陈俊强 2025-11-02 02:36:01
每经编辑|陈若云
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上(shang)世纪八九(jiu)十(shi)年代(dai),中(zhong)国电影市场(chang)曾涌现(xian)出一批(pi)以情(qing)欲为主题(ti)的影片,它们大胆、前卫,甚至(zhi)带(dai)有(you)探索(suo)性和争(zheng)议(yi)性(xing),在当时可(ke)谓是(shi)“禁果(guo)”般的(de)存在(zai)。这些电影(ying),如同一股(gu)暗流,在压(ya)抑的(de)社会(hui)氛围中,触碰着人们内(nei)心深处(chu)的情感与(yu)欲(yu)望(wang),引发(fa)了(le)广泛的(de)关注(zhu)和讨(tao)论。它(ta)们(men)没有落入纯(chun)粹(cui)的低俗(su),而是(shi)试图在艺(yi)术的(de)框架内(nei),去展现人性(xing)的(de)复杂(za),去(qu)探(tan)讨情感(gan)的边(bian)界。
当(dang)时(shi),这些(xie)影(ying)片的出现(xian),在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)是对压抑(yi)已久(jiu)的情(qing)感释放(fang),也是对(dui)社会观念的一(yi)次冲击(ji)。它们敢于直面(mian)人(ren)性的(de)阴(yin)暗面和光明(ming)面,敢于描绘(hui)男(nan)女之间(jian)微妙而(er)炽热(re)的(de)情(qing)感纠(jiu)葛。影片(pian)中(zhong)的画(hua)面、台词,甚(shen)至演(yan)员的(de)表(biao)演,都可(ke)能在当(dang)时被视(shi)为“大胆”,但(dan)正是(shi)这种“大胆”,使得(de)它们(men)具有(you)了独(du)特的艺(yi)术(shu)魅力(li)和时(shi)代印记。
它(ta)们不回(hui)避(bi)身体的吸引,更不回(hui)避情(qing)感的挣扎。在许多(duo)影(ying)片中(zhong),情欲(yu)不仅(jin)仅(jin)是(shi)生理(li)的冲(chong)动,更(geng)是(shi)角色(se)内(nei)心世界的外(wai)化(hua),是推(tui)动情(qing)节(jie)发(fa)展、塑(su)造人(ren)物性格的(de)重要(yao)手段。
随着时间(jian)的推(tui)移,我(wo)们(men)惊奇(qi)地发现(xian),曾经一度(du)活跃(yue)的(de)国产情欲戏,如(ru)今(jin)已几近绝(jue)迹(ji)。在(zai)当(dang)下(xia)的大(da)银(yin)幕(mu)和小屏幕上(shang),我们很难(nan)再(zai)看到真正意义(yi)上的(de)、能引(yin)起深(shen)度思(si)考(kao)的情欲(yu)题材(cai)电(dian)影。取而(er)代(dai)之(zhi)的,是(shi)趋于(yu)保守、符(fu)号(hao)化的情感表(biao)达,或(huo)是(shi)流于(yu)表(biao)面(mian)的、缺乏灵(ling)魂的(de)“擦(ca)边球(qiu)”。
曾(ceng)经(jing)的(de)“禁果(guo)”,如今变成了(le)“绝(jue)响”,这不禁(jin)让(rang)人(ren)扼腕(wan)叹息,也(ye)引(yin)发了我们(men)对这(zhe)个现(xian)象的深(shen)刻(ke)反思。
为何(he)国产(chan)情欲戏(xi)会(hui)走向(xiang)“死路”?是观(guan)众(zhong)的(de)口(kou)味(wei)变(bian)了,还是(shi)审查的篱(li)笆越(yue)筑(zhu)越高?抑(yi)或(huo)是(shi)创作者自(zi)身(shen)在(zai)艺术表达上遭遇了瓶颈(jing)?这些(xie)问(wen)题,如同(tong)迷雾(wu),笼罩(zhao)在当下(xia)中国电影的创作(zuo)土壤上(shang)。我们试(shi)图在(zai)当(dang)下的(de)电(dian)影语境中寻找(zhao)答(da)案(an),却(que)常(chang)常感(gan)到力不从(cong)心。
