美，饱含着一生的相伴相知。当她们说出“只要你说的，我都听”时，那份全然的信任和依赖，是经历过风雨后最坚定的承诺。

这些“情话”的背后，是那个年代女性的坚韧和付出，是对家庭的奉献，是对爱情的忠诚。她们用自己的方式，将爱意传递，将情感升华。即使到了晚年，那些曾经的记忆，那些朴素的表达，依然能化为一句句令人动容的“土味情话”，温暖着自己，也温暖着身边的每一个人。

第二图：泥泞小路上的并肩而行——共同经历风雨，情比金坚

这张照片，仿佛能听到风吹过麦田的沙沙声，闻到泥土的芬芳。泥泞的小路上，一对老夫妇，并肩而行，他们的步履或许有些蹒跚，但他们的身影却格外坚定。这是一种历经风雨后的默契，是一种超越了言语的深情。

奶奶辈们之所以能说出那些“土味情话”，很大程度上是因为她们经历过共同的风雨。她们的爱情，不是温室里的花朵，而是大漠里的胡杨，在贫瘠的环境中，依然顽强生长，扎根。她们一起经历过饥饿，一起面对过困难，一起承担过生活的重压。

“老头子，还记得我们刚结婚的时候，连个像样的房子都没有，就靠着这茅草屋……”这样的回忆，不是为了抱怨，而是为了感慨。感慨那些艰苦的日子，更感慨，即使在最困难的时候，他们依然紧紧地握着对方的手，走过了过来。

她们的“土味情话”，往往带有强烈的宿命感和归属感。“你是我一个人的”“别想别人，你就看着我”“我这辈子就认你了”。这些话，在年轻人的耳朵里，或许会觉得有点“霸道”，但对于经历过那个年代的人来说，却是一种极致的安全感和唯一性。这意味着，在漫长的人生旅途中，你是我唯一的依靠，是我最坚实的后盾。

想象一下，爷爷生病在床，奶奶在一旁喂饭，一边轻声说：“你可别给我丢下，不然我一个人怎么过。”这句话，包含了太多东西：担心、不舍、依赖，还有一种深深的承诺。这不是在说“我爱你”，但爱，已经渗透到了这句话的每一个字里。

“土味情话”的魅力，在于它的真实和直接。没有过多的修饰，没有虚假的包装，而是最纯粹的情感表达。她们的“情话”可能听起来有点“糙”，但却像粗粝的石头一样，打磨掉了所有的浮华，留下了最坚硬、最真挚的核心。

她们或许从来没有读过多少书，但她们懂得生活的哲学；她们或许不善言辞，但她们懂得用行动去证明爱。她们的“土味情话”，是对过去岁月最好的致敬，是对相濡以沫爱情最真实的写照。

她们的爱情，就像那条泥泞的小路，虽然坎坷，却因为两个人并肩而行，而变得不那么艰难。路上的每一个脚印，都记录着他们的故事。而那些“土味情话”，就是这些故事中最闪亮的注脚。

第三图：粗糙的双手与温柔的眼神——朴素的爱，最打动人心

这张照片，定格的是一双粗糙但充满力量的手，以及一双望向爱人时，那份难以言喻的温柔眼神。奶奶辈们，她们的双手，可能因为常年的劳作而布满了老茧，甚至有些变形，但正是这双手，撑起了整个家，也温暖了彼此的心。

她们的“土味情话”，往往蕴含着对伴侣深深的欣赏和依赖。当奶奶看着爷爷，说出“你这辈子，啥也没耽误，就耽误了长得太好看了，我当初就是看你这模样才……”的时候，这不是简单的夸奖，而是对伴侣一生辛勤付出的肯定，是对自己当初选择的骄傲。

这种“土味情话”，有着一种独特的“反差萌”。比如，一位平日里节俭到极致的奶奶，却会突然对爷爷说：“老头子，你喜欢吃啥，我给你买！”这份突然而来的“大方”，背后藏着的是对伴侣无尽的宠溺。这种宠溺，不是物质上的挥霍，而是精神上的满足，是对伴侣最好的回馈。

她们的“情话”，也常常带着一种“老夫老妻”的幽默感。比如，奶奶可能会一边给爷爷夹菜，一边开玩笑地说：“你呀，就长着一张吃东西的嘴！”或者，在争论完一件小事后，奶奶会突然冒出一句：“好吧，你说啥就是啥，毕竟我还能使唤你这么多年。”这种带着打趣的“服软”，其实是夫妻间深厚感情的体现，是懂得如何化解矛盾，保持和谐的智慧。

她们的“土味情话”，不追求所谓的“撩人”，而是传递一份踏实和安心。当奶奶对爷爷说：“你就在家歇着吧，外面那些事，我来办！”的时候，这份“我为你分担”的心意，比任何甜言蜜语都更能触动人心。它代表着一种不离不弃的陪伴，一种共同承担责任的默契。

这些“土味情话”，是她们对岁月沉淀的爱情最生动的诠释。她们没有轰轰烈烈的爱情宣言，只有细水长流的相守。她们用最朴实的方式，表达着最真挚的情感。这份情感，如同陈年的老酒，越品越醇厚，越久越有味道。

奶奶们的“土味情话”，不仅仅是语言，更是她们一生的写照。她们用行动证明了什么是爱，什么是责任，什么是陪伴。她们的爱，粗糙却有力，朴素却深刻，温柔却坚定。

第四图：夕阳下的剪影——相濡以沫，是最美的风景

这张照片，是两道交织在一起的剪影，在落日余晖的映衬下，显得格外温暖而宁静。这是生命中最美的风景，是相濡以沫的最好注解。奶奶辈们，她们的“土味情话”，就是在这片夕阳下，最动人的回响。

