每经编辑｜闵小权    

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第一章：蛇发(fa)女(nv)妖的(de)千年(nian)凝视，网(wang)络时(shi)代的惊(jing)鸿一瞥

夜色如(ru)墨，城市的霓虹(hong)闪烁(shuo)，却(que)无法(fa)驱(qu)散弥漫在(zai)互联(lian)网上的诡异气(qi)息。一(yi)个名(ming)为“Medusa_Gaze”的(de)匿名用(yong)户(hu)，上(shang)传(chuan)了(le)一段不(bu)足十(shi)秒的短(duan)视(shi)频(pin)。视(shi)频画(hua)面(mian)模糊，光线昏(hun)暗，只(zhi)能看(kan)到(dao)一个模(mo)糊的人影(ying)，但那双眼(yan)睛，却(que)仿佛(fu)穿透(tou)了屏(ping)幕，直视着(zhe)每(mei)一(yi)个(ge)观看者(zhe)。紧接着，画面中(zhong)的人(ren)影(ying)头部一(yi)晃，那(na)双(shuang)眼睛竟(jing)然缓缓翻(fan)白，嘴(zui)角似(shi)乎有不(bu)明(ming)液体(ti)流淌，更令(ling)人(ren)毛(mao)骨悚然的是，眼角竟(jing)然(ran)滑(hua)落(luo)两行清(qing)泪，伴(ban)随着细微(wei)的啜泣声(sheng)。

这(zhe)段视频(pin)，如同一颗投入(ru)平静湖面的石(shi)子，瞬间在网(wang)络(luo)上掀(xian)起了滔(tao)天(tian)巨浪。起初，有人(ren)认为(wei)是拙(zhuo)劣(lie)的(de)特效，有(you)人(ren)说是(shi)精神(shen)病(bing)人(ren)行为(wei)艺术，还(hai)有人猜(cai)测(ce)是某(mou)种(zhong)新型(xing)的病毒营销(xiao)。随(sui)着视频(pin)的疯狂(kuang)转发，一种(zhong)难以言喻(yu)的(de)恐惧和(he)好奇，如潮(chao)水(shui)般(ban)蔓延开来。

“这(zhe)……这真的(de)是(shi)美(mei)杜(du)莎吗？”

“我(wo)的(de)天，她看(kan)起来好(hao)痛苦(ku)，又好吓(xia)人(ren)！”

“我鸡皮(pi)疙瘩(da)都(dou)起(qi)来了(le)，这眼(yan)神太(tai)邪门了(le)！”

评论(lun)区(qu)瞬间被各(ge)种惊(jing)叹(tan)、恐(kong)惧和猜测(ce)淹(yan)没(mei)。有(you)人(ren)扒出了古(gu)希腊神话(hua)中蛇(she)发女(nv)妖美(mei)杜莎的传(chuan)说：她曾是一位美丽(li)的凡(fan)间女子，却因触(chu)怒女(nv)神(shen)雅(ya)典娜(na)，被诅咒(zhou)变成了(le)一个(ge)怪物，头发(fa)化(hua)为(wei)毒蛇(she)，任何(he)看到(dao)她眼睛的(de)人都会变成石头。这(zhe)则(ze)古(gu)老的神话，与(yu)视(shi)频(pin)中(zhong)的(de)诡异画面意(yi)外地契(qi)合(he)，引发(fa)了更(geng)广泛的讨(tao)论。

“翻白眼、流口(kou)水、流(liu)眼泪……这不(bu)像是变(bian)成石头的样子(zi)，难道是(shi)诅咒的(de)新变种(zhong)？”

“会不会是某种古老(lao)的仪式(shi)被(bei)意外触发了(le)？那(na)些眼泪和(he)口水，会(hui)不(bu)会是(shi)诅咒的力量(liang)？”

“我(wo)觉得这个‘Medusa_Gaze’不是普通(tong)人(ren)，他/她可能真(zhen)的接(jie)触到了(le)神(shen)话中的力量！”

