每经编辑｜陈辞    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,抱着做走来走去

第一(yi)章(zhang)：自(zi)然(ran)的(de)呼(hu)唤(huan)，消费的低语

我们生(sheng)活在(zai)一个被(bei)符号和(he)符号化产品包围的(de)世界。从早(zao)晨的(de)第一(yi)杯咖(ka)啡，到夜晚(wan)的最(zui)后一(yi)瞥手机屏(ping)幕，消(xiao)费的(de)洪(hong)流(liu)从未停止。在这(zhe)个由物质构建的巨型迷宫中(zhong)，一个(ge)最基(ji)本、最原始的(de)生(sheng)理需(xu)求——排泄，也悄然地与消费主义产生(sheng)了奇(qi)妙的(de)“化学(xue)反应”。“拉(la)屎(shi)goshopping大便(bian)排泄”，这个(ge)看似有些(xie)粗(cu)俗的组(zu)合，实则揭(jie)示了(le)现代(dai)生活一(yi)个不(bu)容忽视(shi)的侧面(mian)：当我们(men)在处(chu)理最自然(ran)的身体机(ji)能时，消费(fei)的(de)念(nian)头是(shi)如何悄(qiao)无(wu)声息(xi)地侵(qin)入，或者反(fan)过来(lai)，消(xiao)费的(de)冲动又(you)如何与排(pai)泄的(de)需(xu)求(qiu)产生(sheng)微妙的联系(xi)。

这(zhe)并非一个偶然(ran)的巧合(he)。细(xi)想(xiang)一(yi)下，在我们(men)生活(huo)的许多(duo)场(chang)景(jing)中(zhong)，这两个看似风(feng)马牛(niu)不(bu)相及的(de)环节(jie)，却常常不期而遇。你(ni)是(shi)否曾在舒(shu)适的马(ma)桶(tong)上(shang)一边如厕(ce)，一边(bian)滑动手机，浏览着购物(wu)APP，将(jiang)心仪的商(shang)品加(jia)入购物(wu)车(che)？或者(zhe)，在你感到(dao)“内急(ji)”的时刻(ke)，脑海中(zhong)闪过的不(bu)是对卫生间的渴望(wang)，而是(shi)对(dui)即(ji)将到(dao)来的(de)购物计划(hua)的(de)期待(dai)？这(zhe)种现(xian)象，在(zai)心理(li)学上(shang)或许可以(yi)称之为“情境联想”或(huo)“条(tiao)件(jian)反射”。

排泄(xie)，作为(wei)一种生理(li)上的“释(shi)放”过程(cheng)，在心理(li)层(ceng)面也(ye)可(ke)能引发一种(zhong)“解脱(tuo)”感(gan)，而这种(zhong)解脱感，恰(qia)恰容(rong)易与(yu)消费带(dai)来(lai)的满足(zu)感(gan)相连(lian)接。

从生物学的(de)角度(du)来(lai)看(kan)，排泄(xie)是(shi)身(shen)体排除(chu)废(fei)物、维(wei)持平衡的(de)必要(yao)过程。在高(gao)度发(fa)达(da)的(de)社会(hui)中，人(ren)类的许(xu)多(duo)自(zi)然行为都已(yi)经被(bei)赋(fu)予(yu)了新的意(yi)义和(he)功能(neng)。排泄(xie)，也(ye)不(bu)再仅(jin)仅(jin)是单(dan)纯的生(sheng)理行(xing)为。我们(men)对(dui)排泄环境(jing)的日(ri)益(yi)重视，例(li)如对(dui)卫生间设(she)计、清洁度(du)、私(si)密(mi)性的(de)要求(qiu)，本身就带(dai)有一定(ding)的消(xiao)费(fei)属性。

一个设(she)计精美、香(xiang)氛(fen)弥漫(man)的卫(wei)生间，本身(shen)就是(shi)一(yi)种消费(fei)品，它提(ti)升(sheng)了如(ru)厕体(ti)验(yan)，也(ye)暗示(shi)着(zhe)一(yi)种生活品质。

