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5月28日，以“增进交流互鉴、激发传承活力、共享美好生活”为主题的第九届中国成都国际非物质文化遗产节在四川省成都市开幕，其中，“典籍里的非遗”分会场暨“我们的节日·端午”系列活动，在西南地区首次以古籍展览、活态展示、互动体验等多元创新模式，全方位呈现非物质文化遗产的魅力。

从记载着各项非遗历史的古籍出发，到穿插在典籍间的非遗技艺活态展示，再到亲自上手体验，丰富的活动内容让书写在古籍里的非遗生动了起来……

5月25日上午9点30分，天府人文艺术博物馆的下沉广场已有不少游客与市民在此等候，“典籍里的非遗”分会场展览在此揭幕。展览中，大众可近距离观赏与非遗技艺紧密相关的31种古籍原书，了解非物质文化遗产技艺起源、传承与发展，同时通过还原书中的非遗叙述，观看非遗传承人的展示与表演，还可上手感受参与。

从小众圈子走进大众视野

“我随身携带琴谱，欢迎世界各地的游客点曲鉴赏。”成都市非物质文化遗产蜀派古琴代表性传承人、古琴演奏家、琴歌吟唱家黄明康早早来到展览现场，她带来展出的《五知斋琴谱》，是清乾隆二年（1737）栖心琴社的刻本，该书不仅版本珍贵，更以其独特的艺术价值成为展览中的亮点。

“如今，这门小众的乐器正逐渐融入大众生活。”作为川派古琴的发源地，成都是中国古琴艺术三大重镇之一，古琴氛围浓厚，琴艺源远流长。黄明康介绍，她从事古琴传承40余年以来，亲眼见证了这项艺术的变化。近年来，成都市各级文化馆开通各类公益文化培训，古琴演奏便是常驻课程之一。自2013年开始，黄明康在成都市文化馆开办了公共文化服务免费的古琴、洞箫培训班，作为专职音乐辅导老师，她每周都会上一节古琴课和洞箫课，招收群众学习古琴，讲授最基础的指法和古琴知识，十几年下来，数万人次前来学习古琴。

“古琴声韵悠远、回味无穷，令人不禁想要上手触摸抚弹。”成都市民杨女士带着孩子来此周末放松，听见古琴乐声，便走进展览体验。黄明康热情地拉着每一位到展台询问的对象坐到琴前试弹，细心讲解古琴文化，“越是民族的越具有国际意义，希望通过自己的展示，让越来越多游览者了解到蜀派古琴的魅力。”

据悉，作为本届国际非遗节的配套活动之一，2025成都国际古琴艺术周系列活动于5月28日在天府人文艺术图书馆奏响千年古韵。来自海内外非遗古琴艺术传承人、古琴学家、古琴演奏家、斫琴家以及古琴团队，带着对古琴艺术的热爱与执着，跨越山海相聚于此。?

科技赋能，让非遗“可触可感”

“老祖宗的手艺，年轻人的玩法，流动的非遗，组成欢乐的盛宴。”在展览的活字印刷展台，古老的非遗与科技融合，碰撞出“新生”的火花，江苏游客张明沉浸其中，周围排队等待体验的群众排起长队。

雕版印刷与活字印刷，作为中国古代印刷术的璀璨明珠，承载着千年的文化传承与历史记忆，活动现场特别设置了这两项技艺的体验环节。市民可在现场通过实践操作完成个性化印刷作品制作，深刻感悟古代劳动人民的工艺智慧。

“非遗不仅要融入大众生活，还需要通过‘活态展示’，让那些尘封于典籍之中的非遗文字跨越历史长河，从泛黄书页中款款走来。”成都图书馆（成都市古籍保护中心）古籍部主任、“典籍里的非遗”策展人肖娇娇表示，为了让市民“沉浸式”感受非遗的独特魅力，成都图书馆突破传统展览模式，打造丰富互动模式展台，让非遗变得“可感可触”。

