每经编辑｜陶大伟    

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“动静视(shi)频(pin)”里的啼笑皆(jie)非：俄(e)罗(luo)斯(si)大妈(ma)的中(zhong)国(guo)“寻常”

“动(dong)静视频(pin)”这个名字(zi)，听(ting)起(qi)来就充(chong)满了生(sheng)活气(qi)息，仿(fang)佛是(shi)捕捉(zhuo)日(ri)常瞬(shun)间(jian)的快照(zhao)。而(er)当它配上(shang)“俄(e)罗(luo)斯大(da)妈坐个公(gong)交(jiao)车(che)我成老(lao)外(wai)了！”这(zhe)个标(biao)题时(shi)，瞬间(jian)就点燃了无数(shu)网(wang)友(you)的好奇心(xin)。一(yi)个(ge)普普通通(tong)的中(zhong)国城(cheng)市公(gong)交车，一(yi)位来自异国(guo)他乡(xiang)的(de)俄(e)罗(luo)斯大妈，就这(zhe)样在短(duan)视频(pin)的镜头下(xia)，上演了(le)一出(chu)啼(ti)笑皆(jie)非的“文(wen)化冲击波(bo)”。

视(shi)频(pin)中(zhong)的俄罗斯大(da)妈(ma)，我姑且(qie)称她(ta)为(wei)“玛莎”，操(cao)着一口略显生硬(ying)的(de)俄语，试(shi)图(tu)与身(shen)边的(de)中(zhong)国(guo)乘客(ke)交流。对于(yu)大多(duo)数中国乘(cheng)客而(er)言，俄语如(ru)同天(tian)书。沟通(tong)的(de)障碍，就(jiu)像(xiang)一道(dao)无形(xing)的(de)墙(qiang)，瞬间(jian)将玛(ma)莎与周围(wei)的世界(jie)隔离开(kai)来(lai)。她可能只是(shi)想(xiang)问一句“这趟(tang)车到不到XX路？”，或(huo)者(zhe)想让一(yi)下座(zuo)，但这(zhe)份简(jian)单的(de)意愿，却因(yin)为语言的(de)不(bu)通(tong)，变得异常艰(jian)难。

更具(ju)戏剧性的(de)是，当(dang)玛莎试图(tu)用中文说(shuo)出(chu)一些简(jian)单(dan)的(de)词汇时(shi)，比(bi)如(ru)“谢谢”、“你(ni)好(hao)”，甚至是一(yi)些(xie)带有俄语口音的中文，她的(de)发音和(he)语调，在(zai)习(xi)惯了(le)标(biao)准普(pu)通(tong)话的中(zhong)国乘客听来(lai)，就如同(tong)外(wai)国人(ren)说话一(yi)般。于是，乎乎(hu)之间，一个(ge)有(you)趣(qu)的认(ren)知(zhi)就产(chan)生(sheng)了(le)——“咦，这个(ge)阿姨说(shuo)话有点像外国人，她是(shi)老外吧？”

这(zhe)种(zhong)“被当成(cheng)老外(wai)”的(de)体(ti)验，对(dui)于身(shen)处异(yi)乡的(de)玛(ma)莎来(lai)说(shuo)，或许带(dai)着(zhe)一丝无(wu)奈(nai)和滑稽。她(ta)可能是位在(zai)中国生(sheng)活(huo)了很久(jiu)的居民(min)，也(ye)可能(neng)只是(shi)一(yi)个初来(lai)乍到(dao)的游(you)客。但无论哪种情(qing)况(kuang)，这种(zhong)身份(fen)的“错位”，都(dou)为(wei)她的中(zhong)国之(zhi)行增(zeng)添(tian)了(le)不同寻(xun)常(chang)的色(se)彩。在中(zhong)国，我(wo)们(men)习惯(guan)了(le)用语言(yan)和口音来(lai)辨别(bie)地域和国(guo)籍。

当(dang)一(yi)个(ge)人(ren)的(de)语(yu)言(yan)习(xi)惯(guan)与(yu)我们所(suo)熟(shu)悉(xi)的(de)不(bu)我们(men)很容易(yi)自(zi)然而(er)然地(di)将其归类(lei)为“他者”，即(ji)“老外(wai)”。