更(geng)进(jin)一步(bu)，随(sui)着智能手(shou)机的(de)普及(ji)，如厕(ce)时间(jian)也被(bei)“碎片化”地(di)填充(chong)了。曾(ceng)经被(bei)认为(wei)是(shi)独(du)处的(de)、甚(shen)至有些“无(wu)聊(liao)”的时间(jian)，如(ru)今成(cheng)为(wei)了(le)信息(xi)获取(qu)、社交互(hu)动(dong)，乃至(zhi)消费(fei)决(jue)策的黄(huang)金时(shi)段(duan)。社交媒(mei)体的推送、电(dian)商(shang)的促销信(xin)息、朋(peng)友的分享链接(jie)，在短(duan)短几(ji)分钟的如厕时间内(nei)，足(zu)以(yi)唤醒我们潜(qian)在的购(gou)物(wu)欲(yu)望。

于是(shi)，我们可(ke)能一边身体在(zai)进(jin)行一(yi)场最原(yuan)始的“排(pai)毒(du)”，一边大脑却(que)在(zai)为下(xia)一场(chang)“囤货”做着(zhe)精(jing)密的计(ji)划。这(zhe)种“心(xin)不(bu)在(zai)焉”式(shi)的购物，成(cheng)为了新时(shi)代(dai)消(xiao)费主(zhu)义的(de)一种独特表(biao)现。

更(geng)深层次(ci)的(de)探讨，这种“拉(la)屎goshopping大(da)便排泄”的(de)现象(xiang)，反映了消(xiao)费(fei)主(zhu)义(yi)对(dui)我们生活(huo)方(fang)式(shi)的渗(shen)透之深。消费不(bu)再仅仅是(shi)满足(zu)基(ji)本需(xu)求的手(shou)段，它已(yi)经成为一种身份(fen)的象征、一(yi)种情感(gan)的(de)寄托，一(yi)种逃避现实(shi)的(de)机(ji)制，甚(shen)至是一种自我(wo)实(shi)现的途径(jing)。而最(zui)私(si)密(mi)的(de)生理(li)需求，也未能幸免于(yu)这场消费(fei)主(zhu)义的浪潮。

我(wo)们(men)可(ke)能通(tong)过(guo)购(gou)买(mai)特定品(pin)牌的(de)卫(wei)生纸、香薰蜡(la)烛、甚至(zhi)智(zhi)能马(ma)桶(tong)盖(gai)，来“升级”我(wo)们(men)的排泄(xie)体验，将(jiang)这(zhe)一(yi)原本朴(pu)素的行为(wei)，赋予了消费(fei)的(de)标签(qian)。

另一方(fang)面(mian)，我(wo)们(men)也需(xu)要审(shen)视(shi)这(zhe)种现象(xiang)背后(hou)可(ke)能存在的心理动(dong)机(ji)。对于一些(xie)人来(lai)说，购(gou)物可(ke)能是一(yi)种(zhong)缓解(jie)压力、填补(bu)空虚(xu)、获(huo)得掌(zhang)控(kong)感的(de)方式。当(dang)身(shen)体(ti)处于一种被动的、需(xu)要(yao)“释放”的状(zhuang)态时，大(da)脑可能(neng)会寻(xun)求(qiu)一(yi)种主(zhu)动的、能够带(dai)来即(ji)时满足(zu)感和(he)掌控(kong)感的活(huo)动(dong)，而(er)购(gou)物正好满(man)足(zu)了这(zhe)一(yi)点。

正如人(ren)在饥(ji)饿时(shi)会想到(dao)食物(wu)，在(zai)感到压(ya)力(li)时，也(ye)可能(neng)在(zai)购(gou)物(wu)中(zhong)寻找慰藉。排泄(xie)，作为一种(zhong)身体的“自(zi)然信号”，或(huo)许在(zai)某(mou)些时刻(ke)，成为了唤醒我(wo)们潜意识中消费冲(chong)动(dong)的(de)“触发(fa)器”。

这(zhe)并非(fei)是要(yao)对这(zhe)种现(xian)象进(jin)行(xing)道德评(ping)判，而(er)是(shi)试图去(qu)理解(jie)它，去观察它。这(zhe)种“拉屎goshopping大(da)便排(pai)泄”的组(zu)合，像一个(ge)有(you)趣(qu)的隐(yin)喻(yu)，折射出现代人(ren)复杂(za)的心(xin)灵图(tu)景(jing)。它提醒(xing)我们(men)，即使是最(zui)基本(ben)的生(sheng)理需求，也(ye)早已被(bei)我们(men)所处(chu)的(de)社会(hui)文化所重塑。我们既(ji)是自(zi)然(ran)的(de)造(zao)物(wu)，也(ye)是消费文化(hua)的产物(wu)。