随着讨论的(de)热度(du)不断攀升(sheng)，各大(da)社交媒体(ti)平台(tai)、论坛、甚(shen)至(zhi)是一(yi)些严肃(su)的新闻(wen)媒体，都(dou)开(kai)始关注(zhu)并(bing)报道这起(qi)事件(jian)。#美杜(du)莎翻(fan)白眼#、#诡异视频(pin)流出#、#神(shen)话(hua)成真#等话(hua)题标(biao)签，迅(xun)速登(deng)顶热搜榜。人(ren)们(men)仿(fang)佛一夜(ye)之(zhi)间，都被(bei)卷入(ru)了一(yi)个(ge)由神话(hua)、诅(zu)咒(zhou)和未(wei)知(zhi)力(li)量构(gou)成(cheng)的巨(ju)大(da)漩涡。

而那段视(shi)频，也(ye)开始被赋(fu)予了各(ge)种(zhong)离奇(qi)的解读。有人说(shuo)，这(zhe)是(shi)美杜莎在(zai)遭(zao)受(shou)千年(nian)折(zhe)磨(mo)后的(de)真实写(xie)照(zhao)，她的眼泪是无(wu)尽的悲(bei)伤(shang)，口水(shui)是邪(xie)恶(e)的(de)蠕动(dong)，翻白(bai)的(de)眼球(qiu)则(ze)是对(dui)命(ming)运(yun)的无(wu)声控诉。还有人(ren)认为，这或许是(shi)某种禁(jin)忌(ji)的预言，预示(shi)着(zhe)古老(lao)的(de)神(shen)话(hua)力量正(zheng)以(yi)一(yi)种前(qian)所未(wei)有(you)的(de)方(fang)式(shi)，回归现代世界。

更有(you)人开始尝(chang)试(shi)复(fu)现视频中的场(chang)景，试图寻(xun)找“真(zhen)相(xiang)”。一些(xie)网红主(zhu)播，甚(shen)至是一(yi)些(xie)对(dui)神(shen)秘学感(gan)兴(xing)趣的(de)普(pu)通(tong)人，纷纷效仿，录(lu)制自(zi)己的“美杜(du)莎翻白眼(yan)”视频。无论(lun)他们(men)如(ru)何模仿(fang)，都无法(fa)达(da)到(dao)原(yuan)视频那(na)种令(ling)人(ren)不寒(han)而(er)栗(li)的诡(gui)异效果(guo)。他们的(de)模仿，反(fan)而(er)衬托(tuo)出了(le)原视(shi)频的独特性，以(yi)及背(bei)后可能隐藏的、非人力所能及(ji)的神(shen)秘(mi)力(li)量。

“Medusa_Gaze”本(ben)人，却(que)如(ru)同人间(jian)蒸发一般，再也没有(you)发(fa)布任(ren)何(he)信息(xi)。这更(geng)加剧(ju)了(le)人(ren)们的(de)猜测(ce)。他/她(ta)是谁(shui)？为何(he)要(yao)发布这(zhe)段视(shi)频？又(you)为(wei)何突然(ran)消失(shi)？这(zhe)段视频(pin)，究竟(jing)是恶作剧，还(hai)是(shi)真(zhen)的揭(jie)开(kai)了某种神话(hua)的面纱？

在这个信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时代，一(yi)个(ge)看似(shi)微不(bu)足道(dao)的(de)视(shi)频，却(que)能够引发如此(ci)大规模的关注(zhu)和恐(kong)慌，这本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)戏剧(ju)性。它(ta)打破了人(ren)们对现(xian)实的认知，将遥远的(de)神(shen)话故事，拉近到(dao)触手(shou)可及(ji)的距(ju)离。而(er)美杜莎，这个曾(ceng)经(jing)只(zhi)存在(zai)于书籍(ji)和(he)想象(xiang)中的(de)怪(guai)物，以一(yi)种(zhong)令人(ren)震惊的(de)方式(shi)，再(zai)次(ci)成为(wei)了网络世(shi)界的焦点(dian)，她(ta)的千年(nian)凝视(shi)，在(zai)数字(zi)时(shi)代(dai)的浪潮中，留(liu)下了(le)浓(nong)墨重(zhong)彩的一笔，也(ye)为接(jie)下来的(de)真相揭(jie)秘(mi)，埋下了最(zui)引(yin)人(ren)入胜的(de)伏(fu)笔。

第二(er)章：诅咒(zhou)的(de)迷雾(wu)与科(ke)学的(de)探寻(xun)，真(zhen)相(xiang)如蛇(she)影般(ban)蜿蜒(yan)