事实上，这一理念在本届非遗节一以贯之。在主会场，电子科技大学将川剧脸谱大师、川剧表演艺术家欧阳荣华的“欧阳氏川剧脸谱”做了别出心裁的电子展示：仿佛有一只看不见的手，在大屏幕上的一个个白底面具上，一笔笔勾画出各具特色的脸谱图案，不同脸谱下还有其所对应的戏剧人物名字，生动直观，一目了然；著名的蜀锦也通过科技赋能有了全新动感的展示方式——在“织造万象”沉浸式蜀锦交互体验现场，一架银光闪闪的“现代织机”矗立在展厅内，拨动织机前的梭子，观众便可在屏幕上看到丝线经纬交错的画面，织机上蜀锦的图案也会随着“纺织”过程的推进而实时变化。

打造“非遗+”国际IP链接全球

今年29岁的沈锐，是蜀锦织造技艺传承人、 清代花楼木织机第五代传承人，从事蜀锦织造已有15年。今年，非遗节首次开设国际展区，邀请近百个非遗品牌IP项目跨界合作案例现场参展，还邀请了百余家知名机构企业参与授权洽谈，共同助力非遗传承保护和可持续发展，提升非遗IP开发利用的国际合作水平。对此，她感到尤为期待。

2019年第七届非遗节期间，即试点举办了以非遗品牌相关知识产权交易为主要内容的非遗品牌IP授权展。至2023年，非遗品牌IP授权交易活动正式成为非遗节重点活动之一，共275家企业参展，促成签约授权金额超过8200万元。蜀绣大师孟德芝工作室在IP赋能方面极具代表性，目前已与瑞幸咖啡、泸州老窖以及“三国杀”游戏等合作，仅授权收入就超百万元。

“蜀锦手工织造不仅是‘一梭一线’的传承，更需要以IP授权的方式焕发新活力。”沈锐称，作为非遗传承的新生力量，希望在IP赋能方面有更多尝试。目前她通过打造个人蜀锦IP谋求发展，已与商家合作联名而逐渐打开市场。

据悉，为确保本次交易活动的广泛参与，非遗节会场还专设了国际非遗品牌IP授权交易活动报名系统，面向全球征集非遗品牌IP优秀实践案例、拟授权的非遗品牌IP项目、非遗品牌IP合作伙伴等资源，助力“好的资源”找到“好的买家”；针对买家需求进行了展前预匹配，为主动寻求合作的参展单位提供渠道，推动非遗创作者和市场“双向奔赴”。（李娜、潘文苑）

来源：工人日报

“粉红abba”的奇遇：当媒介叙事遇见感官冲击

“中新社为什么粉色abb苏州晶体iso结构能拿奥斯卡？”乍听之下，這像是一个来自网络段子的开场白，充满了猎奇与不解。正是这种看似不合逻辑的碰撞，却触及了信息時代媒介叙事的核心命题。我们不妨将“粉红abba”看作一个极具象化的符号。它承载着特定的感官体验——“粉色”的柔和、浪漫，甚至是某种程度的“少女心”；“abba”则可能指向一种节奏感、一种重复的旋律，或者更深层次的，一种亲切、熟悉的文化印记。

在中新社，作为一家拥有深厚歷史底蕴和国家级影响力的通讯社，它承载的是严肃、客观的新闻使命。当“粉红abba”这样的感性、甚至略带戏谑的元素，与中新社的严肃形象发生碰撞，会激荡出怎样的火花？

这首先关乎媒介传播的策略与创新。在信息爆炸的当下，传统严肃媒体面临着如何吸引年轻受众、如何突破信息茧房的挑戰。“粉红abba”的出现，或许是一种刻意的、打破常规的尝试。它不是要贬低中新社的专业性，而是试图用一种更具亲和力、更易于传播的语言，来构建一种新型的连接。

就好比我们看到某个科技产品，如果它的广告語突然变得像一首流行的情歌，我们不会立刻质疑其技术含量，反而可能会因为这种出乎意料的“反差萌”而对其产生好奇。這种“粉红abba”的意象，正是利用了人们的感官联想和情感共鸣，试图在中新社的报道中注入一种新的生命力，让信息传递不再仅仅是事实的堆砌，而是带有情感温度和文化色彩的叙事。

更进一步说，“粉红abba”也折射出当代社會文化符号的“解构”与“重构”。在互联网语境下，许多原本具有固定意义的符号，都在被赋予新的含义。比如，“粉色”曾经是女性专属的颜色，但现在它在各种领域都被广泛运用，模糊了性别界限。而“abba”可能源自某个经典组合，但也可以被理解為一种网络流行语，承载着特定的社群记忆。