在繁(fan)华(hua)都市的喧(xuan)嚣中(zhong)，在信息(xi)爆(bao)炸的(de)洪流(liu)里(li)，连(lian)一次最私密的“生理(li)之旅(lv)”，也(ye)可能(neng)伴随着(zhe)一场(chang)无声(sheng)的(de)“购物狂(kuang)欢(huan)”。

当(dang)然，这(zhe)种现(xian)象也并(bing)非(fei)全然负面(mian)。在某些(xie)情况(kuang)下，如厕后的(de)放松(song)感，确实(shi)能(neng)够(gou)为(wei)理性(xing)的消(xiao)费决(jue)策提(ti)供一个相(xiang)对平静(jing)的心(xin)态(tai)。当你完(wan)成(cheng)了身(shen)体的(de)“减(jian)负(fu)”，思维(wei)或许也变得(de)更加清晰，对购物(wu)的需求和(he)欲(yu)望(wang)有了(le)更审(shen)慎的(de)评(ping)估。因此(ci)，这更(geng)像是一种(zhong)“后排(pai)泄(xie)”的消费冲动(dong)，一种(zhong)在生理释(shi)放(fang)之(zhi)后(hou)，情(qing)感(gan)和(he)心理得(de)到满足(zu)，从而更容(rong)易做(zuo)出与(yu)个人喜好(hao)和需(xu)求(qiu)相(xiang)关(guan)的(de)购买决(jue)策(ce)。

我们(men)也(ye)不(bu)能(neng)忽(hu)视其潜在(zai)的负面影(ying)响。过度(du)沉迷于(yu)“如厕购物(wu)”可能导(dao)致(zhi)冲(chong)动(dong)消(xiao)费、不必(bi)要的花费(fei)，甚(shen)至影响(xiang)到(dao)我们对自身(shen)生(sheng)理(li)信号的真实感(gan)知。当每一(yi)次如厕都伴随(sui)着一(yi)场(chang)电(dian)子(zi)购物的(de)“盛宴”，我们是否(fou)还有(you)机(ji)会真正(zheng)地与自(zi)己的身体对(dui)话，去感受(shou)自然(ran)的节律(lv)？这(zhe)种现(xian)象(xiang)，也可能(neng)暗示着(zhe)一种逃(tao)避，一(yi)种在(zai)生(sheng)理(li)需求(qiu)这一(yi)“必须(xu)面对(dui)”的时(shi)刻，试(shi)图通过(guo)虚拟(ni)的(de)消费(fei)行为(wei)来(lai)转(zhuan)移注意(yi)力(li)的心(xin)理机(ji)制。

总(zong)而言(yan)之，“拉屎goshopping大便排(pai)泄”这个看(kan)似荒(huang)诞(dan)的(de)主题，却是(shi)一把钥匙，能够(gou)打开我们(men)理(li)解现代人(ren)生(sheng)活方(fang)式(shi)、心理状(zhuang)态以及消费文化之间复杂关(guan)系的(de)大门。它(ta)挑战了(le)我们(men)对(dui)于“自然(ran)”与“人工(gong)”、“生理”与(yu)“心理”、“需(xu)求”与“欲(yu)望”的(de)传统认知，让我们不(bu)得不(bu)重新(xin)审视，在这个(ge)高(gao)度消(xiao)费化(hua)的时(shi)代，我们(men)究(jiu)竟是如何在最(zui)平凡(fan)、最私密的生(sheng)活角(jiao)落里，与那些无处不在(zai)的消费符号缠(chan)绕在(zai)一起(qi)的。

接(jie)下来(lai)的章(zhang)节，我(wo)们将继续深入(ru)探索这种奇妙(miao)的(de)连接(jie)，以及它所带来(lai)的深远(yuan)影响。

第二章：消(xiao)费主义的(de)“新排泄观”与身心灵(ling)的平衡之(zhi)道(dao)

