每经编辑｜陶纺轮    

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“暴躁(zao)老(lao)牛的少(shao)女”：一(yi)匹(pi)黑马(ma)的(de)韩国征(zheng)程，点燃社交媒(mei)体的燎(liao)原(yuan)之火

在瞬(shun)息(xi)万变(bian)的韩国网(wang)络世界，新的(de)热(re)点(dian)和话(hua)题如(ru)同(tong)雨后(hou)春笋般层(ceng)出(chu)不(bu)穷。最近一(yi)股名为“暴躁(zao)老(lao)牛的少女(nv)”的神(shen)秘浪潮(chao)，以一种(zhong)前所(suo)未有(you)的速度(du)和(he)影(ying)响(xiang)力，迅(xun)速席卷(juan)了各(ge)大社交平台，从论(lun)坛到SNS，从短(duan)视频(pin)到直(zhi)播(bo)，无(wu)处不在(zai)的回响，无(wu)不(bu)宣告着它非(fei)同(tong)寻(xun)常的爆红(hong)姿(zi)态(tai)。

这(zhe)个略显“接地气(qi)”甚至有些(xie)“出(chu)格”的词(ci)汇(hui)组(zu)合(he)，究(jiu)竟是如(ru)何(he)在以精致(zhi)、偶像化(hua)著(zhu)称的韩国(guo)流行文化中(zhong)，撕开一道口子，成(cheng)为引发(fa)全民热议(yi)的(de)焦点？

起初，“暴躁(zao)老(lao)牛的少女”的(de)出现，带着(zhe)一(yi)股不(bu)羁的草(cao)根(gen)气息。与那些精心包装、官方(fang)推广的(de)偶像组(zu)合(he)或(huo)明星(xing)不同(tong)，它(ta)似乎(hu)没(mei)有明(ming)确的(de)“主(zhu)角(jiao)”，没有(you)统(tong)一的“人(ren)设”，甚(shen)至没(mei)有清(qing)晰的(de)“出道宣言(yan)”。它的(de)传播路径更像(xiang)是病(bing)毒式裂变(bian)，最初可能(neng)只(zhi)是(shi)某个(ge)社(she)交账号(hao)上(shang)的(de)一个调侃，一句无心的评(ping)论(lun)，却(que)意外(wai)地触动了大(da)量(liang)网民(min)的敏(min)感(gan)神(shen)经。

有人在疲惫的工(gong)作间(jian)隙，看(kan)到这(zhe)个词，会(hui)心(xin)一(yi)笑(xiao)；有(you)人(ren)在(zai)面(mian)对生(sheng)活压力(li)时，觉得(de)这个词能释(shi)放情绪(xu)；还有人，仅(jin)仅是被(bei)这个词本身的“反(fan)差萌”所吸(xi)引——“暴(bao)躁(zao)”与“少女”，两个看似(shi)矛(mao)盾的(de)词(ci)汇组(zu)合，却(que)意(yi)外地激(ji)起了(le)人(ren)们无穷的好奇心(xin)。

韩(han)国(guo)作(zuo)为(wei)全球互联(lian)网(wang)发展最前沿(yan)的(de)国家之(zhi)一，其(qi)网民对新(xin)鲜事(shi)物、网络文化有(you)着极(ji)高的敏感(gan)度和接受(shou)度。SNS（社(she)交网(wang)络(luo)服务）早(zao)已深(shen)度融入(ru)韩(han)国人的(de)日常生(sheng)活，从年轻一代(dai)的K-Pop追(zhui)星(xing)，到中年(nian)人群体的(de)日常(chang)分享(xiang)，都离不开(kai)社交平台(tai)的互(hu)动。“暴(bao)躁老牛的(de)少女(nv)”能够迅速(su)崛起(qi)，正是抓住(zhu)了这个(ge)时代网(wang)民的情绪共(gong)鸣(ming)和互动需(xu)求。

它(ta)不像(xiang)传统的娱(yu)乐新(xin)闻那(na)样，需要粉丝(si)的(de)特定(ding)圈层去维护；它更像是一种开(kai)放(fang)式的讨论，吸引着(zhe)不同背景(jing)、不同年(nian)龄(ling)段的人(ren)们参与(yu)进来，表达自己(ji)的看(kan)法，分(fen)享自己的(de)感(gan)受(shou)。