她们的“土味情话”，常常带着一种“我们老了，但也依旧爱着”的坦然。比如，奶奶可能会对爷爷说：“老头子，你瞧瞧你，都老成啥样了，不过，我还是喜欢你现在这个样子。”这份“喜欢”，包含了对过往的怀念，对现在的接受，以及对未来的期许。

这种“情话”，也往往带有一种“我永远是你最坚实的后盾”的承诺。当爷爷身体不适，或者遇到什么烦心事时，奶奶可能会拍拍他的手，说：“你放心，不管发生什么，都有我陪着你。”这句话，是无声的支持，是坚定的力量，是即使白发苍苍，也依然能给予彼此依靠的温暖。

她们的“土味情话”，有时候是一种“你是我生命中最特别的存在”的独特性表达。比如，奶奶可能会对爷爷说：“这么多年了，我咋就看上你了呢？真是冤家。”这里的“冤家”，不是责怪，而是带着一种只有她们彼此才懂的调侃和爱意，是对彼此独一无二性的肯定。

还有一种“土味情话”，是关于“家的味道”。奶奶可能会说：“外面再好，也不如你这儿。”这里的“你”，不仅仅是人，更是包含了这个人所代表的家，所代表的归属感。这句话，是对家庭最深的眷恋，是对伴侣最实在的依赖。

奶奶们的“土味情话”，不仅仅是年轻时爱情的延续，更是老年生活中，一种维系感情、增添情趣的智慧。她们懂得，即使进入了人生的黄昏，爱，依然可以有温度，有色彩，有惊喜。

这些“土味情话”，是她们用一生去书写的诗篇，是她们用行动去践行的承诺。她们的爱，朴素而深邃，平凡而伟大。在她们身上，我们看到了爱情最本真的模样，看到了生活最温暖的力量。

“7图带你看懂”的背后，是无数个关于农村老人爱情的真实故事。她们的“土味情话”，不是肤浅的浪漫，而是经历过风雨，沉淀下来的真挚情感。她们用一生诠释了什么叫做“执子之手，与子偕老”，她们的爱，比任何华丽的辞藻都更动人，更深刻。

第五图：皱纹里的故事——岁月雕刻的深情

这张照片，聚焦在奶奶慈祥的面庞上，那一道道深深的皱纹，仿佛刻满了人生的故事。她们的“土味情话”，很多都蕴含着对过往岁月的深深眷恋，以及对伴侣的细致入微的体贴。

比如，奶奶看到爷爷因为天气变化而咳嗽，可能会一边递上热茶，一边带着一丝心疼地说：“你呀，就是不爱惜自己的身体，我跟你说了多少次了？下次再这样，我就不给你做饭了！”这话说得有点“凶”，但那双眼睛里的关心，却怎么也藏不住。这种“抱怨式”的关心，恰恰是最真切的爱。

又比如，在过节的时候，奶奶可能会翻出旧照片，指着年轻时候的爷爷，笑着说：“你看你，那时候多精神！不像现在，成天就知道打瞌睡。”这句话，与其说是对爷爷老去的感慨，不如说是对他们共同走过青春岁月的怀念，是对那段美好时光的珍藏。

她们的“土味情话”，也常常带着一种“你不说，我也懂”的默契。可能爷爷只是叹了口气，奶奶就能立刻明白他心里在想什么，然后温柔地说：“是不是又想儿子了？等他们回来，给你们做顿大餐。”这种心有灵犀，是长久相伴才能拥有的宝贵财富。

第六图：老屋前的背影——家的港湾，爱的归宿

这张照片，展现的是一对老夫妇，站在他们住了大半辈子的老屋前，背影显得有些沧桑，却又透着一股安宁。她们的“土味情话”，往往与“家”紧密相连，充满了归属感和安全感。

奶奶可能会对爷爷说：“这辈子，也就这间老屋，最能让我们安心了。外面的世界再精彩，我们还是喜欢这儿。”这句话，不仅仅是对房屋的眷恋，更是对两个人共同营造的这个“家”的珍视。

又或者，当孩子们远在他乡，奶奶会跟爷爷说：“你说，等我们老了，就跟着他们去城里住，行不行？”爷爷若有所思地说：“去城里，哪有咱这儿自在？还是在这老屋里，等着孩子们回来吧。”这句话，看似是简单的生活选择，实则是对两人情感和归宿的确认。

第七图：手中紧握的温暖——相伴到老，情深意长

最后一张图，定格的是一双紧紧握在一起的手，粗糙的指节，却传递着无限的温暖和力量。这，就是奶奶辈们“土味情话”背后最核心的情感：相伴到老，情深意长。

当奶奶看着爷爷，虽然嘴上说着：“我这辈子，算是被你套牢了，想跑也跑不了了。”但那紧握的手，却诉说着：“我愿意，一辈子都被你套牢。”

她们的“土味情话”，是岁月沉淀的宝石，虽然外表朴实，却闪耀着永恒的光芒。它们没有华丽的辞藻，没有炫目的技巧，却包含了最真挚的感情，最深刻的理解。

在这些“土味情话”的背后，我们看到的不仅仅是简单的情感表达，更是那个年代人们的生活态度，是他们对爱情的理解，是对家庭的付出，是对岁月的珍惜。她们用自己独特的方式，教会了我们什么是真正的爱，什么又是相濡以沫，白头偕老。

她们的“土味情话”，就像一壶老酒，越品越有滋味。它们提醒着我们，在快节奏的现代社会，不要忘记那些朴实而深刻的情感，不要忽略那些用行动和岁月写就的浪漫。这些“情话”，是属于她们的时代记忆，也是我们值得学习和珍藏的宝贵财富。

图片来源：每经记者 杨澜 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