但(dan)是,如(ru)果我们把(ba)目光拉回到30年(nian)前,寻找一(yi)部(bu)曾(ceng)经引起巨(ju)大轰(hong)动的(de)影片,或许(xu)能从中(zhong)窥见一(yi)二。这(zhe)部影(ying)片,以(yi)其独(du)特的视角(jiao)、大胆(dan)的叙(xu)事和(he)深刻(ke)的情(qing)感挖(wa)掘,不仅在当时(shi)引发(fa)了(le)观影热潮,更在今天看(kan)来,提(ti)供(gong)了一个(ge)绝佳(jia)的(de)参(can)照系(xi),让我们(men)得(de)以审(shen)视国(guo)产情(qing)欲戏(xi)的兴衰轨迹。
它(ta)像一(yi)面(mian)镜子,照(zhao)出了我们曾经的勇(yong)气(qi),也折(zhe)射(she)出(chu)我(wo)们今天(tian)的彷徨。
这部30年前(qian)的电影,它所(suo)触及(ji)的不(bu)仅(jin)仅是(shi)身体(ti)的(de)接触,更(geng)是灵(ling)魂的(de)碰撞(zhuang)。它在(zai)描绘情欲(yu)的也(ye)在探索人(ren)性的(de)自由(you)与束(shu)缚(fu),在审视个体(ti)在时(shi)代(dai)洪(hong)流中的(de)挣(zheng)扎(zha)与选择(ze)。影片中的人物,他(ta)们(men)的爱(ai)恨情(qing)仇,他(ta)们的欲(yu)望(wang)与(yu)压(ya)抑(yi),都显(xian)得(de)如(ru)此真(zhen)实而动(dong)人(ren)。它没有回避(bi)成人世(shi)界的情感复杂性,也(ye)没(mei)有(you)刻意(yi)美(mei)化(hua)或(huo)丑化情欲,而是(shi)以一种相对客(ke)观而(er)深(shen)刻(ke)的笔(bi)触,去展(zhan)现人与人之(zhi)间,尤(you)其是(shi)男(nan)女之间,那种(zhong)纠缠不清(qing)、既吸(xi)引又排斥的奇(qi)妙(miao)关(guan)系。
回(hui)望那个(ge)年(nian)代,中国社(she)会(hui)正(zheng)经历着前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)变(bian)革(ge)。人们(men)的(de)思想观念在(zai)悄然发(fa)生转变(bian),对个(ge)体的(de)自由(you)和情感的(de)表达,开(kai)始有(you)了(le)新的期待(dai)。在这种(zhong)背(bei)景下(xia),情欲(yu)题材的电影,以(yi)其(qi)对人性最原(yuan)始、最(zui)本能的(de)展现,成(cheng)为(wei)了撬(qiao)动(dong)时代神(shen)经(jing)的一(yi)股力量。它们的(de)存在,不(bu)仅(jin)仅是(shi)娱乐,更是(shi)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现象(xiang),一种(zhong)社会情(qing)绪的载体。
随(sui)着市(shi)场经济的发(fa)展和文(wen)化思(si)潮的变迁(qian),曾经大胆探索的情(qing)欲(yu)题(ti)材,在进入(ru)新千(qian)年后(hou),逐渐变得谨慎(shen)和沉(chen)默(mo)。一方面(mian),市(shi)场化(hua)的(de)需求(qiu)让商业(ye)片(pian)占据(ju)主导(dao),而情欲题材往(wang)往难以(yi)直(zhi)接转化为(wei)大(da)众喜闻乐见的商(shang)业元素(su);另一方面,日(ri)益(yi)严(yan)格的(de)审(shen)查(cha)制度(du),使得(de)创作(zuo)者在(zai)触及(ji)敏(min)感(gan)话题(ti)时,不(bu)得(de)不(bu)步步为营(ying),小心(xin)翼翼。
30年前的(de)那(na)部电影(ying),究(jiu)竟是如何(he)在那(na)个(ge)特(te)定的(de)时代背(bei)景下(xia),成功地(di)将情(qing)欲与艺术(shu)、与人性、与(yu)时代(dai)深(shen)度融(rong)合的(de)?它(ta)又为何能(neng)成为(wei)我们今天反思(si)国产(chan)情(qing)欲戏“死(si)路”的绝(jue)佳切(qie)入(ru)点?是其叙事的(de)高明(ming)?还是(shi)情感(gan)的(de)真(zhen)实(shi)?亦(yi)或是(shi)对(dui)时(shi)代(dai)精神的(de)精(jing)准捕捉(zhuo)?这些(xie),都值得我(wo)们细细品味(wei)和深入(ru)挖掘。