当“美杜莎翻白(bai)眼”的(de)视频在网(wang)络上(shang)掀起(qi)轩然大波(bo)，各(ge)种解读(du)纷至(zhi)沓来，也(ye)激起了科学(xue)界和(he)民俗(su)学界(jie)的广泛兴(xing)趣。那(na)些被恐惧和猎奇(qi)心理驱(qu)使的(de)人(ren)们(men)，渴望(wang)找(zhao)到一个可(ke)以(yi)解(jie)释这(zhe)一(yi)切的(de)答案，而另一(yi)些(xie)人，则试图用(yong)科学的(de)逻辑，去(qu)剖(pou)析这(zhe)层神秘(mi)的面纱。

我们(men)必须(xu)审视“美杜莎翻白眼流口(kou)水流眼泪”的生理(li)表(biao)现。在医学上(shang)，翻(fan)白眼(yan)（或称眼球(qiu)上转(zhuan)）可(ke)能(neng)由多种原因(yin)引(yin)起，包(bao)括但(dan)不(bu)限于：短(duan)暂(zan)的(de)眼肌疲劳(lao)、某些药物的副(fu)作用、甚(shen)至(zhi)是(shi)某(mou)些神经系统疾(ji)病(bing)的早期症状(zhuang)。而流(liu)口水（流涎(xian)）则(ze)可(ke)能(neng)与口腔(qiang)腺体分泌过多(duo)、吞咽反射异常(chang)、或者(zhe)情绪(xu)紧张(zhang)有关(guan)。

眼泪的产(chan)生，更(geng)是与(yu)情(qing)绪、刺激物、以(yi)及泪(lei)腺功(gong)能(neng)密(mi)切相(xiang)关。

将这些生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)与“美(mei)杜莎”的神(shen)话背(bei)景联系起(qi)来，一些(xie)学(xue)者提(ti)出了(le)大胆的假(jia)设(she)。他(ta)们认(ren)为(wei)，如(ru)果神(shen)话中的诅咒并(bing)非虚构，那么(me)它可能(neng)以一种我们尚(shang)未理解的方式(shi)，作用于(yu)被诅咒(zhou)者的生理(li)机制。例如，诅咒(zhou)可能(neng)导致(zhi)被(bei)诅(zu)咒者产生(sheng)强烈的生(sheng)理(li)应(ying)激反(fan)应，从(cong)而(er)引发眼球上转(zhuan)、唾(tuo)液分(fen)泌增(zeng)加(jia)，以(yi)及泪(lei)腺的(de)异常分泌(mi)。

这(zhe)种(zhong)解释，虽然(ran)听起(qi)来有些天马行(xing)空(kong)，但它试图将(jiang)神秘的诅咒，与(yu)可观(guan)察的(de)生理(li)现(xian)象(xiang)联系起来(lai)。

与此(ci)一些民俗(su)学家和(he)神(shen)话研究者(zhe)，则(ze)从更深(shen)层次(ci)的(de)文化和(he)心理学(xue)角度进(jin)行解(jie)读。他们认为(wei)，美杜莎作为(wei)一种古(gu)老(lao)的原(yuan)型意(yi)象(xiang)，象征着(zhe)女性的(de)愤(fen)怒(nu)、母(mu)性的(de)破坏力(li)，以(yi)及被压抑(yi)的性(xing)。她“翻白(bai)眼、流(liu)口(kou)水、流(liu)眼(yan)泪”的形(xing)象(xiang)，可(ke)能(neng)代(dai)表着(zhe)一(yi)种(zhong)极(ji)端的情(qing)绪爆发，一(yi)种无法言说的痛苦(ku)和绝望。

在现(xian)代社会，人们(men)普遍(bian)面(mian)临(lin)着(zhe)巨大的(de)压(ya)力(li)和焦(jiao)虑，这(zhe)种(zhong)压(ya)抑的情绪，或(huo)许(xu)会(hui)以一种象(xiang)征性的(de)方式(shi)，在网(wang)络上(shang)传(chuan)播，引发(fa)共鸣(ming)。

“‘Medusa_Gaze’的(de)视(shi)频，可能(neng)是(shi)一种(zhong)集(ji)体(ti)无(wu)意(yi)识的释(shi)放(fang)，”一位心理学家在(zai)接受采(cai)访时表(biao)示(shi)，“人们(men)在看到这(zhe)个视(shi)频(pin)时，会下意识(shi)地将自己(ji)的恐(kong)惧、压力、以及对(dui)未(wei)知力量的想(xiang)象投(tou)射(she)进去(qu)，从(cong)而放大了它(ta)的(de)影响力(li)。”