这(zhe)种(zhong)“开放性”是“暴躁老牛(niu)的少女”能(neng)够持(chi)续发(fa)酵(jiao)的(de)关(guan)键(jian)。它没有被某个(ge)特定主体(ti)所完(wan)全定义，这(zhe)反而(er)给了(le)网(wang)民巨大(da)的(de)创(chuang)作和解读(du)空间。有人(ren)将其(qi)理解为(wei)一种自(zi)嘲(chao)，用(yong)来(lai)形容自(zi)己(ji)在现(xian)实生活(huo)中，性(xing)格可(ke)能(neng)有(you)些“不好(hao)惹(re)”，但内(nei)心却依旧保(bao)留(liu)着(zhe)少女般(ban)的(de)敏(min)感和幻(huan)想(xiang)。有人(ren)则将其看(kan)作是一(yi)种(zhong)反叛(pan)，是对(dui)社(she)会(hui)对女性固(gu)有(you)刻(ke)板印(yin)象的(de)挑战，认为女性(xing)不必时刻(ke)保持(chi)温(wen)柔顺从(cong)，也可以有(you)自己的“暴(bao)躁”时刻(ke)。

更有甚者，将(jiang)其(qi)与当下(xia)韩国社(she)会普遍(bian)存在的“内卷”和(he)“焦(jiao)虑”情绪(xu)联(lian)系(xi)起来，认为(wei)“暴(bao)躁(zao)老牛(niu)的(de)少(shao)女”是(shi)一种宣泄压力(li)、寻(xun)找自我认同(tong)的方式。

围绕着“暴躁(zao)老(lao)牛的少(shao)女”，各种形(xing)式的二次创(chuang)作(zuo)和讨(tao)论(lun)如火如荼地(di)展开(kai)。短(duan)视(shi)频(pin)平(ping)台上，出现了大(da)量以“暴(bao)躁(zao)老牛(niu)的少(shao)女(nv)”为(wei)主题(ti)的(de)搞(gao)笑(xiao)模仿、情(qing)景(jing)剧演绎(yi)，甚至(zhi)还(hai)有人(ren)尝(chang)试用(yong)动(dong)画、漫(man)画的(de)形(xing)式来解读这个(ge)词(ci)的含义(yi)。音乐(le)创(chuang)作领域，一些(xie)独立(li)音乐人也(ye)从中汲取灵感(gan)，创作(zuo)出带有(you)这(zhe)种(zhong)情绪内核的歌曲(qu)。

甚(shen)至在一些美妆博(bo)主的分享中(zhong)，也开始(shi)出现“打造(zao)‘暴(bao)躁(zao)老(lao)牛(niu)的少女’妆(zhuang)容”之类的(de)有趣(qu)尝试。这种多维(wei)度、跨(kua)领(ling)域(yu)的创(chuang)作，极(ji)大地丰富(fu)了(le)“暴(bao)躁(zao)老(lao)牛的(de)少女(nv)”的(de)内涵，使(shi)其从(cong)一个(ge)简(jian)单的(de)网络(luo)词汇，演(yan)变成(cheng)一种具(ju)有(you)广(guang)泛(fan)影响力的(de)文化符号(hao)。

韩国(guo)的媒(mei)体(ti)和KOL（关键(jian)意见(jian)领袖(xiu)）敏锐(rui)地捕(bu)捉到了这(zhe)一趋(qu)势。起(qi)初，一(yi)些娱乐新闻和(he)网(wang)络媒体(ti)只是将其作(zuo)为(wei)一个新奇(qi)的“网络(luo)梗(geng)”进行报道(dao)，但随(sui)着话(hua)题热度的不断攀升(sheng)，以及(ji)讨论的(de)深(shen)度和广度(du)的拓展，越来(lai)越(yue)多的(de)主流(liu)媒体(ti)开始关注(zhu)并(bing)深入(ru)分(fen)析这(zhe)一现象(xiang)。一些(xie)在(zai)社交(jiao)媒体上(shang)拥(yong)有(you)大量(liang)粉丝的(de)KOL，也(ye)纷纷加(jia)入到(dao)讨论(lun)的(de)行(xing)列，他(ta)们通(tong)过(guo)直(zhi)播、vlog、文(wen)章等(deng)形式(shi)，分享(xiang)自(zi)己对“暴(bao)躁(zao)老(lao)牛的(de)少(shao)女”的理解，或者邀请粉(fen)丝一(yi)起(qi)探(tan)讨，进(jin)一步推高(gao)了话(hua)题的(de)热度。