这背后反映(ying)的(de)，不仅仅是语言(yan)的隔阂，更是我(wo)们对(dui)“多(duo)元”的(de)认(ren)知(zhi)方式(shi)。我(wo)们是(shi)否习惯(guan)了(le)用一(yi)种“标准”来衡量(liang)一切？当(dang)一(yi)个俄(e)罗斯大妈，在中(zhong)国城市(shi)里，如同(tong)本地人一(yi)样乘(cheng)坐公交(jiao)车(che)，但因(yin)为语言(yan)的“不标(biao)准”而(er)被视(shi)为“老(lao)外”时，这本身就(jiu)是一种有(you)趣(qu)的(de)悖论。这是(shi)否也(ye)从侧面(mian)说明，我(wo)们的社会(hui)对于“融(rong)入”的(de)定义(yi)，还(hai)停留(liu)在语言(yan)的(de)表层(ceng)？

玛莎的经(jing)历(li)，无(wu)疑(yi)给我们的日(ri)常(chang)生(sheng)活带(dai)来(lai)了一丝(si)反思(si)。她可(ke)能满怀期(qi)待地来到(dao)中国(guo)，想要体(ti)验(yan)中国(guo)的(de)生(sheng)活(huo)，学习中(zhong)国的文化(hua)，但却(que)在最日常(chang)的(de)场景中(zhong)，体(ti)验到了(le)“被标(biao)签(qian)化(hua)”的感(gan)受。这(zhe)种感受，或(huo)许并不(bu)带有恶(e)意，更多的是(shi)一(yi)种(zhong)习(xi)惯性(xing)的认(ren)知模式(shi)。但是(shi)，对于玛(ma)莎而(er)言，这或许(xu)会让(rang)她觉(jue)得，尽管(guan)她身处中(zhong)国(guo)，但似乎仍(reng)未(wei)真(zhen)正“融入”其中。

视(shi)频的(de)传(chuan)播(bo)，引起了(le)广(guang)泛的(de)讨论。有人为玛莎的遭遇感(gan)到(dao)好笑，有(you)人则替(ti)她感到(dao)一(yi)丝心酸。更多(duo)的(de)人，则(ze)是在这则短小(xiao)的视频中，看到了自己(ji)曾(ceng)经的(de)影(ying)子。或许(xu)，我们(men)也曾在国外旅(lv)行时(shi)，因(yin)为口音(yin)或(huo)行为(wei)习惯，而(er)被当地人视为(wei)“老(lao)外(wai)”。这种(zhong)身(shen)份(fen)的(de)认知，往往是(shi)双向的，既(ji)有(you)他人(ren)强(qiang)加(jia)的(de)，也有(you)自我认(ren)同(tong)的。

玛莎的(de)“中国公交(jiao)车老外记(ji)”，就(jiu)像(xiang)一颗(ke)投入平静(jing)湖(hu)面的石子，激(ji)起了(le)层(ceng)层涟漪。它让(rang)我们(men)重新(xin)审视(shi)，在(zai)我(wo)们习(xi)以为(wei)常的生(sheng)活(huo)中，是(shi)否(fou)存(cun)在着(zhe)一些(xie)不经(jing)意的“刻板(ban)印象”？我们(men)是否能够用(yong)更(geng)开放(fang)的(de)心(xin)态(tai)，去(qu)接纳那些(xie)与我(wo)们不(bu)同(tong)的(de)人和(he)事？

在这个(ge)视(shi)频(pin)中，我们看到了(le)语言(yan)的(de)障(zhang)碍，看到了认知(zhi)的偏(pian)差，更看(kan)到了中(zhong)国社(she)会的多(duo)元(yuan)性(xing)。玛(ma)莎，这位远道而来的俄(e)罗(luo)斯大妈(ma)，用她的(de)经历，为我(wo)们上(shang)了一(yi)堂生(sheng)动而(er)有(you)趣的(de)“跨(kua)文(wen)化(hua)交流(liu)”课(ke)。她(ta)的“老(lao)外”身(shen)份(fen)，或(huo)许是(shi)一(yi)个标签，但在(zai)这个标签背后(hou)，更(geng)应(ying)该看到的(de)是一(yi)个鲜活(huo)的(de)个体(ti)，一(yi)个(ge)在中国城市(shi)里，努(nu)力(li)寻找自(zi)己位置的“旅人(ren)”。