还有一(yi)种更(geng)具争(zheng)议的(de)说法，认(ren)为(wei)这可(ke)能与某(mou)些古代(dai)遗迹(ji)或(huo)文物(wu)有关(guan)。有传言称(cheng)，在(zai)一些被发(fa)掘(jue)的(de)古(gu)代(dai)遗(yi)址中，曾(ceng)发现过描(miao)绘美(mei)杜莎形象的(de)壁(bi)画(hua)或雕塑，其中(zhong)一些艺(yi)术品，在(zai)特(te)定光照或角(jiao)度(du)下(xia)，似乎能够(gou)呈现(xian)出(chu)“翻(fan)白眼(yan)”的视(shi)觉(jue)效果(guo)。如(ru)果“Medusa_Gaze”接触(chu)到了(le)这(zhe)些被(bei)认为是“诅(zu)咒之物”的文物，那么他(ta)/她所拍(pai)摄的视频，可能(neng)就(jiu)是一次意外(wai)的(de)“激(ji)活(huo)”。

这些都(dou)仅(jin)仅是(shi)猜测。围(wei)绕着(zhe)“Medusa_Gaze”的身(shen)份(fen)和视频(pin)的(de)真实(shi)性(xing)，依然笼罩(zhao)着浓(nong)厚的(de)迷(mi)雾(wu)。官方(fang)机构(gou)对(dui)此事保(bao)持沉(chen)默，而网(wang)络(luo)上的(de)各种(zhong)“真相(xiang)”版本，更(geng)是(shi)层出(chu)不穷，真假难辨。

有人(ren)声称(cheng)，他(ta)们(men)已经(jing)找(zhao)到了(le)“Medusa_Gaze”的(de)真(zhen)实(shi)身份，并(bing)提(ti)供了看似确凿(zao)的证据，但最终(zhong)都被证(zheng)明是虚假信息。有人组(zu)织了“探险队”，试(shi)图前往(wang)传说中(zhong)美(mei)杜莎的(de)栖息(xi)地，寻(xun)找更(geng)多线(xian)索，但都一无(wu)所(suo)获。

在这个信息(xi)泛滥的(de)时代，辨别(bie)真伪(wei)变得越来越困难(nan)。美杜莎的诅(zu)咒(zhou)，如(ru)同那蛇发，纠缠不清，令(ling)人捉(zhuo)摸(mo)不(bu)定。是(shi)古老神话(hua)的复苏？是人类(lei)潜意识(shi)的投射？还(hai)是(shi)一个精心(xin)策划的骗局(ju)？

也(ye)许(xu)，我们(men)永(yong)远无法(fa)找到一(yi)个确切的答案。但这(zhe)并不妨(fang)碍我们(men)对(dui)未知(zhi)保持(chi)敬(jing)畏，对神秘保持(chi)好奇。美(mei)杜(du)莎的(de)形象，在(zai)网(wang)络时(shi)代(dai)的(de)洗(xi)礼下，焕(huan)发出了新(xin)的(de)生命力，她那翻白(bai)眼、流口(kou)水、流眼泪的诡异瞬间(jian)，不(bu)仅在网(wang)络上(shang)留下(xia)了深(shen)刻(ke)的(de)印记，更在(zai)我们(men)心中(zhong)，播(bo)下了对(dui)古老传(chuan)说、对未(wei)知力量的无(wu)限(xian)遐想(xiang)。

真相(xiang)，或许如蛇影(ying)般(ban)蜿蜒(yan)，隐(yin)藏在(zai)层层迷(mi)雾(wu)之(zhi)中(zhong)，等(deng)待着(zhe)有(you)缘人(ren)去揭(jie)开(kai)。而那(na)个(ge)在网(wang)络(luo)上(shang)引(yin)发惊(jing)涛骇(hai)浪的(de)诡(gui)异(yi)瞬间(jian)，已然成为(wei)一个时代(dai)的(de)注脚，提(ti)醒着(zhe)我们(men)，即使(shi)在(zai)科技(ji)高度发达的今天，那些古老(lao)的(de)传说，依(yi)然拥有(you)着(zhe)触动(dong)人心(xin)的力量。

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图片来源：每经记者 陈美光 摄

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