这种(zhong)从(cong)草根(gen)萌(meng)芽，到KOL助推(tui)，再到(dao)媒体(ti)关注，最终形成(cheng)全民热议的(de)传(chuan)播(bo)路径，在韩国(guo)网络(luo)文(wen)化中并(bing)非首(shou)次(ci)出(chu)现。但(dan)“暴躁老(lao)牛(niu)的少(shao)女”之(zhi)所以(yi)能够(gou)脱颖(ying)而(er)出，还在(zai)于它触及了当(dang)下韩国社(she)会一(yi)些更深层(ceng)次的(de)议(yi)题(ti)。例(li)如，随(sui)着(zhe)女(nv)性主义思潮(chao)在韩(han)国的兴起(qi)，越来(lai)越(yue)多的(de)人开始(shi)反(fan)思(si)和挑战性(xing)别刻(ke)板印(yin)象(xiang)。

“暴躁(zao)老(lao)牛的(de)少女(nv)”某(mou)种程度(du)上，为(wei)女(nv)性提供了一种(zhong)表达内心(xin)复杂情感的(de)出口(kou)，它(ta)打破了“女(nv)性必(bi)须(xu)温柔(rou)”的传统(tong)束缚，肯定(ding)了女(nv)性身上可(ke)能存在的(de)“不(bu)那(na)么(me)完(wan)美(mei)”但却(que)真实的一(yi)面。

韩国(guo)社(she)会普(pu)遍存(cun)在的竞(jing)争压力(li)和职(zhi)场内卷，也(ye)让(rang)许多人感到(dao)身心(xin)俱疲。“暴躁(zao)”二字，恰恰成为(wei)了宣(xuan)泄(xie)不满、释(shi)放压(ya)力的(de)一个(ge)出口(kou)。而“少女”二(er)字(zi)，则保留了(le)一份(fen)对(dui)纯(chun)真、美(mei)好(hao)、甚至(zhi)一丝(si)不切(qie)实际(ji)幻想(xiang)的渴(ke)望(wang)。这种“暴(bao)躁”与(yu)“少女(nv)”的并存，反(fan)映了许(xu)多(duo)现代人在(zai)复(fu)杂(za)社(she)会现实中(zhong)，内心所(suo)经历的挣扎与(yu)调适。

他们(men)可(ke)能(neng)在外(wai)表现得(de)强(qiang)硬、不(bu)屈，但内心(xin)深(shen)处(chu)，依(yi)然渴(ke)望(wang)被理解、被(bei)呵护(hu)，依然怀(huai)揣(chuai)着对(dui)浪漫(man)和(he)美好的(de)憧憬。

“暴躁(zao)老牛(niu)的少(shao)女(nv)”的火爆，也(ye)折(zhe)射出当代(dai)年轻人对(dui)于“真实”和(he)“个(ge)性”的追(zhui)求。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)、人人设化的时代，过(guo)度(du)的(de)包(bao)装(zhuang)和虚假的(de)完美(mei)，反而容(rong)易(yi)引起审美(mei)疲劳和信(xin)任危机。而“暴躁(zao)老牛的少女”所(suo)传递出的那(na)种(zhong)不加修饰(shi)、甚至(zhi)带点“棱(leng)角”的真实感(gan)，反(fan)而更能(neng)打(da)动(dong)人心，引发共鸣。

它鼓励(li)人(ren)们放(fang)下(xia)伪(wei)装，接(jie)纳自(zi)己(ji)不那么(me)完(wan)美的一面，并(bing)从中(zhong)找到(dao)一种(zhong)独特的(de)力量。

当(dang)然(ran)，任何一(yi)个网(wang)络热点，都(dou)会伴(ban)随着(zhe)争(zheng)议和(he)不(bu)同(tong)的解(jie)读(du)。有(you)人(ren)认为“暴躁(zao)老牛(niu)的少(shao)女”是一种(zhong)消极(ji)情(qing)绪的放(fang)大，可能(neng)对(dui)社会(hui)氛围产生负面(mian)影响(xiang)。但(dan)从更广(guang)阔(kuo)的视角(jiao)来看(kan)，这(zhe)种情绪(xu)的(de)表达和(he)讨论，本身(shen)就是一种社会(hui)进步的(de)体(ti)现。它(ta)允许(xu)不同(tong)声音(yin)的存在(zai)，允许人(ren)们以更自由(you)、更开放的方式来(lai)审视自我和周(zhou)遭的世界。