承(cheng)接上(shang)一章(zhang)节的探索，我们(men)已经认识(shi)到“拉屎goshopping大(da)便(bian)排泄”并非简(jian)单的(de)生理(li)行(xing)为与消费行(xing)为的(de)叠加(jia)，而是现代(dai)社会中，个(ge)体在生理需求与消(xiao)费文化(hua)交(jiao)织下(xia)产生的(de)一(yi)种复(fu)杂互(hu)动。如(ru)今，消(xiao)费主义(yi)早(zao)已(yi)渗(shen)透到我们生活(huo)的方方(fang)面面，甚(shen)至改变了(le)我们(men)对“排(pai)泄(xie)”这一概(gai)念的(de)认知。

从“功(gong)能性排(pai)泄(xie)”到“体(ti)验式(shi)排泄”，再(zai)到(dao)与“情(qing)绪(xu)性(xing)消费(fei)”的联(lian)动(dong)，我(wo)们正(zheng)在经(jing)历(li)一场深(shen)刻(ke)的(de)“新排(pai)泄观(guan)”的(de)变革。

我(wo)们可(ke)以观(guan)察(cha)到(dao)，消费(fei)主义正(zheng)在(zai)不断(duan)地“优(you)化”我(wo)们的(de)排(pai)泄(xie)体验。曾经(jing)，一(yi)个简(jian)单(dan)的隔(ge)间，一(yi)卷卫(wei)生纸(zhi)，足(zu)以满(man)足基本(ben)的生理(li)需求(qiu)。而现在，智(zhi)能马桶(tong)、香薰、背景(jing)音(yin)乐(le)、甚(shen)至手(shou)机(ji)支架(jia)，都被添(tian)加到这(zhe)个神(shen)圣的(de)“仪(yi)式(shi)”之(zhi)中。这(zhe)些产品(pin)的出(chu)现，并非仅仅是(shi)为了(le)提(ti)升便利(li)性(xing)，更重(zhong)要(yao)的是(shi)，它们将排泄(xie)行(xing)为(wei)从一种(zhong)纯粹(cui)的生(sheng)理功(gong)能(neng)，转(zhuan)化(hua)为一种(zhong)“享受”，一(yi)种“放松(song)”，一种(zhong)“生(sheng)活(huo)品质(zhi)的体(ti)现”。

这就如(ru)同将一顿(dun)简单(dan)的家(jia)常便饭，升级为(wei)一家米其(qi)林餐(can)厅的精致(zhi)体验。而这(zhe)种“体(ti)验升(sheng)级”，本身就(jiu)是消费主(zhu)义的(de)杰作(zuo)，它引(yin)导我(wo)们去追求更高(gao)层次的感(gan)官满(man)足，并将这(zhe)种(zhong)满足感(gan)与自(zi)身的(de)价值和(he)生活状(zhuang)态(tai)相(xiang)挂钩。

更进(jin)一步，当我(wo)们谈(tan)论(lun)“goshopping”与(yu)“排(pai)泄”的关(guan)联时，不得不提(ti)的是(shi)“情绪性消费”的(de)心(xin)理机制(zhi)。许多人在(zai)如厕(ce)后(hou)，会感(gan)到一种(zhong)生理上的(de)轻松(song)和释(shi)放(fang)，这种“解(jie)脱感(gan)”如(ru)果未(wei)能(neng)及时(shi)转(zhuan)化(hua)为平(ping)静，就(jiu)可能(neng)成为(wei)一(yi)种(zhong)情(qing)绪缺口(kou)，而购(gou)物恰好能(neng)够填补(bu)这种缺口(kou)。它提(ti)供(gong)了一(yi)种即时的、可控(kong)的、带(dai)来愉(yu)悦感的(de)体(ti)验，能(neng)够暂(zan)时性(xing)地(di)转(zhuan)移我们对其他潜在(zai)情绪(xu)问题(ti)的(de)关(guan)注。

例如，一(yi)次成(cheng)功的购(gou)物，能够(gou)带(dai)来多巴(ba)胺的释放，让(rang)我们感(gan)到快(kuai)乐和(he)满足，这种(zhong)感(gan)觉(jue)可(ke)以有效地抵(di)消排(pai)泄后(hou)可(ke)能出现(xian)的，例如(ru)对身体(ti)功能(neng)下降的(de)担(dan)忧，或者仅(jin)仅是对日常(chang)琐(suo)碎(sui)生(sheng)活的(de)疲(pi)惫感。