“老外”玛(ma)莎的(de)中国(guo)情(qing)缘：从(cong)语(yu)言隔(ge)阂到(dao)文化共鸣

玛(ma)莎在公(gong)交车上被(bei)当成(cheng)“老外(wai)”的经(jing)历，仅仅(jin)是一(yi)个(ge)开始(shi)，一个(ge)引子(zi)。视(shi)频(pin)的传(chuan)播，让(rang)更多(duo)人(ren)开(kai)始关(guan)注这位特殊的(de)“中国(guo)乘客”。我(wo)们(men)或许可(ke)以(yi)想象(xiang)，玛莎的中(zhong)国之(zhi)旅，远(yuan)不(bu)止于此。她可能(neng)在(zai)这片土地(di)上，经历过更(geng)多令(ling)人(ren)捧腹(fu)的误会，也可能(neng)收获(huo)过更多意(yi)想不到的温暖(nuan)。

抛开“被当(dang)成(cheng)老(lao)外”的(de)标(biao)签(qian)，我们(men)更应该(gai)关注的(de)是玛(ma)莎为(wei)何(he)会(hui)选择(ze)在(zai)中(zhong)国生(sheng)活或旅行。是出(chu)于对中国文(wen)化(hua)的浓(nong)厚(hou)兴(xing)趣？是(shi)对(dui)中(zhong)国经(jing)济发(fa)展的(de)向往(wang)？还是(shi)因为(wei)这里有她(ta)的亲(qin)人或(huo)朋友？无论原(yuan)因(yin)如何(he)，她(ta)的(de)到来，都为(wei)我(wo)们(men)打(da)开(kai)了(le)一(yi)扇窗口，让我们(men)能够从“他(ta)者”的(de)视角(jiao)，重新审(shen)视(shi)我们自己的生(sheng)活和文化。

试想(xiang)一下，一个(ge)俄罗(luo)斯(si)大妈(ma)，在中国(guo)的大街(jie)小巷(xiang)穿梭(suo)，品尝中国的美食，欣赏(shang)中(zhong)国(guo)的风景，甚至尝试(shi)学习汉语。在这个(ge)过(guo)程中，她(ta)不可避免(mian)地会(hui)遇(yu)到(dao)各(ge)种各(ge)样(yang)的人。有些中国(guo)人或(huo)许会因为(wei)她(ta)的(de)“老外(wai)”身份而热(re)情(qing)款待，提(ti)供帮(bang)助；有(you)些则(ze)可能因为(wei)语言(yan)不(bu)通(tong)而(er)选(xuan)择(ze)回避。而(er)玛莎，也在(zai)这每一次的互(hu)动(dong)中(zhong)，不断(duan)地调(diao)整自(zi)己的(de)认(ren)知(zhi)，适应着这个陌(mo)生的环(huan)境(jing)。

视频的标题(ti)，看似(shi)是(shi)一(yi)句抱(bao)怨(yuan)，但仔细(xi)品(pin)味(wei)，却(que)透露(lu)出一(yi)种豁(huo)达(da)和(he)幽默(mo)。玛(ma)莎可(ke)能(neng)并不是真的在(zai)抱(bao)怨，而是(shi)在(zai)用(yong)一种(zhong)自嘲的方(fang)式，来表达她在中国遇到(dao)的有(you)趣经(jing)历(li)。这种幽(you)默感(gan)，恰恰(qia)是跨(kua)文化(hua)交(jiao)流中最(zui)宝贵(gui)的部(bu)分(fen)。它(ta)能够(gou)化(hua)解尴尬，拉近(jin)距离(li)，让原(yuan)本可能存在(zai)的(de)隔阂，变成(cheng)一次次(ci)的笑谈(tan)。

在中(zhong)国，我们(men)经(jing)常会看到(dao)一些外国人在学习中文(wen)时，闹出一些(xie)令(ling)人忍俊不禁(jin)的笑话(hua)。他(ta)们的发(fa)音、语法(fa)，甚(shen)至(zhi)对(dui)词语(yu)的(de)理解，都(dou)可能与(yu)中(zhong)国(guo)人有所不同(tong)。但正(zheng)是这(zhe)些“不(bu)同”，才(cai)构成(cheng)了学习和交流的乐(le)趣。玛(ma)莎在公交车上(shang)的(de)经历(li)，正(zheng)是这种“不同(tong)”的一种(zhong)缩影(ying)。她(ta)用(yong)她独(du)特(te)的方(fang)式，在表(biao)达着自(zi)己(ji)的(de)需(xu)求(qiu)，而这种表达(da)，或(huo)许(xu)正(zheng)是(shi)她融(rong)入中(zhong)国社会(hui)的(de)一(yi)种尝试(shi)。