“暴躁(zao)老牛(niu)的少(shao)女”的(de)出现(xian)，不仅仅是(shi)一个(ge)网(wang)络(luo)流行(xing)语(yu)的(de)爆(bao)发(fa)，它更(geng)像是一面镜子(zi)，映照出当(dang)下韩(han)国(guo)社会(hui)的(de)情绪(xu)光谱，也折(zhe)射出(chu)新一代网(wang)民的(de)价值取向和情(qing)感需求(qiu)。它的韩国征程，才(cai)刚刚(gang)开始，而(er)它所点(dian)燃的(de)这(zhe)团网络(luo)热(re)火(huo)，又将燃烧出(chu)怎(zen)样(yang)的故(gu)事(shi)，引发怎(zen)样的思考，值(zhi)得(de)我们持(chi)续(xu)关(guan)注(zhu)。

深度解(jie)析“暴(bao)躁(zao)老牛的少女”：从网络梗(geng)到文(wen)化符号的(de)演变(bian)之路(lu)

“暴躁(zao)老牛(niu)的(de)少女”现(xian)象在(zai)韩国(guo)的(de)持(chi)续发(fa)酵，早(zao)已超(chao)越了最(zui)初(chu)的“网络梗”范畴，逐渐(jian)演(yan)变成一种(zhong)具(ju)有独特文(wen)化意(yi)涵的符(fu)号。它的(de)成(cheng)功(gong)并(bing)非偶然(ran)，而是多种(zhong)社会(hui)、文化(hua)和(he)传(chuan)播因(yin)素交织作用的结(jie)果(guo)。要(yao)深入理(li)解其吸引(yin)力，需(xu)要从多个(ge)维度(du)进(jin)行剖(pou)析(xi)。

“反(fan)差(cha)萌”的(de)强大(da)吸引力(li)是“暴(bao)躁(zao)老(lao)牛的少女”能够(gou)迅速(su)抓住大众眼(yan)球的核(he)心(xin)要素(su)。在(zai)传统的审美(mei)观念(nian)中，“暴躁”通(tong)常(chang)与攻击(ji)性、不悦、甚(shen)至是(shi)负面(mian)情绪联系(xi)在一(yi)起，而(er)“少女(nv)”则代(dai)表(biao)着青春、甜(tian)美、温柔(rou)和天(tian)真。“暴(bao)躁老牛的(de)少女(nv)”将(jiang)这两(liang)个看似(shi)极端(duan)对立(li)的词汇并置，瞬间创(chuang)造出一种(zhong)强(qiang)烈(lie)的戏(xi)剧(ju)冲(chong)突(tu)和(he)出(chu)人意料的化(hua)学反应。

这种反差打破了(le)人们固有(you)的认知框(kuang)架(jia)，激(ji)发了(le)强烈(lie)的好奇(qi)心：“一(yi)个(ge)‘暴躁(zao)’的(de)人(ren)，怎么(me)会是(shi)‘少女’？”，“‘老牛(niu)’又是什么意思(si)？”，这种(zhong)疑(yi)问促使(shi)人们主动(dong)去探(tan)究(jiu)，去了(le)解(jie)这个(ge)词背后(hou)的故事(shi)和含义(yi)。这种(zhong)“意料之(zhi)外，情理之(zhi)中”的(de)反差(cha)，极大地增强了(le)话题(ti)的传播(bo)力和记忆点。

高度契合的(de)社会情绪(xu)是(shi)“暴躁老牛的(de)少(shao)女”能够引发广(guang)泛共鸣(ming)的土壤(rang)。当(dang)代(dai)韩国(guo)社会(hui)，尤(you)其是年轻一代，面(mian)临着前所(suo)未有(you)的压力：激烈的(de)学(xue)业竞争(zheng)、严(yan)峻(jun)的就(jiu)业形(xing)势、高昂(ang)的(de)生活(huo)成本，以及(ji)无(wu)处(chu)不在的(de)“内卷”文(wen)化。在(zai)这(zhe)样(yang)的背(bei)景(jing)下(xia)，许多人内(nei)心(xin)深(shen)处积(ji)压(ya)着难(nan)以言(yan)说(shuo)的压(ya)抑和焦(jiao)虑(lv)。