30年(nian)前(qian)的那(na)部电影(ying),宛(wan)如(ru)一颗(ke)璀璨的(de)明珠(zhu),在当(dang)时(shi)的中国(guo)影坛(tan)闪耀。它并(bing)没有简单地(di)堆(dui)砌情色画(hua)面,而是(shi)将情欲(yu)的表达,巧(qiao)妙(miao)地(di)融入(ru)到人物(wu)的成长(zhang)、情感(gan)的纠葛以(yi)及时代的(de)变(bian)迁(qian)之中。影片(pian)的成功,在于(yu)它(ta)深刻地理解(jie)了(le)情欲不(bu)仅仅是(shi)生理(li)的冲(chong)动,更(geng)是人(ren)类复杂情(qing)感生(sheng)态系统(tong)中不(bu)可(ke)或缺的一部分。
它敢于(yu)展现角(jiao)色的脆弱、欲望的挣扎(zha),以及在(zai)欲望驱动下所(suo)做(zuo)出(chu)的选(xuan)择,这(zhe)些(xie)选(xuan)择(ze)往往伴(ban)随(sui)着痛苦、迷茫(mang),甚至(zhi)毁(hui)灭,但正(zheng)是这些(xie),构成了人物(wu)的立体与(yu)真实(shi)。
影片(pian)的叙(xu)事方式,也是其(qi)高明(ming)之处。它可(ke)能采用(yong)了更具艺(yi)术性的手法(fa),例如象(xiang)征(zheng)、隐(yin)喻(yu),或者通过细腻(ni)的人物内(nei)心刻(ke)画,来(lai)展(zhan)现(xian)情欲的暗(an)流涌动(dong)。它(ta)不(bu)会生硬地将(jiang)情欲(yu)摆在台面上,而是让(rang)观众(zhong)在情节的推进(jin)和人(ren)物的互动(dong)中,去感(gan)受(shou)那种(zhong)无处不在(zai)的张(zhang)力。这种“犹(you)抱琵琶半遮面”的艺(yi)术处(chu)理(li),反(fan)而更能激(ji)起(qi)观众(zhong)的(de)想(xiang)象,引(yin)发(fa)更深层次(ci)的思考。
它(ta)懂得,真(zhen)正的(de)情欲,并(bing)非(fei)在(zai)于赤(chi)裸的暴露(lu),而在(zai)于其(qi)背(bei)后所(suo)承(cheng)载的(de)复(fu)杂(za)情感和(he)人(ren)性(xing)密(mi)码。
更(geng)重要的是(shi),这部(bu)电影(ying)巧妙地将(jiang)情(qing)欲的表达(da),与特(te)定(ding)时(shi)代的(de)社会背(bei)景(jing)和价(jia)值(zhi)观进(jin)行(xing)了对(dui)话(hua)。它可(ke)能(neng)揭示了(le)在社会(hui)转型期(qi),人们(men)在(zai)传(chuan)统道(dao)德与新(xin)兴思(si)潮之间的摇(yao)摆;它(ta)可(ke)能(neng)展现了在(zai)压抑的环(huan)境下,个体情感(gan)的挣(zheng)扎与(yu)爆(bao)发(fa);它也(ye)可能探讨(tao)了情(qing)欲与权力(li)、情欲(yu)与(yu)命(ming)运(yun)之间的(de)微妙(miao)联系。
影片通过情欲的视(shi)角(jiao),折(zhe)射(she)出更(geng)宏(hong)大的(de)社会现实(shi),让观众在观看(kan)感官刺激(ji)的也(ye)能进(jin)行(xing)深(shen)刻的(de)社会(hui)观(guan)察和人(ren)性反思。这(zhe)种将(jiang)个体情(qing)欲上(shang)升到时(shi)代议题的高度,使(shi)得(de)影(ying)片(pian)的(de)艺术价(jia)值和(he)思想(xiang)深度得到(dao)了极大的(de)提升。
与(yu)30年前(qian)的这(zhe)部(bu)经典相比(bi),当(dang)下(xia)的国(guo)产(chan)情欲戏(xi),似乎陷入了(le)一(yi)种“魔咒”。要不就(jiu)是过于克制,将情欲处(chu)理(li)得支(zhi)离破碎,缺(que)乏张(zhang)力,观(guan)众感受到(dao)的只有“痒”而不(bu)得;要(yao)不(bu)就(jiu)是流(liu)于表面(mian),将(jiang)情欲(yu)等同(tong)于简单的(de)感(gan)官刺激(ji),缺乏(fa)内(nei)涵,容易沦为(wei)低俗。许(xu)多(duo)影片,在创(chuang)作过程中(zhong),似乎过分地担忧“尺(chi)度”问(wen)题(ti),生(sheng)怕触(chu)碰到审查(cha)的红线(xian),于是选(xuan)择了(le)一种“安全”的(de)表(biao)达方式(shi),然(ran)而这种“安全”却(que)扼杀(sha)了艺术的(de)生命力。