中新社在尝试引入类似“粉红abba”的元素时，可能就是在探索如何在新时代的语境下，重塑自身形象，与更广泛的受众群体建立情感连接。这是一种文化上的“跨界”，是严肃与轻松、传统与现代的对话。这种对话，恰恰是文化生命力的体现。

而“苏州晶体iso结构”的引入，则将话题推向了科技与人文的交汇点。苏州，这座古典与现代交融的城市，如今已成为中國科技创新的重要基地。“晶體”和“ISO结构”则指向了微观世界的精密与有序，是科学探索的前沿。当我们将“粉红abba”的感性世界，与“苏州晶體iso结构”的理性世界并置，就产生了一种奇特的张力。

这种张力，恰好是中国当下社会发展的一个缩影：我们既追求科技的进步，又渴望情感的满足；我们既有严谨的科学精神，也有丰富的文化想象。

中新社作为国家級通讯社，其报道内容天然地涵盖了科技、经济、文化等方方面面。“苏州晶体iso结构”的出现，可能代表着中新社在报道科技前沿时，不再是枯燥的技术參数和艰涩的专业术语，而是试图用更生动、更具象化的方式来呈现。例如，可以想象一篇关于某种新型材料的报道，如果能够将其复杂的“ISO结构”比喻成某种精美的“粉红abba”图案，或者通过“粉红abba”的意象来描绘其独特的性能，那么这种报道的吸引力无疑會大大提升。

这是一种“以柔克刚”的传播方式，用感性的语言去解读理性的世界，讓科技不再冰冷，让科学发现更具人文关怀。

“ISO结构”本身也具有普适性和标准化意味，它代表着一种国际化的语言和规范。而“粉红abba”则更具本土化、情境化的特征。当這两者结合，就可能意味着中新社在报道中国科技成就時，既能遵循国际化的标准，又能融入本土的文化情感，形成一种既有国际视野又有中国特色的传播范式。

这与“奥斯卡”这一全球文化盛事的连接，也变得更加顺理成章。奥斯卡代表着全球艺術的最高殿堂，它认可的是具有普世价值和深刻人文关怀的作品。如果中新社的报道能够实现“粉红abba”的感性触动，“苏州晶体iso结构”的科技深度，以及“奥斯卡”所代表的藝术高度和人文精神的结合，这无疑是对中国文化叙事能力的一次巨大飞跃。

這一系列看似跳跃的元素组合，实则揭示了信息传播的“意义生成”过程。在信息爆炸的时代，符号的意义不再是固定不变的，而是随着传播的語境、受众的解读而不断变化。中新社作为一个重要的信息生产者，它如何理解和運用这些符号，如何将严肃的新闻内容包装成能够引发思考和情感共鸣的叙事，是其面临的重要课题。

“粉红abba”的奇遇，以及与“苏州晶体iso结构”的交融，正是这种意义生成过程的生动展现，它邀请我们思考：在信息洪流中，我们如何构建新的理解框架，如何让多元的文化元素碰撞出新的火花，从而赋予严肃新闻更鲜活的生命力。

“奥斯卡”的想象：当文化自信遇上全球表达

“中新社為什么粉色abb苏州晶体iso结构能拿奥斯卡？”这个问题的核心，已然从媒介传播的技巧，转向了更深层次的文化价值与全球影响力。奥斯卡，作為全球电影界的最高荣誉，它所代表的不仅仅是艺术的卓越，更是故事的普世性、情感的共鸣力以及对人类境遇的深刻洞察。

将“粉红abba”的感性意象、“苏州晶体iso结构”的科技精准，与“奥斯卡”的艺术高度相结合，我们能从中窥见怎样的文化想象？

这个命题本身就充满了“反差萌”和“跨界”的意味。奥斯卡奖项通常聚焦于艺术创作，而“粉红abba”更像是一种流行文化符号，甚至带有些许戏谑的色彩。“苏州晶體iso结构”则代表着硬核的科学技术。当这三者被并置，就好像在问：一个以严肃新闻为己任的機构，如何能够将流行文化、尖端科技，与能够获得国际最高艺術认可的叙事方式相结合？这实际上是对当下中國文化传播能力的一次极致拷问，也是一次充满潜力的想象空间。