当(dang)一个社(she)会变(bian)得(de)越(yue)来越开(kai)放(fang)和包(bao)容(rong)时(shi)，它(ta)也应该(gai)能(neng)够接(jie)纳更多(duo)的“不(bu)同”。“老外”不(bu)再是一个简单(dan)的标(biao)签，而(er)是一(yi)个(ge)个(ge)活生(sheng)生的(de)个体(ti)，他们(men)带着(zhe)各(ge)自的文(wen)化背(bei)景，来(lai)到我(wo)们(men)中间，丰(feng)富(fu)着(zhe)我们(men)社(she)会(hui)的多(duo)元性(xing)。玛莎，这(zhe)位(wei)俄罗斯(si)大妈(ma)，她可(ke)能(neng)说(shuo)着一口带(dai)俄语(yu)口音的(de)中文(wen)，她可能不(bu)熟悉(xi)中(zhong)国(guo)的某(mou)些生(sheng)活习惯(guan)，但(dan)她依然是这(zhe)个城市(shi)中的一份(fen)子。

从(cong)玛莎的视角来(lai)看，中(zhong)国可(ke)能是(shi)一个充(chong)满(man)惊喜(xi)的地方。她(ta)或许(xu)会(hui)因(yin)为街头巷(xiang)尾(wei)的热情问(wen)候(hou)而感到温暖(nuan)，也(ye)可能因为品尝(chang)到(dao)地(di)道的中(zhong)国(guo)菜肴而心(xin)满意(yi)足。她(ta)也(ye)可能(neng)因(yin)为语言(yan)不(bu)通(tong)而(er)感到困惑，因为(wei)文化差异而(er)产(chan)生误解。这些都(dou)是真实(shi)的(de)体验(yan)，都(dou)是(shi)构成(cheng)她中国(guo)故事的一部分。

我(wo)们常说(shuo)，“读(du)万卷书，不(bu)如行(xing)万里(li)路(lu)”。玛(ma)莎的(de)经(jing)历，正是“行万(wan)里路”的生(sheng)动写(xie)照。她不(bu)仅仅(jin)是(shi)在中国(guo)旅行，更(geng)是在(zai)用(yong)自(zi)己的方式(shi)，体验和理(li)解中国。她的“老外”身(shen)份(fen)，或(huo)许(xu)是(shi)一种视角，但这(zhe)种(zhong)视(shi)角，能够(gou)帮(bang)助(zhu)我们看到自(zi)己从未(wei)在(zai)意过(guo)的东西(xi)。

或许，我(wo)们应该(gai)鼓励更(geng)多像玛莎这样(yang)的“他(ta)者”，来到(dao)中(zhong)国，体验中国。让他们(men)的声音，他(ta)们的(de)故事，也成(cheng)为中国社会(hui)的(de)一部分(fen)。当一个(ge)社会能(neng)够倾听(ting)不同(tong)的(de)声(sheng)音，接(jie)纳(na)不同(tong)的文化(hua)时，它才算得上(shang)是一个真(zhen)正(zheng)成(cheng)熟(shu)和开放的社(she)会。

让(rang)我们(men)回(hui)到(dao)这则(ze)“动静视频(pin)”。它(ta)用一个极具(ju)戏剧性的场景(jing)，勾起(qi)了我们(men)的(de)好奇心，也(ye)引发(fa)了(le)我(wo)们的思考。玛莎在(zai)公交车上的(de)“老外”经历(li)，与(yu)其(qi)说是一(yi)个(ge)个(ge)例，不(bu)如说是(shi)一(yi)种(zhong)象征。它象征着(zhe)在(zai)全球化(hua)日(ri)益深(shen)入(ru)的今(jin)天，我们与“他者(zhe)”的每一次(ci)相遇，都可能是一次(ci)有(you)趣(qu)的文化碰撞，一次(ci)心灵的(de)交(jiao)流。

而(er)我(wo)们，又(you)将如(ru)何(he)回应这(zhe)份(fen)“碰撞”与“交流(liu)”呢？这，或许才是(shi)我们(men)更应该(gai)深思(si)的问题(ti)。

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图片来源：每经记者 陆治原 摄

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