因此(ci)，“拉屎goshopping大便排(pai)泄”的现象(xiang)，在某(mou)种程(cheng)度上(shang)，也(ye)反(fan)映(ying)了现代人对(dui)“情绪(xu)管理”的独(du)特方式。与其直(zhi)接面对和处(chu)理内心(xin)的(de)情(qing)绪，不如(ru)通(tong)过转(zhuan)移注(zhu)意力，通过(guo)消费来获(huo)得(de)一种替(ti)代性(xing)的满(man)足。这(zhe)种模(mo)式(shi)在(zai)短期内可能(neng)有效，但(dan)长期来看(kan)，却可(ke)能导(dao)致(zhi)我们对(dui)自身情绪的(de)疏(shu)离，以及对(dui)消费(fei)的过度依赖。

当(dang)排泄(xie)成(cheng)为了(le)触(chu)发购(gou)物欲(yu)望的(de)“按钮”，我们(men)可(ke)能就失去(qu)了(le)真正(zheng)与(yu)自(zi)己(ji)内(nei)心(xin)深(shen)处的“信(xin)号”沟通的(de)机会(hui)。

这(zhe)种现(xian)象(xiang)也对我(wo)们(men)的(de)消费行为(wei)提出(chu)了新(xin)的挑战。我(wo)们是(shi)否应(ying)该审(shen)慎地(di)评估，每一(yi)次的购物冲(chong)动，究竟是源(yuan)于真(zhen)实的(de)需(xu)求(qiu)，还是源于(yu)一(yi)种生(sheng)理(li)信号或情绪缺(que)口(kou)的被(bei)触(chu)发？例(li)如，在如厕(ce)后，当(dang)手机(ji)屏(ping)幕(mu)上推(tui)送的(de)商品广告(gao)映(ying)入(ru)眼帘(lian)，我们(men)是否(fou)能够停(ting)下来，问(wen)问自(zi)己(ji)：我(wo)真的(de)需要(yao)这个(ge)东(dong)西(xi)吗(ma)？还(hai)是我(wo)只(zhi)是(shi)在享(xiang)受那(na)短暂(zan)的(de)“释放(fang)”后(hou)的愉悦感(gan)？学会(hui)辨别(bie)这(zhe)其中的(de)界限(xian)，对于建立一种(zhong)更健(jian)康、更(geng)理性的消费观(guan)至关重要。

我们(men)应该(gai)如(ru)何在(zai)这(zhe)个“新(xin)排泄观”的时代，找到(dao)身心(xin)灵的平衡之道(dao)呢？

重(zhong)新(xin)认(ren)识和(he)接纳身(shen)体的自(zi)然信(xin)号(hao)。排泄，作(zuo)为生命最基(ji)本(ben)的(de)生(sheng)理功能，其(qi)本(ben)身(shen)并(bing)不(bu)带有(you)任何(he)羞(xiu)耻或需(xu)要被“升(sheng)级”的意(yi)味。我们应(ying)该学会尊重(zhong)身(shen)体(ti)的节奏，理解(jie)身体的信号(hao)。与(yu)其(qi)过(guo)度追求“体(ti)验(yan)式(shi)排(pai)泄”，不(bu)如(ru)将注(zhu)意力放(fang)在“感受(shou)式排(pai)泄(xie)”上，去真(zhen)切地感受(shou)身体的运(yun)作，感(gan)受那(na)份自(zi)然带来的(de)宁静(jing)和放松(song)。

培(pei)养多(duo)元(yuan)化的情(qing)绪(xu)调(diao)节方式(shi)。购(gou)物是一种有效的(de)情(qing)绪出(chu)口，但(dan)并非唯一(yi)。我(wo)们(men)可以尝试(shi)通过(guo)运动、冥想(xiang)、阅读(du)、与朋友(you)交(jiao)流、发(fa)展(zhan)兴(xing)趣爱好(hao)等(deng)多种(zhong)方(fang)式来管(guan)理(li)情绪。当(dang)身体(ti)释放(fang)废物，内心(xin)也应该得(de)到相(xiang)应(ying)的舒缓和(he)滋(zi)养，而不是(shi)仅仅(jin)依靠物质(zhi)的(de)填(tian)补。