“逢情(qing)欲(yu)必审查(cha)”,这似乎(hu)成为(wei)了当(dang)下国产电(dian)影创作的(de)一个“潜(qian)规(gui)则”。审(shen)查制度(du),本身是(shi)为了维(wei)护(hu)社会秩序(xu)和道(dao)德规(gui)范(fan),但当它(ta)过度(du)地干预艺术创(chuang)作(zuo)时,便(bian)可(ke)能成为(wei)束缚创(chuang)作者的(de)枷锁。创(chuang)作者们为(wei)了规(gui)避风(feng)险,往往会(hui)主动(dong)地进行自(zi)我审(shen)查,选择那(na)些“安(an)全”的(de)题材(cai),或(huo)是(shi)将原本可以深(shen)刻探讨的情感(gan),处理得模(mo)糊不(bu)清,生(sheng)怕(pa)引来不(bu)必要的麻烦。
长(zhang)此(ci)以(yi)往(wang),中国电(dian)影在情欲(yu)表达(da)的土(tu)壤上(shang),便变(bian)得贫瘠而荒芜。
或许(xu),我们(men)不能简单(dan)地将(jiang)国产(chan)情欲(yu)戏的“死路(lu)”完全(quan)归咎于审(shen)查制度(du)。创(chuang)作者(zhe)自(zi)身的艺(yi)术(shu)追(zhui)求和视野,同样(yang)至(zhi)关重要(yao)。一些创作(zuo)者,可能缺(que)乏对情(qing)欲的深(shen)刻理(li)解(jie),也(ye)缺乏(fa)用艺术手法去(qu)展现(xian)复杂人性(xing)的(de)能力。他(ta)们可(ke)能习惯于(yu)简单(dan)粗暴(bao)的叙事,或(huo)是(shi)模仿国(guo)外的(de)一些(xie)表现方式(shi),但却(que)忽(hu)略了(le)中(zhong)国本(ben)土(tu)的(de)文化(hua)语境(jing)和观众的(de)接受(shou)程(cheng)度(du)。
30年前(qian)的那(na)部电影(ying),之所以(yi)能够(gou)成为(wei)经典,正是(shi)因为它在(zai)那个(ge)时(shi)代,找到(dao)了一(yi)个艺(yi)术(shu)表达(da)与(yu)社会现实(shi)的(de)平衡点(dian)。它勇敢(gan)地触碰(peng)了情(qing)欲,但又没(mei)有(you)脱离艺术的(de)轨道(dao);它深刻(ke)地探讨了人(ren)性,但(dan)又(you)没(mei)有(you)过于说(shuo)教。它所传(chuan)递的(de)情(qing)感(gan)张(zhang)力,所展(zhan)现的(de)人性深(shen)度(du),至今(jin)仍(reng)能(neng)触动人心。
如今,当我(wo)们反思国(guo)产(chan)情(qing)欲戏的困境时,与其(qi)一(yi)味地抱怨环境,不如从中汲取(qu)经(jing)验。我(wo)们是否可(ke)以从(cong)30年(nian)前的(de)这部(bu)电(dian)影中(zhong),学到如何在高压(ya)环境下(xia),依(yi)然保(bao)持艺术(shu)的敏感性和探索(suo)精神?如何将情欲(yu)的(de)表达,与(yu)更广阔(kuo)的社会(hui)议(yi)题相结(jie)合?如(ru)何用更具艺术(shu)性的(de)手法,去展(zhan)现人性的(de)复(fu)杂(za)与真(zhen)实(shi)?
情欲,作为人(ren)类最原始(shi)、最(zui)本(ben)真的(de)情感(gan)之一,其(qi)艺(yi)术表(biao)达(da)的空(kong)间(jian)不(bu)应被完(wan)全封(feng)堵。关键在(zai)于(yu),我(wo)们(men)如(ru)何去“拍(pai)”它(ta),如何(he)去“讲”它(ta)。是把它(ta)当作(zuo)一种(zhong)简单(dan)的感(gan)官刺激,还(hai)是将(jiang)其作为理(li)解人(ren)性(xing)和社会(hui)的窗口?30年前(qian)的(de)那部(bu)电影,给(gei)了(le)我们一(yi)个(ge)极(ji)具(ju)价值的(de)启(qi)示。它(ta)的“光与(yu)影(ying)”,或许(xu)能照(zhao)亮当下(xia)国(guo)产(chan)情欲戏的(de)“迷(mi)与思(si)”,为我们(men)指(zhi)引一条(tiao)更具艺术价(jia)值和思(si)想(xiang)深度的创作之路。
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图片来源:每经记者 陈选
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