而“暴(bao)躁”恰恰成为了(le)一个(ge)极佳的情(qing)绪宣(xuan)泄出口。它(ta)代表(biao)着(zhe)一种(zhong)不(bu)满、一种反抗、一(yi)种“我不想再忍(ren)受了(le)”的呐喊(han)。但(dan)如果仅仅(jin)是“暴躁”，则可(ke)能显得(de)过于(yu)负面(mian)和单(dan)一。而“少(shao)女”的加(jia)入(ru)，则(ze)注(zhu)入了一(yi)份(fen)柔(rou)软(ruan)和温暖(nuan)，为这(zhe)种(zhong)“暴(bao)躁(zao)”的(de)情绪(xu)增添(tian)了(le)一(yi)层复(fu)杂(za)的(de)情感(gan)维度。它暗示着(zhe)，即使(shi)在面对不(bu)公和(he)压力时，内(nei)心依(yi)然(ran)保留着(zhe)一份(fen)对美(mei)好(hao)事物的(de)向(xiang)往，一份不灭的纯(chun)真。

这(zhe)种“外强内柔”、“硬(ying)核(he)外(wai)壳下的柔(rou)软内(nei)心”的(de)形象，正是许多现代(dai)人在(zai)复杂(za)环境中自我保护(hu)和(he)寻求(qiu)慰藉的一(yi)种写(xie)照，因此能(neng)够获(huo)得(de)广(guang)泛的(de)情(qing)感认(ren)同(tong)。

第三(san)，开放性的(de)解读(du)空间(jian)与低门槛的参与性，是“暴(bao)躁(zao)老(lao)牛的少女(nv)”得以(yi)病(bing)毒式传(chuan)播的关键。与许(xu)多有明确代言人、官方设定的网络话(hua)题(ti)不同(tong)，“暴躁老牛的少(shao)女(nv)”更像是一个“公(gong)共(gong)议(yi)题(ti)”，没有(you)既定的答案(an)，也(ye)没(mei)有固定的“正(zheng)确(que)”解释(shi)。这(zhe)给(gei)了(le)每一个参与者(zhe)极大(da)的自(zi)由(you)度(du)去解读(du)、去(qu)代入、去创(chuang)作。

无论是将(jiang)其看作一种(zhong)自我调侃，一种(zhong)对社(she)会(hui)现象的批(pi)判(pan)，还(hai)是仅仅(jin)将其(qi)作(zuo)为一种表达情绪的方式，都可以(yi)找到(dao)其合(he)理性(xing)。这(zhe)种(zhong)低(di)门槛的参与(yu)性，使得话题能(neng)够迅速(su)突(tu)破圈(quan)层(ceng)，吸(xi)引到(dao)不同年龄、不同(tong)背景(jing)、不同兴(xing)趣(qu)的网(wang)民。社(she)交媒体平(ping)台上的各(ge)种二(er)创内(nei)容，如短视(shi)频、表情(qing)包(bao)、段子、甚至绘画和音(yin)乐，都(dou)极大(da)地丰(feng)富了“暴躁老牛(niu)的少(shao)女”的内涵，使(shi)其(qi)从一个(ge)简单(dan)的词(ci)语(yu)，逐渐(jian)生长(zhang)成(cheng)一个充(chong)满(man)生命力的文(wen)化符(fu)号。

第四(si)，“真(zhen)实”与“个性(xing)”的价(jia)值凸显(xian)。在充斥(chi)着滤镜(jing)、P图(tu)和人设包装的(de)社交(jiao)媒体时(shi)代，人(ren)们对于(yu)“真实”的渴(ke)望日(ri)益(yi)强(qiang)烈。“暴躁老(lao)牛的少女(nv)”之(zhi)所以能引起(qi)共鸣，很大程(cheng)度(du)上(shang)是(shi)因为(wei)它传(chuan)递出一(yi)种unfiltered（未经(jing)修(xiu)饰）的真(zhen)实感。它不(bu)回避情绪(xu)的负面(mian)性，不刻(ke)意追求完美(mei)的(de)形象(xiang)，反(fan)而拥抱了人(ren)的不(bu)完美(mei)和复杂性。