第(di)三(san)，提升消费(fei)的(de)觉察力。在(zai)每(mei)一(yi)次消费(fei)决(jue)策前，花一点(dian)时(shi)间(jian)进行反思。问(wen)问自己(ji)：我为(wei)什么(me)想要购(gou)买这(zhe)个商品(pin)？它是否(fou)真的能提(ti)升(sheng)我的生活品质，还(hai)是(shi)仅仅是冲(chong)动(dong)之下的产(chan)物？关(guan)注商品(pin)的价(jia)值(zhi)，而不(bu)是仅仅关(guan)注购物(wu)带(dai)来的(de)即时(shi)快(kuai)感。

第四(si)，创造“无(wu)手机如厕”的(de)时间。在有(you)限的排泄时间内，尝试(shi)放(fang)下手(shou)机，让(rang)大(da)脑真(zhen)正(zheng)地得(de)到休(xiu)息。这(zhe)不(bu)仅有助于我(wo)们与(yu)身(shen)体重新(xin)建立(li)连接(jie)，也有助于(yu)我们(men)摆(bai)脱(tuo)信息过载(zai)的干(gan)扰，获(huo)得片刻的(de)宁静(jing)。这段(duan)独(du)处的时间(jian)，或许能(neng)让我们(men)更(geng)清楚(chu)地听(ting)到(dao)内心的(de)声音，包括(kuo)对真(zhen)实需求(qiu)的判断(duan)。

第五，将“排(pai)泄(xie)”本(ben)身视(shi)为(wei)一种(zhong)“自(zi)我关(guan)怀”。如同吃(chi)饭、睡(shui)觉一(yi)样，排(pai)泄也是(shi)一种(zhong)重要的(de)自我(wo)照(zhao)顾。通过关(guan)注排(pai)泄(xie)的规(gui)律(lv)性(xing)、顺(shun)畅性，我(wo)们(men)也在关(guan)注(zhu)自(zi)身(shen)的(de)健康(kang)。这种“由(you)内而外(wai)”的关怀，远比任(ren)何(he)外(wai)部(bu)的(de)消费(fei)体验(yan)都(dou)更(geng)为(wei)深(shen)刻(ke)和持久(jiu)。

“拉(la)屎(shi)goshopping大便排(pai)泄(xie)”这个(ge)有(you)趣的(de)组合，最(zui)终指向(xiang)的，是我(wo)们如何在高(gao)度(du)消费(fei)化的(de)社(she)会(hui)中，保(bao)持自我。它不仅(jin)仅(jin)是对一(yi)种现(xian)象的(de)描(miao)述(shu)，更是对(dui)我们生(sheng)活方式和价值观(guan)的(de)一种(zhong)审视(shi)。当我(wo)们能(neng)够区分(fen)身(shen)体(ti)的真实(shi)需(xu)求与消费主(zhu)义制(zhi)造的欲望(wang)，当我们(men)能(neng)够用(yong)更健(jian)康、更平衡(heng)的方(fang)式来(lai)应(ying)对(dui)生理(li)与心(xin)理的(de)信号(hao)，我们(men)才能真正地掌握生(sheng)活的(de)主(zhu)动权，而(er)不是被无休止(zhi)的(de)消(xiao)费(fei)浪(lang)潮所(suo)裹挟。

最终，无论(lun)是自然的呼唤，还是(shi)消(xiao)费的低(di)语，它(ta)们(men)都构成(cheng)了我(wo)们(men)生活(huo)的(de)一部分(fen)。理解它们之间的联系(xi)，审(shen)视它们(men)对我们的(de)影(ying)响，并(bing)主(zhu)动去寻找(zhao)平衡(heng)，这才(cai)是我(wo)们在(zai)现代(dai)社(she)会(hui)中，实(shi)现身(shen)心(xin)灵(ling)和谐(xie)的关键(jian)。下一(yi)次，当(dang)你(ni)坐(zuo)在马桶(tong)上(shang)，手(shou)机(ji)在旁(pang)，准备(bei)滑动屏幕时(shi)，不妨(fang)稍作停留(liu)，看看是(shi)身(shen)体在(zai)发出(chu)“需(xu)要”，还是消费(fei)在(zai)发出“诱(you)惑”。

这(zhe)一(yi)个(ge)小小的觉(jue)察(cha)，或许就(jiu)能开(kai)启(qi)一(yi)场属(shu)于你自己的，由(you)内而外(wai)的“升级(ji)”。

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图片来源：每经记者 陈金旺 摄

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