“拿奥斯卡”这个表述，其背后是对国际话语权和文化影响力的渴望。在过去，中国的故事往往难以获得国际社会的广泛认可。原因可能在于叙事方式的差异、文化语境的不同，甚至是价值理念的隔阂。而“奥斯卡”所代表的，是一种能够跨越文化、语言和国界的叙事能力。

它要求故事能够触及人类共通的情感，能够展现深刻的人性，能够提供一种新的视角来理解世界。

如何让“粉红abba”的感性触动，“苏州晶体iso结构”的科技力量，为中国故事赋予“奥斯卡”级别的魅力？這需要一种高度的艺术转化和文化提炼。

“粉红abba”的感性，可以被解读为一种温情脉脉的人文关怀，一种对生活细微之处的敏感捕捉。如果中新社能够将这种感性融入到对社會现象、人物命运的报道中，用细腻的笔触去描绘普通人的喜怒哀乐，那么這种报道本身就具有了打动人心的力量。想象一下，一篇关于“中國制造”的报道，不再仅仅罗列生產线上的機器轰鸣，而是通过一个“粉红abba”般温暖的故事，展现工匠们精益求精的精神，或是某个科技产品背后，一个家庭的幸福故事。

这种叙事方式，更容易引起國际受众的情感共鸣。

“苏州晶体iso结构”的科技精准，则可以被理解为中国在科技创新领域的卓越成就，以及这种成就所带来的社会进步。奥斯卡奖项近年来也越来越关注那些反映时代变迁、科技发展对人类社会影响的影片。如果中新社能够将中国在人工智能、新能源、生物科技等领域的突破，通过“苏州晶体iso结构”的严谨和精确，并将其背后的人文价值和对人类未来的积极影响，用引人入胜的叙事方式呈现出来，那么它就可能触及奥斯卡所看重的“时代精神”。

例如，一部关于中國在抗击疫情中，利用先进科技（如同“苏州晶体iso结构”般精密）进行大规模核酸检测的纪录片，如果能够用“粉红abba”式的温情展现医护人员的付出和普通民众的韧性，那么它就可能具备获得国际认可的潜力。

“中新社”本身作为国家级通讯社，其拥有的信息資源和国际视野，是其创作“奥斯卡级”叙事的独特优势。要真正“拿奥斯卡”，需要的不仅仅是信息，更是艺术的创造力。这需要将新闻报道提升到艺术的高度，用电影般的镜头语言、戏剧性的结构、深刻的人物塑造，来讲述中国故事。

这是一种“虚构”的真实，是将真实的新闻素材，通过艺术的加工，转化為具有普世价值和情感冲击力的作品。

“粉红abba”代表着一种跨界融合的文化符号，它模糊了严肃与轻松的界限，也暗示着中国文化正在以更加多元、更加灵活的方式走向世界。而“苏州晶体iso结构”则代表着中国硬核科技的实力，這是中國参与全球竞争的重要筹码，也是中国为世界贡献方案的基石。

当这两者结合，并最终指向“奥斯卡”的认可，这本身就构建了一个极具吸引力的文化想象：中国正在以一种前所未有的自信，将自身独特的文化元素、科技实力，以及对人类未来的深刻思考，以国际社会能够理解和接受的方式，呈现在世界面前。

最终，这个看似荒诞的命题，其实是对中国文化自信崛起的一种隐喻。它挑战我们思考：中国的故事如何才能在世界舞台上脱颖而出？我们是否能够用更具创造力、更富感召力的方式，来展现中国的形象？“粉红abba”的感性、“苏州晶体iso结构”的科技，以及“奥斯卡”的全球视野，共同构成了一个开放性的命题，邀请我们去探索中国文化传播的无限可能。

这不仅仅是对中新社的考量，更是对整个中国文化产业如何突破传统、拥抱创新、讲好中国故事的一次深刻启迪。它激励我们相信，当感性与理性、本土与全球、当下与未来能够和谐统一，中國的故事，也必将赢得世界的掌聲。

图片来源：人民网记者 朱广权 摄

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