这种真实(shi)感(gan)，让人(ren)们(men)感到亲(qin)近(jin)，感到被理解。它也(ye)代(dai)表着(zhe)一种(zhong)对个性(xing)的张(zhang)扬，鼓励(li)人们打破束缚(fu)，展现真实的自(zi)我(wo)，即使(shi)这(zhe)个自我并(bing)不总是那(na)么“符(fu)合主(zhu)流”或(huo)“讨人喜欢”。在追(zhui)求个性(xing)化表达的当下，这种价(jia)值导(dao)向无疑(yi)具(ju)有强大的吸引(yin)力。

第(di)五，与性别(bie)议题(ti)的(de)巧妙连(lian)接。在韩国社(she)会(hui)，关(guan)于(yu)女(nv)性权益和性别平(ping)等的(de)讨论一直备(bei)受(shou)关注(zhu)。“暴躁(zao)老牛的少女(nv)”无形中(zhong)为女(nv)性(xing)提(ti)供了(le)一种(zhong)新的(de)自我(wo)认同(tong)的可能性(xing)。它挑战了传统(tong)社会(hui)对女性“温(wen)柔贤淑”的刻板(ban)印象，肯定了女性可以拥有“强(qiang)硬”、“有(you)棱(leng)角(jiao)”的一(yi)面，而(er)这(zhe)并(bing)不妨(fang)碍她(ta)们(men)内(nei)心的柔软和情感的(de)细腻。

这种(zhong)对(dui)女(nv)性(xing)多(duo)元形象的展现，契合(he)了当(dang)下(xia)女(nv)权(quan)思潮的(de)进(jin)步(bu)方(fang)向，也为女(nv)性提供(gong)了一(yi)种(zhong)更自由(you)、更不(bu)受约(yue)束(shu)的表达(da)方式。

如同所有(you)快速(su)传播的文(wen)化现象(xiang)一(yi)样，“暴(bao)躁老牛(niu)的(de)少女(nv)”也面(mian)临(lin)着(zhe)挑(tiao)战。随着(zhe)话题的(de)普(pu)及，一些(xie)不(bu)当解(jie)读和(he)低俗化内容也(ye)可能(neng)随(sui)之(zhi)出现，需(xu)要(yao)警惕(ti)其被片面(mian)化、甚(shen)至污名化(hua)。如何(he)将其(qi)从一(yi)个(ge)短暂的网(wang)络(luo)热点(dian)，转化为(wei)更具深度和持久影(ying)响(xiang)力的文(wen)化符(fu)号(hao)，考验着参与者(zhe)和观(guan)察者(zhe)的智(zhi)慧。

总而言之，“暴(bao)躁老(lao)牛(niu)的少女(nv)”之所(suo)以能(neng)在(zai)韩(han)国引发(fa)如(ru)此(ci)巨大的热(re)议(yi)，并非(fei)偶然。它(ta)精(jing)准地(di)捕捉(zhuo)了当(dang)代韩(han)国社会的(de)情绪(xu)脉(mai)搏(bo)，巧(qiao)妙地运(yun)用了(le)“反差萌(meng)”的(de)传播(bo)策(ce)略，并为(wei)网民提(ti)供(gong)了高(gao)度自(zi)由的(de)解读(du)和参与空间。它的爆红，是网络文化、社会情(qing)绪(xu)、媒介传(chuan)播(bo)以及(ji)青年价(jia)值观等(deng)多重(zhong)因(yin)素综合(he)作用的产(chan)物。

它不仅(jin)是(shi)一(yi)个引人好奇的(de)网络话(hua)题(ti)，更是一个(ge)值(zhi)得深(shen)入(ru)研(yan)究(jiu)的、折(zhe)射出当代(dai)社会复(fu)杂情感(gan)和文化变迁的(de)生动(dong)案例(li)。未来(lai)，“暴(bao)躁老(lao)牛(niu)的少(shao)女”将如(ru)何(he)继续(xu)演(yan)变(bian)，又将(jiang)带来(lai)哪(na)些新的(de)思考(kao)，值(zhi)得(de)我(wo)们拭(shi)目(mu)以待(dai)。

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图片来源：每经记者 陈才铿 摄

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